2013-2014學年高二語文課時訓練 24 游沙湖 苦齋記(新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》) Word版含解析.doc

課時訓練24游沙湖苦齋記一、夯基訓練1.下列詞語中,加點字的讀音全都正確的一組是()A.楹聯(lián)(yng)黃蘗(b)櫟樹(l)蓬頭垢面(gu)B.穎悟(yng)動輒(zh)浸潤(jn)稗官野史(bi)C.汩汩(g)苦楝(jin)拊掌(f)熠熠生輝(y)D.茹啖(dn)躡屐(sh)菽麥(sh)酩酊大醉(mng)解析:A項,“蘗”應讀“b”;C項,“楝”應讀“l(fā)in”;D項,“躡”應讀“ni”。答案:B2.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.燕坐于華堂之上燕坐:安坐。B.樂與苦,相為倚伏者也倚伏:依托。C.故植物中之,其味皆苦中:中間。D.運窮福艾艾:停止。解析:C項,中:受到。答案:C3.下列句子中,加點詞的意義和用法完全相同的一組是()A.B.C.D.解析:A項,均為兼詞,于此;B項,介詞,比/介詞,到;C項,連詞,表修飾/連詞,表假設;D項,代詞,這(道理)/結構助詞,的。答案:A4.下列句子中加點的詞,按用法分類正確的一組是()聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾下臨蘭溪,溪水西流君看流水尚能西故遂擇其窊而室焉野蜂巢其間不可以實疏糲名其室曰苦齋A./B./C./D./解析:形容詞用作動詞,名詞作狀語,名詞用作動詞。答案:B5.下列句子按句式分類,正確的一組是()黃州東南三十里為沙湖余以手為口,君以眼為耳,皆一時異人也覆之以茆岸外而臼中燕坐于華堂之上樂與苦,相為倚伏者也風從北來者偷性命于榛莽而不可得A./B./C./D./解析:為判斷句,為介詞結構后置句,為主謂倒裝句,為定語后置句。答案:D二、課內(nèi)閱讀6.閱讀下面的文字,完成第69題?？帻S者,章溢先生隱居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巔?？锷皆谔幹埲h西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖崿皆蒼石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北風。風從北來者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦樂生焉。于是鮮支、黃蘗、苦楝、側柏之木,黃連、苦杕、亭歷、苦參、钅句夭之草,地黃、游冬、葴、芑之菜,櫧、櫟、草斗之實,楛竹之筍,莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言謂之黃杜,初食頗苦難,久則彌覺其甘,能已積熱,除煩渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆嚙石出,其源沸沸汩汩,氵節(jié)滵曲折,注入大谷。其中多斑文小魚,狀如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。山去人稍遠,惟先生樂游,而從者多艱其昏晨之往來,故遂擇其窊而室焉。攜童兒數(shù)人,啟隕籜以蓺粟菽,茹啖其草木之荑實。間則躡屐登崖,倚修木而嘯,或降而臨清泠。樵歌出林,則拊石而和之。人莫知其樂也。先生之言曰:“樂與苦,相為倚伏者也,人知樂之為樂,而不知苦之為樂,人知樂其樂,而不知苦生于樂,則樂與苦相去能幾何哉!今夫膏粱之子,燕坐于華堂之上,口不嘗荼蓼之味,身不歷農(nóng)畝之勞,寢必重褥,食必珍美,出入必輿隸,是人之所謂樂也,一旦運窮福艾,顛沛生于不測,而不知醉醇飫肥之腸,不可以實疏糲,籍柔覆溫之軀,不可以御蓬藋,雖欲效野夫賤隸,跼跳竄伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之樂,為今日之苦也耶?故孟子曰:天之將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。趙子曰:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。