2019年青浦區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷(附答案).doc

青浦區(qū)2019年高三二模語(yǔ)文試卷2019.4一、積累與運(yùn)用（15題）（10分）1按要求填空。（5分）（1）白云回望合，_。（王維終南山）（1分）（2）可堪孤館閉春寒，_。（秦觀_）（2分）（3）荀子勸學(xué)一文中，用來(lái)與“騏驥一躍，不能十步”進(jìn)行對(duì)比論證的句子是_，_。（2分）2按要求選擇（5分）（1）下列選項(xiàng)中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）（2分）A一次語(yǔ)文工作會(huì)議上，王教授說(shuō)：“那我就拋磚引玉，先說(shuō)幾句吧?！盉評(píng)委會(huì)的成立得到了各位的鼎力支持，專家們紛紛頷首允諾，忝列其間。C多年不見(jiàn)的老鄉(xiāng)捎來(lái)了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。D我因臨時(shí)有急事要辦，實(shí)在不能蒞臨貴校參加座談會(huì)，深表歉意。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）（3分）中國(guó)古典美學(xué)講和諧。_，可高度概括為陰陽(yáng)統(tǒng)一，剛?cè)峤y(tǒng)一。_，而強(qiáng)調(diào)你中有我、我中有你的交感統(tǒng)一。_，_，所以又稱之為“中和”，孔子觀東流之水，喟然長(zhǎng)嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”?！爸小?，恰當(dāng)之謂也和諧不是同一重復(fù)，而是眾多因素對(duì)立的統(tǒng)一這種和諧由于做到恰到好處中華民族十分重視天人合一之美這種統(tǒng)一不強(qiáng)調(diào)部分與部分或部分與整體之間的統(tǒng)一A B C D二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成37題。（16分）提升文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力有必要“兩頭走”故宮又上了頭條因?yàn)轭A(yù)約“紫禁域上元之夜”文化活動(dòng)的人數(shù)過(guò)于火爆，故宮官網(wǎng)被網(wǎng)友“癱瘓”了。近年來(lái)，故宮在文創(chuàng)方面下了不少功夫。比如，故宮文創(chuàng)攜手世茂以“快閃店”的形式登陸上海，獨(dú)特的展覽形式和文化內(nèi)涵吸引了眾多年輕人。故宮的做法給上海打響文化品牌、提升文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力，可以帶來(lái)不少啟示。21世紀(jì)，城市之間的爭(zhēng)已從綜合競(jìng)爭(zhēng)力演變?yōu)楹诵母?jìng)爭(zhēng)力的競(jìng)爭(zhēng)，構(gòu)建城市品牌成為挖掘城市內(nèi)在價(jià)值、在城市競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)差異優(yōu)勢(shì)的重要舉措。上海作為國(guó)際文化大都市，擁有獨(dú)特的文化特質(zhì)和資源，紅色文化、海派文化和江南文化在此匯聚。改革開(kāi)放以來(lái)，也創(chuàng)造了一大批叫好又叫座的文化產(chǎn)品。但冷靜來(lái)看，上海現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)遣煌暾?。一定程度上存在的文化與品牌斷裂、文化與大眾割裂，導(dǎo)致上海在打造城市文化品牌上缺乏足夠多的核心競(jìng)爭(zhēng)力。知何做出真正有內(nèi)涵、能推廣的文化品牌，如何打造真正意義上的全球城市文化品牌？結(jié)合現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，有必要“兩頭走”：一頭做精做深，尊重傳統(tǒng)，提升文化文藝價(jià)值；另一頭與市場(chǎng)對(duì)接，把傳統(tǒng)和當(dāng)代文化資源實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓老百姓更接近藝術(shù)，更愿意體驗(yàn)文化。文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要尊重傳統(tǒng)，并將其內(nèi)涵進(jìn)行充分闡釋和挖據(jù)。這就需要通過(guò)作品、人、環(huán)境三大要素來(lái)實(shí)現(xiàn)，即通過(guò)作品本身內(nèi)潘的挖掘、文化工作者思想引領(lǐng)的加強(qiáng)、科技文化融合手段的環(huán)境支撐三個(gè)要素來(lái)實(shí)現(xiàn)。