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2008 年 10 月江蘇省高等教育自學(xué)考試27038 紅樓夢(mèng)研究一、單項(xiàng)選擇題1-5 CBDBA6-10 DBAAD11-15 DBDBA二、填空題16.紅樓夢(mèng)學(xué)刊 17.北靜王 18.賈珍 19.柳湘蓮 20.薛寶釵21.賈珠(李紈) 22.混世魔王 23.秦可卿 24.嘉慶 25.花月痕26.王希廉 27.顧頡剛 28.周汝昌 29.李希凡 30.悼紅軒三、名詞解釋31.甲戌本:甲戌本,又稱(chēng)脂殘本,脂銓本。書(shū)名脂硯齋重評(píng)石頭記,現(xiàn)存十六回,由清代同志年間大興劉銓福收藏。甲戌本脂評(píng)最多,十六回共有脂批1631 條。32.“情不情”:指賈寶玉不但 用情于對(duì)自己有情的人,還用于對(duì)自己無(wú)情的人和無(wú)知者?!扒榍椤保褐噶主煊裼们閷?zhuān)一,只對(duì)那些有情于自己的人表示眷戀和關(guān)懷。33.芙蓉女兒誄是曹雪芹和脂硯齋認(rèn)真“對(duì)清”、認(rèn)為可以定稿的前八十回文字中的“最強(qiáng)音”,也是他對(duì)晴雯這一個(gè)有著完整生命的歷程的悲劇人物的最后贊禮。34. 石頭記索引:蔡元培的石頭記索引,以“索引法”來(lái)論證紅樓夢(mèng)屬于清康熙朝的政治小說(shuō)。蔡元培認(rèn)為,這部書(shū)是在“吊明之亡,揭清之失,而尤于漢族名士仕清者寓痛惜之意?!?35.凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái):指鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸,“凡鳥(niǎo)”是繁體里的的“鳳”字,也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來(lái)的“凡鳥(niǎo)”二字,比喻庸才,借用呂安對(duì)喜的典故,點(diǎn)出“鳳”,自然是種譏諷。四、簡(jiǎn)答題36.在紅樓夢(mèng)中,榮國(guó)府主要存在著哪幾種矛盾?答:(1)以賈寶玉、林黛玉為代表的具有初步民主思想的封建叛逆者,同以賈政、薛寶釵為代表的具有初步民主思想的封建叛逆者;(2)以晴雯、鴛鴦等人為代表的被壓迫的奴隸,同以賈母、賈政、王夫人、王熙鳳等人為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾;(3)封建階級(jí)內(nèi)部的爾虞我詐、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利的矛盾。37.紅樓夢(mèng)關(guān)于愛(ài)情的描寫(xiě)有哪些作用?答:直接表現(xiàn)了反對(duì)封建主題,歌頌了叛逆愛(ài)情。 例如小說(shuō)著力描寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉建立在反封建基礎(chǔ)上的愛(ài)情發(fā)展的全過(guò)程,字里行間充滿(mǎn)了對(duì)封建勢(shì)力、封建禮教和封建婚姻的批判;而對(duì)于寶黛愛(ài)情悲劇表示出同情和歌頌;用愛(ài)情描寫(xiě)來(lái)烘托貴族家庭衰敗的情況。 例如賈元春加封貴妃的高攀、賈迎春誤嫁中山狼的低就、出于某種政治目的的遠(yuǎn)嫁、尤二姐等人的私情茍合等,這樣的愛(ài)情描寫(xiě)對(duì)于賈府的衰敗產(chǎn)生了烘托作用;用愛(ài)情描寫(xiě)掩蓋某些政治斗爭(zhēng)描寫(xiě)。 例如康熙皇帝臨終前將鹡鸰香珠串授與雍親王,后有贈(zèng)與北靜王,后轉(zhuǎn)贈(zèng)給賈寶玉,而寶玉贈(zèng)與黛玉時(shí),黛玉卻說(shuō)“什么臭男人拿過(guò)的”。雍正皇帝又恰恰是在殘殺諸王兄弟的基礎(chǔ)上登基的,林黛玉的一句話(huà)揭開(kāi)了清代王室內(nèi)的爾虞我詐。38.劉姥姥這一人物在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上有何作用?答:(1)劉姥姥既是貫穿小說(shuō)始終的線(xiàn)索人物,又具有獨(dú)立的審美價(jià)值。一進(jìn)榮國(guó)府是小說(shuō)的開(kāi)端,再現(xiàn)賈府昔日輝煌。(2)惟其是一個(gè)與榮府略有瓜葛而又沒(méi)有往來(lái)的局外人,所以觀察更為冷靜、客觀、真實(shí)不帶主觀感情;(3)惟其是個(gè)鄉(xiāng)下富有閱歷的老婦人,故觀察更為細(xì)致,評(píng)判更加標(biāo)準(zhǔn);(4)其樸實(shí)善良的性格,則不僅僅可以充當(dāng)賈府由盛而衰的見(jiàn)證人,而且在賈府事敗之后,能夠知恩圖報(bào),從而與勢(shì)利的官場(chǎng)形成鮮明對(duì)比。39.胡適對(duì)紅樓夢(mèng)研究的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在哪些方面?答:第一,肯定了紅樓夢(mèng)的作者為曹雪芹; 第二,胡適從版本方面考定紅樓夢(mèng)是沒(méi)有完成的作品,而且他認(rèn)為后四十回是高鶚的續(xù)作。 