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華鎣中學(xué)高三歷史課改課 歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)老師光臨 華鎣中學(xué)高三歷史備課組2012年12月5日 劉曉琳 專題四 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 一物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的遷 變 課標(biāo)要求了解近代以來人們物質(zhì)生活 衣 食 住 和社會習(xí)俗 婚姻 剪辮易服 禁纏足 禮儀等 變化的史實(shí) 探討影響其變化的因素 衣 食 住 俗 本節(jié)課的教學(xué)地位 本專題是新課標(biāo)新增的內(nèi)容 近年來新課標(biāo)地區(qū)的高考對本專題的考點(diǎn)均有涉及 重點(diǎn)集中在物質(zhì)生活與社會習(xí)俗方面 因此本節(jié)課是專題四教學(xué)的重點(diǎn) 通過本課復(fù)習(xí) 讓學(xué)生具體了解中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷的基本史實(shí) 階段特征 分析其變遷原因 使學(xué)生認(rèn)識到物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷是各種因素綜合作用的結(jié)果 服飾篇 皇帝的新衣 這三幅圖各是什么服飾 從這三種服飾的變化中你能得到什么認(rèn)識 認(rèn)識 服飾的變遷總是與社會的發(fā)展相伴相隨 反映著不同的時代特點(diǎn) 服飾也體現(xiàn)人身份的變化和意識的變化 你知道中山裝造型的含義嗎 清末民初服飾 1919年創(chuàng)制 以文治國 五權(quán)分立 三民主義 嚴(yán)謹(jǐn)治國 中山裝的設(shè)計理念 改良前的旗袍 改良后的旗袍 20世紀(jì)20年代以后 變化趨勢 式樣為雙排扣西裝開領(lǐng) 腰中系一根布帶 是從蘇聯(lián)學(xué)來的服裝款式 盡管這種服飾呈現(xiàn)出中性化的特點(diǎn) 但是在當(dāng)時可是最時髦的服飾 五十年代的時尚 列寧裝 2 新中國建立后 十一屆三中全會 50年代末 蘇聯(lián)女專家在中國掀起布拉吉熱 布拉吉 意為連衣裙 俄文譯音 50年代末 布拉吉 解放初期 列寧裝是最時髦的女裝 建國后五六十年代 流行的蘇式服裝 文革 流行綠軍裝 列寧裝 連衣裙 建國后至20世紀(jì)70年代 中國女性服飾發(fā)展變化呈現(xiàn)出什么樣的特征 特征 政治色彩強(qiáng)烈 樸素單一 六七十年代 身著 干部服 的周恩來 身著軍裝的毛澤東與林彪 近現(xiàn)代國人服飾變化簡表 男 長袍馬褂女 舊式旗袍 拘謹(jǐn)寬大 君主專制等級森嚴(yán) 男 長袍馬褂 西裝 中山裝女 新式旗袍 中西合璧新舊并存 帶有半殖民地半封建社會的烙印 男 中山裝 列寧裝 軍裝 干部服女 列寧裝 連衣裙 軍裝 政治色彩濃烈 樸素單一 鞏固獨(dú)立階級斗爭 異彩紛呈 美觀大方時尚個性 改革開放思想解放 鴉片戰(zhàn)爭前 鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立 新中國成立后 改革開放以來 近現(xiàn)代服飾的演變總體呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展趨勢 總體趨勢 拘謹(jǐn) 保守 呆板 等級森嚴(yán)逐漸向美觀 適體 方便 平民化轉(zhuǎn)變 20世紀(jì)初中國服飾變化的原因 外因 列強(qiáng)的入侵 西方文明的沖擊內(nèi)因 1 辛亥革命 中華民國成立 革除了清朝的一些束縛 大力倡導(dǎo)易服 2 新文化運(yùn)動進(jìn)一步解放思想 審美觀念的變化 3 民族資本主義的進(jìn)一步的發(fā)展和近代城市的興起 影響人們的生活習(xí)俗 4 留學(xué)生和革命領(lǐng)導(dǎo)者的推動小結(jié) 西方文明的沖擊 國內(nèi)重大改革和政治事件 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 思想觀念的變化 反之 社會生活的變化也會影響當(dāng)時的政治 經(jīng)濟(jì) 思想文化的變化 問題探究一 飲食篇 粵菜 烤乳豬 淮揚(yáng)菜 清燉獅子頭 川菜 水煮魚 魯菜 糖醋鯉魚 法式大餐 意式大餐 美式西餐 牛排 材料風(fēng)靡中國的肯德基 麥當(dāng)勞早餐推出了油條和粥 豪華午餐推出中式米飯?zhí)撞?請思考 材料反映外來文化在中國有何發(fā)展趨勢 并談?wù)勀銓ν鈦砦幕恼J(rèn)識 趨勢 外來文化與本土文化的融合一種文化被引進(jìn)后 往往不會再按原來的軌道發(fā)展 而是與當(dāng)?shù)匚幕嗷ヅ鲎踩诤?