小學(xué)語文閱讀教學(xué)方法創(chuàng)1.docVIP

小學(xué)語文閱讀教學(xué)方法創(chuàng)新一、問題的提出近年來對小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)注越來越多，其中對閱讀教學(xué)的關(guān)注尤其多。因?yàn)殚喿x教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。提高閱讀教學(xué)的效率是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。閱讀是人類獲取知識的基本手段和重要途徑，加強(qiáng)閱讀教學(xué)是培養(yǎng)未來人才的需要。同時閱讀教學(xué)是培養(yǎng)聽說讀寫能力的重要環(huán)節(jié)。閱讀教學(xué)有豐富知識，鍛煉思維，發(fā)展智力，陶冶情操，培養(yǎng)品德的作用。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，課堂氣氛嚴(yán)肅，師生互動缺乏，教師只是對課文做一些純理性的，甚至是機(jī)械的分析，追求的是標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)論、答案的統(tǒng)一，忽視了學(xué)生在閱讀中的情感體驗(yàn)，壓抑了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，違背了閱讀的規(guī)律，把“分段”、“概括段意”、這個手段變成了必不可少的訓(xùn)練程式，這極大地扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?；叵胛覀儺?dāng)時所受的中小學(xué)教育，不難發(fā)現(xiàn)，我們的教師始終給我們以一種高高在上的感覺，在課堂上教師的思維方式主宰了我們，師生互動的幾率極低，唯一的互動方式就是簡單的一問一答式的，而且始終局限于課文本身，學(xué)生只是知識的單向接收者。在這樣的課堂環(huán)境中信息的流動方式基本上是單向性的，既師生，這種封閉的信息系統(tǒng)，導(dǎo)致了信息的淤積，學(xué)生的想法得不到表達(dá)與交流，阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展。在閱讀教學(xué)方式上，以往遵循的是“組（組織教學(xué)）復(fù)（復(fù)習(xí)舊知）新（教師講解，分析課文）鞏固（鞏固練習(xí)）”這一基本教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教師很少有對教材進(jìn)行個性化處理的，對教學(xué)形式也很少有進(jìn)行更新。比如說“讀”，“讀”在閱讀教學(xué)中占了相當(dāng)重要的地位，在傳統(tǒng)閱讀教法中的“讀”，主要是教師范讀，學(xué)生默讀，朗讀等，而且篇篇課文都是如此，長年累月沒有變化，這樣學(xué)生自然感到枯燥乏味。這種單一的，乏味的教學(xué)方法不可能激起學(xué)生主動參與積極思考的意識。而且傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)內(nèi)容只局限于課本本身，很少涉及到課本以外的知識?？墒?，我們不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)行教材的內(nèi)容上還有很多不夠完善的地方，比如有些內(nèi)容對于農(nóng)村的孩子根本就沒有概念，教師在處理的時候就要采取一些更直觀，更形象的方式來處理。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師的評價性語言平淡而沒有感情，不能給學(xué)生以積極鼓勵，而且評價標(biāo)準(zhǔn)單一，往往是以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)繩，這樣在很大程度上束縛了學(xué)生創(chuàng)新的欲望，學(xué)生不敢說出自己的真實(shí)想法和真實(shí)感受，甚至剛剛萌發(fā)的創(chuàng)新的火花被老師的一句否定的評價給澆滅了。教學(xué)目標(biāo)也比較單一，認(rèn)為只要能夠讀懂就行，完全忽略了學(xué)生在讀的過程中的獨(dú)特體驗(yàn)以及不同學(xué)生之間的認(rèn)知水平差異。統(tǒng)觀傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的課堂組織形式，內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)以及評價方式等，可以知道，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是從師生互動，教學(xué)方式，以及教學(xué)評價手法都是相對封閉的一種教育，這很大程度上限制了兒童的思維能力的發(fā)展，當(dāng)然也就根本談不上如何去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力了。