紅色文化、海派文化和江南文化中蘊(yùn)含著豐富的資源，并以建筑、路名、符號(hào)等形式將各種故事隱藏于上海城市的各個(gè)角落。這正是精品創(chuàng)作的直接源泉。同時(shí)，對(duì)經(jīng)典作品再創(chuàng)作也是一種有效手段。例如，在上海靜安現(xiàn)代戲劇谷，可以看到很多致敬經(jīng)典、追緬先烈的作品。古往今來(lái)，文化都是靠匠人精神傳承的。匠人精神之于文化，是引領(lǐng)和指導(dǎo)，更是生根發(fā)芽的根基。楊致儉古琴制作技藝工作室就是一個(gè)例子。從深層次來(lái)看，全球范圍內(nèi)正在發(fā)生的技術(shù)革命與200多年之前的工業(yè)革命有著本質(zhì)區(qū)別。它是建立在互聯(lián)網(wǎng)邏輯基礎(chǔ)之上的信息革命，而信息態(tài)的虛擬價(jià)值恰恰是文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值。文化與科技融合，本質(zhì)上是創(chuàng)意與創(chuàng)新融合，是以科技推動(dòng)創(chuàng)意的質(zhì)量和產(chǎn)業(yè)化。技術(shù)能夠提升文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力和創(chuàng)作力、提高創(chuàng)意設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量，這在影視制作、游戲、會(huì)展、廣告、主題公園、建筑設(shè)計(jì)等行業(yè)尤為明顯。文化品牌的另一頭應(yīng)該與市場(chǎng)對(duì)接，把傳統(tǒng)和當(dāng)代文化資源實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。上海存在一批質(zhì)量過(guò)硬的文化品牌，如許多老字號(hào)產(chǎn)品過(guò)硬，但缺乏將產(chǎn)品推向更大市場(chǎng)的契機(jī)；不少演出院團(tuán)擁有好的文藝作品、文創(chuàng)產(chǎn)品，卻缺少能夠幫助這些好作品、好產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的人才，更缺乏能夠挖掘和提供這類人才的機(jī)制和平臺(tái)。文化品牌的打造，在關(guān)注內(nèi)涵提升的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注市場(chǎng)、受眾的需求及變化。從這個(gè)意義上說(shuō)，加何將文化創(chuàng)作與現(xiàn)代文化消費(fèi)整合是文化領(lǐng)域面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從對(duì)外傳播角度來(lái)看，大部分外國(guó)人對(duì)中國(guó)的印象依然停留在“京劇和茶”，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)如果想擴(kuò)大文化品在國(guó)上的傳播力、影響力，離不開(kāi)文化的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化：要實(shí)現(xiàn)文化上的自我突破，也離不開(kāi)文化的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化。日前，文化產(chǎn)業(yè)化的首要發(fā)展目標(biāo)是使文化產(chǎn)業(yè)回歸市場(chǎng)本位。而要讓文化產(chǎn)業(yè)回歸市場(chǎng)本位，首先要靠人才、不僅要引進(jìn)好的創(chuàng)造型人才，而且要培養(yǎng)和引進(jìn)具有營(yíng)銷、廣告、中介、經(jīng)營(yíng)等相關(guān)能力且能把傳統(tǒng)文化資源和現(xiàn)代文化源轉(zhuǎn)化為暢銷產(chǎn)品的人才。這樣的人才是文化和市場(chǎng)需求的組帶，是文化產(chǎn)業(yè)大眾化的關(guān)鍵。平臺(tái)也是一個(gè)關(guān)鍵要素。平臺(tái)是將創(chuàng)作、表演、企業(yè)、媒體、受眾嫁接在一起，生產(chǎn)出市場(chǎng)喜聞樂(lè)見(jiàn)又兼具實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值的產(chǎn)品，滿足大眾日益增長(zhǎng)的美好生活需求的關(guān)所在。在這一方面，上海民營(yíng)院團(tuán)的發(fā)展正在提供借鑒和經(jīng)驗(yàn)。它們的創(chuàng)作活力和創(chuàng)作質(zhì)量深刻帶動(dòng)了藝術(shù)潮流，體現(xiàn)出強(qiáng)勁的市場(chǎng)爆發(fā)力。特別是，一些年演出場(chǎng)次破萬(wàn)的數(shù)據(jù)，更說(shuō)明它們受到了不同群體的喜愛(ài)。