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剛與柔 作文講評(píng) 題型辨析 本次作文題目為關(guān)系型話題 把握這種類型的關(guān)鍵是必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素 清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系 千萬不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝} 或只關(guān)照一方搞單打一 也不能將關(guān)系絕對(duì)化 表述過頭 失之嚴(yán)密 一般可以思考的 關(guān)系 對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 如 自由與紀(jì)律 平凡與偉大 等是非取舍關(guān)系 如 自信與自負(fù) 偏見與關(guān)愛 等并非絕對(duì)關(guān)系 如 痛苦與成功 等并列共存關(guān)系 如 成人與成才 謙虛與表現(xiàn) 等 思路引導(dǎo) 一 什么是 剛 什么不是 剛 什么是 柔 什么不是 柔 剛 剛強(qiáng) 剛烈 剛健 力量 堅(jiān)持 豪放 灑脫 不服輸 不放棄 勇敢 毅力 剛不是 驕傲 自大 主觀 剛愎自用 自以為是 妄自尊大 柔 柔和 溫柔 寬容 溫和 和平 友好 忍讓 忍辱負(fù)重 柔不是 自卑 唯唯諾諾 小心翼翼 謹(jǐn)小慎微 妄自菲薄 二 剛 與 柔 之間的關(guān)系 1 相反相對(duì)的矛盾關(guān)系剛能治柔 柔能克剛 2 相生相伴的關(guān)系人生需要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì) 既不能缺少柔 也不能沒有剛 3 相互轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一關(guān)系在困境中忍辱負(fù)重堅(jiān)持的 柔 有時(shí)候就是一種剛強(qiáng) 而逞一時(shí)之勇的 剛 有時(shí)候卻不堪一擊變成了柔弱 因此 把握 剛和柔 要注意適度的原則 閱卷情況分析 一 總體情況1 立意 絕大多數(shù)作文不存在審題問題 一般的作文立意為 剛?cè)岵?jì) 宜剛則剛 宜柔則柔 部分立意為 以柔克剛 或 柔中帶剛 2 論證 多數(shù)作文能夠開篇明題 然后展開論證 論證過程中運(yùn)用道理分析 事例論證 可喜之處為不少學(xué)生能夠嘗試運(yùn)用喻證 引證 正反對(duì)比論證等方法 二 存在的主要問題1 未能緊扣關(guān)系而論 剛?cè)?分列不是抓住兩者的關(guān)系來論 而是 剛 一段 柔 一段 表現(xiàn)在事例分析上就是事例甲表現(xiàn) 剛 事例乙表現(xiàn) 柔 而不是從同一個(gè)事例上挖掘其 剛?cè)岵⒋?方面2 不能扣題目分析 見鏈接示例 比如將 剛 理解為 堅(jiān)持 柔 理解為 放棄 后 只要扣 堅(jiān)持與放棄 論而忽略了對(duì) 剛與柔 的扣應(yīng) 再如將 剛?cè)岵?jì) 理解為 和諧 然后就僅圍繞 和諧 而論 而忽略扣應(yīng) 剛與柔 3 不明確點(diǎn)出 剛?cè)?