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站直了做人作文800字 站直了做人作文指導(dǎo) 一、審題 1、“站直了”應(yīng)如何理解： 正直，不屈服于強權(quán)邪惡，不屈服于金錢利益，有尊嚴(yán)，不趨炎附勢等 2、議論的角度可以是“什么是”、“為什么”或“怎么樣” 3、可采用常見的并列式、層進(jìn)式、舉例論證、正反論證的方法 二、選材 1、材料要典型，能證明觀點（分論點） 2、不能用舉例子代替論證，要夾敘夾議或先敘后議，但舉例要簡潔，不能占大篇幅 三、論證要有層次，立分論點 從不同的角度來證明中心論點，并列或?qū)舆M(jìn)關(guān)系非常明顯； 語言組織規(guī)整，有著明顯的層次標(biāo)志； 最好有詞語與中心論點或題目直接相聯(lián)系。 如： 四、語言要暢達(dá) 五、避免硬傷 空山新雨后 自掛東南枝 欲窮千里目 自掛東南枝 親朋無一字 自掛東南枝 站直了做人作文評講 一、審題 1、“站直了”應(yīng)如何理解： 直：正。正直、正派、正義、公正? 做人：為人處事 站直了做人：為人處事要正直，不屈服于強權(quán)邪惡，不屈服于金錢利益，有尊嚴(yán)，不趨炎附勢等 2、議論的角度可以是“什么是”、“為什么”或“怎么樣” 3、可采用常見的并列式、層進(jìn)式、舉例論證、正反論證的方法 二、存在問題： 1拋開中心論點另起爐灶，談“正直、誠信、誠實、直面苦難挫折、自信”等等。 例：羅曼?羅蘭說過：“人能在一生之中取得成績，亦必只有一個源頭，而這個源頭唯有自信”。無論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在為人處事中都應(yīng)隨時充滿自信站直了做人。 一代文學(xué)宗師韓愈?我想這是他敢于挺直自己的腰 板，對自己的才華相當(dāng)自信的緣故。 成功與失敗都取決于自信。? 讓我們擁有自信去爭取成功吧！ 2分論點事例，缺少應(yīng)有的論述，沒有道理可講。 例：不僅是面對困難與挫折時，在面臨生死的抉擇時，我們更應(yīng)該站直了，有尊嚴(yán)，有骨氣的做人。 項羽和劉邦想必是眾所周知的人物。項羽中劉邦奸計，兵敗逃至烏江邊，只剩下幾個殘兵跟隨，已然沒有退路。這時，烏江邊來了一艘漁船。想要接項羽回到江東，準(zhǔn)備日后東山再起，項羽一口否決，將自己的寶馬交給了漁夫，便率領(lǐng)殘兵沖向敵軍，直至殘兵全部戰(zhàn)死，只剩下奄奄一息的自己。這時，項羽佇立在堆積如山的尸首之中，仰望青天，放聲大笑，遂拔劍自刎，死之時身軀依然佇立著。這是怎樣的豪邁而悲壯??！相反，劉邦則惜命如金，一路茍且地活著，向別人彎腰低頭，毫無骨氣。“有的人死了，他還活著”，項羽的那種尊嚴(yán)，那種骨氣，那樣“站直了的精神”一直留在人們心中，而留給劉邦更多的則是人們的不滿與諷刺。 3論證缺少邏輯關(guān)系。 近代物理學(xué)家牛頓曾經(jīng)說過：“如果說我看得更遠(yuǎn)，那是 因為我站在巨人的肩膀上的緣故?！闭且驗樗局绷俗鋈?，才有更深遠(yuǎn)、更前瞻性的眼光看待科學(xué)，才會超越前人的學(xué)術(shù)界限。 5事例不典型或不能自圓其說 如一些同學(xué)從反面論證：經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)報紙上看到這樣的新聞：某某人在古埃及金字塔刻上“某某到此一游。”中國大媽在外國跳廣場舞影響市民休息，中國街頭再次出現(xiàn)“碰瓷”。有些人，站起來，卻沒有站直了做人。 6東拉西扯，不知所云。 魯迅在記念劉和珍君中提到自己是個茍活者，雖然他并沒有以死明志，但他以自己的筆寫下了他站直了做人的精神。他站直了做人，用文章對社會進(jìn)行批判，他“橫眉冷對千夫指”，正因為他站直了做人，因此他無所畏懼。他不愿在腐朽的社會下低頭，這是他的精神。倘使他屈服于黑暗 勢力，用自己的文章對黑暗勢力獻(xiàn)媚，那么他只會在人們的唾棄中淹沒，然而他站直了做人，這是一種精神，是一種信仰。 7、舉例論證不充分。 