就發(fā)展模式而言，平臺(tái)資本的多元化也是成功的基礎(chǔ)要素。國(guó)家藝術(shù)基金的注入、大企業(yè)的投資和眾籌贊助，多元化的“輸血機(jī)制”使得民營(yíng)院團(tuán)的發(fā)展擁有強(qiáng)勁勢(shì)頭以及后勁。文化要活起來(lái)，還需實(shí)現(xiàn)不同文化資源之間、文化與科技、文化與金融等的嫁接，這就要有完善的機(jī)制作為保障。上海的張江文化創(chuàng)意園區(qū)就是典型的機(jī)制帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)晨的案例。在張江文創(chuàng)區(qū)，探索、鉆研、合作是三個(gè)明顯特質(zhì)。前兩者意味著對(duì)市場(chǎng)的把控與前瞻，后者則是文化資源的整合與重構(gòu)。在做活做新文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，不能把精品化和大眾化割裂開(kāi)來(lái)。精品化是大眾化的基礎(chǔ)，只有具有真正文化內(nèi)涵的作品，才能被老百姓所認(rèn)可；大眾化是精品化的檢驗(yàn)，只有老百姓易于接受的文化作品，才能長(zhǎng)久地流傳下去。我們要通過(guò)精品化將當(dāng)代作品轉(zhuǎn)化為經(jīng)典作品，再通過(guò)大眾化、市場(chǎng)化將經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為大眾易于接受的作品。只有這樣，才能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又能滿足老百姓的精神追求，從而更好地堅(jiān)定文化自信。（選自解放日?qǐng)?bào)2019年2月26日）3第段中的“輸血機(jī)制”在文中具體是指_。（2分）4下列選項(xiàng)中與文意不符的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A上海有一批老字號(hào)文化品牌尚未與市場(chǎng)對(duì)接。B提升老字號(hào)文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵就在科技人。C現(xiàn)有機(jī)制對(duì)老字號(hào)文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力的提升有待完善。D打造文化品牌必須及時(shí)關(guān)注市場(chǎng)的需求與變化5下列選項(xiàng)中，根據(jù)最后一段推斷正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A不具有真正文化內(nèi)涵的作品老百姓也有可能認(rèn)可。B當(dāng)代作品精品化是提升文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。C只要有文化品牌的精品化就能實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。D提升文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力必須先走大眾化，然后再走精品化。6結(jié)合文意，列舉一個(gè)“文化產(chǎn)業(yè)回歸市場(chǎng)本位”的成功例子，分析其成功的主要因素。（4分）_7概括本文的寫(xiě)作思路。（4分）_（二）閱讀下文，完成811題。（15分）我的一位國(guó)文老師梁實(shí)秋我在十八九歲的時(shí)候，遇見(jiàn)一位國(guó)文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。先生姓徐，名錦澄，我們給他上的綽號(hào)是“徐老虎”，因?yàn)樗麅?。他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫(huà)的對(duì)象。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像聊齋志異繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過(guò)分的集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫(huà)漫畫(huà)，勾一個(gè)輪廓，中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是兩肩總是聳得高高，鼻尖有一些紅，像酒糟的，鼻孔里常川的藏著兩桶清水鼻涕，不時(shí)的吸溜著，說(shuō)一兩句話就要用力的吸溜一聲，有板有眼有節(jié)奏，也有時(shí)忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出兩根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布長(zhǎng)袍，好像是在給誰(shuí)穿孝，袍子在整潔的階段時(shí)我沒(méi)有趕得上看見(jiàn)，余生也晚，我看見(jiàn)那袍子的時(shí)候即已油漬斑斑。