孔孟論學(xué)練習(xí)答案.doc

初二（上）課內(nèi)文言文精練孔孟論學(xué)練習(xí)一、常識(shí)課文選自 和 ?？鬃用?，字 ，是 時(shí)期思想家、政治家、教育家， 家學(xué)說創(chuàng)始人，被尊為 。孟子，名 ，字 ，是 時(shí)期思想家、政治家、教育家， 家學(xué)派代表人物之一，被尊為 。答案：論語 孟子 丘 仲尼 春秋 儒 至圣 軻 子輿 戰(zhàn)國 儒 亞圣二、解釋加點(diǎn)詞語1.四十而不惑 不惑： 2.不逾矩 逾矩： 3.學(xué)而不思則罔 罔： 4.思而不學(xué)則殆 殆： 5.譬如為山 為山： 6.未成一簣 簣： 7.雖覆一簣 覆： 8.無或乎王之智 或： 9.一日暴之 暴： 10.寒之者至矣 至： 11.弈之為數(shù) 弈： 12.弈之為數(shù) 數(shù)： 13.思援弓繳 援： 14.伐至不仁 伐： 答案：1.不受迷惑 2.超過規(guī)矩、法度 3.迷惑 4.危險(xiǎn) 5.堆積土山 6.土筐 7.傾倒 8.同“惑”，奇怪 9.通“曝”，曬 10.極 11.圍棋 12.技巧，技術(shù) 13.拿（起） 14.討伐三、句子翻譯1.七十而從心所欲，不逾矩。2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。3.譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！4.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。5.今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。6.弈秋，通國之善弈者也。7.一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。8.仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。答案：1.到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭不會(huì)越出規(guī)矩。2.只是讀書，卻不思考，就會(huì)迷惑；只是空想，卻不讀書，就會(huì)出危險(xiǎn)。3.又比如填平洼地，即使只倒下去一筐土，但是我繼續(xù)倒下去，那是我自己倒下去的！4.即使天下有一種最容易生長的植物，曬它一天，冷它十天，也不能生長了。5.譬如下棋，這只是一種小技術(shù)；如果不一心一意，那就學(xué)不好。6.弈秋，是全國最擅長下棋的人。7.另一個(gè)人雖然也在聽著，而心里卻以為有一只天鵝將要飛來，想拿起弓箭去射它。8.仁道的人在天下沒有敵手，憑周武王這極為仁道的人，來討伐殷紂這極不仁的人，怎么會(huì)流那么多血而讓木棒也漂流起來呢。四、內(nèi)容理解1.論語第一則論述了學(xué)習(xí)的 ，即學(xué)習(xí)使人 ；第二則論述學(xué)習(xí)方法，即 和 相結(jié)合，突出“思”的重要性；第三則論述了學(xué)習(xí)的 和 ，即勤勉好學(xué)、不恥下問；第四則將學(xué)習(xí)比喻為 “ ” 和 “ ” ，由此說明了學(xué)習(xí)不要止步不前，要堅(jiān)持不懈的道理。答案：作用 終身受益 學(xué)習(xí) 思考 態(tài)度 方法 為山 平地 2.孟子第一則論述學(xué)習(xí)的態(tài)度，以“ ”為喻，再以“ ”為例，說明學(xué)習(xí)如不能“專心致志”，則將一事無成；第二則，告訴我們學(xué)習(xí)的態(tài)度： 。答案：一暴十寒 學(xué)弈 不要迷信書本，要汲取書中的精華，要有質(zhì)疑精神3.論語第四則孔子說的是“為山”和“平地”，這兩件事用 和 的修辭手法，是為了論說 。答案：比喻 對比 堅(jiān)持不懈的重要性，勸人自強(qiáng)不息4.從“仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也”這一事例，孟子得出的結(jié)論是“ ， ”，按今天的話來說，就是學(xué)習(xí)應(yīng)該 。答案：盡信書，則不如無書 不要迷信書本，要汲取書中的精華，要有質(zhì)疑精神5.從課文中可以歸納出四個(gè)成語：(1)_ (2)_ (3)_ (4)_答案：（1）不恥下問（2）功虧一簣 （3）一暴十寒 （4）專心致志6.下列對文意理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A.第三則孔子認(rèn)為自己勤奮虛心地學(xué)習(xí)，不懂就問，所以才有“文”的尊號(hào)。B.第四則論述學(xué)習(xí)的態(tài)度，不要止步不前，半途而廢。只有自強(qiáng)不息，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，才能成功。C.“弈之為數(shù)，小數(shù)也”一句的交代是有言外之意的，即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此，學(xué)習(xí)大的技藝便更是如此了。D.第六則論述了“不要迷信書本，讀書要有批判懷疑精神”的觀點(diǎn)。答案：A（錯(cuò)在孔文子不是孔子，另外“文”是謚號(hào)不是尊號(hào)。）7.下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.第一則是寫孔子一生為學(xué)的切身體會(huì)，一定程度上反映了人生經(jīng)驗(yàn)需要不斷積累的規(guī)律。B.第二則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考必須要緊密結(jié)合，這樣才能相得益彰。