偉大的人民教育家陶行知先生畢生致力于教育事業(yè)。創(chuàng)新精神是他教育思想和教育實(shí)踐的內(nèi)核，主要表現(xiàn)在教育理念，教育方針，教育內(nèi)容和教學(xué)方法上。陶行知大力提倡啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主動精神，反對灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，他說“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”，強(qiáng)調(diào)要教給學(xué)生方法，他明確指出“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙盡我們知道的教給學(xué)生?！苯裉熘匦抡J(rèn)識陶行知先生的創(chuàng)新精神，對深化教育體制改革和全面推進(jìn)素質(zhì)教育仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前在我國進(jìn)行的教改活動中推出的新課程標(biāo)準(zhǔn)正是陶行知先生的這一教育理念的體現(xiàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會反思，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，要求在教學(xué)中十分關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感，把教學(xué)目標(biāo)定位在知識和技能，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀三個維度。像這種態(tài)度，情感，能力的培養(yǎng)對于教師來說是屬于只能意會的知識的傳授過程。所以要求教師在教學(xué)過程中不再套用可表達(dá)性知識的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這些只能意會的知識往往都隱含與社會，生活實(shí)踐中，無法形成格式化知識，只能通過實(shí)踐活動或具體案例分析在感受中習(xí)得，所以這類只能意會的知識的學(xué)習(xí)是感受性的學(xué)習(xí)。它又可分為體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和和發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在社會，生活實(shí)踐活動或具體案例的分析中通過學(xué)習(xí),親身參與和互動，對情感、行為、事物和策略的內(nèi)省體察，掌握某些技能、策略，形成能力和某些行為習(xí)慣，建立某些感情感、態(tài)度、觀念的過程。比如我們學(xué)學(xué)習(xí)一首詩，一篇散文或小說，主要的不是詩，散文或小說本身，而是對文章的理解和對文章之外的生活場景和思想感情的體驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識、情感、態(tài)度與觀念的變化。開放與創(chuàng)新是新課標(biāo)提出的一個最鮮明的要求。學(xué)生的創(chuàng)造力需要培養(yǎng)，想象力需要保護(hù)，也只有通過開放性的教學(xué)才能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。二、開放性閱讀教學(xué)的基本特征及其價值。閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，現(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為，一般意義上的閱讀是收集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也要這樣來理解。開放性閱讀教學(xué)要創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境，開放思維的空間，挖掘教材中有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的因素，給予學(xué)生充分的時間，使其或獨(dú)立思考，或互相質(zhì)疑，或大膽想象，或相互爭議。特別是要鼓勵學(xué)生不斷生疑，大膽發(fā)問，對問題，新知識始終有好奇心與求知欲，培養(yǎng)對問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神。開放性閱讀教學(xué)有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。廣義上的創(chuàng)新能力是指人們在社會實(shí)踐中，通過對客觀事物的觀察、分析、綜合、推理、想象，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，激發(fā)出新的靈感，做出新的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，提出新理論和新方法的能力。