他經(jīng)常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見(jiàn)他笑，如果笑起來(lái)，是獰笑，樣子更兇。我的學(xué)校是很特殊的。所以每到下午上國(guó)文之類的課程，學(xué)生們便不踴躍，課堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教員用拿毛筆的姿勢(shì)舉著鉛筆點(diǎn)名的時(shí)候，學(xué)生卻個(gè)個(gè)都到了，因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生不只答一聲到。真到了的學(xué)生，一部分是從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說(shuō)如官場(chǎng)現(xiàn)形記玉梨魂之類，一部分寫(xiě)“父母親大人膝下”式的家書(shū)，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆，神游八方。在這種糟糕的情形之下，徐老先生之所以兇，老是繃著臉，老是開(kāi)口就罵人，我想大概是由于正當(dāng)防衛(wèi)吧。有一天上作文課，徐老先生拿起粉筆在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)字，題目尚未寫(xiě)完，一位性急的同學(xué)發(fā)問(wèn)了：“這題目怎樣講呀？”老先生轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒(méi)有寫(xiě)完，寫(xiě)完了當(dāng)然還要講，沒(méi)寫(xiě)完你為什么就要問(wèn)？”滔滔不絕的吼叫起來(lái)，大家都為之愕然。這時(shí)候我可按捺不住了。我一向是個(gè)上午搗亂下午安分的學(xué)生，我覺(jué)得現(xiàn)在受了無(wú)理的侮辱，我便挺身分辯了幾句。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺(tái)上來(lái)回地踱著，足足罵了我一個(gè)鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：“!你是什么東西？我一眼把你望到底！”這一句頗為同學(xué)們所傳誦。誰(shuí)和我有點(diǎn)爭(zhēng)論遇到糾纏不清的時(shí)候，都會(huì)引用這一句“你是什么東西？我把你一眼望到底”！當(dāng)時(shí)我看形勢(shì)不妙，也就沒(méi)有再多說(shuō)，讓下課鈴結(jié)束了先生的怒罵。但是從這一次起，徐先生算是認(rèn)識(shí)我了。我這一個(gè)“一眼望到底”的學(xué)生，居然成為一個(gè)受益最多的學(xué)生了。如令想來(lái)，當(dāng)初的“兇”何嘗不是一種負(fù)責(zé)。徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時(shí)還是很難得的開(kāi)通的榜樣。我也因此逐漸領(lǐng)教了他的才學(xué)。還有他的朗誦也非常有意思。他打著江北的官腔，咬牙切齒的大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍的吟詠一番，好像是演員在背臺(tái)詞，他把文字里的蘊(yùn)藏著的意義好像都給宣泄出來(lái)了。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有情感，有氣勢(shì)，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽(tīng)了之后，好像是已經(jīng)理會(huì)到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過(guò)分夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。我對(duì)于國(guó)文的興趣因此而提高了不少。徐先生之最獨(dú)到的地方是改作文。普通的批語(yǔ)“清通”“尚可”“氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長(zhǎng)的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整頁(yè)整頁(yè)的勾；洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹之后，所余無(wú)幾了。