子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！痹囅?，一個道德敗壞，心術(shù)不正的人，怎么可能使人信服，更別提受人尊重了。海瑞一生清廉，死時家中只余斗米寸衣，因而得到無數(shù)人尊重，成為清廉官員的榜樣。大貪官和紳，縱然家財萬貫，最終也只落得個抄家滅族，留下一世罵名。因此，只有當(dāng)我們站直了做人，才能受人尊重，以致流芳百世。 二、比較好的分論點 就是要做正直的人； 站直了做人，就是要做有尊嚴(yán)的人； 站直了做人，就是要做無畏的人。 站直了做人，以勇敢者的氣概傲視強權(quán)； 站直了做人，以剛毅者的精神直面磨難； 站直了做人 人，活著，就要堂堂正正。女人，活著，就要矜持節(jié)操。男人，活著，就要頂天立地?？傊?，按古語來說，就是站直了做人。 屈原，站直了做人，為了堅守高尚的節(jié)操，使自己不受世俗的污濁，一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！钡莱鍪赖阑璋担氯藷o奈。既然不能挽回天下局勢，也就毫無顧忌的赴死，因為在屈原心中，節(jié)操更值得珍重，是人就要站直了。也就難怪屈原一直以來被世人所敬重，為古往今來億萬莘莘學(xué)子所膜拜學(xué)習(xí)。再說這男人，要是真都缺少屈原這種錚錚鐵骨，又何從談起“男子漢”三字，現(xiàn)在的中國人就是缺少這樣一種“寧為玉碎，不為瓦全”的思想，只是謹(jǐn)尊“好死不如賴活”而出賣節(jié)操，茍且賴活。回想當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭時期，若是多上一批像屈原一樣的男子漢們，他小鬼子得提前回家好幾年?？上搿爸袊恕碧炔辉僬局绷俗鋈?，中國定將會消亡于列強的侵略之中，也可謂中國將消亡于這幫沒站直的中國人手中?？梢缘弥?，站直了做人對于一個民族的復(fù)興，甚至是一個國家的強盛有多么的重要。在下有問言：“你已經(jīng)站直了嗎？” 站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到處受歡迎呢？答案顯然是否定的，下面是我的另一面的看法。 人，活著，就要立足社會。官，活著，就要照顧面子。自己，活著，就要考慮關(guān)系。總而言之，現(xiàn)在社會都需要Happy。 魏征的耿直在現(xiàn)在社會中多少顯得有些無力，也再沒有像李世民那樣開明的領(lǐng)導(dǎo)者?，F(xiàn)在社會的快節(jié)奏與當(dāng)下人們的世界觀顯得那么地天衣無縫。還有幾人不能容忍現(xiàn)在官場的腐敗，還有幾人由于時事不平而整日憂心忡忡。如果有可能屈原和漁夫再現(xiàn)世與當(dāng)下，那么漁夫顯然活的悠然自在，更能適合這個Happy的時代，而屈原只會是整日惆悵，悶悶不樂，最終也將含恨無淚。今非昔比，一個令站直了的人滿腔憂傷的今天已不能包容那些特立獨行。我說不清現(xiàn)代社會與遠(yuǎn)古都市哪個更完美，現(xiàn)在的個個都是那么地虛偽圓滑，而古人們在我的印象中總是那樣地樸實正直。但是，從經(jīng)濟角度評價，古人又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今人這般獨具匠心，甚至現(xiàn)在的一個中型企業(yè)的年收入都超過了一個王朝的國民生產(chǎn)總值。從這一角度來說，我又是那么欽佩現(xiàn)代社會的人，智慧.才能。恕在下又問言：“你擁有現(xiàn)代人的圓滑嗎？” 我所談到的圓滑并不是表示站歪了做人的觀點，也更不是倡導(dǎo)人們都要去學(xué)習(xí)這些虛偽圓滑，我想一個成功的人絕不是一味的虛偽圓滑，因為正直畢竟是一個社會所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我斷定：只有將正直與圓滑相完美結(jié)合的，才是有可能成功的人。 繼而，我認(rèn)為，無論是站直了做人，還是怎么個做人，只要你覺得不違心，只要你覺得你的這個“人”字可以堂堂正正的大寫于世，那么你今生就不平凡，那么你就沒白活這一場。 