彼之苦,吾之樂,而彼之樂吾之苦也。吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無亦猶是也夫?”劉子聞而悟之,名其室曰苦齋,作苦齋記。對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.岸外而臼中岸:高。B.能已積熱已:止,消,治。C.則樂與苦相去能幾何哉去:距離。D.一旦運窮福艾一旦:一天之間。解析:D項,一旦:忽然有一天。答案:D7.下面六句話,分別編為三組,都能說明“樂與苦,相為倚伏”的一項是()初食頗苦難,久則彌覺其甘其槚荼亦苦于常荼味苦而微辛,食之可以清酒而從者多艱其昏晨之往來,故遂擇其窊而室焉則樂與苦相去能幾何哉吾聞井以甘竭,李以苦存A.B.C.D.解析:突出槚荼之苦,寫“從者”來此居住的原因,因此含有的應排除。答案:C8.下列對這篇文章的具體分析理解,不正確的一項是()A.作者巧妙地抓住一個“苦”字,作為貫串全文的脈絡,目之所見,耳之所聞,足之所至,無往而非“苦”也。B.前一部分的事與景和后一部分的情與理有機結合,渾然一體。C.作者運用樸素的辯證法思想,化景為趣,化趣為理,啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境,直面坎坷的人生。D.文末的議論閃耀著作者思想的光輝,通俗而深刻地闡明了“苦之為樂”和“苦生于樂”的道理,作者的“苦樂觀”和孟子、趙子的相同。解析:D項,“作者的苦樂觀和孟子、趙子的相同”有誤。答案:D9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)初食頗苦難,久則彌覺其甘,能已積熱,除煩渴之疾。(2)人知樂之為樂,而不知苦之為樂,人知樂其樂,而不知苦生于樂。答案:(1)開始吃的時候感到很苦澀難以下咽,時間長了就更覺得它甘甜,能治愈積熱,消除燥熱心煩的疾病。(2)人們只知道優(yōu)越是快樂,卻不知道艱苦也是快樂,人們只知道享受自己的快樂,卻不知道痛苦也是由快樂帶來的。三、延伸閱讀10.閱讀下面的文言文,完成第1014題。新雨山房記(明)宋濂諸暨為紹興屬邑,與婺鄰。國初得婺時伐偽吳張氏,相持未決,兵守諸暨界上。張氏恃諸暨為藩籬,乘間出兵侵掠,兩軍屠戮無虛時。故諸暨被兵特甚,崇甍巨室,焚為瓦礫灰燼;竹樹花石,伐斷為樓櫓戈砲樵薪之用。民懲其害,多避深山大谷間,棄故址而不居。過者傷之。今國家平定已十余年,生民各安其業(yè),吾意其中必有修飭室廬以復盛時之觀者,未之見。今年,邑士方伯修為余稱:其友張君仁杰,居諸暨北門之外,故宅昔已毀。及兵靖事息,始辟址夷穢,創(chuàng)屋十余楹。旁植修竹數(shù)百,四時之花,環(huán)藝左右,琴床、酒爐、詩畫之具,咸列于室。仁杰未亂時稍有祿食,至今郡縣屢辟之,輒辭不赴,以文墨自娛,甚適,號其室曰“新雨山房”,愿得余文記之。一室之廢興,為事甚微,然可以占世之治亂、人之勞逸,非徒然也。方兵戈之殷,人有子女金帛懼不能保,雖有居室,寧暇完葺而知其安乎?糗糧芻茭之需,叫號征逮者填于門,雖有花木之美、詩酒之娛,孰能樂之乎?今仁杰獲俯仰一室,以察時物之變,窮性情之安,果誰使然也?非上之人撥亂致治之功耶?自古極治之時,賢且能者運于上,隴畝之民相安于下而不知其所由。然飫飽歌乎,秩然成文,成周盛時之詩是也。安知今不若古之時耶?仁杰其試為之。余他日南歸,駕小車過北門,求有竹之家而問焉。仁杰尚歌以發(fā)我,余當鼓缶而和焉。(選自宋學士全集)注:偽吳張氏:元末張士誠舉兵抗元自立為吳王,后與朱元璋對峙。樓櫓:軍中所建用于瞭望攻守的高臺。戈砲,此處泛指兵器。糗糧芻茭:借指軍需品。飫飽歌乎:飽足后歌嘯。歌以發(fā)我:歌嘯以引發(fā)我的興致。對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 ()A.故諸暨被兵特甚被:遭遇,遭受。B.民懲其害,多避深山大谷間懲:懲辦、懲罰。C.始辟址夷穢,創(chuàng)屋十余楹夷:清除、鋤去。D.方兵戈之殷,人有子女金帛懼不能保殷:深重、酷烈。解析:B項,懲:恐懼、害怕。答案:B11.下列句子中加點的詞,意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析:A項,動詞,成為/介詞,對,向;B項,介詞,在;C項,代詞,自己的/語氣副詞;D項,連詞,表目的/連詞,表轉折。