文章閱讀專題現(xiàn)代文閱讀[社會科學類文章]議論文閱讀指津.doc

Author: 青州seo議論文閱讀指津一、議論文的特點在于它的論述性 議論文的種類很多，有立論文、駁論文，有評論、雜感、講演稿但無論哪一類議論文，都是運用概念、判斷、推理的邏輯形式，運用分析和綜合的方法，通過證明或反駁來闡明見解和主張。 議論文在說理的過程中，也穿插著記敘、說明等成分，但議論文中的記敘和說明，是為了交代寫作背景、提供議論對象、陳述事實論據(jù)，從而直接或間接地為說理服務。 議論文有論點、論據(jù)、論證三個要素。一篇議論文，無論是立論、駁論還是兩者相結合，都有明確的論點。議論文的論據(jù)包括事實和道理兩種基本形式。論點和論據(jù)是通過論證組織起來的，論證方法多種多樣，多數(shù)議論文是綜合運用幾種方法的。 議論文一般按照提出問題-分析問題-解決問題的邏輯順序行文，因而在結構上便形成了議論文的三部分，即引論、本論和結論。 議論文論述性的特點，決定了它語言的概括性、抽象性以及準確性、嚴密性、鮮明性。有些議論文在抽象的議論中，語言雖也具體生動，但主要還是它的概括性和抽象性。 二、議論文三要素 閱讀議論文，首先要把握論點、論據(jù)、論證三個要素，此外，還要把握文章的結構和語言。閱讀不同類型的議論文，可以采用不同的方法和步驟，比如有的可以先尋找論點，有的可以先分析結構。下面就立論文、駁論文以及雜文的學習方法作一點提示。 先說立論文。 1找出中心論點。中心論點所處的位置或文首，或篇末，或論述過程之中，有的文章標題便是中心論點。辨識中心論點的方法是：一看能否統(tǒng)攝全篇，切不可把某個分論點誤作中心論點；二看是否明確的判斷，是否完整的句子，因為論點是作者看法的完整陳述。有的文章沒有把中心論點明確地表述出來，或者表述不很集中，這就要靠讀者自己歸納了。 2理出文章結構。把握了論點，立論文的結構也就十分清楚了，除了一些雜文、講演稿之外，一般立論文章，多為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，這是很容易劃分的。 3辨析文中論據(jù)。辨析論據(jù)首先要分清兩類論據(jù)：事實論據(jù)主要指事例、史實、數(shù)字等，道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言以及科學原理等。辨析論據(jù)還要明白每個論的作用：是用來證明中心論點的，還是證明某個分論點的。對于連續(xù)列舉的向個事例論據(jù)，還應當分析它們排列的次序和敘例的詳略。 4分析論證過程。要辨識舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等論證方法；要具體分析全文的論證層次，分析分論點之間的層次，分析論證段的層次?？山柚恍┱Z言標志，弄清各段之間、分論點之間的內(nèi)在聯(lián)系，明白它們或并列、或?qū)φ?、或總分、或?qū)舆M的關系。如：設問句表示開啟下文，展開下一層的論述；無獨有偶表示引出相關的材料；誠然表示轉入相反的內(nèi)容；再說表示推進一層；總之表示由分到總或作出結論論證段一般可分為三小層（也可分為四小層，即將中間一層分作兩層，即將中間一層分作兩層）：第一層為小論題或分論點，第二層或正反事實對比，或引名言作闡發(fā)第三層或歸納或引申。 5體味論述語言。論述語言由于較為抽象概括，內(nèi)涵豐富，需要反復琢磨。有的關鍵性語句，要聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容來理解；有的長句子，可結合語法分析來弄懂。 閱讀駁論文，除了參照閱讀立論文的方法外，還有幾點需要指出： 駁論文一般都在開頭擺出敵論。要能分清敵論論點和敵論論據(jù)。 作者的正面觀點（即中心論點）是和敵論論點針鋒相對的。有的駁論文在亮出敵論后就隨即提出正面觀點，如儉以養(yǎng)德，有的駁論文非但開頭不提，甚至全文都未用一個完整的句子加以表述，如友邦驚詫論，這就需要自行歸納。 反駁的方法，從反駁對象看有駁論點、駁論據(jù)、駁論證三種，從表達方法看有歸謬法、反證法、矛盾法等，要能在閱讀中辨明類型并理解其作用。 駁論文的語言邏輯性極強，感情色彩極為鮮明，常用反語、反問、摹擬等修辭手法增強駁論的效果，這些都必須細細體味，用心理解。 