我初次經(jīng)此打擊，很灰心，很覺(jué)得氣短，我掏心挖肝的好容易謅出來(lái)的句子，輕輕的被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重的給我解釋一會(huì)，他說(shuō)：“你拿了去細(xì)細(xì)的體味，你的原文是軟爬爬的，冗長(zhǎng)，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來(lái)的意思并沒(méi)有失，但是筆筆都立起來(lái)了，虎虎有生氣了?！蔽易屑?xì)一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見(jiàn)出他的工夫。如果我以后寫(xiě)文章還能不多說(shuō)廢話，還能有一點(diǎn)點(diǎn)硬朗挺拔之氣，還知道一點(diǎn)“割愛(ài)”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨。我離開(kāi)先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處，聽(tīng)說(shuō)他已早歸道山了。同學(xué)們偶爾還談起“徐老虎”，我于回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意。（有刪改）8分析文章第段刻畫(huà)國(guó)文老師形象的用意。（3分）_9第段畫(huà)線句運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以賞析。（4分）_10文章第段意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。（4分）_11評(píng)析本文的語(yǔ)言風(fēng)格。（4分）_（三）閱讀下文，完成1214題。（8分）訴衷情（宋）仲殊清波門(mén)外擁輕衣，楊花相送飛。西湖又還春晚，水樹(shù)亂鶯啼。閑院宇，小簾幃。晚初歸。鐘聲已過(guò)，篆香才點(diǎn)，月到門(mén)時(shí)?！咀ⅰ恐偈?，俗姓張，名揮，仲殊為其法號(hào)。嘗應(yīng)進(jìn)士試不中，棄家為僧，曾住蘇州承天寺、杭州寶月寺。篆香：又稱百刻香，寺院常用其作為計(jì)時(shí)器來(lái)使用。12下列關(guān)于本作品的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A上闋12句描寫(xiě)春風(fēng)吹衣，楊花飛舞的美好景象。B上闋34句寫(xiě)水波蕩漾、綠樹(shù)掩映、黃鶯齊鳴的喧鬧景象。C下闋12句描寫(xiě)晚上剛回寺院看到的清幽寂靜的院落屋子。D下闋第3句描寫(xiě)月亮朗照的背景下作者撞鐘、焚香的情景。13對(duì)本作品的評(píng)價(jià)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A清婉自然 B深沉含蓄 C凄清落寞 D空靈深沉14本詞中出現(xiàn)了兩次表示時(shí)間的詞“晚”（春晚晚初歸），請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)境作賞析。（4分）_（四）閱讀下文，完成第1520題。（18分）王守仁傳王守仁，宇伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶。或請(qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤薄ｅ峰┕园矐c還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書(shū)。守仁不赴，請(qǐng)歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏。謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書(shū)，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂信不疑。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。（選自明史王守仁傳，有刪改）【注釋】王守仁，別號(hào)陽(yáng)明，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。蔑：無(wú)。膠淺：擱淺。日繹舊聞：每天研究以前所學(xué)。格物致知：窮究事物原理，從而獲得知識(shí)。翕然：一致。15寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）華性孝，士論多之（ ）（2）寧王襲下九江、南康，薄安慶（16為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）孝宗甚眷之（ ）（1分）A關(guān)心 B寵愛(ài) C眷念 D器重（2）治器械舟（ ）（1分）A處理 B統(tǒng)率 C置辦 D整治17第段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A明日方晨朝其群臣官軍童至以小舟載薪乘風(fēng)縱火其副舟。