市政學(xué)作業(yè)-姚宏.docx

從里坊制到街巷制的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因摘要【唐宋時(shí)期，我國(guó)古代以里坊制為代表的市政形態(tài)由鼎盛走向崩潰。這一崩潰過程，萌芽于唐代中晚期的長(zhǎng)安城。北宋東京開封城內(nèi)，以“侵街”為突破口，里坊制在北宋末年最終得以崩潰而被街巷制所取代。雖然由于宋廷曾經(jīng)的極力制止，使得崩潰過程表現(xiàn)出復(fù)雜性與反復(fù)性，但歷史是不可逆的，里坊制走進(jìn)墳?zāi)挂咽且环N必然。從此，宋東京城內(nèi)街市、樓閣遍布，官民混合而居，呈現(xiàn)出嶄新的城市景觀，街巷制開始興起。】關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟(jì)、唐長(zhǎng)安城、宋東京城、侵街行為、官民混居、夜市一、 街巷制的形成、發(fā)展及其特點(diǎn)什么是里坊制？它承傳于西周時(shí)期的閭里制度，是中國(guó)古代主要的城市和鄉(xiāng)村規(guī)劃的基本單位與居住管理制度的復(fù)合體。把全城分割為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)與手工業(yè)則限制在一些定時(shí)開閉的“市”中。統(tǒng)治者們的宮殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墻保護(hù)起來?！袄铩焙汀笆小倍辑h(huán)以高墻，設(shè)里門與市門，由吏卒和市令管理，全城實(shí)行宵禁。里坊制的發(fā)展及其特點(diǎn)。漢代的棋盤式的街道將城市分為大小不同的方格，這是里坊制的最初形態(tài)。開始是坊市分離，規(guī)格不一。坊四周設(shè)墻，中間設(shè)十字街，每坊四面各開一門，晚上關(guān)閉坊門。市的四面也設(shè)墻，井字形街道將其分為九部分，各市臨街設(shè)店。到唐代后期，在如揚(yáng)州等商業(yè)城市中傳統(tǒng)的里坊制遭到破壞。坊市結(jié)合，不在設(shè)坊墻，由封閉式向開放式演變，此外夜市也逐漸興盛。里坊制的極盛時(shí)期，相當(dāng)于三國(guó)至唐。三國(guó)時(shí)的曹魏都城鄴城開創(chuàng)了一種布局嚴(yán)整、功能分區(qū)明確的里坊制城市格局：平面呈長(zhǎng)方形，宮殿位于城北居中，全城作棋盤式分割，居民與市場(chǎng)納入這些棋盤格中組成“里”（“里”在北魏以后稱為“坊”）。 唐長(zhǎng)安城平面布局嚴(yán)格按照周禮中有關(guān)城市規(guī)劃的理想模式進(jìn)行建設(shè), 同時(shí)采用超出需要的街道與坊里尺度, 目的在于突出皇權(quán); 將坊里之間用坊墻分隔, 劃清范圍, 限制夜間出行, 以利統(tǒng)治者管理。二、 里坊制的崩潰在唐長(zhǎng)安城萌芽里坊制度日益完備，至隋唐長(zhǎng)安城達(dá)到鼎盛。這時(shí)，在城市結(jié)構(gòu)上，里坊整齊劃一，“千百家似圍棋局，十二街如種菜畦”，諸坊“棋布櫛比，街衢繩直，自古帝京未之有也。在市民生活上，實(shí)行嚴(yán)格的“夜禁”制度，即“昏而閉，五更而啟”對(duì)于“諸犯夜者，笞二十”，甚至曾出現(xiàn)“中使郭里曼酒醉犯夜，杖殺之”的現(xiàn)象。這樣，唐長(zhǎng)安城夜間坊門緊閉，坊外空無人行，呈現(xiàn)出“六街鼓絕行人絕，九衢茫?？沼性隆钡募澎o夜色。這種嚴(yán)格的里坊制度以強(qiáng)化城市管理、防范盜賊為目的，卻給市民生活、生產(chǎn)及人際交往帶來了諸多不便，于是，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐代中期以后，長(zhǎng)安城內(nèi)侵街建房、坊內(nèi)開店、開設(shè)夜市等破壞里坊制的行為不斷出現(xiàn)。與“侵街”行為相伴的，還有對(duì)“夜禁”的破壞。唐憲宗元和年間，“長(zhǎng)安坊中有夜攔街鋪設(shè)祠樂者，遲明未已”。