好仁不好學(xué) 其弊也愚教案.doc

富縣高級(jí)中學(xué)集體備課教案年級(jí)：高 科目： 授課人： 授課時(shí)間： 序號(hào) 第 節(jié)課 題好仁不好學(xué)，其蔽也愚第1課時(shí)三維目標(biāo)1、通過選文，了解孔子涉及學(xué)習(xí)的思想。 2、引導(dǎo)學(xué)生深入地了解孔子對社會(huì)人生問題的思考。重 點(diǎn)熟讀選文，熟知意思，了解孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、內(nèi)容。中心發(fā)言人王智斌難 點(diǎn)通過了解孔子的思想、孔子對社會(huì)人生問題的思考，找到立身處世的借鑒教 具多媒體課 型 講讀課課時(shí)安排2課時(shí)教 法導(dǎo)讀練學(xué) 法小組合作探究個(gè)人主頁教學(xué)過程（一）導(dǎo)入激趣用古代的一副門聯(lián)激起學(xué)生閱讀的興趣。 古代很多人家的大門上貼著這樣一副對聯(lián)：“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”“耕讀人家”。我國是一個(gè)禮儀之邦，又有著酷愛學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。儒家學(xué)派歷來重視讀書，強(qiáng)調(diào)讀書與做人并重，“修身齊家治國平天下”?？鬃诱f他不是“生而知之者”，又說“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！睉?zhàn)國時(shí)期的荀子就曾經(jīng)寫過勸學(xué)就勸勉人們學(xué)習(xí)。我們看一下孔子主張?jiān)趺磳W(xué)習(xí)，都學(xué)些什么。（二）初讀入境（1）學(xué)生誦讀選文，創(chuàng)造文言環(huán)境。（2）同學(xué)結(jié)合注釋掃清我腦子障礙、理解文本，有問題的提出。同學(xué)們爭取自己解決，解決不了的，師生共同商量。（三）師范品讀我品讀第4則，希望能拋磚引玉，引來同學(xué)們更精彩的品讀。我先朗讀，接著翻譯。“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩”，一個(gè)人的品質(zhì)要通過努力學(xué)習(xí)去完善，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用，即使有“仁”“智”等美德也會(huì)害人害己。如寓言故事“東郭先生與狼”“農(nóng)夫與蛇”中給主人公，就因?yàn)闆]明辨是非而帶來麻煩甚至送了命。歷史上的確有如此之“弊”，春秋時(shí)期，宋楚在弘大戰(zhàn)，楚軍正在渡河，宋有大將建議趁此消滅楚軍。宋襄公為了表示“仁”，等楚軍渡河再戰(zhàn)。結(jié)果宋軍大敗，宋襄公也因傷了腿而送命。（四）分組品讀同學(xué)們自由結(jié)合分組品讀，要求讀出思想，讀出精神，對出對現(xiàn)實(shí)人生有指導(dǎo)意義、有參考價(jià)值的內(nèi)容。展示品讀要求：（五）成果展示同學(xué)們把品讀的成果展示出來。（六）總結(jié)深化 人皆向往優(yōu)雅的氣質(zhì)，而氣質(zhì)的變化，來自于勤向圣賢的學(xué)習(xí)與熏陶。古云“好學(xué)近乎知”，智慧與美德的結(jié)合是最美麗的氣質(zhì)。展示評(píng)價(jià)孔子的對聯(lián)“愛物親民德風(fēng)萬世，好學(xué)善誘師表千秋”。總結(jié)孔子有如下美德:學(xué)而不厭，誨人不倦；篤信好學(xué)，守死善道。視天下眾生為兒女，視兒女為天下眾生。“純中國學(xué)時(shí)期”的論語是我國文化傳統(tǒng)最重要的根，多讀論語，接近智慧、接近高尚，用它的光芒照亮美麗人生。教 后反 思審核人簽字： 年 月 日富縣高級(jí)中學(xué)集體備課教案年級(jí)：高 科目： 授課人： 授課時(shí)間： 序號(hào) 第 節(jié)課 題好仁不好學(xué)，其蔽也愚教案第2課時(shí)三維目標(biāo)1、通過選文，了解孔子涉及學(xué)習(xí)的思想。 2、引導(dǎo)學(xué)生深入地了解孔子對社會(huì)人生問題的思考。重 點(diǎn)熟讀選文，熟知意思，了解孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、內(nèi)容。中心發(fā)言人王智斌難 點(diǎn)通過了解孔子的思想、孔子對社會(huì)人生問題的思考，找到立身處世的借鑒教 具多媒體課 型講讀課課時(shí)安排2課時(shí)教 法導(dǎo)讀練學(xué) 法小組合作探究個(gè)人主頁教學(xué)過程一、溫習(xí)舊課，交流學(xué)習(xí)心得二、學(xué)習(xí)新課，學(xué)生自主疏通、品味語義。 子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！保ㄕ撜Z學(xué)而）本則選文記錄子夏的話，說的是德先而文后的學(xué)習(xí)觀。子夏說，如果一個(gè)人能夠做到四點(diǎn)：即尊重賢德之人，孝順父母，盡忠君主，取信朋友，那么這樣的人就是學(xué)習(xí)過的人?？梢?，他所說的學(xué)的內(nèi)涵主要是指品行修養(yǎng)方面。 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ㄕ撜Z學(xué)而）本則選文記錄孔子的語錄。這是對“什么是好學(xué)”的又一種回答。他認(rèn)為一個(gè)好學(xué)的人要做到以下括四個(gè)方面：尚儉，敏事，慎言，向道德高尚的人學(xué)習(xí)并隨時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。本章重點(diǎn)提到對于君子的道德要求。作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面，這是值得借鑒的。三、思考探究：1、孔子所謂的“好學(xué)”的內(nèi)涵：學(xué)禮、修身，借“好學(xué)”來完善個(gè)人品德修養(yǎng)。孔子的“學(xué)”的內(nèi)容非常豐富，我們試把本課中出現(xiàn)的加以具體概括： 對賢人敬、對父母孝、對君主忠、對朋友信、食無求飽、居無求安、敏事慎言、就有道、正己過、不遷怒、不貳過、入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁人、學(xué)詩以言、學(xué)禮以立、2、我們知道，孔子不僅這樣要求自己，還是這樣要求學(xué)生，更是這樣要求他的兒子。那么，作為一個(gè)當(dāng)代求學(xué)的青年，你是怎么看待這樣的“好學(xué)”呢？請結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，說說你的理解或感受。對照一下，你覺得自己是個(gè)好學(xué)的人嗎？四、小結(jié)司馬遷對孔子的評(píng)價(jià)。太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行（hng）行止?！彪m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)