20XX年元月健康禪會(huì)議講話稿.doc

文秘知識(shí)/會(huì)議發(fā)言稿 20xx年元月健康禪會(huì)議講話稿 尊敬的大愿大和尚，各位遠(yuǎn)道而來(lái)的大德女士們、先生們，上午好！非常高興，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，武漢大學(xué)健康禪研究中心與靈泉寺首度合作的健康禪學(xué)術(shù)會(huì)議如期召開(kāi)。此次會(huì)議是我們首次合作的一個(gè)見(jiàn)證，也是未來(lái)進(jìn)一步合作的新起點(diǎn)。靈泉寺大愿大和尚長(zhǎng)期以來(lái)從事健康禪研究，已有很多成果與心得，并且圍繞“健康禪”的主題已經(jīng)召開(kāi)過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院在禪佛教研究方面，在禪宗心理學(xué)研究方面也積累了比較豐富的學(xué)術(shù)成果，我想通過(guò)此次學(xué)術(shù)會(huì)議，一方面會(huì)加深我們之間的學(xué)術(shù)合作，另一方面也可以借助今天到會(huì)的各方大德的支持，形成眾勝因緣，從而進(jìn)一步推動(dòng)健康禪的研究在多方面取得新的進(jìn)展。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，從1922年成立以來(lái)，至今已經(jīng)有93年的歷史了，目前全體教職員工有85人，是國(guó)內(nèi)、國(guó)際一流的哲學(xué)院系。院內(nèi)設(shè)哲學(xué)系、心理學(xué)系、宗教學(xué)系。三個(gè)學(xué)系既有各自獨(dú)立的研究領(lǐng)域，也有很多交叉、合作之處。哲學(xué)系、宗教學(xué)系、心理學(xué)系在圍繞“健康”的大問(wèn)題上，有很多可以交叉、協(xié)作研究的地方。近十幾年來(lái)，心理學(xué)系師領(lǐng)教授，在禪佛教心理學(xué)、生活禪、健康心理學(xué)、哲學(xué)與健康、健康禪諸方面，進(jìn)行了富有開(kāi)創(chuàng)性的研究，取得了一些可喜的成果，在組織方面成立了校級(jí)健康禪研究中心，在理論上初步提出了生命心理學(xué)的理論構(gòu)想。而在成立“武漢大學(xué)健康禪研究中心”的過(guò)程中，大愿大和尚給予了大力的支持，在此，我代表哲學(xué)學(xué)院再次表示感謝。當(dāng)代國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)的主流是和平發(fā)展。在國(guó)際社會(huì)，因?yàn)槿祟惷媾R著一體化的過(guò)程，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程中還會(huì)出現(xiàn)局部的戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終會(huì)回到和平發(fā)展的大道上來(lái)。而在一個(gè)和平、發(fā)展的社會(huì)里，“健康”問(wèn)題就會(huì)成為社會(huì)的主要問(wèn)題之一。今天的中國(guó)社會(huì)是歷史上少有的最好時(shí)代之一。改革開(kāi)放三十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化開(kāi)放、社會(huì)進(jìn)步，已經(jīng)把健康的問(wèn)題提到了我們社會(huì)的重要議事日程上。當(dāng)今的人們已經(jīng)不再滿足于溫飽，不再滿足于住者有其屋的基本要求，越來(lái)越關(guān)注“健康”問(wèn)題，今天人們對(duì)于醫(yī)改的期待，對(duì)醫(yī)院服務(wù)的不滿，對(duì)于霧霾的嚴(yán)重關(guān)切，對(duì)于食品安全的高度關(guān)注，都從不同的側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)健康問(wèn)題的關(guān)注。大愿大和尚將自己的社會(huì)關(guān)懷轉(zhuǎn)向?qū)】档年P(guān)注，正體現(xiàn)了中國(guó)化的禪宗一直關(guān)注世間生活的特色，是近現(xiàn)代人間佛教的具體化，是契機(jī)契理的一次轉(zhuǎn)化。所謂契機(jī)，即切合當(dāng)下中國(guó)人關(guān)注健康的時(shí)代要求；而契理，則是禪佛教關(guān)懷世人，提倡無(wú)煩惱、健康生活的精髓在當(dāng)代的具體化。釋迦牟尼佛就是人間的大醫(yī)王，就是關(guān)懷人間健康生活的大導(dǎo)師。因此，在當(dāng)代的生活語(yǔ)境下討論健康禪，實(shí)在把握了中國(guó)禪佛教在當(dāng)代發(fā)展的契合點(diǎn)。值得關(guān)注的是，湖北是禪佛教的發(fā)源地，近十幾年來(lái)，在禪佛教的理論與實(shí)踐方面均取得了可喜的成就。生活禪、健康禪等理論與實(shí)踐途徑的提出，一方面體現(xiàn)了湖北佛教界的生機(jī)勃勃的生態(tài)，另一方面也從一個(gè)局部體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)禪佛教的生機(jī)。希望通過(guò)此次學(xué)術(shù)研討會(huì)，一方面加強(qiáng)靈泉寺與武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的學(xué)術(shù)合作，另一方面，也希望健康禪的學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐推廣工作在此次