至文宗太和五年又有左右巡使上奏說，長(zhǎng)安坊門“或鼓未動(dòng)即先開，或夜已深猶未閉”。唐末的長(zhǎng)安崇仁坊，更是“一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比”。在交易地點(diǎn)上，出現(xiàn)了坊內(nèi)開店的現(xiàn)象。本來，唐長(zhǎng)安城內(nèi)設(shè)有東、西二市，作為交易的集中場(chǎng)所。與坊一樣，市亦為市墻圍合的封閉場(chǎng)所，且聚散以時(shí)，“凡市，以日中擊鼓三百聲而眾以會(huì)，日入前七刻，擊鉦三百聲而眾以散”。中唐以后，工商店鋪沖破“市”的樊籬，滲入坊內(nèi)。三、里坊制在北宋走進(jìn)墳?zāi)梗笏瓮跬⒁褵o力遏制 如果將里坊崩潰視作一粒種子，那么它在唐中晚期的長(zhǎng)安城即已萌芽，并有破土而出之勢(shì)。但隨著唐朝走向滅亡，長(zhǎng)安城亦退出都城之舞臺(tái)。伴隨著政治中心的東遷，五代，尤其是北宋時(shí)期，東京開封即成為這顆種子破土生長(zhǎng)并開花、結(jié)果的沃土。說起宋東京里坊制的崩潰，早在隋唐汴州城（宋東京前身）已見端倪。隋開皇年間，文帝東封泰山后返回長(zhǎng)安，路過汴州，“惡其殷盛，多有奸俠”，乃以令狐熙為汴州刺史，“禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之”?？梢姰?dāng)時(shí)汴州已出現(xiàn)商業(yè)繁榮、向街開門的現(xiàn)象。神宗元豐年間，“京師并河居人，盜鑿汴堤以自廣，或請(qǐng)令培筑復(fù)故，又按民廬侵官道者使撤之”也許，認(rèn)識(shí)到“侵街”潮流勢(shì)不可當(dāng)，于是在宋徽宗崇寧年間，宋廷開始征收“侵街房廊錢”，等于承認(rèn)了其合法性。結(jié)果，商業(yè)店鋪紛紛沿街而建，形成了街市，至此，實(shí)行千余年的里坊制度，徹底走進(jìn)墳?zāi)?。從此，城區(qū)街市充斥、樓閣遍布、官民混居，呈現(xiàn)出與唐長(zhǎng)安城截然不同的城市面貌，從而掀開了中國(guó)城市發(fā)展史上嶄新的一頁。這在張擇端清明上河圖中有形象的描繪。這場(chǎng)圍繞“侵街”的官私斗爭(zhēng)，以民眾的勝利而結(jié)束，民眾選擇了街坊制，它更符合大家的胃口。至此，里坊制完成了它的歷史使命，步入了生命的晚期，完全被新生的城市形態(tài)取代只是個(gè)時(shí)間問題了。四、 街巷制姍姍來遲坊墻與夜禁的廢除，標(biāo)志了里坊制的崩潰，這給人們的生活帶來了極大方便。除此之外，由于宋東京商品經(jīng)濟(jì)的繁盛，人口的猛增，還出現(xiàn)了一些新的城市景觀。首先是繁華街市的出現(xiàn)。對(duì)此，北宋末南宋初年人孟元老在東京夢(mèng)華錄中有詳盡記載，如朱雀門外街巷、東角樓街巷、潘樓東街巷、州橋東街巷、相國(guó)寺東街巷等。其中以“南河北市”的街市最為繁盛。其次，東京城中，尤其是街市中，樓閣普遍出現(xiàn)，也是里坊崩潰的表現(xiàn)。至五代后周世宗時(shí)，開始“許京城（開封）民居起樓閣”，公開取消了這條禁令。為此，大將軍周景“率先應(yīng)詔，踞汴流中要，起巨樓十二間。另外，宋東京城與隋唐長(zhǎng)安還有一個(gè)顯著的區(qū)別，即“官民混居”的形成。唐中央五省、九寺、一臺(tái)、四監(jiān)及十八衛(wèi)，皆分布于皇城內(nèi)，而北宋東京城，除了中書省、都堂及樞密院保留在皇城內(nèi)之外，其他眾多的中央機(jī)關(guān)則安排在皇城前南北御街兩側(cè)的街巷中，其它的官府機(jī)構(gòu)則與民居混建在一起。取消坊墻，使街坊完全面向街道，沿街設(shè)置商店，并沿著通向街道的巷道布置住宅。商業(yè)和各種行業(yè)的布置是開放型的。它們分布在城市各條主要街道上，并按一定專業(yè)相對(duì)集中布置，“瓦肆”娛樂區(qū)出現(xiàn)，街巷制就此隆重登上歷史舞臺(tái)。五、從里坊制到街巷制的原因 物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰的生物學(xué)原理同樣適用于城市變遷。