2019年部編版九年級下冊文言文重點(diǎn)詞語解釋(默寫).doc

2019年部編版九年級下冊文言文重點(diǎn)詞語解釋一、魚我所欲也 孟子魚，我所欲（ ）也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于（ ）生者，故不為茍得（ ）也。死亦我所惡（ ），所惡有甚于死者，故患( )有所不辟（ ）也。如使（ ）人之所欲莫（ ）甚于生，則（ ）凡可以得生者，何不用也（ ）。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故（ ）所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)（ ）賢者有是心（ ）也，人皆有之，賢者能勿喪（ ）耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾（ ）而與（ ）之，行道之人弗受；蹴（ ）爾而與之，乞人不屑（ ）也。萬鐘（ ）則不辯（ ）禮義而受之，萬鐘于（ ）我何加（ ）焉！為宮室之美，妻妾之奉（ ），所識窮乏者得（ ）我與（ ）？鄉(xiāng)（ ）為身死而不受，今為（ ）宮室之美為（ ）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已（ ）乎？此之謂失其本心（ ）。二、唐雎不辱使命 戰(zhàn)國策秦王使人謂（ ）安陵君曰：“寡人欲以（ ）五百里之地易（ ）安陵，安陵君其（ ）許（ ）寡人！”安陵君曰：“大王加惠（ ），以大易小，甚善；雖（ ）然（ ），受地于（ ）先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說（ ）。安陵君因（ ）使（ ）唐雎使（ ）于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也（ ）？且秦滅韓亡魏，而君以（ ）五十里之地存者（ ），以君為長者，故不錯（ ）意也。今吾以十倍之地，請廣（ ）于君，而君逆寡人者，輕（ ）寡人與？”唐雎對（ ）曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖（ ）千里不敢易也，豈直（ ）五百里哉？”秦王怫然（ ）怒，謂唐雎曰：“公（ ）亦嘗聞天子之（ ）怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸（ ）百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣（ ）之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒（ ）跣（ ），以頭搶（ ）地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士（ ）之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲（ ，休： ，祲： ）降于天，與臣而將四矣。若（ ）士必（ ）怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素（ ），今日是也?！蓖Γ?）劍而起。 秦王色撓（ ），長跪而謝（ ）之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭（ ）矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒（ ）以（ ）有先生也?！比⑺蜄|陽馬生序 【元末明初】宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從（ ）致（ ）書以觀，每（ ）假借（ ）于（ ）藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?。?）。錄畢，走（ ）送之，不敢稍逾約（ ）。以是（ ）人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（ ），益（ ）慕圣賢之道。又患（ ）無碩師（ ）名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（ ）。先達(dá)德隆望尊（ ），門人弟子填其室，未嘗稍（ ）降辭色（ ）。余立侍左右，援疑質(zhì)理（ 援： ，質(zhì)： ），俯身傾耳以請；或（ ）遇其叱咄（ ），色愈恭，禮愈至（ ），不敢出一言以復(fù)（ ）；俟（ ）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒（ ）獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（ ）曳（ ）屣行深山巨谷中，窮冬（ 窮： ）烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍（ ），四支（ ）僵勁不能動，媵人（ ）持湯（ ）沃（ ）灌，以衾（ ）擁覆，久而（ ）乃和（ ）。寓逆旅（ ），主人日（ ）再（ ）食（ ），無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（ ）綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰（ ）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（ 臭： ），燁然（ ）若神人；余則緼袍敝衣（ 敝： ）處其間，略無（ ）慕艷（ ）意，以（ ）中有足樂者，不知口體之奉（ ）不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老（ ），未有所成，猶幸預(yù)（ ）君子（ ）之列，而承天子之寵光（ ），綴（ ）公卿之后，日（ ）侍坐（ ）備顧問，四海亦謬稱其氏名，況（ ）才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官（ ）日有廩稍（ ）之供，父母歲有裘葛之遺（ ），無凍餒（ ）之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸（ ）人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者（ ），非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩（ ）甚稱其賢。余朝（ ）京師，生以鄉(xiāng)人子謁（ ）余，撰長書（ ）以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨（ 辨： ），言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故（ ）道（ ）為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆（ ）我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知（ ）余者哉！四、詞四首61.老夫聊（ ）發(fā)少年狂2.右擎（ ）蒼3.千騎（ ）卷平岡4.胸膽尚（ ）開張（ ）5.會（ ）挽雕弓如滿月6.了卻（ ）君王天下事7.秋容如拭（ ）8.殊（ ）未屑9.