八年級(jí)上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》.doc

八年級(jí)愛(ài)蓮說(shuō)教案 沙河市第四中學(xué) 侯東燕教學(xué)知識(shí)目標(biāo)：1、了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。2、了解本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。3、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和“之”的用法。能力目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法。2、領(lǐng)會(huì)菊和牡丹對(duì)蓮的作用。情感目標(biāo)：1、了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情2、通過(guò)誦讀、背誦理解作者借蓮花所寄寓的感情。3、體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度教學(xué)重點(diǎn)：1、理解作者愛(ài)蓮的理由及其托物言志的寫(xiě)法2、朗讀、翻譯并背誦愛(ài)蓮說(shuō)原文。教學(xué)難點(diǎn)：寫(xiě)牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用教學(xué)內(nèi)容及步驟：一、導(dǎo)入課文 古往今來(lái)無(wú)數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒。但宋代卻有一位哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮，并以一篇愛(ài)蓮說(shuō)在文壇上名流千古。這個(gè)人就是宋代的理學(xué)開(kāi)學(xué)祖師周敦頤，他一生酷愛(ài)蓮，蓮花究竟有何魅力呢？今天就讓我們走進(jìn)他的愛(ài)蓮說(shuō)去尋找答案吧。二、了解文體，熟悉作者 文章的題目是愛(ài)蓮說(shuō)“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主 體，“說(shuō)” 在這里指什么？ 明確：“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物 “說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論那么題目的意思是什么呢？可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”或“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理” 他愛(ài)蓮花有什么道理呢？大家在學(xué)習(xí)課文中一定要開(kāi)動(dòng)小腦筋三、熟悉作者本文作者周敦頤 ，(10171073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為“濂溪先生”。四、自主學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？2、課文中列出了哪幾種花？3、這三種花分別有哪些人喜歡？聽(tīng)錄音朗讀課文，教師做如下指導(dǎo)：1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”體會(huì)一下2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來(lái)“出不染，濯不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來(lái)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來(lái)教師朗讀小結(jié)：注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)本文前一段介紹,介紹當(dāng)用陳述語(yǔ)調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調(diào)使用的區(qū)別）4、預(yù)習(xí)檢測(cè)：給下列字詞注音蕃（ ） 淤（ ） 濯（ ） 褻 ( ) 鮮( )大家還有什么疑問(wèn)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)（教師可以讓學(xué)生就字詞解釋?zhuān)蚓渥臃g提出疑問(wèn)，可以讓學(xué)生互相解答，也可以教師點(diǎn)撥）5、同學(xué)們小聲的讀課文疏通文意。然后找小組成員回答。 指導(dǎo)學(xué)生疏通文意后快速背誦愛(ài)蓮說(shuō)原文五、師生互動(dòng) 探究新知1、蓮花、菊花、牡丹，這三種花的象征意義是什么？菊花，花之隱逸者；牡丹花之富貴者；蓮花，花之君子者。2、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？ 因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的君子形象。3、文中為什么要寫(xiě)牡丹？教師總結(jié)：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊耸?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴， 追名逐利。 這種世風(fēng)， 這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象， 寫(xiě)牡丹是反面襯托蓮的君子形象。4、文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)”也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（ 請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）同學(xué)討論作者寫(xiě)這篇文章僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？那還為了寫(xiě)什么呢？教師指導(dǎo)：作者寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。作者通過(guò)對(duì)蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫(xiě)景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地飛翔。從而引出托物言志的寫(xiě)作方法。小結(jié)：這一部分是作者的所言之志，課文托物言志，就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣驚世不衰的佳作。六、小小擂臺(tái)賽1、下列句子中加點(diǎn)的“之”與“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的一句是( ) A.何陋之有 B.予謂菊，花之隱逸者也 C.水陸草木之花 D.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染2、下列譯文錯(cuò)誤的一句是( ) A.同予者何人？譯文：像我一樣的還有什么人呢？ B.有仙則名。譯文：有了仙人就著名。 C.孔子云：何陋之有？譯文：孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋呢？ D.濯清漣而不妖。譯文：生長(zhǎng)在清水里，但并不顯得妖氣。3、下列關(guān)于陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)的判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) A.陋室銘選自全唐文，作者劉禹錫是唐代著名文學(xué)家。 B.愛(ài)蓮說(shuō)選自周元公集，作者周敦頤是北宋哲學(xué)家。 C.“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，這種文字一般都是用韻的，但它并沒(méi)有發(fā)展成一種文體。 D.“說(shuō)”是古代的一種文體，可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，相當(dāng)于現(xiàn)在的“雜文”4、文中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤傲的句子是_；表達(dá)君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是_；比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重、令人敬佩的句子是_六、知識(shí)拓展 能力提高模