認(rèn)識(shí)自我(500字)作文.doc

精選作文:認(rèn)識(shí)自我(500字)作文認(rèn)識(shí)自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的重要轉(zhuǎn)折。一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我，那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。古希臘人曾把認(rèn)識(shí)自我作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門上寫著這樣的一句話：要認(rèn)識(shí)你自己對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為，所以要認(rèn)識(shí)自我。一個(gè)人如果對(duì)于自己的認(rèn)知都存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知，那么將會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇。因?yàn)檎J(rèn)知自己便是一種重要的精神意識(shí)，它幾乎是任何事的出發(fā)點(diǎn)，人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會(huì)認(rèn)知道自己富有，消費(fèi)的時(shí)候就會(huì)大手筆，窮人則會(huì)盡量的節(jié)省。試想如果一個(gè)窮人錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是一個(gè)富人，那么他的行為也可向而知了。清晰正確的認(rèn)識(shí)自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點(diǎn)，那么清晰的認(rèn)知將會(huì)令出發(fā)點(diǎn)更前。如果一個(gè)人能清楚的知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能令事情一帆風(fēng)順。既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢？首先就是他人的評(píng)價(jià)，他人客觀的評(píng)價(jià)，往往會(huì)帶來重要的信息，自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。最重要的就是自省，這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話?？陀^和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。高一:張政篇一：認(rèn)識(shí)自我作文指導(dǎo)認(rèn)識(shí)自我，感悟人生文題設(shè)計(jì)閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：在現(xiàn)實(shí)生活中，人是很難有自知之明的。這不光因?yàn)椤吧碓诖松街小保y識(shí)“廬山真面目”，更因?yàn)槿藗兊淖员盎蜃砸詾槭恰Ｒ驗(yàn)檫@些，人們常常缺乏同自己對(duì)話，即缺乏對(duì)自己的審察、發(fā)現(xiàn)、懷疑、反省、懺悔的能力，因而常常會(huì)被自己蒙蔽，糊里糊涂地?fù)p人又誤己。從這個(gè)意義上說，審視自己，認(rèn)識(shí)自我，是一種能力、一種品德、一種高貴的人格境界。每個(gè)人都需要正確地認(rèn)識(shí)自己。你是怎樣地認(rèn)識(shí)自我的呢？請(qǐng)以“認(rèn)識(shí)自我”為話題，寫一篇作文。注意： 立意自定： 文體自選；題目自擬；不少于800字。話題闡述“自我”，這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)命題，而對(duì)這一哲學(xué)命題的認(rèn)知總會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)極致沉湎和迷失。曾幾何時(shí)，我們沉醉在“自我”之中。因?yàn)槲覀冦逶≈嗟男腋：妥杂?，并把這種沐浴視為理所當(dāng)然。我們過于追求思想的活躍，視野的開闊，個(gè)性的張揚(yáng)，見解的獨(dú)到，因而敢于用涉世不深的目光去獨(dú)立觀察人生，敢于用自以為成熟的態(tài)度去掃視世界?？醋约旱?，想自己的，說自己的，寫自己的，正是這種自我意識(shí)的膨脹，造就了咄咄逼人的惟我獨(dú)尊”。曾幾何時(shí)，我們又迷失在“自我”之中。面對(duì)生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，我們常把眼光和經(jīng)歷投向了外部世界，不再關(guān)注我們自己的內(nèi)在心靈，其結(jié)果是“自我”在世俗中逐漸沉淪，人生在浮躁忙碌中逐漸迷失方向，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，最可怕的是精神的狂妄或萎縮，靈魂的膨脹或空虛。紅塵世界，蕓蕓眾生，我們必須學(xué)會(huì)關(guān)注自己的內(nèi)心世界，謀求自我的靈魂充實(shí)和精神生長(zhǎng)。因此客觀地審視自己，正確地認(rèn)識(shí)自我就具有非常重要的意義。寫作指導(dǎo)這是一個(gè)極具思辨性和啟發(fā)性的話題作文材料。首先必須理解“自我”與“認(rèn)識(shí)自我”的具體含義和區(qū)別。其次要在實(shí)際生活中擷取“自我”與“認(rèn)識(shí)自我”的具體現(xiàn)象或事例。寫作的重點(diǎn)在于辨證地闡釋“認(rèn)識(shí)自我”的命題含義。正如材料所說，“認(rèn)識(shí)自我”，就是與自己對(duì)話，就是自我評(píng)介、自我教育、自我發(fā)現(xiàn)。認(rèn)識(shí)另一個(gè)自己，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的自己，認(rèn)識(shí)自己的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，認(rèn)識(shí)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想像力和獨(dú)特的個(gè)性。一個(gè)人多多少少是分裂的，在分裂的各個(gè)自我之間進(jìn)行平等、理性的對(duì)話，正是一個(gè)人內(nèi)省和認(rèn)識(shí)自我的過程。正如真理越辯越明，人在各個(gè)自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論的認(rèn)知自我的過程中，人心深處的仁愛、智慧和正義感就有可能浮出水面。認(rèn)知自我的話題，最好寫記敘文。