B明日底方晨朝其群臣官軍至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟。C明日源方晨朝其群臣官軍奄至以小舟較薪乘風(fēng)縱火贊其副舟。D明日底激方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟。18把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）守仁不赴，請(qǐng)歸省。守仁病甚，疏乞骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。_19分析第段在文中的作用。（4分）_20第段“守仁抗章救被廷杖四十被貶貴州”和第段“不救安慶而攻南昌”兩個(gè)事例分別反映了王守仁_和_的特點(diǎn)。（2分）（五）閱讀下文，完成第2125題。（13分）醉鄉(xiāng)記 （清）戴名世昔余嘗至一鄉(xiāng)陬，頹然靡然，昏昏冥冥，天地為之易位，日月為之失明，目為之眩，心為之荒惑，體為之?dāng)y。問(wèn)之人：“是何鄉(xiāng)也?”曰：“酣適大方，甘旨之嘗，以徜以徉，是為醉鄉(xiāng)?！眴韬?是為醉鄉(xiāng)也歟?古之人不余欺。吾嘗聞夫劉伶、阮籍之徒矣。當(dāng)是時(shí)，神州陸沉，中原鼎沸，而天下之人，放縱恣肆，淋漓顛倒，相率入醉鄉(xiāng)不已。而以吾所見(jiàn)，其間未嘗有可樂(lè)者?；蛞詾榭梢越鈶n云耳。夫憂之可以解者，非真憂也；夫果有其憂焉，抑亦必不解也，況醉鄉(xiāng)實(shí)不能解其憂也，然則入醉鄉(xiāng)者，皆無(wú)有憂也。嗚呼!自劉、阮以來(lái)，醉鄉(xiāng)遍天下；醉鄉(xiāng)有人，天下無(wú)人矣?；杌枞?，冥冥然，頹墮委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，豈無(wú)其人者歟？ 【注釋】鄉(xiāng)陬（zu）：偏僻的地方。翻適：暢快舒適。以徜以徉：安閑自在。劉伶、阮籍：俱為西晉人，名列“竹林七賢”。劉、阮縱酒放誕，蔑視封建禮法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中常以醉酒保全自己。陸沉：指國(guó)家陷于災(zāi)禍。其不入而迷者：不入醉鄉(xiāng)并且不昏迷慌惑的人。21可填入第段方框處的虛詞是（ ）（1分）A矣 B焉 C也 D耳22，對(duì)第段理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A第段首先寫(xiě)“我”到醉多時(shí)的醉酒股的真實(shí)感受。B第段首先寫(xiě)“我”看到的醉酒之人的醉酒表現(xiàn)。C第段具體描繪了醉酒對(duì)人入生理、心理的傷害，定了情感基調(diào)。D“醉鄉(xiāng)”是一個(gè)可以痛快喝酒、大飽口福、安閑自在的地方。23對(duì)文中、段的“嗎呼”理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A第段的“嗚呼”承接第段的醉鄉(xiāng)之說(shuō)表達(dá)了強(qiáng)烈的驚訝之情。B第段的“嗚呼”承接第段的醉鄉(xiāng)之說(shuō)表達(dá)了豁然開(kāi)朗的喜悅之情C第段的“嗚呼”表達(dá)了對(duì)“醉鄉(xiāng)遍天下”的強(qiáng)烈震撼和無(wú)奈之情。D第段的“嗚呼”表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的強(qiáng)烈的擔(dān)憂之情。24下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）。（3分）而荒感敗亂者，率指以為笑，則真醉鄉(xiāng)之徒也己。A第段末尾 B第段末尾 C第段末尾 D第段開(kāi)頭25、分析第段劃線部分的論證思路。（4分）_三 寫(xiě)作（70分）26根據(jù)以下材料寫(xiě)作。有人說(shuō)，理解是對(duì)人的最大的善舉，也有人說(shuō)理解是對(duì)人的最大的縱容?，F(xiàn)實(shí)生活中缺少理解，人們熱切地呼喚理解，但什么是真正的理解，如何把握理解的尺度是需要作一番審視的?？戳松厦娌牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選一個(gè)角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。青浦區(qū)2018學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)語(yǔ)文答案一、積累與運(yùn)用（10分）1.青靄入看無(wú) （1分）杜鵑聲里斜陽(yáng)暮 / 踏莎行.郴州旅舍 （2分）駑馬十駕 功在不舍 （2分）2. A（2分）【解析】A項(xiàng)，拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或作品。