身不得，男兒列（ ）五、曹劌論戰(zhàn) 左傳十年春，齊師（ ）伐（ ）我。公將（ ）戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者（ ）謀之，又何間（ ）焉？”劌曰：“肉食者鄙（ ），未能遠(yuǎn)謀（ ）?！蹦巳胍?。問：“何以（ ）戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安（ ），弗敢專（ ）也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋?），民弗從也?！惫唬骸盃奚?）玉帛，弗敢加（ ）也，必以信（ ）?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢?），神弗福（ ）也。”公曰：“小大之獄（ ），雖不能察（ ），必以情（ ）?！睂υ唬骸爸遥?）之屬（ ）也，可以（ ）一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓（ ）之（ ），劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績（ ）。公將馳（ ）之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既（ ）克（ ），公問其故（ ）。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作（ ）氣，再（ ）而衰（ ），三而竭（ ）。彼（ ）竭我盈（ ），故克之。夫大國，難測（ ）也，懼有伏（ ）焉。吾視其轍亂，望其旗靡（ ），故逐之?！绷⑧u忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國策鄒忌修（ ）八尺有余，而形貌昳麗（ ）。朝（ ）服（ ）衣冠，窺（ ）鏡，謂（ ）其妻曰：“我孰與（ ，孰： ）城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（ ）公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)（ ）問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（ ），客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若（ ）君之美也！”明日（ ），徐公來。孰（ ）視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚（ ）。暮（ ）寢（ ）而思之曰：“吾妻之（ ）美（ ）我者，私（ ）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝（ ）見威王曰：“臣誠（ ）知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（ ）美于（ ）徐公。今（ ）齊地方（ ）千里，百二十城，宮婦左右（ ），莫（ ）不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)（ ），莫不有求于王。由此觀之，王之蔽（ ）甚（ ）矣！”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲蹋?）寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝（ ），聞（ ）寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時（ ）而間（ ）進(jìn)。期年（ ）之后，雖（ ）欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝（ ）于（ ）齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。七、出師表 【三國】諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（ ），今天下三分，益州疲弊，此誠（ ）危急存亡之秋（ ）也。然（ ）侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（ ），忠志之士忘身于外（ ）者，蓋追（ ）先帝之殊遇（ ），欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽（ ），以光（ ）先帝遺德，恢弘（ ）志士之氣；不宜妄自菲薄（ ），引喻失義（ ，引喻： ，失義： ），以（ ）塞（ ）忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟（ ）罰臧（ ）否（ ），不宜異同（ ）。若（ ）有作奸犯科及為忠善者，宜付有司（ ）論其刑（ ）賞，以昭陛下平明之理（ ），不宜偏（ ）私（ ），使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)（ ），志慮忠純，是以（ ）先帝簡拔（ ）以遺（ ）陛下。愚（ ）以為宮中之事，事無大小，悉以咨（ ）之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏（ ），有所廣益（ ）。將軍向?qū)?，性行淑?）均（ ），曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣（ ）和睦，優(yōu)劣得所。親（ ）賢臣，遠(yuǎn)（ ）小人，此先漢所以（ ）興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗（ ）不嘆息痛恨（ ）于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)（ ）之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬（ ）耕于南陽，茍全（ ）性命于亂世，不求聞達(dá)（ ）于諸侯。先帝不以臣卑（ ）鄙（ ），猥（ ）自枉屈（ ），三顧（ ）臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激（ ），遂許先帝以驅(qū)馳（ ）。后值（ ）傾覆（ ），受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來（ ）二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜（ ）憂嘆，恐付托不效（ ），以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛（ ）。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎（ ）率三軍，北定中原，庶（ ）竭駑鈍（ ），攘除（ ）奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以（ ）報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌（ ）損（ ）益（ ），進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)