在教學(xué)中的創(chuàng)新能力是指學(xué)生獲得知識的同時，著重培養(yǎng)其獨(dú)立獲取知識，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識的能力。開放性閱讀教學(xué)要發(fā)揮在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面的作用，教學(xué)的過程中要充分顧及學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨(dú)特性以及閱讀方式的探究式。（一）、重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學(xué)中，存在著多種對話關(guān)系，如學(xué)生與作者的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生教師與編者的對話等，這些都為學(xué)生的閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學(xué)生個人。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己會閱讀。所以要從各方面來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須要形成發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”，因?yàn)閯?chuàng)造性活動從本質(zhì)上講就是與眾不同，有創(chuàng)造力的人在心理上必須有“自由”、感到“安全”，自由能使人的潛能得到最大發(fā)揮。所以在閱讀教學(xué)中師生間應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問，在開放性的課堂教學(xué)模式中，學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生才在課堂上敢說敢想、潛能得到最大發(fā)揮。這樣和諧、活潑的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識得到發(fā)展。而專制、壓抑的課堂氛圍則給師生，學(xué)生之間的信息交流帶來障礙。作為課堂組織者教師自身也要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生主體中，與學(xué)生和平相處，這樣感情上會更融洽，心理上會更溝通，這樣就能激發(fā)創(chuàng)新的興趣。（二）、重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。由于每個學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和氣質(zhì)都不一樣，所以在閱讀教學(xué)過程中就應(yīng)該鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容做出有個性的反應(yīng)。如對課文中自己特別喜歡的部分做出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，做出富有想象力的反映，甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容另作設(shè)計(jì)等等。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中并不是消極地的接受，索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。重視情感體驗(yàn)是新課標(biāo)關(guān)于閱讀的基本要求，為落實(shí)這一要求，在“教學(xué)建議”中特別指出“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，要求學(xué)生能夠“理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，這有利于改進(jìn)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)繁瑣分析的弊端。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)追求的是標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)論、答案的統(tǒng)一，忽視閱讀中的情感體驗(yàn)，壓抑學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，背離了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力這一目標(biāo)，違背了閱讀規(guī)律。（三）、采用多樣化的閱讀教學(xué)手段和教學(xué)手法以適應(yīng)學(xué)生閱讀需求的多樣性。“需求是行為的動力，興趣是最好的老師”，對閱讀有興趣，就為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了內(nèi)因條件；而且因有興趣就會減輕疲勞感，就不會感到負(fù)擔(dān)過重，這是一種積極的減負(fù)措施。