第1課教案 岳麓版必修二.doc

東莞市松山湖莞美學校高一歷史必修二教案第1課 精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成教學目標1.知識與能力(1)了解中國遠古時期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導經(jīng)濟的地位。進而了解古代中國就有了高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。(2)了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，并通過深入了解農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進來明白工具的變革在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵作用。(3)了解中國古代賦稅制度的演進和發(fā)展。進而知道古代中國的農(nóng)民因此而承受了沉重的負擔。(4)深入了解古代中國的土地問題，并明白依附于土地的兩個不同的階級；了解中國古代的土地集中現(xiàn)象和幾種典型的土地制度。通過了解中國古代水利事業(yè)的發(fā)展，并結(jié)合課本中的歷史圖片認識幾種有名的古代水利工程。(5)通過對課本內(nèi)容的學習理解古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導的經(jīng)濟地位的原因。從而鍛煉歷史分析和歷史概括的能力。(6)通過對主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，從而培養(yǎng)學生運用唯物主義觀點分析問題和解決問題的能力。(7)深入理解古代中國賦稅和徭役的內(nèi)在關(guān)系，以及徭役過重在歷史更替中的作用，從而培養(yǎng)學生的歷史探究能力。(8)理解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用，并通過深入了解古代有名的水利工程來培養(yǎng)學生的歷史聯(lián)想能力和人文素養(yǎng)。2.過程與方法(1)通過本課內(nèi)容的學習，學生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學生學會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進行歷史問題的分析和解決。(2)教師在教學中應該根據(jù)不同的教學內(nèi)容靈活地運用不同的教學方法，并發(fā)揮教師的主導作用，注重啟發(fā)式教學；設計問題要有針對性和啟發(fā)性，引導學生積極主動地進行問題探究，避免“灌輸”。對于學生的學習過程要始終進行及時和恰當?shù)脑u價。3.情感、態(tài)度與價值觀(1)通過本課的學習，使學生知道古代中國有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明；我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。(2)通過對中國古代水利工程的了解，培養(yǎng)學生的歷史生態(tài)意識和環(huán)境保護意識，從而提高學生的人文素養(yǎng)。教學重點理解和認識中國古代的土地制度和賦稅制度。教學難點理解中國古代依附于土地的兩個不同階級的深層次關(guān)系；理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和民眾暴動的關(guān)系；理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系。課時安排一課時教學過程新課導入中國古代傳說中的“牛郎織女”、“天仙配”都反映了人民理想中的一種什么生產(chǎn)生活狀態(tài)？（男耕女織的自給自足的自然經(jīng)濟）讀史材料一（神農(nóng)氏 ）“斲木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下?！?易系辭材料二“古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。” 白虎通卷二材料三“古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蛖之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，一日而遇七十毒?！?淮南子修務請回答：（1）據(jù)材料二回答“神農(nóng)氏”這個名稱的由來是什么？（2）據(jù)材料分析神農(nóng)氏對古代中國的貢獻是什么？（3）人們對神農(nóng)氏的態(tài)度說明了古代中國農(nóng)業(yè)的地位如何？答案：（1）“神農(nóng)氏”的名稱得名于他對古代中國農(nóng)業(yè)的貢獻，人們認為是他教人們學會種田。（2）從材料可以看出神農(nóng)氏對古代中國的貢獻有創(chuàng)制農(nóng)具、教會人們播種五谷，還通過自嘗百草開創(chuàng)了中國古代的醫(yī)藥學。（3）可以看出農(nóng)業(yè)在中國古代經(jīng)濟占主導地位。是最基本的經(jīng)濟形式。小結(jié)：農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國古代的社會生產(chǎn)和社會生活。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎上獲得的?！局v授新課】(一)、中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式的發(fā)展變化1.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 “刀耕火種”、“火耕”由于長期采用中種原始的耕作方式，南方地區(qū)無法擺脫貧困。2.牛耕技術(shù)的推廣：春秋時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)采用牛耕技術(shù)；作用：（秦國）由于采用先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，所以富國強民，具有列國難以與之抗衡的實力。漢代，牛耕普及全國，鐵制農(nóng)具數(shù)量也大大超過前代。東漢：一牛挽犁的出現(xiàn)。并推廣到偏遠地區(qū)。小結(jié)：農(nóng)耕技術(shù)的進步，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量有所提高。3.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點：以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。（二）沉重的賦役與力役問：閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？答：沉重的賦役和力役，還有土地兼并。1 泰半之賦：古代國家通過賦稅剝削農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟收入，為政府的財政支出提供物質(zhì)保證。憫農(nóng)詩唐李紳春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。閱讀以上詩歌，說明農(nóng)夫猶餓死的原因：泰半之賦。2 沉重的力役徭役的概念：是古代王朝強制民眾承擔的無償勞動。徭役按用途分：一是修建大規(guī)模的土木工程，包括：水利工程，交通工程，國防工程，城市建設等公共設施。二是兵役，如石壕吏描寫的就是，丁壯都已從軍，老弱婦女被迫服役的情形。影響：過度征發(fā)的徭役，使大批農(nóng)耕勞動者被迫長期離開土地，導致正常的經(jīng)濟生活秩序遭到嚴重破壞。由此引發(fā)的社會動亂，往往成為王朝覆滅和社會經(jīng)濟凋殘的直接原因。 請舉例說明因為過度征發(fā)徭役而引起農(nóng)民起義，改朝換代的史實。（三）難以抑制的土地兼并現(xiàn)象1 .古代社會的基本土地制度地主土地所有制是傳統(tǒng)社會的基本土地所有制。地主占有大量土地，通過地租的方式剝削農(nóng)民。正是因為這種地主土地所有制，使各朝代的土地兼并現(xiàn)象不同程度地存在，有的朝代還十分嚴重。“富者田連阡陌，貧者無立錐”，是中國古代經(jīng)濟生活中的普遍現(xiàn)象。2. 土地兼并的危害：（1）地權(quán)和勞動者的分離，導致農(nóng)耕生產(chǎn)秩序的嚴重破壞。（2）瘋狂的土地兼并，使得無數(shù)小農(nóng)破產(chǎn)。3.解決土地兼并問題的努力（1）許多開明的政治家：歷圖改革田制，緩和土地兼并造成的社會矛盾。根本原因：是地主階級是專制主義王朝的階級基礎。（2）歷代的農(nóng)民起義：大都直接或間接地提出了“平均”的口號。就包含了平均地權(quán)的內(nèi)容問題：我們對“平均”這個口號應該如何看待？小結(jié)：沉重的賦稅，徭役負擔，和無法從根本上抑制的土地兼并現(xiàn)象，成為中國古代阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要因素。也是農(nóng)民暴動的主要原因。（四）中國古代水利的興修1 大禹治水：既平息了洪水的危害，又發(fā)展了以灌溉為主的水利建設。2 戰(zhàn)國時期的水利工程：都江堰，鄭國渠3 漢代：井渠法 治理黃河 王景4唐代：設立了渠堰使一職5明代：灌派工具的改進上。小結(jié) 本節(jié)課主要講述了中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式和土地制度的演變。我國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式，以生產(chǎn)工具的發(fā)展為標志，把它劃分為刀耕火種、耜耕（“石器耕鋤）和鐵犁牛耕三個階段。與之相適應，中國古代的土地制度則有原始氏族公社土地所有制、奴隸主貴族國有土地所有制和封建土地所有制。 鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及、封建土地所有制的確立，促進了小農(nóng)經(jīng)