站直了做人 人生就像是一片大海，有平靜溫柔的漣漪，有雪似的醉人的浪花，但更多的卻是風(fēng)的暴怒，是波濤豎起的屏障。面對人生的大海，是站在海邊贊嘆海的力量，或是為浪濤嚇傻，而畏縮不前呢，還是挺直腰板，迎面海浪，用意志與勇敢撞響生活呢？ 一個時刻挺直腰板的人，就能正視人生，有了榮譽時不忘乎所以，繼續(xù)以冷靜的頭腦與辛勤的努力去爭取更大的成就；遇到困難挫折時不灰心喪氣。堅持必勝的信心與頑強的拼搏去發(fā)起新的沖擊。 “有志之人立長志”。眾所周知的史記作者司馬遷，在史記即將完成之時遭遇宮刑，一生飽受嘲諷，嘗盡艱辛。但他沒有選擇死來逃避苦難，而是始終如一地對自己向往的事業(yè)鍥而不舍，堅守清高的氣節(jié)，終于寫出了被魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的光輝巨著-史記。身處逆境的人，如果彎腰屈服于命運，也只能碌碌無為虛度一生；只有堅定了自己的信念，做了不懈的努力，才能獲得成功。并能在內(nèi)心體會到人生的價值。無數(shù)革命先烈面對敵人的槍口、屠刀，或高歌赴死，或放聲大笑，堅信“魔鬼的宮殿在笑聲中動搖?！?一個人，只要站直了做人，即使貧困卑微，也會生出為了信念而奮斗的自豪感與幸福感。列寧沒有巨額家產(chǎn)，他的一生有一段時間幾乎是在十分貧困的狀況中度過的，即使這樣，他還在為工人、農(nóng)民與一切貧苦大眾謀取幸福；居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克、陳景潤有多少著名人物都貧困過，但他們心中有著偉大的信念，毫無疑問，他們都成了成功者，他們都體會到了奮斗與成功的快樂。 在人生的海洋中，深藏了無數(shù)珍貴的東西。要獲得那些瑰寶、珍藏，又要經(jīng)歷多少風(fēng)險啊。隨浪放逐，消極悲觀，只能是拿青春作賭注，拿生命做兒戲。驚呆于浪頭，眼巴巴的看著別人揚起的帆，幻想將成功捧到腳下，只能是把希望變作五彩的肥皂泡，無異于畫餅充饑。 在生活中，最重要的就是挺起胸膛，站直了做人，那種不計較個人得失，為堅定理想而生活的人，肯定會生出勇氣與動力，閃爍著洞察現(xiàn)實的睿智之光，也只有具有崇高氣節(jié)的人，才是人生的勝利者。 站直了做人 陶淵明不愿意為五斗米折腰，吟著“采菊東籬下，悠然見南山”，決然躬耕于南畝；李白不愿意為權(quán)貴折腰，吟著“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”， 毅然游劍于四方；文天祥不愿意為名利折腰，吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” ，欣然奔赴死地。他們都是傲立于天地的典范，歷來為后人津津樂道。所以，站直了做人不是形式上的挺拔高大，而是精神上的超然獨立；也不是光耍一耍嘴皮子，而是面臨困難時能迎難而上；更不是只動一動眼珠子，而是大義需要你時能挺身而出。 其實，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”早就向我們詮釋了站直了做人的含義。窮人不吃嗟來之食，就是能抵住生理上的誘惑，寧愿餓死也不投向別人帶著歧視意味的施舍；譚嗣同不愿意卑躬屈膝，才有了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪氣。是什么讓他們面對死亡卻能從容淡定？正是站直了做人的尊嚴(yán)。有很多人就是寧愿站著死，也不愿跪著生。 孫天帥，一個極普通的打工仔，也是如此。事情是這樣的：1995年3月，珠海瑞進(jìn)電子有限公司，一位中國女員工因過度疲勞在工作臺上打盹，為懲罰這名女工的“違規(guī)”行為，外商女老板金珍仙突然讓正在生產(chǎn)線上拼命干活的全體中國員工站隊集合，大發(fā)雷霆地要求每個中國勞工雙手舉起做投降狀，然后就地跪下，并聲稱若有一人不從就罰其余人“永遠(yuǎn)跪著上班”。 許多工人迫于無奈，猶豫中淌著淚水跪下了但河南南陽的孫天帥就在工友們一個接一個跪下時，卻像青松般一動不動地挺立在原地。“跪下！”女老板向他兇狠地咆哮?！罢垎?，我為什么要跪下？”