我們不敢想象，如果學(xué)生對閱讀毫無興趣，沒有任何需求，僅憑毅力可以完成九年義務(wù)教育階段400萬字的閱讀量，即使完成了，也是事倍功半。所以，要讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”，有了樂趣，才會喜歡。采取多樣化閱讀教學(xué)手段和方法是開放性閱讀教學(xué)的重要特征，主要表現(xiàn)在：1.內(nèi)容的選擇貼近兒童生活。對于低段的兒童，在內(nèi)容的選擇上，可選那些淺近的童話，寓言，故事，兒歌，童謠，古詩等。這里所謂的淺就是淺顯，學(xué)生能夠讀懂。所謂近就是貼近學(xué)生實(shí)際，學(xué)生感興趣，這樣就便于學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)幫助讀懂，能讀懂就有收獲，就有成功的快樂。2.形式多樣化，比如讀一讀、演一演、畫一畫、唱一唱、比一比等，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，讓學(xué)生聆聽美妙的聲音，欣賞美麗的畫面，感受美的形象，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，發(fā)展學(xué)生的個性特長，鼓勵學(xué)生個性化的體驗(yàn)和表達(dá)方式，是閱讀成為賞心悅目的享受，成為自我表現(xiàn)的舞臺。3.要關(guān)注學(xué)生的個體差異，積極地看待每個學(xué)生，充分肯定每個學(xué)生的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在閱讀中學(xué)到了知識，得到了美的享受，表現(xiàn)了自我，獲得了成功，就一定會感受到閱讀的樂趣，就一定會喜歡閱讀。三、以創(chuàng)新能力為目標(biāo)的開放性閱讀教學(xué)策略。（一）營造開放性教學(xué)氛圍，激勵學(xué)生參與，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求新知識的心理需求。心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)新能力，不僅以其知識和智慧作基礎(chǔ)，而且要與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān)。在教學(xué)中，我們往往會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生如果對某位老師很親近、很喜歡，對這位老師的課就會感興趣，就會深入地、興致勃勃地學(xué)好這一學(xué)科的知識，在遇到困難時表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。因此，開放性閱讀首先必須優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，誘發(fā)他們的創(chuàng)新欲望，使學(xué)生“親其師，信其道，樂其學(xué)”。在課堂教學(xué)中，教師要放下老師的架子，作為學(xué)生的“大朋友”參與課堂學(xué)習(xí)活動，真摯、坦率地與學(xué)生平等相處，互相交流思想，事事處處站在學(xué)生的角度思考問題，與學(xué)生平等對話，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的開放性教學(xué)情境。閱讀教學(xué)過程中老師可以用激勵性的語言，如“誰最聰明？”“誰最棒？”“誰的答案更好？”“誰能把老師問倒了”“我們一起來學(xué)習(xí)好嗎？”“小朋友，你認(rèn)為這句話應(yīng)該怎樣讀？請你給大家讀一讀行嗎？”“XX同學(xué)，大家都很想聽聽你對這句話的理解，我們大家知道你能行！”給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種心靈愉悅、和諧的氛圍，使學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于堅(jiān)持自己的見解，敢于與老師、同學(xué)討論，從而建立起自主學(xué)習(xí)的激勵氛圍。在這種激勵性的氛圍中，教師結(jié)合教學(xué)情境，通過語言鼓勵、神態(tài)暗示，動作啟發(fā)，情緒感染、角色互換等活動，激勵學(xué)生敢于想象、敢于大膽質(zhì)敢于標(biāo)新立異。這樣才能為學(xué)生的創(chuàng)造能力的發(fā)展提供必要的條件。（二）確立開放性閱讀教學(xué)目標(biāo)，采取多樣化鼓勵性評價，突出學(xué)生個性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以讀懂課文為目標(biāo)，而開放性教學(xué)是把教學(xué)目標(biāo)分成三個層次。