道德與法治七年級下冊第三課第2課時青春有格導(dǎo)學(xué)案.doc

第一單元 青春時光 第三課第2課時 青春有格一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“行己有恥”的含義，理解“行己有恥”對我們提出的要求。2.理解“止于至善”的含義，理解“止于至善”對我們提出的要求。二、自主預(yù)習(xí)1.在行動之前， ；在行動之中， ；在行動之后，反思 與 。 2.“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情 ， 的事情堅決不做。3.檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過 和 ，端正自己的行為，“止于至善”。4.以 ，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明。三、合作探究唐代詩人白居易卸任杭州刺史時，帶了兩塊天竺山石回鄉(xiāng)作紀念。一天，他擺弄石塊時幡然醒悟：如果到西湖游玩者都帶有幾塊天竺石走，天竺山的秀美豈不要消失殆盡？山石雖不值錢，但取之如同貪污，玷污了名聲。于是寫下自責(zé)詩：“三年為刺史，引冰復(fù)食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白?！保?）結(jié)合本課相關(guān)知識，從白居易帶天竺山石回鄉(xiāng)作紀念，后來幡然醒悟這件事告訴你什么？（2）西湖小小的幾塊天竺山石引發(fā)了白居易的一番思考，并寫下“此抵有千金，無乃傷清白”的詩句。從白居易身上，我們可以得到哪些啟發(fā)？ 四、隨堂演練1.中國古話說：人無恥，無自立。這句話是說（ ） A.因為有羞恥心，人才會節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴的生活B.自尊心和羞恥心沒有聯(lián)系C.人要沒有任何廉恥心，才能自立D.沒有了羞恥心，就不能獨立2.能引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇理由是（ ）A.換位思考 B.羞惡之心C.行為規(guī)范 D.國家法律3.大千世界紛繁復(fù)雜，在我們的周圍存在著很多不良誘惑。對此，我們應(yīng)有的正確態(tài)度是（ ）A.可以嘗試一下，發(fā)現(xiàn)有危害再戒除也不遲B.只要把握好“度”，沾染不良誘惑并不可怕C.學(xué)會決絕不良誘惑，不斷增強自控力D.對不良誘惑要因人而異，有的人可以沾染不良誘惑4.最近小華很苦惱，原來他的同學(xué)小輝經(jīng)常當(dāng)面指出他的錯誤，他感到很丟面子。對于小華的苦惱應(yīng)該怎樣認識（ ）A.自己的錯誤應(yīng)該由別人指出B.“自行其身，有則改之，無則加勉”C.別人當(dāng)面指出自己的不足，這是傷自尊的事D.小華的反映是自尊心強的表現(xiàn)5.東漢時期，許衡與朋友出游，見路旁有梨，同伴紛紛摘梨止渴，皆曰：“亂世，梨無主?！痹S衡卻不為所動，說道：“梨無主，我心有主?！闭粋€梨，是一件再小不過的事，而許衡卻能壓制心中的惡欲，這便是所謂“慎獨”之人。下列對慎獨理解正確的是（ ）慎獨是中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界 慎獨是一種表面現(xiàn)象，沒有實用價值 是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴守道德準則 慎獨是先天就有的道德品質(zhì) A. B. C. D.6.青春期是人的生命最旺盛的時期，在珍惜青春的同時，我們要去經(jīng)歷，去經(jīng)驗。對青春最好的證明是（ ）以修身為本界 行走在“止于至善”的路上 在學(xué)習(xí)中成長 在成長中收獲A. B. C. D.五、課后反思【答案】合作探究（1）行己有恥；我們要有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力；要樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。（2）“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求