謙辭。B項(xiàng)，忝列其間：有愧于排列在其中。謙辭。C項(xiàng)，笑納：用于情人手下自己的禮物。敬辭。D項(xiàng)，蒞臨：來(lái)到；來(lái)臨，光臨。敬辭。2. B（3分）【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題，句的“和諧不是”與上文句尾“和諧”相接。句中的“不強(qiáng)調(diào)”與下句“強(qiáng)調(diào)”照應(yīng)。句承上啟下，其含意與下句“中和”一詞更吻合，而句緊承上句中的“中和”一詞作補(bǔ)充說(shuō)明。只有句能引出文段末句“孔子”例；由此推出前后街接最恰當(dāng)?shù)呐判蚴?。（一）?-7）（16分）3. 國(guó)家注入、企業(yè)投資、眾籌贊助的資本多元化。（2分）4. B（3分）說(shuō)明：“就在”與文意不符，平臺(tái)也是一個(gè)關(guān)鍵要素。A上海存在一批質(zhì)量過(guò)硬的文化品牌，如許多老字號(hào)產(chǎn)品過(guò)硬，但缺乏將產(chǎn)品推向更大市場(chǎng)的契機(jī)。C文化要活起來(lái)，還需實(shí)現(xiàn)不同文化資源之間、文化與科技、文化與金融等的嫁接，這就要有完善的機(jī)制作為保障。D 文化品牌的打造，在關(guān)注內(nèi)涵提升的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注市場(chǎng)、受眾的需求及變化。5. B（3分）說(shuō)明：A只有具有真正文化內(nèi)涵的作品，才能被老百姓所認(rèn)可。推斷錯(cuò)誤。C只有這樣，才能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。只要就，明顯錯(cuò)誤。D我們要通過(guò)精品化將當(dāng)代作品轉(zhuǎn)化為經(jīng)典作品，再通過(guò)大眾化、市場(chǎng)化將經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為大眾易于接受的作品。次序顛倒。6.答案說(shuō)明：要舉出實(shí)例，然后從人才、平臺(tái)、資本、機(jī)制等方面闡述具體做法。（4分）7.答案示例：本文首先從故宮上頭條引出文創(chuàng)話題，（1分）然后提出提升文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力有必要“兩頭走”，即走精品化，做精做強(qiáng)文化品牌；走大眾化，做活做新文化產(chǎn)業(yè)，（2分）最后指明應(yīng)該把二者結(jié)合起來(lái)才能更好地堅(jiān)定文化自信。（1分）（二）（8-11） （15分）8.（3分）欲揚(yáng)先抑。本段刻畫(huà)了一位相貌古怪、不修邊幅（邋里邋遢）、行為怪異、笑容猙獰的徐老師形象，通過(guò)這些看似丑化的描寫(xiě)來(lái)突出國(guó)文老師的有趣可愛(ài)、個(gè)性鮮明；同時(shí)也與下文老師的認(rèn)真敬業(yè)、才學(xué)出眾形成對(duì)比反襯，飽含作者的喜愛(ài)與敬慕。9.（4分）把作文中多余的話，無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)比喻為“虛泡囊腫”，與文中“我掏心挖肝的好容易謅出來(lái)的句子”相呼應(yīng)，可見(jiàn)徐老師火眼金睛，將其“削去”的必要；把刪改后精華內(nèi)容比喻為“筋骨”，使得文章“虎虎有生氣”，表現(xiàn)了徐老師才華素養(yǎng)和教學(xué)水平之高，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，這種刪繁就簡(jiǎn)的作文態(tài)度對(duì)作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，表達(dá)其對(duì)老師的感激、敬慕之情。10.（4分）本段作者先從時(shí)間的間隔上寫(xiě)自己的懷念，將近五十年了，可見(jiàn)懷念之久；將近半個(gè)世紀(jì)沒(méi)有見(jiàn)面，但先生的音容笑貌竟記得如此清晰，足見(jiàn)懷想之深；作者又從空間的間隔上寫(xiě)自己的懷念，聽(tīng)說(shuō)他已早歸道山，陰陽(yáng)兩隔，更添惆悵之情；文末的悵惘敬慕直抒胸臆，悵惘是因?yàn)橐恢蔽茨芘c先生一通音訊，且先生已不在人世，敬慕是因?yàn)橄壬霰姷牟湃A和高尚的人品。11.（4分）本文的語(yǔ)言亦莊亦諧。在前文描寫(xiě)國(guó)文老師外在形象時(shí)，語(yǔ)言夸張幽默，如寫(xiě)其“鼻孔里常川的藏著兩桶清水鼻涕”，吸溜鼻涕時(shí)“鼻孔里常川的藏著兩桶清水鼻涕”， 又如國(guó)文老師罵人馬處“警句”，以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言塑造了一位極富個(gè)性的國(guó)文老師形象；在后文作