即基礎(chǔ)目標(biāo)（達(dá)到教材雙基的目標(biāo)，為后面的教學(xué)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)）；彈性目標(biāo)（激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能）；發(fā)展目標(biāo)（著眼于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展）。如落花生這篇課文的基礎(chǔ)目標(biāo)是要求理解課文內(nèi)容和中心；彈性目標(biāo)是教育學(xué)生能將落花生的品質(zhì)對照新時代人才需求的異同；發(fā)展目標(biāo)是學(xué)了課文后讓學(xué)生思考做落花生那樣的人，還是想做蘋果、石榴那樣的人。這樣，分層要求可使不同層次的學(xué)生都得到發(fā)展，突出學(xué)生的個性。同時采取多樣化，鼓勵性評價策略。閱讀教學(xué)過程中，對學(xué)生閱讀水平的評價要避免單一化，而采取多樣化的評價方法：1.自我評價法，這是引導(dǎo)學(xué)生對自己的閱讀水平進(jìn)行自我考察，思考自己在對文本的理解方面，哪些值得肯定，哪些需要修改，使學(xué)生客觀地認(rèn)識自我，避免學(xué)生的盲目自信和自卑；2.同伴互評法，這是鼓勵學(xué)生對同伴在閱讀教學(xué)中的行為、態(tài)度和學(xué)習(xí)狀況發(fā)表意見，培養(yǎng)學(xué)生初步的民主批評和自我批評意識的評價方法；3.成果展覽法，這是指經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后，每個學(xué)生以各種形式如展現(xiàn)閱讀經(jīng)驗(yàn)、申述對某一作品的評價等，從而體驗(yàn)成就感的評價方法。（三）注重教學(xué)內(nèi)容的開放性，滿足學(xué)生多樣化需求。21世紀(jì)是知識競爭的社會,單靠課本與課堂教學(xué)是遠(yuǎn)不能滿足發(fā)展中學(xué)生的需求的。因此在閱讀教學(xué)中，教師要創(chuàng)造性地處理教材并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律、生活經(jīng)驗(yàn)，注意與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來，吸收時代信息，收集閱讀資料，來擴(kuò)展或更替教材，使教學(xué)內(nèi)容更豐富生動。所以，閱讀教學(xué)也要打破課堂和校園的圍墻，樹立大語文教學(xué)觀，向大自然和社會生活開放，引導(dǎo)學(xué)生將教材里的一些課文與生活的觀察實(shí)踐結(jié)合起來，這比教師在教室里用口述，用多媒體創(chuàng)設(shè)情境要更直接，更生動。比如第三冊的秋天一文，教師就可讓學(xué)生自己到大自然中去觀察、感悟、體會秋天的景色和韻味，使閱讀課與社會生活融為一體。而且實(shí)踐活動的內(nèi)容和形式要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理規(guī)律，并與學(xué)過的內(nèi)容相結(jié)合，以加強(qiáng)學(xué)生的知識積累和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。（四）鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的發(fā)散性思維和探究意識。學(xué)生在觀察事物的過程中，對事物有新鮮的感受、獨(dú)特的見解，就是學(xué)生的創(chuàng)新萌芽。盡管有時這種見解是幼稚的，甚至是錯誤的、不成熟的，我們還是要給予珍惜和愛護(hù)。怎樣愛護(hù)、培育學(xué)生的創(chuàng)新萌芽？這就要求教師在課堂教學(xué)中要重視學(xué)生的“疑問”，鼓勵學(xué)生大膽生疑、質(zhì)疑。大膽質(zhì)疑是學(xué)生創(chuàng)新精神的充分體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生頭腦里產(chǎn)生疑問越多，他們對課堂上講解的知識和新教材的興趣就越高。在課堂上學(xué)習(xí)新教材之前就讓學(xué)生積累疑問這是教學(xué)論上很值得研究的一個問題?！睕]有疑問的學(xué)習(xí)就像一潭平靜的死水。設(shè)置疑問，喚起思維，就像投下石子激起浪花。有的教師生怕學(xué)生質(zhì)疑會打亂教學(xué)思路，害怕學(xué)生提出的問題無法處理，所以不敢、不愿讓學(xué)生質(zhì)疑，這是沒有擺正主體與主導(dǎo)的關(guān)系的緣故。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行“再創(chuàng)造”活動，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和兒童的認(rèn)知規(guī)律，努力為學(xué)生提供“再創(chuàng)造”活動的條件和機(jī)會，讓學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)會思考，掌握思考方法，主動地獲得知識。因此，在閱讀教學(xué)過程中教師要合理安排質(zhì)疑時機(jī)。