60條關(guān)于美的名言.doc

60條關(guān)于美的名言1、一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。約瑟夫魯2、在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷。德國3、只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。泰戈爾孟加拉掠影4、美是善的另一種形式。彼翁5、失去了真，同時也就失去了美。蘇聯(lián)5、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。盧梭6、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。泰戈爾飛鳥集7、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。8、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想?。⊥袪査固?、美高于善，善勝過丑。王爾德10、美就是真，真就是美。濟(jì)慈11、美，什么是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口。馬埃利奧特12、善較之美價值更高。阿爾拉13、樸素是美的必要條件。托爾斯泰名人名言錄14、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。儒貝爾15、美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。亞里士多德16、應(yīng)該學(xué)會在無價值的事物中尋找美好的東西。高爾基公墓17、美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的。托阿奎那18、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。契訶夫19、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。20、地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人。普利什文21、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭22、美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)。羅布里奇斯23、美會在凝視者的眼睛里。劉華萊士25、美本身必須是真的。德國26、美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著。塞丹尼爾27、美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。愛默生28、要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約德萊頓30、人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地?fù)肀澜?，誰更深切地?zé)釔凼澜纾l說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。高爾基母親31、如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因。愛默生32、只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。泰戈爾孟加拉掠影33、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭34、地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人。普利什文35、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想??！托爾斯泰36、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。37、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。儒貝爾38、美，什么是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口。馬埃利奧特39、美本身必須是真的。德國40、美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。愛默生41、美高于善，善勝過丑。王爾德42、美會在凝視者的眼睛里。劉華萊士43、美就是真，真就是美。濟(jì)慈44、美是善的另一種形式。彼翁45、美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)。羅布里奇斯46、美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。亞里士多德47、美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的。托阿奎那48、美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著。塞丹尼爾49、樸素是美的必要條件。托爾斯泰名人名言錄50、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。契訶夫51、人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地?fù)肀澜?，誰更深切地?zé)釔凼澜?，誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。高爾基母親52、如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因。愛默生53、善較之美價值更高。阿爾拉54、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。55、失去了真，同時也就失去了美。蘇聯(lián)56、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。盧梭57、要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約德萊頓58、一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。約瑟夫魯59、應(yīng)該學(xué)會在無價值的事物中尋找美好的東西。高爾