可直接寫由一事一物觸發(fā)的反省，也可寫由回憶引發(fā)的反思。可寫一段思想斗爭(zhēng)，也可寫對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。寫議論文忌泛泛而談。要能列舉出生動(dòng)的事實(shí)材料從不同的角度論述認(rèn)知自我的方法、意義。名家引路認(rèn)識(shí)自我黎巴嫩紀(jì)伯倫一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”的一段對(duì)話引起了賽艾姆的注意賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對(duì)東西方哲人圣賢敬佩的感情?！罢J(rèn)識(shí)你自己。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必須要認(rèn)識(shí)自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場(chǎng)熱病，眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識(shí)自我”的狂熱光芒。他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識(shí)自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動(dòng)雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長(zhǎng)，如同伏爾泰和喬治華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克安東尼齊肩?！安诲e(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長(zhǎng)和亞力山大王也要大出冷汗。”又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的?！邦Ｖ堑膶?shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會(huì)以什么樣的偉大行動(dòng)開始，不過一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡?mèng)中所形成的神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的是的，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲! 自我萬歲!愿天長(zhǎng)地久，諸事如愿！”賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。過了一會(huì)兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢(mèng)鄉(xiāng)。賞析賽艾姆與偉人做比較的簡(jiǎn)單的“認(rèn)識(shí)自我”的方法，讓我們認(rèn)識(shí)到深得阿q精神勝利法真?zhèn)鞯馁惏分皇且粋€(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力，在虛幻中求得精神滿足的人物，根本不可能有所作為。紀(jì)伯倫的這篇小說，以漫畫式、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆“一本正經(jīng)”而又滑稽可笑地“認(rèn)識(shí)自我”的全過程，用生動(dòng)形象的外貌、動(dòng)作、語言等的描寫幽默風(fēng)趣地塑造了一個(gè)典型的藝術(shù)形象。文章揭示人性中普遍存在的弱點(diǎn)，闡釋了啟人心智的生活哲理，從而引導(dǎo)著讀者對(duì)“認(rèn)識(shí)自我”進(jìn)行嚴(yán)肅而認(rèn)真的思考。習(xí)作示例“自我”的思考謝子“大江歌罷掉頭東，遂覓群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”開學(xué)典禮上,青年的周恩來一句“為中華之崛起而讀書”的誓言,響徹了整個(gè)中國(guó)。歷史說,這就是自我。這種自我把對(duì)“天下興亡”的關(guān)注變成了“舍我其誰”的吶喊，這自我深深地烙在年輕的心中，成為不能抹去的歷史重荷。汨羅江畔風(fēng)蕭蕭,一位老人佇江頭。寬大的衣襟風(fēng)中飄灑,凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)輕揚(yáng),這是愛國(guó)詩人屈原把他對(duì)社稷、蒼生的思念化作汨羅江邊的絕唱。歷史說，這就是自我。這種自我讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的肩膀，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。這自我深入了詩人的血液，成了詩人信仰的主宰。“你們村里還有幾個(gè)共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？“要?dú)⒁秤赡銈?，怕死不是共產(chǎn)黨員！”寒風(fēng)刺骨的臘月，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛澤東題詞曰：“生的偉大，死得光榮！”在這里，張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)自我，被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史說，自我是劉胡蘭生命迸射出的殷紅，是她青春生命奏響的堅(jiān)毅樂章。什么是自我？也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，但我知道在我的詞典里，自我是理想實(shí)現(xiàn)的個(gè)性張揚(yáng)，自我是事業(yè)追求的率性展現(xiàn)。自我不是癡迷，自我不是盲目！癡迷盲目的“自我”，只是“突出”個(gè)人，是一種極端的自私。自我應(yīng)該是浩瀚海洋中希冀的航標(biāo)，是漫漫長(zhǎng)夜里渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是始終不渝的追求。某班班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)嘯嘯，林的那頭是否草青青，學(xué)習(xí)不進(jìn)步但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，大踏步走上講臺(tái)，面不改色地莊嚴(yán)宣告：“將來的我，能當(dāng)總理，能取代比爾蓋茲，能主宰整個(gè)銀河系！”這樣的宣告脫離著實(shí)際，是“唯我”，是“個(gè)人”，不是“自我”。