經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行.doc

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典告訴我們，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的變化，而“環(huán)境保護(hù)”指的是防止自然環(huán)境惡化，改善環(huán)境使之適于人類的生存和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行，也就是說(shuō)兩者可以同時(shí)地實(shí)行、和諧地發(fā)展。 首先，從客觀上來(lái)分析，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動(dòng)的。一方面21世紀(jì)所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個(gè)部分，因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護(hù)和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。另一方面，我們今天所說(shuō)的環(huán)境保護(hù)，不只是單單的保護(hù)，或者是消極的防治，而是在保護(hù)的前提下，對(duì)環(huán)境進(jìn)行合理的開發(fā)和利用。要求人類倒退文明來(lái)保存自然的原始是荒謬可笑的。今天的環(huán)保不但不能要求經(jīng)濟(jì)停滯不前，還恰恰需要經(jīng)濟(jì)持續(xù)的力量為環(huán)保提供物質(zhì)上、技術(shù)上的條件。由此看來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相輔相成、唇齒相依，是完全可以并行不悖的。 其次，我方不否認(rèn)，在人類發(fā)展的歷史過(guò)程中，由于片面地追求了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而相對(duì)忽略了環(huán)境保護(hù)的事實(shí)。于是俗人被事實(shí)的表面所蒙蔽，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是對(duì)激烈的矛盾，不可以并行；然而智者卻要說(shuō)，它們不是天生的矛盾，它們只是一對(duì)人為的矛盾。正所謂“水能覆舟，亦能載舟”，關(guān)鍵在于人怎么去做。人類社會(huì)是發(fā)展的，一時(shí)的人為矛盾不能否認(rèn)一個(gè)客觀存在的事實(shí)，那就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行。 再一個(gè)，即便經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題，但是保護(hù)環(huán)境最終依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境關(guān)系密切，兩者互相包含、互為工具。環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平臺(tái)和前提。沒有人類賴以生存的環(huán)境，何談發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類生存和保護(hù)環(huán)境的必然要求。只有在努力實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，環(huán)境保護(hù)的工作才可以獲得持久可靠的保障，進(jìn)一步貫徹落實(shí)系列環(huán)境保護(hù)的措施，改善和提高生活環(huán)境。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩者之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。 環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)立表現(xiàn)在：快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然會(huì)導(dǎo)致一系列環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生，而另一方面，出于嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境的需求會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求相沖突，并在短期內(nèi)看來(lái)制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 因此有人主張要么為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而犧牲環(huán)境，要么為了保護(hù)環(huán)境而減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們認(rèn)為不能將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境兩者完全對(duì)立起來(lái)，從總體上看，保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。表現(xiàn)在： （1）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生。審視人類環(huán)境問(wèn)題的發(fā)展歷史，可以清楚的發(fā)現(xiàn)，伴隨著人類文明和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題也隨之而來(lái)并且逐步加劇。 以我國(guó)為例，從古時(shí)的男耕女織，到現(xiàn)在的加劇社會(huì)，人們的物質(zhì)生活環(huán)境得到很大改善，單同時(shí)也冒出了許多不和諧的現(xiàn)象，環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。沙塵暴，泥石流等現(xiàn)象近年來(lái)逐漸出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中。我國(guó)在建國(guó)初期大力發(fā)展工業(yè)，但與此同時(shí)并未同步跟進(jìn)環(huán)境保護(hù)措施，因此才會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)今的資源破壞以及環(huán)境污染問(wèn)題。蒸汽機(jī)的發(fā)明代表人類進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代，但也帶來(lái)了長(zhǎng)期的工業(yè)污染，因此產(chǎn)生了一系列接踵而生的環(huán)境問(wèn)題。人類現(xiàn)今所面臨的一系列環(huán)境問(wèn)題都是人類進(jìn)步發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類日益提高的物質(zhì)文化需求，才產(chǎn)生了越來(lái)越嚴(yán)重的污染和資源破壞。人類需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但同時(shí)人類也不能離開其賴以生存的自然環(huán)境。面對(duì)越來(lái)越多的綠色需求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境必須并行。（2）、解決環(huán)境問(wèn)題最終依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效支撐。其次，1、解決環(huán)境問(wèn)題需要由經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。 總結(jié)過(guò)去發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以得出：沒有一點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為保障，環(huán)境保護(hù)就猶如無(wú)源之水、無(wú)本之木。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類生產(chǎn)生活的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，也是人類生產(chǎn)生活的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。解決環(huán)境問(wèn)題首先要配備一定的物質(zhì)條件，這樣環(huán)境保護(hù)措施才能有力實(shí)施。2、解決環(huán)境問(wèn)題需要依賴科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。解決環(huán)境問(wèn)題需要得到科學(xué)技術(shù)和設(shè)備的有效支持，其3主要措施表現(xiàn)為以科學(xué)技術(shù)和設(shè)備為主體支撐，再兼以人力的統(tǒng)籌和調(diào)配，最終保證環(huán)境保護(hù)措施有效實(shí)施。假如沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與之相匹配，將無(wú)法推動(dòng)環(huán)保措施的現(xiàn)實(shí)化和具體化，最終只是紙上談兵，不能解決環(huán)境問(wèn)題。因此，合理利用科學(xué)技術(shù)才能解決問(wèn)題、保護(hù)環(huán)境。三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)注重保護(hù)環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境兩者并行，必然會(huì)需要付出一定的代價(jià)。但這是必要的，因?yàn)榕c先破壞環(huán)境再去治理環(huán)境相比，這個(gè)代價(jià)要低得多；以及與環(huán)境破壞生成的嚴(yán)重后果相比，這個(gè)代價(jià)也要低得多。我們要考慮到今后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，不能鼠目寸光，只注重眼前利益?，F(xiàn)今我們已經(jīng)為過(guò)去的行為付出了代價(jià)；一味的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽略了環(huán)境保護(hù)，大自然給予了我們最無(wú)情的回報(bào)。 所以我們兩手都要抓，兩手都要硬。既要好好保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也要進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，二者并行，不可偏廢。我們既不能為保護(hù)環(huán)境而否