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學(xué)習(xí)余映潮心得范文 做專(zhuān)業(yè)化的語(yǔ)文教師練就讀好教材的基本功市三中王雁雪走上工作崗位時(shí)，老教師囑咐我要好好讀教材，備好教材是備課的第一步。 當(dāng)時(shí)不明就里，以為只是把要教的課文讀讀，再參照一下教學(xué)參考書(shū)，就是“好好讀教材”了。 再加上當(dāng)時(shí)所執(zhí)教的版本正是我自己在上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的，對(duì)課文的內(nèi)容不說(shuō)了然于胸，也是熟讀過(guò)好幾遍的，于是對(duì)“讀教材“不大以為然。 再后來(lái)，教材選文不太能夠引起學(xué)生興趣的時(shí)候，教學(xué)向外延伸，就從報(bào)刊上找了一些課外文章讀給學(xué)生，早把“好好讀教材”的教誨拋之腦后。 然而，在教學(xué)走入死胡同進(jìn)行反思、改變、再實(shí)踐的過(guò)程中，越來(lái)越感覺(jué)到“好好讀教材”的確應(yīng)該是語(yǔ)文教師備課的第一步。 只有好好研讀了教材，才能夠選擇出合宜的教學(xué)內(nèi)容，從而定出合適的方法和流程；只有好好研讀了教材，才能夠?qū)⒄捉炭茣?shū)掌握在自己的視野之中，可以明明白白地確定在某一個(gè)年級(jí)某一時(shí)段的學(xué)生們需要掌握怎樣的知識(shí)、鍛煉何種能力，成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的語(yǔ)文教師。 這樣不就可以避免“語(yǔ)文課上不上無(wú)所謂”的詬病，可以減少任何學(xué)科的教師或者任何行業(yè)的人肆意批評(píng)語(yǔ)文教學(xué)的情況發(fā)生嗎？為什么數(shù)理化學(xué)科不會(huì)被別的學(xué)科教師隨意指點(diǎn)？這些學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容具有不容置疑的專(zhuān)業(yè)性。 語(yǔ)文課歷來(lái)被人“指教”，就是因?yàn)槲覀兯痰膬?nèi)容是別的非專(zhuān)業(yè)人士也能夠讀出來(lái)、教出來(lái)的。 最早走在教改之路上的魏書(shū)生老師，把教材中內(nèi)容分成死的東西、似死而活的東西和活的東西，并將其條理化的做法，一定是基于“好好讀教材”之上得出的結(jié)論。 潘鳳湘老師的“教讀法”更是將教材與學(xué)生的能力培養(yǎng)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)效率的好方法。 余映潮老師的值得稱(chēng)道的各種示范課，首先展示出來(lái)的就是他對(duì)教材的解讀細(xì)致而深刻，又能夠上下勾連的扎實(shí)功底，有了這樣的功底，故而在教學(xué)中能達(dá)到游刃有余，舉重若輕。 好好讀教材的目的是讓教師、學(xué)生讀好教材，那么怎樣才能夠讀好呢？這就需要一些方法上的指導(dǎo)。 余老師積多年之經(jīng)驗(yàn)，從對(duì)傳統(tǒng)閱讀方法進(jìn)行創(chuàng)新的角度，將研讀教研歸納為理讀、類(lèi)讀、品讀、擴(kuò)讀、巧讀和助讀六種可資借鑒的方法，讀后有撥云見(jiàn)日之感。 有了“好好讀教材”的理念，再掌握一些可行的方法，就能夠讀好教材。 “理讀”類(lèi)似于魏老師的出每一本教材的“死的東西”和“似死而活的東西”，清晰地讀出每一本教材每一篇文章需要掌握的知識(shí)點(diǎn)。 “類(lèi)讀”把點(diǎn)擴(kuò)展成面，將教材讀厚，教師自己現(xiàn)有豐厚的積累。 “擴(kuò)讀”是為了擴(kuò)充視野、增大閱讀面、豐富閱讀容量。 “品讀”和“巧讀”是為了從語(yǔ)言表述、文章章法上讀得更細(xì)更美，更像語(yǔ)文。 結(jié)合實(shí)際來(lái)看，理讀和類(lèi)讀應(yīng)該是解讀教材的基礎(chǔ)，擴(kuò)讀是拓展延伸，在當(dāng)下是必不可少的，品讀和巧讀則是一個(gè)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教師的專(zhuān)業(yè)性表現(xiàn)。 強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的解讀，針對(duì)的是語(yǔ)言文字，容納了文章學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)理依據(jù)，能夠在別人已經(jīng)品出的地方再品出更加有味道的內(nèi)容，在別人略有所悟之處品出新意，在別人沒(méi)有要探究的地方提出別有新意的見(jiàn)識(shí)。 如同孫紹振教授所指，“一定要講出學(xué)生感覺(jué)到又說(shuō)不出來(lái)，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知的東西”。 語(yǔ)文課之所