的內(nèi)涵 只籠統(tǒng)論 剛與柔 4 事例陳舊幾乎篇篇可見的事例 項(xiàng)羽 司馬遷 劉邦 李清照 劉偉 王偉 值得借鑒的開頭 1 辯駁入題 開門見山勇者曰 男兒立于世 當(dāng)以剛制柔 仁者曰 仁人行于國(guó) 當(dāng)以柔克剛 智者曰 凡人處事 剛?cè)岵?jì) 方能不敗 2 強(qiáng)勢(shì)開篇 明確內(nèi)涵為了生存 柔 是小草一踩就彎的軟弱的葉子 剛 是它 野火燒不盡 春風(fēng)吹又生 的堅(jiān)強(qiáng)的根 為了信念 柔 是韓信忍辱胯下的常人不齒之舉 剛 是他建功立業(yè)的雄心壯志 為了民生 柔 是藺相如 引車避匿 的退讓 剛 是他廷斥秦王的忠勇智舉 3 生活場(chǎng)景入題 富有情趣我們從小愛玩的游戲 石頭 剪子 布 成為我們永遠(yuǎn)的記憶 大人們問 你喜歡其中哪一個(gè) 我們都會(huì)說 石頭 原因很簡(jiǎn)單 石頭最強(qiáng)硬 可以打敗鋒利的 剪刀 可是我們卻忘記了它也會(huì)輸給柔軟的 布 好論段 人見人愛 1 剛 是壁立千仞 是鐵血豪情 是沙場(chǎng)征戰(zhàn)為國(guó)殺敵 是侵略者軍刀下不去的頭顱 是困頓艱苦中堅(jiān)定的意志 是烈日啼血的赤子之心 柔 是暖風(fēng)繞指的輕盈 是山間綿延的水流 是望夫樓上隔江潸然的紅袖 是體貼溫情的關(guān)懷 是歲月輪回中不曾變更的等候 是愛人臉上羞澀的垂目 微笑 剛?cè)岵?jì) 是羲之蘭亭臨帖 縱橫間文字飄逸而又顯露崢骨 氤氳著豪情與柔情的墨香彌漫開來 剛?cè)岵?jì) 是老子坐于南華山上 俯看世俗泥濘 細(xì)察靜水流深 而于嘴角噙香道出的濟(jì)世真理 唯有剛?cè)嵯嗪?方可辟仙塵 助登云 傲然物外 超脫惆悵 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 2 山是剛 水是柔 剛?cè)峤蝗?于是文人魂斷 騷客忘返 武是剛 文是柔 剛?cè)嵯嘤?于是勢(shì)如破竹 終成霸業(yè) 枝是剛 葉是柔 剛?cè)岵?jì) 于是瓜果滿倉(cāng) 香飄十里 3 風(fēng)是剛強(qiáng)的 它將落葉吹散于空中 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 雨是溫柔的 它將清涼覆蓋于樹枝 潤(rùn)物無聲 而就是因?yàn)轱L(fēng)的剛強(qiáng)與雨的溫柔 才編織出了一副 風(fēng)卷葉無痕 雨落萬物生 的美好畫卷 4 蘆葦不會(huì)被風(fēng)吹斷 因?yàn)樗陲L(fēng)來時(shí)彎下了腰 溪流不會(huì)為山巖阻擋 因?yàn)樗@過了屏障 杰出之人能取得非凡的成就 在于他們經(jīng)受住了 苦其心志 餓其體膚 空乏其身 的考驗(yàn) 在 動(dòng)心忍性 中增益了一味剛者所缺乏的柔 值得借鑒的事例論證 1 烈性男兒拿破侖一心爭(zhēng)強(qiáng)好勝 當(dāng)滑鐵盧戰(zhàn)敗 他的未來也就迷茫了 楚霸王豪氣萬丈 最終卻落得烏江自刎 兩者相似之處就是太剛強(qiáng) 今日割五城 明日割十城 六國(guó)終被秦吞滅 一味簽約求和 滿清幾被西方列強(qiáng)瓜分殆盡 這則盡是柔的悲哀 在閱讀魯迅先生的 朝花夕拾 時(shí)刻感受其童年的快樂 感受其生活的充實(shí) 當(dāng)閱讀起 記劉和珍君 時(shí)又可切實(shí)感悟其內(nèi)心的憤怒 他說過 橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子牛 他也是這樣做的 他是成功的革命家 他愛國(guó)民 恨小人 他是成功的文學(xué)家 給人以文學(xué)的享受更給人以精神的覺醒 魯迅先生知道該對(duì)誰剛強(qiáng) 對(duì)誰柔情 所以其名垂青史 文傳千古 巧用事例正反對(duì)比 活用事例扣題分析恰當(dāng) 化用課本論據(jù) 自然貼切 2 剛者內(nèi)心的柔軟可以感動(dòng)每個(gè)人 孫紅雷 無論何時(shí)都是 硬漢 形象出現(xiàn)在人們面前 然而 幾個(gè)月前 正在電影片場(chǎng)忙碌的他接到父親病重的消息 但他沒有回家 因?yàn)樽鳛橹鹘堑乃羰请x開 片場(chǎng)幾百號(hào)人停止工作等待 內(nèi)心的煎熬怕是只有他自己清楚 