閱讀雜文要重視對結構和語言的分析。雜文是文藝性的議論文，常常借用民間傳說、寓言笑話、歷史典故等，夾敘夾議，把抽象的道理蘊涵在生動的形象之中，因而是其結構往往不同于一般議論文的三大塊。我們須從段與段間的內(nèi)在聯(lián)系，首先剖析它的結構層次，透過敘的現(xiàn)象，理解議的實質(zhì)，然后悟出它的中心論點。雜文的語言寓莊于諧，蘊涵哲理，要咀嚼，要領悟。 其他類型議論文的閱讀方法大同小異，限于篇幅，不再贅述。應當指出的是，閱讀方法不是固定的、刻板的，須視具體情況靈活運用。 三、閱讀方法示例 愚昧比富有更可怕 人說愚昧比貧窮更可怕，難道富有了，愚昧就不可怕嗎？無數(shù)事實證明，愚昧比富有更可怕。 改革開放后，確有一些貧困者，僥幸富了起來。富了起來之后，又怎樣呢？我的見聞較偏狹，接觸這類富人的機會不多，不過，在別人口中，從電視里、報刊上，從對社會上種種現(xiàn)象的觀察，總可以管中窺豹，略知一斑的。 目前，社會上流行一句時髦的話，叫做過把癮就死。死不死我沒見過，然而有的人每天在那里過癮，似乎倒是的確的。過什么癮？曰：吃喝癮（擺豪門宴）、賭博癮（一擲千金）、玩樂癮（泡歌廳、夜總會），個別的還有吸毒癮（吸食鴉片、海絡因）諸如此類，沉溺于燈紅酒綠、紙醉金迷的享樂之中。不以為非，反以為富有就該如此。豈但如此，有的人還養(yǎng)狗、修墳、建廟宇、燒香、拜佛、卜卦、算命搞封建迷信活動。據(jù)說只有七山一水二分田的溫州市每年造墳都在三萬座以上，并以造豪華、新奇墳墓揚名于世。許多城市養(yǎng)狗為患，據(jù)說一只所謂西施狗，售價從幾萬到十幾萬元。有位女士養(yǎng)一只狗，平時喂肉，某日主人外出，這只狗餓了，竟把主人的親生小兒咬死了這些行為、現(xiàn)象，均為某些富有者所為，那么，它所表現(xiàn)的是聰穎、文明呢，還是愚蠢、愚昧、愚不可及？ 有位海外華人回來，看到類似現(xiàn)象感到十分震驚。他說：海外許多愛國華人愿意資助祖國經(jīng)濟建設，造福家鄉(xiāng)父老，而對此感到痛心。是的，一面是無私的捐贈，一面卻是荒唐與奢侈，怎不令人震驚？長此以往，將如這位海外華人人所言：一個人如果揮霍浪費，奢侈腐化，他的產(chǎn)業(yè)早晚有一天會葬送在他的手里！ 其產(chǎn)，縱觀生活中，物質(zhì)上富有了，人卻處于愚昧狀態(tài)的事例，恐怕還多。比如，富有起來的父母，無端地給自己一無疾病、二又健壯的小兒喝什么人參蜂王漿小聰聰母液之類的藥品，把一個天真爛漫的兒童，弄成早熟的小大人；有的人暴殄天物，管它什么生態(tài)環(huán)境，濫捕亂貓珍禽異獸，然后去換取銷票以發(fā)家對這些人來說，富有豈不是變成可怕？何以會可怕？愚昧所致也。所以說，愚昧比富有更可怕！ 于是我想，治貧固然重要，而治愚更是當務之急。 看來，加強精神文明建設，努力提高人的素質(zhì)，實在是一個又艱巨又迫切的任務！ 閱讀指導 1先找論點。此文標題是個明確的判斷，可以斷定為中心論點，再將全文通讀一遍，便得以驗證。 2理清結構。文章開頭用設問句，引出中心論點。據(jù)此便能很快地將文章劃分為三部分：第一段為引論，二至五段為本論，六、七兩段為結論。根據(jù)是：首段開門見山提出論點，十分顯豁；第二段是總提段，顯然是了開啟的論證；六、七兩段總結上文，回應開頭，深化論點。 3辨析論據(jù)。論證部分多用事實論據(jù)。第三段豈但如此前概舉一些富有者沉溺于享樂之中例，豈但如此后又舉大搞迷信、養(yǎng)狗為患兩例，這段的三個典型事例一個比一個荒唐，說明這類富有者的愚昧實在可怕。第五段比如后再舉給小兒吃補藥和捕珍禽獵異獸兩例，這兩個處于愚昧狀態(tài)的事例更具普遍性，與前三例一樣可怕。 4分析論證。從論證方法看，三、五兩段用例證，第四段用引證。第一段列舉三例后，末句用選擇問代替分析，第四段則用海外華人的話作引證，指出富有者愚昧的嚴重后果，第五段分三層：每句為第一層，提出分論點；二至五句為第二層，先舉例后分析，論證分論點；末句為第三層，本段結論。第五段的論證拓寬了范圍，比三、四兩段的論證進了一層。 5體味語言。用議論文語言的準確性、嚴密性、鮮明性來對照，此文無疑是體現(xiàn)了的。例如，個別的還有吸毒癮的個別，不很有分寸；愚昧的富人是僥幸福