第三,胡適用治經(jīng)學(xué)、史學(xué)的態(tài)度來(lái)治小說(shuō)紅樓夢(mèng),把考證的方法運(yùn)用于小說(shuō)紅樓夢(mèng)的研究,從而繼評(píng)點(diǎn)派和索隱派之后,為紅樓夢(mèng)研究提供了新的科學(xué)的方法。40.紅樓夢(mèng)對(duì)古代小說(shuō)創(chuàng)作有何影響?答:從小說(shuō)創(chuàng)作方面來(lái)看,主要有兩個(gè)方面的影響。其一,紅樓夢(mèng)續(xù)書(shū)的大量涌現(xiàn)。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),僅 18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)80 年代,紅樓夢(mèng)的續(xù)書(shū)就多達(dá)三十多種,嘉慶年間最盛,續(xù)書(shū)有補(bǔ)紅樓夢(mèng)、續(xù)紅樓夢(mèng)、后紅樓夢(mèng)、紅樓圓夢(mèng)、增紅樓夢(mèng)、紅樓復(fù)夢(mèng)等等。另外還有紅樓幻夢(mèng)、紅樓夢(mèng)影、新石頭記、紅樓余夢(mèng)等。其二,模仿之作的不斷涌現(xiàn)。魏秀仁的花月痕在寫(xiě)作上明顯受到紅樓夢(mèng)的影響。韓邦慶的海上花列傳、張春帆的九尾龜、俞達(dá)的青樓夢(mèng)等作品在布局和人物塑造等方面都受到紅樓夢(mèng)的影響。朝鮮語(yǔ)的著名古典小說(shuō)玉樓夢(mèng)和九云記就是在紅樓夢(mèng)的影響下誕生的。五、論述題41.試述紅樓夢(mèng)中賈雨村與甄士隱這兩個(gè)人物的作用? 首先,通過(guò)甄士隱、賈雨村榮枯浮沉的故事作為前奏,揭示了小說(shuō)的主題。甄士隱是一個(gè)由榮到枯的典型人物,紅樓夢(mèng)由盛而衰的主題可以從甄士隱的經(jīng)歷中預(yù)示出來(lái),甄士隱的大徹大悟也預(yù)示著小說(shuō)主人公賈寶玉的結(jié)局;其次,通過(guò)甄士隱、賈雨村的牽引,介紹了小說(shuō)中的重要人物。小說(shuō)寫(xiě)賈雨村被革職,游至維揚(yáng)聽(tīng)到林如海任鹽政的信息,推出了核心人物林黛玉;再由冷子興演說(shuō)榮國(guó)府,交代了賈府的譜系血脈;由林黛玉進(jìn)賈府繼而基本交代了書(shū)中的主要人物;復(fù)次,通過(guò)甄士隱、賈雨村把天上的愛(ài)情故事搬到人間。第一回交代了情鬼前緣,即賈寶玉是補(bǔ)天石,林黛玉是絳珠仙草;第二回交代了林黛玉年幼喪母之不幸;第三回林黛玉進(jìn)賈府開(kāi)始了木石前盟;第四回薛寶釵投奔賈府開(kāi)始了金玉良緣;第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境交代了情鬼的性格、經(jīng)歷和結(jié)局;最后,交代了特殊的藝術(shù)手法。小說(shuō)人物“甄士隱”、“賈雨村”用諧音的方法交代了“將真事隱去”“用假語(yǔ)村言”的藝術(shù)虛構(gòu)手法。42.試論林黛玉的性格特征。答:林黛玉是多重性格素質(zhì)的統(tǒng)一體。分析其性格,就必須要從她的性格的豐富性與復(fù)雜性所凝聚而成的主導(dǎo)方面入手。(1)黛玉性格的一個(gè)主導(dǎo)方面是她的叛逆精神與高尚境界。所謂叛逆精神是指林黛玉對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所崇尚的一些行為規(guī)范和主要價(jià)值準(zhǔn)則的反叛。而高尚的境界,是指黛玉的人格精神所達(dá)到的完善性的標(biāo)志,是符合歷史的必然要求的價(jià)值的體現(xiàn)。 譬如:傲岸不遜、敏感多疑、貴族情調(diào)詩(shī)人氣質(zhì)等。曹雪芹又不讓林黛玉的這些性格素質(zhì)顧影自憐地停滯在那里,它們一方面受到叛逆精神的入微的“滲透”,一方面又眾星拱月般地將自己的光彩投向主導(dǎo)性格。這樣,人物的性格就在“滲透”和“凝聚”的過(guò)程中保持了整體性,有一個(gè)演化發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)黛玉性格世界中,又具有敏感、多疑和傷感的性格素質(zhì)。敏感,是指對(duì)周?chē)娜伺c事具有超乎尋常的感受力;多疑,則是由于自己的身世而形成的自卑感所建立起來(lái)的一種本能的防御機(jī)制,即時(shí)時(shí)刻刻防備著意外的傷害。 譬如:第二十六回,她去敲怡紅院的門(mén),晴雯正沒(méi)好氣,擋了她的駕。這一無(wú)端的誤會(huì),卻立時(shí)叫她思前想后,越想越動(dòng)氣,越傷感,她不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立花蔭之下,悲悲切切,嗚咽起來(lái),直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。(3)在黛玉的叛逆精神中,黛玉的性格素質(zhì)又顯得嬌貴、清高,帶有相當(dāng)濃厚的貴族氣味。她那么熱衷于閱讀“詞句警人”的西廂記和牡丹亭,然而,又羞于行酒令時(shí)的無(wú)意引用,央求薛寶釵為她遮掩,好維護(hù)“千金小姐”、“不出屋門(mén)的女孩兒”的臉面。(4)黛玉的性格中又充溢著詩(shī)性的芳馨,使她的

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