電影拍攝結(jié)束的當(dāng)天 他戲服還未換 便對(duì)劇組人們說 對(duì)不起 我不能陪大家喝酒慶祝了 我父親重病 我要盡早回家 希望大家包涵 話未說完 他早已淚流滿面 剛強(qiáng)的孫紅雷 真情流露中展現(xiàn)的弱軟內(nèi)心讓人感動(dòng) 溫暖與感動(dòng)就這樣在剛?cè)岵?jì)中綻放 4 林徽因是我國(guó)建筑史上的一位才女 晚年患有嚴(yán)重的肺部及腎衰弱 醫(yī)生都宣布她的早逝 然而 這樣一個(gè)柔弱的女子 硬是從死神那里爭(zhēng)取了十年的時(shí)間 完成了生命中三次不可能完成的任務(wù) 第一次是設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)國(guó)徽 從繪畫 設(shè)計(jì) 制作全是在他病痛期間完成的 第二次是搶救景泰藍(lán) 她帶領(lǐng)學(xué)生親自走訪工廠 使得我們?nèi)缃衲苄蕾p到景泰藍(lán)之美 第三次則是承擔(dān)人民英雄紀(jì)念碑碑座的浮雕設(shè)計(jì) 這三次任務(wù) 巨大繁重 艱辛且需要耗費(fèi)巨大的精力 正是林徽因不屈的毅力 堅(jiān)守的信念 與病魔抗?fàn)幍挠職?才鑄就了她的不朽偉績(jī) 私下她亦是梁思成的好妻子 盡職盡責(zé) 母性的柔情在她身上體現(xiàn)得淋漓盡致 剛與柔在她身上得到完美結(jié)合 運(yùn)用新例 引人注目 5 是誰 在汨羅江畔縱身一躍 只留下衣袂飄飄的不舍背影 又是誰 在水一方 將芳草收歸于心 吟唱楚辭 屈原是剛強(qiáng)的 面對(duì)奸人陷害 屈原不曾倒下 明于治亂 嫻于辭令 的他曾怒斥賣國(guó)求榮者 面對(duì)威逼利誘 屈原義正詞嚴(yán) 不露半點(diǎn)害怕之色 但同時(shí) 屈原又是柔弱的 面對(duì)楚懷王的不信任 屈原深深悲愴 愁心 無奈之心 都化為文章 卻不曾使楚懷王深省 面對(duì)民生疾苦 屈原 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 而他卻無能為力 怎不憂傷 屈原的陽剛與柔弱都是為了堅(jiān)守心靈的凈土 是為天下而剛 也是為家國(guó)而柔 用好舊例 彰顯水平 無情未必真豪杰 憐子如何不丈夫 魯迅太柔則靡 太剛則折 剛自柔出 柔能克剛 曾國(guó)藩壁立千仞 無欲則剛 林則徐仙人掌看似剛強(qiáng) 可剛強(qiáng)的內(nèi)心卻是柔軟的心 安妮寶貝 有關(guān)名言 名句 佳作欣賞 剛與柔剛是什么 剛 是 粉身碎骨渾不怕 要留清白在人間 的不屈氣節(jié) 是 安能摧眉折腰事權(quán)貴 的自負(fù)與高傲 更是 匈奴未滅 何以家為 的錚錚誓言 它頂起了千萬高尚的靈魂的脊梁 成就了千古的雄渾壯歌 柔又是什么 柔 不是西施捧心的弱不禁風(fēng) 不是江畔歌女口中的 后庭花 更不是后主被幽禁之后的無力傷詞 它是柔韌 是 君子報(bào)仇 十年不晚 是忍辱負(fù)重的那個(gè)暗藏鋒芒的笑 老子尚 水 因?yàn)樗嬲龅搅司赢?dāng)有的所有氣質(zhì) 那就是 剛?cè)岵?jì) 至剛純烈的人是壯美的 但壯美中總讓人感到悲痛 千古楚霸王 七尺熱血男兒 狠狠地 斷在了吳江邊 實(shí)讓人為之喟嘆不已 他死前是否還喊著 寧為玉碎 不為瓦全 霸王啊霸王 你可知碎玉不如全瓦 也許從頭再來又是一番轟轟烈烈呀 后世多贊五柳先生的隱士氣節(jié)和嫻靜品格 殊不知 五柳也是至剛之人 官海腐敗 沆瀣一氣 小人當(dāng)?shù)?