一般來說，質(zhì)疑可分三個階段：即課前、課中、課后。每次質(zhì)疑的時間可以根據(jù)實(shí)際情況而定。教師還要教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。如根據(jù)課題發(fā)問，從文中的重點(diǎn)詞、句、段發(fā)問，從文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)處發(fā)問，從文章寫作特點(diǎn)方面發(fā)問等。教師還應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際，選用恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)方式，并相機(jī)進(jìn)行調(diào)控。初讀前，可用“直入式”。開課后，直接要求學(xué)生把預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題提出來。這時的質(zhì)疑特別要注意關(guān)照差生，鼓勵中等生，讓他們勇于陳述自己的疑惑和見解。細(xì)讀中，運(yùn)用“誘導(dǎo)式”，如教學(xué)赤壁之戰(zhàn)，在學(xué)生弄清了曹操和東吳的兵力對比后，問學(xué)生“你現(xiàn)在最想知道的是什么？”“周瑜是怎樣打敗曹軍的？”學(xué)生帶著自己提出的問題，自己去尋求答案，興趣濃、效果好。精讀后，可用“詢問式”，如“你還有不懂的問題嗎？”“老師有哪些地方?jīng)]講清楚，請你告訴我?！币源俗寣W(xué)生回顧教學(xué)的過程，進(jìn)行信息反饋，進(jìn)行學(xué)習(xí)的再創(chuàng)新，促使學(xué)生的“創(chuàng)新萌芽”快速成長。（五）開展語文課外活動，培養(yǎng)閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己、改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還要開展語文課外活動，為學(xué)生提供創(chuàng)新的條件和機(jī)會，使學(xué)生的創(chuàng)新能力在語文活動中得到更充分地發(fā)展。那么，要開展哪些語文課外活動呢？1.課外閱讀每一篇作品、名家名作，都是作者、名人對生活的獨(dú)特見解，都是作家創(chuàng)造之作。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，就能在閱讀中吸取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)作家如何創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，利用各種機(jī)會，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，如創(chuàng)辦圖書角、剪貼材料、故事會、朗誦會、讀書筆記展覽、讀書報告會等，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的交流。2.個人活動愛因斯坦說過：“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會的向上發(fā)展就不可想象。”為了適應(yīng)時代發(fā)展，教師應(yīng)只有提供給學(xué)生個人活動的各種機(jī)會，如采訪、出黑板報、自編手抄報、自編童話故事書等，才能充分發(fā)揮每個學(xué)生的工作積極性和獨(dú)立性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和獨(dú)立實(shí)踐能力。3.興趣小組活動心理學(xué)家皮亞杰說：“所有的智力方面的工作都依賴于興趣?！庇绕鋵τ趦和?，興趣是他們學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。對學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生，學(xué)習(xí)就會更加主動、積極。因此，教師要組織學(xué)生參加各種語文興趣小組，如讀報小組、讀書小組、評論小組、創(chuàng)作小組等，通過對文藝作品的閱讀評論，提高學(xué)生獨(dú)立分析的能力，鼓勵學(xué)生有自己的見解；通過學(xué)習(xí)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)作能力。四培養(yǎng)語感，提高素養(yǎng) 借鑒傳統(tǒng) 涵泳品味一語感能力歸根結(jié)底是認(rèn)識個體在長期的對各種語言作品反復(fù)“涵泳”的過程中習(xí)得的，傳統(tǒng)的語文教學(xué)從語言認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式出發(fā)，非常重視對語言的“涵泳”?！昂保两?，“泳”，潛行水中，其意義在于在改造世界中認(rèn)識世界。