隨著歷史的演變，街巷制比里坊制更能順應(yīng)時(shí)代的變化和人們的需要，街巷制取代里坊制是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，其中也不乏“盛極必衰”“物極必反”的自然規(guī)律，總的來說有以下幾個(gè)方面的原因：1、政治建城制度、管理制度、軍事建城制度方面：由于漕運(yùn)的發(fā)展以及軍事的需要，城市不再嚴(yán)格遵守周禮的建城規(guī)則，不再要求十分方正規(guī)則，內(nèi)部也不再強(qiáng)行要求棋盤式的道路以及方塊一樣的里坊布局。管理制度方面：建成后周世宗時(shí)允許街道兩側(cè)種樹、掘井、修蓋涼棚，為以后的“侵街”打開方便門。宋太祖時(shí)的三鼓以來不得禁止行人，是對(duì)夜禁的放寬；宋徽宗時(shí)收取侵街房廊錢及廢除夜禁，直至仁宗年間街鼓的取消，都為里坊制的廢除提供了動(dòng)力。軍事方面：龐大的軍事消費(fèi)加速了北宋東京城市商業(yè)的發(fā)展，民間商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)不局限于東西兩市，市已經(jīng)突破了區(qū)域和時(shí)間的限制，并且三鼓以前的夜市此時(shí)也以合法，故東京市制名存實(shí)亡，宋太祖不禁夜市，里坊制的管理功能被大大削弱。2、經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了人民對(duì)物質(zhì)生活文化的需求，這是街坊制取代里坊制的根本原因。隋唐末年，里坊內(nèi)部布局混亂，一些小街巷已自發(fā)形成，并且為了方便居民的生活需要，已經(jīng)有商業(yè)沿著街巷發(fā)展。宋代商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，坊市制度已經(jīng)大大局限了商業(yè)的發(fā)展，屢次遭到破壞，結(jié)果是民眾可以隨意朝大街開門經(jīng)營(yíng)商業(yè)，商業(yè)街代替了商業(yè)市區(qū)，隨著市制的崩潰，瓦肆出現(xiàn)，民眾可以夜市，并到坊外設(shè)立不同行業(yè)的商店，各種商店遍布大街小巷，坊發(fā)展到這個(gè)時(shí)期已經(jīng)只是一個(gè)劃分區(qū)域的單位了，也可以看到，最適合居民生活需要的就是街巷制。市民生活的直接需要是主因，變化的推動(dòng)力主要來自于與生活更為貼近的第三產(chǎn)業(yè)而不是第二產(chǎn)業(yè)。惟其如此，城市商業(yè)布局在物質(zhì)形態(tài)上才有了坊里制到街巷制的這次關(guān)鍵生的轉(zhuǎn)變。3、文化市民階層抬頭、文化活動(dòng)增多市民階層抬頭：隨著科舉制的興起，在朝當(dāng)官的多為平民階級(jí)，不像以往的貴族，平民階級(jí)的官員更懂得人民需要什么樣的制度，并且文人意識(shí)的覺醒，也使他們更能體會(huì)街巷制比里坊制更適合社會(huì)。文化活動(dòng)增多：隨著市民階級(jí)的不斷壯大，城市精英文化到平民文化的轉(zhuǎn)變，與之相適應(yīng)的文化活動(dòng)也逐漸豐富起來，于是充滿時(shí)代色彩的市民文藝、市民活動(dòng)場(chǎng)所開始變多，例如瓦子。也進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得街巷制的發(fā)展更加必要。 4、時(shí)局與城市功能的演變獨(dú)家見解 五代時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，在宋朝統(tǒng)一中原過程中，以及后來與遼、金、西夏等少數(shù)民族的對(duì)立，要么戰(zhàn)爭(zhēng)，要么歲貢，宋政府都需要大量的財(cái)力來支撐這一系列的政治軍事外交活動(dòng)。與此同時(shí)宋代時(shí)期城市功能已不斷擴(kuò)大，商業(yè)成為了最重要的城市功能，商業(yè)成為了政府最重要稅源，很明顯，放松了時(shí)間地點(diǎn)限制的街坊制比里坊制更能產(chǎn)生GD