孫天帥強壓住心頭的憤怒?！安还蚰憔蜐L蛋！”“我是中國人，死也不在洋老板面前跪下！”孫天帥昂首挺胸，甩下每月1300元的飯碗，大步從韓國女老板身邊走過，并且永遠(yuǎn)離開了那塊恥辱的地方。孫天帥，能夠在淫威面前不屈服，堅守道德原則，這位“不跪的中國人”，是一根站直了做人的標(biāo)桿，從此成了千千萬萬打工族傳頌的英雄，被億萬同胞所稱道。 可是歷史上委曲求全、茍且偷生的還大有人在，那么他們的下場是怎樣的呢？看看杭州岳飛廟就知道了。 在岳飛廟西有座岳飛墓，墓道兩旁有三對石翁仲和石馬、石羊、石虎。墓道石階下，跪著四個反剪雙手的鐵像，分別是秦檜、王氏、張俊和萬俟卨。這些人不僅活著時受萬人唾棄，死了還要跪在大義凜然的岳飛面前，萬世懺悔。 所以，精神上的超然獨立是站直了做人；大義前的凜然不屈是站直了做人；尊嚴(yán)前的堅定不動搖也是站直了做人。還是法國哲學(xué)家笛卡爾說得好： 我思故我在 至高的形而上 在時間的拐彎處 你的影子 無處不在 在每一個交叉的路口 ，智者如此說,站直了做人。 站直了做人 一撇一捺，頂天立地，是為人。 題記 我們欣賞菊花，是因為它傲霜怒放，我們贊美臘梅，是因為它香自苦寒來，我們敬重青松，是因為大雪壓青松，青松挺且直。 因為有了內(nèi)在品質(zhì)，人才顯得高大、偉岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖國，雖九死一生，但仍然高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，而為世人所景仰；今有歌手叢飛，一生致力于希望工程，傾其所有，即使到了生命終點，仍不忘貧困學(xué)生，被評為“感動中國人物”是對其一肯定。 站直了做人，并不在于你身體的健康、財富的多少。偉大史學(xué)家史馬遷因李陵之禍而身受極刑，但他并沒因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，最終完成被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。逆境中，司馬遷用意志抒寫了大寫的“人”！ 而尊為一代帝王的秦始皇，自認(rèn)為功勛卓越，為滿足私欲，實行暴政，企圖長生不老，永享帝王之尊，最終只落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，何也？因為人的尊嚴(yán)不在于暴力，而在于內(nèi)心的修養(yǎng)，在于你對人民是否存有“仁愛”之心。 因此，站直了做人，需要的是一種坦蕩。坦蕩是一份責(zé)任，一份使命。也因此，文天祥能夠隱忍茍活，面對敵人的威迫利誘而慷慨陳辭，詮釋了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”的嚴(yán)峻形勢下，能坦然面對，陳述祖母恩情，最終感動晉武帝，演繹了真情的正直之人。 站直了做人，需要的是內(nèi)心的“正直”，否則，即使你再有威武的身軀，敵國的財富，尊貴的地位， 也會被人恥笑，被稱之為小人。五人墓碑記中的毛一鷺，在眾人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但無奈民愿難違，只能“匿于溷藩”而撿回一命，為千古笑柄?，F(xiàn)實生活中，一些人，對上級阿諛奉承，一輩子點頭哈腰，而對下級卻吆三喝四，企圖找回尊嚴(yán)，最終只能被人稱之為“馬屁精”，充其量也只是小人而已。 人，只有頂天立地，才能稱其為人，無論身處逆境，還是榮華富貴，只有內(nèi)心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。 為讓活著更有意義，請站直了做人，做一位頂天立地的人！ 站直了做人 人，生而有脊柱，它就是要我們站直了做人，站直了做人，才能民族興、國家旺！ 見證這一點最好的例子就是位于中國東面的日本國。日本在二戰(zhàn)中遭受了沉重的打擊，經(jīng)濟衰敗，還欠有巨額賠款，但是其民族并沒有因此一蹶不振，他們挺直了腰板，艱難地?fù)纹鹆似扑榈奶炜?。如此年?fù)一年，最終，日本又崛起于世界強國之