他就決絕地拋下這些所謂 塵網(wǎng) 里的 紛擾 而去了 去往了他的田園 但至剛的五柳忘了 塵網(wǎng)里的百姓無法脫身 他們想要的 是一位心正如剛 又能于這渾渾俗世之中 為他們謀一片綠蔭的 官 可嘆可嘆 陶淵明成了南山下的閑菊 而人間少了一個(gè)主持正義的清官 可喜的是 我們看得到那些如水的君子 他們表面文弱 但內(nèi)心里 卻有一根 東西南北風(fēng) 都吹不斷的精神脊梁 使他們佇立在滾滾歷史長(zhǎng)河中 不動(dòng)不搖 面對(duì)朋友的背叛 身體的殘損 他滿面塵土地爬行于市 裝瘋賣傻地 茍活 著 孫臏就如水一般 被無數(shù)碎石 惡灘分裂得徹底 但最終 兵法 還是完成了 一洗前恥 這就是如水的君子 被分流一百次 也要重新匯聚一千次 你們以為的 柔軟 只能讓我奔流得更快更猛 這就叫做 剛?cè)岵?jì) 屈子投江 霸王自刎 至剛之人讓人嘆息讓人悲痛 而 堅(jiān)韌 的剛?cè)岵?jì)的人 卻用他的忍和精神的不屈告訴世界 我 才是笑到最后的人 讓我們做水吧 蓄養(yǎng)著堅(jiān)定的精神 以 柔韌 的身軀 向海前進(jìn) 剛與柔泰山屹立 雄視華夏 剛硬的山石鍛煉出齊魯正直坦蕩的品性 黃河激蕩 浸潤(rùn)黃土 柔情的流水孕育出華北平原上的溫潤(rùn)與善良 行吟于山河這一剛一柔間 我時(shí)時(shí)感受著齊魯聞名中的剛與柔 柔者 若孔孟 千年前的黃河水尚清 千年前的圣人尚明 孔子從魯國(guó)走出 坐著一輛破損的木車開始了漫漫征途 沒有刀光劍影 血肉相搏 孔子用它溫潤(rùn)和諧的言論 感染者血性方剛的青年人 他用 人不知而不慍 的君子準(zhǔn)則撫平怨怒 他用 仁者愛人 教化弟子 他關(guān)注民生 感嘆 苛政猛于虎 孟子亦然 繼承儒學(xué) 他用懇切的言論規(guī)勸統(tǒng)治者 民貴君輕 話語柔弱而內(nèi)心剛硬 柔并非圣人的全部 他們內(nèi)心的善良和博愛背后 亦有著對(duì)理想執(zhí)著剛性的追求 這亦是所有齊魯文人雅士的共同品性 易安居士寫出柔情似水的詞篇 內(nèi)心亦有著對(duì)國(guó)破家亡的巨大悲痛和對(duì)詞章的孜孜追求 辛棄疾投筆軍營(yíng) 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵 也有對(duì)民間疾苦的柔情的哀愁 剛者 若大禹 先秦文明已然遠(yuǎn)去 先秦的精神千古流傳 是的 那個(gè)為蒼生百姓 可以三過家門而不入的壯士 治水的 任務(wù)在身 先大家后小家 的信則銘記于心 這不是屬于大禹一個(gè)人的英雄史詩 亦是所有齊魯之子 乃至華夏之子的贊美詩 山東武警孟祥斌面對(duì)跳河輕生的女子 可以撇下妻兒 縱縱身一躍 他人的命救回來了 孟祥斌卻永遠(yuǎn)地棲身于冰冷的河水 他跳進(jìn)冰冷的河水 卻留給我們一個(gè)溫暖的啟示 當(dāng)年的感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞如是說 大禹頂天立地的氣魄并非沒有傳人 你看那剛正善良的齊魯人 看那古道熱腸 先義后利的華夏人 哪一個(gè)不是頂天立地 勇挑大梁 剛與柔從來就不是對(duì)立的 柔者亦剛 他們有著堅(jiān)定的理想信念 剛者亦柔 他們有著至善至美的本性和樸素的人格追求 放眼社會(huì)生活 我們更需要一份剛?cè)岵?jì)的品性 與人相交 柔和待人 便收獲一份真誠(chéng) 面對(duì)險(xiǎn)惡 剛以立身 便有了勇往直前的勇氣 柔不是唯唯諾諾 不不退讓 而是大氣 睿智之舉 剛亦非魯莽 沖動(dòng) 而是正直 剛強(qiáng) 堅(jiān)守原則和信念 剛?cè)岵?jì) 才能自尊自信的行走于天地間 巍峨的泰山和翻滾的黃河水 一剛一柔 而他們鑄造的民族品性和齊魯風(fēng)范 亦剛亦柔 我愿做齊魯品性的傳人 于剛?cè)嶂g 為往圣繼絕學(xué) 為萬世開太平 文章最為可貴之處在于緊扣齊魯品性而分析 剛與柔 的關(guān)系 彰顯濃郁的地域特色 足見作者深厚的文化底蘊(yùn) 不注意扣題分析 1 霍金沒有被打
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