C.第三則闡發(fā)了孔文子的謚號(hào)“文”的含義，表明學(xué)貴有疑。D.第四則論述了學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度，堅(jiān)持不懈才能獲得成功。答案：C（錯(cuò)在應(yīng)是表明學(xué)習(xí)要勤勉且不恥下問）8.下列理解理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.第四則論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度：學(xué)習(xí)應(yīng)該持之以恒。B.第三則論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：應(yīng)勤勉好學(xué)，不以向地位學(xué)識(shí)比自己低的人提問為恥。C.第二則鼓勵(lì)人們將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合。D.第一則論述了學(xué)習(xí)的方法：持之以恒地學(xué)習(xí)能使人終身受益。答案：D（不是方法，是作用）9.下列理解正確的一項(xiàng)是（ ）A.第一則，論述了孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)只需要一次努力，即可使人終身受益。B.第二則，論述了學(xué)習(xí)與思考在緊密結(jié)合的同時(shí)，還應(yīng)虛心向他人求教。C.第三則，借孔文子的謚號(hào)闡發(fā)了“文”的真正含義。D.第四則，孔子以“為山”和“平地”為比喻，論述了前進(jìn)與停止的辯證關(guān)系。答案：C10.第五段設(shè)喻說理，下列觀點(diǎn)不是出自該段的一項(xiàng)是（ ）A.為人處世貴在向善有恒，半途而廢必將遠(yuǎn)善失道。B.即使對待小技藝（小數(shù)）也應(yīng)加以重視，認(rèn)真研究。C.為學(xué)必須杜絕三心二意，專心致志才能學(xué)有成就。D.研究學(xué)問或歷練品格，都應(yīng)堅(jiān)持不懈，自覺上進(jìn)。答案：B 11.下面對第五則理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A.做任何事都必須持之以恒，專心致志。 B.君王的大智慧應(yīng)是專心聽取正確意見。C.君王不智是因不能專心聽取賢者言論。 D.君王不智的主要原因是學(xué)習(xí)三心二意。答案：D 12.下面對第五則的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.孟子認(rèn)為大王資質(zhì)雖然不夠聰明，但這不值得讓人感到奇怪。 B.本段話用了“一日暴之，十日寒之”和“弈秋誨弈”兩個(gè)比喻進(jìn)行論證。 C.由于大王驕奢極欲，荒廢國事，因此必須好好地規(guī)勸他閉門思過。 D.孟子認(rèn)為后一個(gè)學(xué)弈者態(tài)度不夠端正，所以技藝遠(yuǎn)不如前一個(gè)學(xué)弈者。答案：C13.下列對第五則理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.段首以“天下易生之物”為例，說明學(xué)習(xí)要持之以恒，不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。B.接下來又以“奕秋誨二人奕”之事為例，說明學(xué)習(xí)要專心致志，不能一心二用。C.“奕之為數(shù)，小數(shù)也”一句的交代是有言外之意的，即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此，學(xué)習(xí)大的技藝便更如此了。D.這個(gè)小故事將學(xué)“奕”的二人對比來寫，說理性很強(qiáng)，突出后者學(xué)不如人的根本原因就在于“智弗若”。答案：D（錯(cuò)在根本原因是沒有專心致志）14.“弈秋誨棋”的故事固然給予我們專心治學(xué)的啟示，但孟子在這段話中講述這個(gè)故事的主要意圖是（ ）（選擇最確切的一項(xiàng)填序號(hào)）A.啟示人們下棋不能“一日暴之，十日寒之”。 B.告訴人們智力的高低不是決定成敗的關(guān)鍵。C.讓人明白像下棋這樣的小技術(shù)不專心致志也學(xué)不成，學(xué)習(xí)治國之道亦如此。 D.希望大王能夠經(jīng)常地與他探討治國之道，采納他的治國策略。答案：D15.下列對第五則理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.孟子認(rèn)為，做任何事情都必須“專心致志”，個(gè)人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)也是這樣。如果胡思亂想，終將一事無成。B.孟子認(rèn)為，君王不智的主要原因是學(xué)習(xí)不專心。群王一天學(xué)到的東西，常常要隔十天、半個(gè)月才加以溫習(xí)，自然無法形成智慧。C.孟子指出，君王對于賢者的言論不能專心聽取，一心只想著別的事情，即使有幸接觸正道，卻不能專心致志，當(dāng)然無法有智慧了。D.孟子運(yùn)用“一暴十寒”和“奕秋誨奕”兩個(gè)譬喻，說明君王應(yīng)專心聽取正確意見，以成就大智慧。這一教導(dǎo)，對青年學(xué)子的求學(xué)也頗有教益。答案：B16.下列對第五則理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.孟子言論精辟，