答案:B12.下列句子編為四組,全都能證明張仁杰亂后“甚適”的一組是()未亂時稍有祿食至今郡縣屢辟之,輒辭不赴,以文墨自娛號其室曰“新雨山房”,愿得余文記之今仁杰獲俯仰一室,以察時物之變,窮性情之安飫飽歌乎,秩然成文仁杰尚歌以發(fā)我A.B.C.D.解析:是說“未亂時”,指詩經(jīng)時代,“成周盛時”,說的是“余他日南歸”時所希望的。答案:C13.下列對文章內(nèi)容的闡述,不正確的一項是()A.元末明初朱元璋與張士誠的爭奪給百姓們帶來深重的災難,當時經(jīng)過諸暨一帶的人都為之傷感。B.張仁杰在易代之后不與新朝合作,拒絕了郡縣的征辟,寧可歸隱田園詩酒自娛以終天年。C.作者認為小可以喻大,透過一人一室的廢興盛衰,能看到社會的治亂和百姓的勞逸。D.作者認為古往今來世之大治都是帝王賢臣撥亂之功,至于百姓只是相安升平,并不明白天下治亂之由。解析:B項,這種說法于文無據(jù)。答案:B14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾意其中必有修飭室廬以復盛時之觀者,未之見。(2)旁植修竹數(shù)百,四時之花,環(huán)藝左右。(3)雖有居室,寧暇完葺而知其安乎?解析:(1)“意”意為“料想”,“修飭”意為“修葺整頓”,“觀”意為“景象、氣象”?！拔粗姟睘橘e語前置句。(2)“藝”意為“種植”。(3)“雖”意為“即使”,“寧乎”為反問句式。參考譯文:諸暨是紹興府的屬縣,和婺州接壤。國朝剛攻下婺州時,正在進攻張士誠的偽吳政權,兩軍相持,沒有決出勝負,雙方的軍隊都駐守在諸暨界上。張士誠依仗諸暨為屏障,趁機出兵突襲侵擾(國朝軍隊),兩軍相互殺戮沒有一會停歇。所以諸暨蒙受兵禍最為嚴重。高樓豪宅,被焚燒成瓦塊灰燼;竹樹花石,被砍伐弄斷來制作攻守的工事和器具,或作為薪柴。百姓苦于兵禍,大都逃避到深山大谷中居住,拋棄了故宅而不敢居住。經(jīng)過這里的人見了(都)為之傷懷。現(xiàn)在國家平靜穩(wěn)定了已經(jīng)十多年,百姓都安居樂業(yè)。我料想天下一定會有修葺整頓房舍居室而恢復太平盛世景象的人,但我(一時)還沒看到。今年,諸暨縣士子方伯修對我講:他的朋友張仁杰先生,住在諸暨城北門外,舊宅已經(jīng)毀于戰(zhàn)火了。等到戰(zhàn)爭結束后,才重新開辟舊址,鏟除了荒草瓦礫,修造房屋十多楹。旁邊種植著數(shù)百竿高高的竹子,四季應時的各色花木也環(huán)繞著種植在房舍附近。放琴的架子、溫酒的爐子、寫詩作畫的器具,都陳列在室內(nèi)。張仁杰在未發(fā)生戰(zhàn)亂時曾有不厚的俸祿,到現(xiàn)在,州縣多次征召他,他都推辭不應,以寫詩作文來自娛,十分自得。他為自己的房舍取名為“新雨山房”,希望能夠由我來寫一篇文章來記述這件事。一所宅院的興和廢,是一件很小的歷史事件,但可以從中看到世道的安定和混亂、百姓的勞苦和安逸,并非沒有根據(jù)的。當戰(zhàn)爭正值慘烈的時候,人們雖然擁有兒女財物卻擔心不能保全,即使有供居住的房舍,可難道還有空維護修繕并體會居住在其中的安適嗎?糧草等軍需品的繳納,整天呼喊著的征繳的人站滿了門庭,即使有美麗的花草、可供娛樂的詩酒,誰又能享受其中的快樂呢?現(xiàn)在張仁杰能夠活動在一個房子之中,來觀察時事事物的變化,窮盡性情所安,誰使他能得到這種生活的?不正是在上位的人鏟除禍亂使天下重歸安定太平的功勞嗎?從古以來極太平的時期,賢能之士得以在朝廷之上發(fā)揮其才干,田間的百姓能安于下位但不知這種政局怎樣得來的。但他們飽足之后,歌嘯吟詠,整飭有序地自然成文,成就了周朝鼎盛時期的詩章,就是這樣的。怎么就知道現(xiàn)在不如古昔呢?張仁杰先生你就嘗試著去做吧。我改天南歸,駕著小車經(jīng)過諸暨的北門,會尋找種有竹子的人家去拜訪你呀。希望張仁杰先生能歌嘯以引發(fā)我的興致,我會擊缶來唱和。答案:(1)我料想天下一定會有修葺整頓房舍居室而恢復太平盛世景象的人,但我(一時)還沒看到。(2)旁邊種植著數(shù)百竿高高的竹子,四季應時的各色花木也環(huán)繞著種植在房舍附近。(3)即使有供居住的房舍,可難道還有空維護修繕并體會居住在其中的安適嗎?四、語言運用15.從下列材料中選