表現(xiàn)自我，司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；表現(xiàn)自我，徐悲鴻揮筆畫出八陣圖。不抱“突出個(gè)人”的自私，舍棄“突出個(gè)人”的自滿，真正的自我表現(xiàn)能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人寫就民族昌盛的樂章。一個(gè)人在事業(yè)上有所追求，一個(gè)人在理想上有所希冀，就請(qǐng)大膽地張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)自我吧！跨越時(shí)間、年齡的界限，高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，表現(xiàn)自我能創(chuàng)造著生命的奇跡！點(diǎn)評(píng)文章有一個(gè)鮮明的特色，這就是用實(shí)例來表達(dá)自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和思考。這樣，既豐富了文章內(nèi)容，又使自己的觀點(diǎn)形象而具體，避免了空談。全文抒情意味極濃，富有氣勢(shì)。同時(shí)，作者對(duì)自我的理解突破了一般的認(rèn)識(shí)，使之與信仰、英勇、追求等聯(lián)系起來，拓展了“自我”的內(nèi)涵。文章寫得大氣，值得一讀。篇二：小學(xué)作文：認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我楓風(fēng)雨后大家聽到這個(gè)題目肯定很奇怪!認(rèn)識(shí)自我?自己天天看自己，怎么要認(rèn)識(shí)自我吧。別急，我說的是能正確認(rèn)識(shí)自我!我是通過自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己的!我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊(duì)委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。在一個(gè)雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時(shí)，一個(gè)作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個(gè)作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個(gè)邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡(jiǎn)便了作業(yè)。當(dāng)時(shí)的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對(duì)不對(duì)，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡(jiǎn)便。刷刷刷，幾下，我就把這個(gè)作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長(zhǎng)是我的好朋友，不會(huì)“出賣”我的。于是我去玩了。”聽了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說的話，老師說：“人不能做騙人而不敢承認(rèn)的人。”同學(xué)說：“我們要做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人!”我一定要改!在這事中，我認(rèn)識(shí)了自我，認(rèn)識(shí)了真實(shí)而又美好的我，這次的錯(cuò)誤給了我很的啊的教育!篇三：自我認(rèn)識(shí)作文晚飯后，我如往常一樣來到了天臺(tái)。此時(shí)，玉兔當(dāng)空，清亮的銀輝傾灑一地。屋前滿樹的梨花在墨色的葉的幕布下泛著點(diǎn)點(diǎn)柔和的光，好不悅目！我有些驚詫，為何白天的時(shí)候沒有發(fā)現(xiàn)這美麗的梨花？我抬頭望了望頭頂?shù)拿髟?，開始明了：正是這月光的反射，才使這梨花在這暮色中顯得如此珊珊可愛。這月，在不知不覺中幫助了梨花，而它，也在不知不覺中，成就了“花弄影，月流輝”的美景。是月的幫助，成就了這樹梨花，而也正是這梨花，幫助月成就了自我。忽然間，我想起了鮑叔牙與管仲。管仲無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麚碛絮U叔牙這個(gè)知己。正是鮑叔牙，將管仲推薦給齊桓公，管仲才能發(fā)揮自己的治世之才，成為一代賢相，名垂青史。鮑叔牙幫了管仲，也成就了自己“伯樂”的美名，萬古流芳?！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”，然而，事實(shí)上伯樂在成就了千里馬的同時(shí)也成就了自己。又想到了小姐魚。這種可愛的小生靈，穿梭在茫茫的大海中。幫助其他的魚兒們免收疾病的困擾，與此同時(shí)，他也從受“治療”的“病號(hào)”身上尋找到自己的食物，使自己得以生存。小姐魚在幫助魚兒們的同時(shí)，也幫助自己成就了“醫(yī)生魚”的美譽(yù)。造物主的這種智慧，也為今人所借鑒。耐克公司在代言人劉翔因傷退賽的12小時(shí)后發(fā)表官方聲明以表示對(duì)劉翔的理解和安慰。他們因此設(shè)計(jì)制作了一則主題為“愛運(yùn)動(dòng)，即使它傷了你的心”的平面廣告。這不僅幫助了劉翔重振信心，也因其充溢著的人性深入人心。該創(chuàng)意廣告推出以后，耐克體育用品的銷量不僅沒有因“劉翔退賽”而減少，反倒大幅度上升！不知不覺中，我沉思了許久，想了很多很多，終于得到了一個(gè)明確的答案：幫助他人，成就自我。迎面的風(fēng)，涼爽而又舒適，喚醒了我周身每一個(gè)毛孔。一陣酥麻的涼意向我襲來，我的心情十分舒暢，又望了一眼那梨花，在晚風(fēng)的吹拂下，宛若一條流動(dòng)的銀河，倒映著我雙眸中閃爍的滿足。這一夜，梨花未眠。篇四：正確認(rèn)識(shí)自我正確認(rèn)識(shí)自我七年級(jí)三班 焦欣欣俗話說:“金無足赤，人無完人?！笔赖娜嗽诂F(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，既是偉人，名人也不例外。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，既有長(zhǎng)處，也有短處。所以在現(xiàn)實(shí)生活中,只有正確認(rèn)識(shí)自己,才能讓我們明己之長(zhǎng),知己之短，確定符合自己實(shí)際的目標(biāo)，我們要努力發(fā)掘自身的潛能，不斷提高自身素質(zhì)，獲得更大的自我發(fā)展空間，從而塑造嶄新的自我。體操王子李小雙曾經(jīng)兩次被國(guó)家隊(duì)舉止門外，從專業(yè)的角度來看，他的體型并不理想，而力量也不足，而美和力又是選拔體操苗子的