用“涵泳”的方法學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)語感是符合漢語學(xué)習(xí)規(guī)律的，因此，教師在閱讀教學(xué)過程中要格外重視學(xué)生吟誦、推敲、揣摩、觸發(fā)、鑒賞等方法的訓(xùn)練指導(dǎo)。（1）、誦讀背誦優(yōu)秀詩文一篇好文章，作者的情感總是借助語言形象化和語言語氣化而得到充分的表現(xiàn)。而語氣化語調(diào)，總是抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，讀來朗朗上口。熟讀背誦對于牢記文章佳詞妙句以及體會文中作者的情感和意境，是大有好處的。例如：蘇教版有許多內(nèi)涵豐富，文質(zhì)兼美的文章，如理想的風(fēng)箏三亞日落生命的林子等，教學(xué)中，應(yīng)安排充足的時間讓學(xué)生有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲會氣，使其步步深入作者情感的變化和語言化解為他們能聞能睹，可感可觸的形象時，這些文字才能被他們真正接納，深刻地留存在記憶的庫藏。荷花一課中描寫的荷花“荷花開了不少，荷葉挨挨擠擠的，像一個碧綠的圓盤?！卑缀苫ㄔ凇斑@些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全展開了，露出嫩黃的小蓮蓬”如此優(yōu)美的文章，若只是默看，就很難悟出其中的情趣意境。如果用舒緩而歡快的語調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地反復(fù)朗誦、背誦，你就會逐漸進(jìn)入作品意境，感受到荷花的美，領(lǐng)悟到作者的遣詞造句，感悟出初夏荷花池塘美麗的景色，激發(fā)起愛鄉(xiāng)之情。這樣的自讀自悟就是語感培養(yǎng)的第一步，也是培養(yǎng)頓悟的前提。（2）推敲揣摩再造想象從心理學(xué)的角度看，語感是人的一種心智技能，是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性。它是建立在語表意義感受的轉(zhuǎn)化、生發(fā)、擴(kuò)展。要能順利地實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，必須依賴于“形象的再造”，即通過聯(lián)系，想象來實(shí)現(xiàn)，將抽象的畫面想象成如聞其聲的活生生的立體圖畫。如古詩望廬山瀑布，詩中涉及的許多事物是學(xué)生未曾見過的，教學(xué)時如果只出示書上那僅有的插圖，就很難喚起學(xué)生的感受美，尤其是一些從未見過瀑布的學(xué)生，更是難上加難。因此，再現(xiàn)廬山“真面目”，把學(xué)生帶進(jìn)廬山瀑布的情境中，是領(lǐng)會詩中意境的關(guān)鍵。這時便可運(yùn)用多媒體教學(xué)，通過電腦熒屏的變換去拓寬界面，使遠(yuǎn)景、近景、全景交替出現(xiàn)，并選擇若干個相互連接、前后呼應(yīng)的鏡頭，為學(xué)生提供了豐富多彩的圖象：高山上籠罩著紫色的云霧，一道瀑布從山頂噴涌而出，水霧蒸騰；瞬間，瀑布飛速沿陡峭高壁落下，飛珠濺玉，氣勢壯觀，還有那“轟隆隆”的水聲震撼著每個學(xué)生的心靈，刺激著他們的視聽神經(jīng)，令他們目不暇接，這樣，詩中的情境全都展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生便會在吟誦時主動想象，體會圖中所描繪的景色和詩句的聯(lián)系，此時古詩意境自然領(lǐng)悟，著正是學(xué)生的直覺思維和領(lǐng)悟思維培養(yǎng)的過程，也是語感內(nèi)化的過程。教學(xué)培養(yǎng)語感，還要引導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)符合上多思多想。郭沫若在沸羹集況“標(biāo)點(diǎn)符合之于言文有同等重要，甚至有時還在其上?！睒?biāo)點(diǎn)是文字的眉目，在玩味句子的同時，切不可把標(biāo)點(diǎn)忽略。（3）指導(dǎo)鑒賞品味詞句一般說來，課文語言簡潔流暢，優(yōu)美生動，易一字，少一詞或變動都會損失原文語言的整體和諧及內(nèi)在意蘊(yùn)。如果教師有意地提供語言實(shí)踐的機(jī)會，采取適當(dāng)?shù)淖儞Q方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語言的比較，品味、分析，引導(dǎo)學(xué)生體會語言的細(xì)微差別，從而積累語感。品味詞句的方法比較多，如“增加”、“替換”、“前后改動”、“變序”等。如我教荷花第二自然段時，首先是創(chuàng)設(shè)情景，課件展示“一池的荷花，在微風(fēng)中搖曳，碧綠的荷葉上滾動著晶瑩剔透的露珠”，讓學(xué)生欣賞，初步感受到荷花的形態(tài)之美，增加學(xué)生的表象儲備。接著對重點(diǎn)詞句咬文嚼字，反復(fù)推敲，啟發(fā)學(xué)生給文中的“冒”字換個詞，替換后進(jìn)行比較，理解：冒，向外鉆，往上升的意思。體會到這個“冒”字，不但寫出了白荷花的數(shù)量多，而且寫出了荷花的動態(tài)美。同時領(lǐng)悟荷葉的長勢美，荷花的形態(tài)美及其品格之美、精神之美，加深對表象的體驗(yàn)。