產(chǎn)生新的更加輝煌的成果 外來文化最重要的影響就是改變了人們舊有的生活態(tài)度和方式 轉(zhuǎn)向崇尚自由 開放 不拘泥于傳統(tǒng) 在學(xué)習(xí)借鑒與摒棄外來文化中 形成了符合中國人的新型的物質(zhì)生活和社會習(xí)俗 建筑篇 1 北方傳統(tǒng)住宅 四合院 內(nèi)向性 封閉性 4 中西合璧 上海石庫門 2 江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居 3 完全歐化 花園 別墅 風(fēng)尚習(xí)俗篇 小腳一雙 眼淚一缸 見面禮 禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代 慈禧太后的葬禮 殯儀館 從 父母之命 媒妁之言 到婚姻自主 刪繁就簡 見證浪漫時刻20世紀(jì)各時期結(jié)婚照大全 清末婚禮 五四前婚禮 蔣介石與宋美齡的結(jié)婚照 合作探究二 近代以來 人們的婚姻觀念逐漸改變 閱讀下列材料 材料一父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的 但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得 這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計行不通 做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢 閉關(guān)自守 做不到了 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài) 保不住了 陸秋心 婚姻問題的三個時期 新婦女 1920年4月15日材料二我在小姊妹的幫忙下 加入了家庭婦聯(lián) 我看見姊妹們加緊生產(chǎn) 努力學(xué)習(xí)文化 便愈感到自己的落后 我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí) 我也加入了學(xué)習(xí)班 新婚姻法頒布以后 小姊妹張麗娟告訴我 說可以到家庭婦聯(lián)中申請向朱家離婚 婆婆沒有理由阻攔我 于是我離婚了 我自由了 一個童養(yǎng)媳的新生 1950年9月1日 解放日報 材料三婚姻不是件私事 在任何一個地方男子或女子要得到一個配偶 沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù) 費(fèi)孝通 生育制度 1 根據(jù)材料一 二 人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化 2 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識 分析作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系 從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化 材料二中 我 的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件是什么 1 根據(jù)材料一 二 人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化 變化 從遵從父母之命到追求婚姻自由 2 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識 分析作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系 從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化 材料二中 我 的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件是什么 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展 家庭關(guān)系 從傳統(tǒng)綱常倫理 父為子綱 到家庭成員的平等自由 社會條件 社會制度的變革 新中國的成立 社團(tuán)組織 家庭婦聯(lián) 的支持 法律保障 新婚姻法的頒布 小結(jié) 中國近現(xiàn)代社會生活變遷的總趨勢 特點(diǎn) 材料二矛盾在 子夜 中 曾有這樣一段描寫 吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海 南京路上 最讓吳老太爺大受刺激的 是一位身穿高開叉旗袍 連肌膚都能看得分明的時髦少婦 那少婦高坐在一輛黃包車上 翹起了赤裸裸的一雙白腿 簡直好像沒有穿褲子 這情形 不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖 終于 吳老太爺大叫一聲 昏死過去 材料一 趨勢 由封閉 開放 走向世界 由封建傳統(tǒng)天下 近代化 現(xiàn)代化特點(diǎn) 時代性 階段性 不平衡性 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 表現(xiàn) 服飾建