2012年電大中國(guó)古代史第一次作業(yè).doc

一、單選題：1、據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是（C）。A、北京人B、山頂洞人C、元謀人D、金牛山人2、據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)境內(nèi)最早懂得人工取火的原始人是（D）。A、元謀人B、北京人C、藍(lán)田人D、山頂洞人3、我國(guó)古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)，他們最早種植的糧食作物是（B）。A、水稻和小麥B、水稻和粟C、小麥和粟D、水稻和玉米4、氏族的特點(diǎn)之一是（B）。A、按貧富結(jié)合B、按血緣關(guān)系結(jié)合C、按性別結(jié)合D、非血緣關(guān)系結(jié)合5.原始社會(huì)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化是在（D）。A、母系氏族社會(huì)后期B、父系氏族社會(huì)前期C、父系氏族社會(huì)中期D、父系氏族社會(huì)后期6、傳說及黃帝之后，黃河流域有三位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們就是堯、舜、禹。那時(shí)首領(lǐng)產(chǎn)生的方式是（B）。A、部落中的全體成員投票選舉B、禪讓C、前任首領(lǐng)確定D、抽簽決定7、人們常說中華文明五千年。按照這一說法，我國(guó)的文明史最早可以追溯到（C）。A、山頂洞人時(shí)期B、半坡和河姆渡原始居民時(shí)期C、炎帝和黃帝時(shí)期D、堯舜禹時(shí)期8、夏朝是我國(guó)第一個(gè)（C）國(guó)家。A、封建領(lǐng)主制B、封建地主制C、奴隸制D、農(nóng)奴制9、我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的，其文字是（C）。A、金文B、篆書C、甲骨文D、隸書10、武王伐紂的性質(zhì)屬于（C）。A、諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)B、平民和奴隸的反抗斗爭(zhēng)C、奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君的斗爭(zhēng)D、民族間的相互戰(zhàn)爭(zhēng)二、多選題1、以下屬于北京人生活，生產(chǎn)特征的是（ABCD）。A生活在距今約70-20萬年前B使用打制石器C使用天然火D過群居生活2、我國(guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表是六七千年前的（CD）。A.北京人B.山頂洞人C.半坡人D.河姆渡人3、母系氏族公社的主要特征是（ABCD）。A、婦女在生產(chǎn)和生活中占有顯著地位；B、實(shí)行族外婚，按母親血緣確定親屬關(guān)系；財(cái)產(chǎn)由母系繼承；C、氏族成員共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)；D、財(cái)產(chǎn)歸氏族成員集體所有。4、父系氏族公社的主要特征是（ABCD）。A、男子在生產(chǎn)生活中占據(jù)顯著地位；B、實(shí)行一夫一妻制，按父親的血緣確定親屬關(guān)系；財(cái)產(chǎn)由父系繼承；C、生產(chǎn)單位由集體耕作相家庭化轉(zhuǎn)變；D、產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，氏族內(nèi)部逐漸出現(xiàn)貧富分化，私有制形成。5、火的使用，對(duì)人類發(fā)展的意義有（ABCD）。A、用火燒烤食物，使人的體質(zhì)得到進(jìn)一步的改善；B、用火驅(qū)趕野獸；C、用火照明、防寒取暖；D、擴(kuò)大了生活領(lǐng)域，增強(qiáng)了適應(yīng)自然的能力。三、判斷改正題：1、在原始社會(huì)，人類都以石器為主要生產(chǎn)工具，因之在考古學(xué)上稱原始時(shí)代。()改正：石器時(shí)代2、我國(guó)古代原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)，他們最早種植的糧食作物是水稻和小麥。()改正：水稻和粟3、公元前21世紀(jì)，世襲制代替了禪讓制，啟建立了夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝。()改正：奴隸制4、公元前11世紀(jì)中期，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商敗滅亡，周朝建立，以鎬京為都城，歷史上稱為西周。（）5、商朝后期制造的四羊方尊，是現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。（）改正：司母戊大方鼎四、簡(jiǎn)答題：1、什么是原始群原始群是人類最早的社會(huì)組織的形式。當(dāng)時(shí)的人類剛剛從猿類分化出來。生產(chǎn)力很低。征服自然、改造自然的能力很弱，只能以血緣為紐帶結(jié)成群體，以謀生活。這樣的群體學(xué)術(shù)界稱為原始群。2、夏朝已具備哪些國(guó)家職能？夏的國(guó)家機(jī)構(gòu)的顯著特征是：王，成為最高統(tǒng)治者，以父系家長(zhǎng)制身份君臨天下，統(tǒng)治人民，亦稱天子；王之下設(shè)有百吏，掌握公共權(quán)力，治理國(guó)家；夏朝的領(lǐng)土不再是血緣關(guān)系的組合，而是按地區(qū)劃分領(lǐng)土（九州）；制定法律、設(shè)置軍隊(duì)、監(jiān)獄，其著名的監(jiān)獄叫做“夏臺(tái)”（在今河南禹縣），用于鎮(zhèn)壓罪犯。3、甲骨文是一種什么樣的文字？對(duì)我國(guó)古代文化的發(fā)展有什么重大意義？甲骨文是殷商時(shí)刻在龜甲和牛肩骨上的文字。19世紀(jì)末，出土于河南安陽小屯村，它的內(nèi)容多為占卜文辭，反映了商朝后半期的宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、天文歷法等情況，是極為珍貴的文化遺產(chǎn)，也是我國(guó)歷史上最早的一批文獻(xiàn)資料。我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來的，我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。五、論述題：試據(jù)北京人體質(zhì)變化的情況，說明“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”這一原理?！氨本┤恕笔巧钤诖蠹s四五十萬年前，北京周口店一帶的原始人類?！氨本┤恕钡捏w質(zhì)特征和現(xiàn)代人不完全一樣，頭部還殘留著某些猿類的特征，雙手和上肢同現(xiàn)代人幾乎一樣，下肢雖有點(diǎn)彎曲，但能直立行走。從這里可以看出，手是最早向現(xiàn)代人方向發(fā)展的，特別靈巧，