然后通過邊想象邊有感情地朗讀，讓學(xué)生把自己的感受、領(lǐng)悟和體驗(yàn)用自己確認(rèn)的語氣表現(xiàn)出來，增強(qiáng)情感的熏陶。最后讓學(xué)生把自己腦海中美麗的圖畫，用自己的語言表達(dá)出來，既便學(xué)生心中美的體驗(yàn)得到升華，也就進(jìn)一步在實(shí)踐運(yùn)用中不斷提高語感。(4) 生活補(bǔ)充遷移體驗(yàn)字白華先生說：“只有到了徽州，登臨黃山，方可領(lǐng)悟中國之詩，山水藝術(shù)的韻味和意境?！比~圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言、文字上去揣摩?！眴慰糠值?，就得不到什么深刻的語感，只有將自己平時積累起來的生活經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充進(jìn)去，才能了解得深刻。二、幫助學(xué)生發(fā)掘文本意義，豐富創(chuàng)新想象閱讀教學(xué)活動中，小學(xué)生發(fā)掘文本意義的過程，就是一個不斷豐富聯(lián)想和想象的過程。接受理論認(rèn)為，作品的意義是讀者通過視野融合，用自己的審美經(jīng)驗(yàn)和想象去填補(bǔ)和改造文本，生成意義。這種填補(bǔ)和改造就是一種借助聯(lián)想和想象進(jìn)行的創(chuàng)新。作品意義實(shí)際上就由兩部分組成，一是文本所提供的意義框架，這是常量；另一是讀者對文本的認(rèn)識、闡釋所形成的意義，這是變量。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，由于小學(xué)生本身經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu)決定了他們對文本意義發(fā)掘能力較弱，這種情況下教師就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生，一方面要深入認(rèn)識作品文本的意義框架：另一方面要參照歷來人們在接受中所產(chǎn)生的意義，更重要的通過對作品創(chuàng)造性的理解來參與作品意義的生成，從而讓小學(xué)生更深入地認(rèn)識作品的意義。但是，語文教學(xué)中意義的生成是由兩個接受主體教師和學(xué)生共同完成的，而且最終的目的是讓學(xué)生理解作品意義。教師處在作品（教材）和讀者（學(xué)生）的中間位置，是學(xué)生理解作品意義的中介。他不僅需要理解作品的意義，還必須把這種理解傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生也能理解作品的意義。如何傳達(dá)呢？以往的教學(xué)方法，恐怕更多的是教師直接將答案告訴學(xué)生，所以就出現(xiàn)了教師滿堂灌，學(xué)生囫圇吞棗的現(xiàn)象。文學(xué)的思維形式是形象思維，必須借助于想象力。文學(xué)教育同樣要借助于聯(lián)想和想象。閱讀教學(xué)作為一種“對話”交流活動，它必然要求讀者充分調(diào)動主觀能動性（尤其是學(xué)生的），積極地參與對文本的解釋和建構(gòu)激活自己的想象力、直觀力和感悟力。通過對文本符號的解碼，重新創(chuàng)造出各具特色的文本形象，甚至開拓、建構(gòu)出作者在創(chuàng)作這個文本形象或藝術(shù)意境時所不曾想到的東西，從而使文本的意義更加豐富而具厚度、深度和力度。也正因?yàn)榻柚寺?lián)想和想象，教師就像一個樂隊(duì)的指揮，他對作品的分析注入了自己的想象，從而也就將所有演員調(diào)動起來，使作品的欣賞者學(xué)生在交流合作中能夠真正地認(rèn)識和表達(dá)作品的意義。三、創(chuàng)新小學(xué)語文閱讀教學(xué)的教學(xué)方式在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該逐漸擺脫那種單純依托教參集中在段落大意、中心思想的分析的教學(xué)模式束縛，結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行大膽嘗試，來實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新。1、在閱讀體驗(yàn)交流中，感受學(xué)習(xí)樂趣。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會交流。基礎(chǔ)教育改革綱要指出“倡導(dǎo)主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的的能力以及交流合作能力?！焙献鲗W(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。”學(xué)生在閱讀活動中相互支持、相互配合，遇到問題能協(xié)商解決，能通過有效的溝通解決內(nèi)部沖突，對各人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行共同加工，對閱讀的成效共同進(jìn)行評估，通過合作，提高學(xué)習(xí)效率，增加合作精神。閱讀教學(xué)的合作交流是學(xué)生在合作交流中共同探討解答問題、理解課文。采取的形式有表演式朗