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九江學(xué)院班級(jí):B1081姓名:沙永和學(xué)號(hào): 30中西喪葬差異 喪葬禮俗,是人生樂章的最末一節(jié),殯葬活動(dòng)中表現(xiàn)出來的種種利益習(xí)俗,是一個(gè)具有世界意義的文化現(xiàn)象,因?yàn)閱试岫Y俗是民俗文化的重要組成部分,是文化的基因之一,也是社會(huì)的基因之一。喪葬方式是受民族特性、地理?xiàng)l件、歷史時(shí)代、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)狀況等制約的。通過對(duì)各個(gè)國家和民族的喪葬習(xí)俗的考察,既可以從一個(gè)側(cè)面復(fù)原其民間文化中的神靈世界,從而了解該國該民族的文化傳統(tǒng),宗教信仰、社會(huì)心理、民族風(fēng)俗等。 各個(gè)國家,各個(gè)民族都有自己的喪葬習(xí)俗,各個(gè)民族的信仰都是以祖先崇拜作為中心的,在祖先崇拜的觀念籠罩下,喪葬的意義必然得到格外強(qiáng)調(diào),對(duì)喪葬禮儀就特別重視。中國的喪葬和西方國家有明顯不同,在中國父母進(jìn)入衰年,子女要為其準(zhǔn)備后事(也有老人自行籌備的),包括壽木、老衣。壽木即棺材,老衣即人去世后穿的衣服。后事還包括請(qǐng)陰陽先生看墓地,用石料砌好墓穴。老人臨終,家人要急趕回家送終,聽臨終者囑咐后事或見最后一面。舊時(shí)子女要跪在老人床前送終,直至落氣。若無子孫送終,被認(rèn)為生前做了惡事;人子未給父母送終,必被嘲笑批評(píng)。老人氣絕時(shí)要放落氣炮(升天炮),并立即將尸體從床上移至木板或涼床上,俗稱晾尸(以防假死)。以白布或紙掩其面,撤下床帳。據(jù)說不這樣做死者如陷天羅地網(wǎng),尋不著出路。繼而燒3斤6兩紙錢,名曰燒倒頭紙或落氣錢,供死者去陰間的路上用。大門貼孝對(duì)一副,如有門神,必拿紙錢將門神頭部貼住。租佃他人房屋,須釘一紅布條于大門門楣上,表示給主人掛紅。神龕、祖先靈位,用紙錢或白紙條架成十字貼上,以避邪穢,待喪出復(fù)原。此后,喪家于堂屋設(shè)靈堂,安放靈柩供人吊唁,靈柩前用白布作幔,掛死者遺像,兩側(cè)掛孝對(duì)一副,用綢、布、紙制,多為死者兒孫撰的挽聯(lián)。布幔前設(shè)案桌、置靈位,有的還將靈位置于紙、竹扎糊的靈房內(nèi)。父親去世,靈位上書“新故顯考X公諱XX老大人之靈位”;母親去世則書“新故顯妣X氏老孺人之靈位”,左下側(cè)皆書“祀男XXX敬立”。靈位兩旁擺紙?jiān)鹜衽追Q陪靈童子。桌上放燭臺(tái)、香爐、果品。香不斷燃點(diǎn),蠟燭僅供飯時(shí)用。靈柩前列衣祿罐兩個(gè),每日皆放上少許飯菜,出喪時(shí),此罐與棺材同葬。夜間,兒子要在棺材側(cè)守靈。靈堂兩側(cè)陳列花圈、祭幛,死者的親朋往往借守靈之機(jī)玩麻將、撲克。以前,親人故去,喪棚、靈堂是喪家自己搭建。遇刮風(fēng)下雨,篷布翻飛,喪棚下香燭全倒,悲悲慘慘又添凄凄切切。喪事服務(wù)公司的創(chuàng)立,解決了難題。來打喪火的人大多是逝者的至親好友,表悲痛的“心意”都是仔細(xì)挑選帶來,以前送被面,后改送毛毯,這幾年送現(xiàn)金的多了。從死者卒日起,每七天家屬要燒紙錢和祭奠,共七次,謂之燒七。三七、五七最重要,是日親朋也要送紙、燭。 在西方殯葬禮俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序,基督教儀式幾乎貫穿其中。人死之前要在神父面前懺悔,之后神父要為其祈禱。這也是臨終關(guān)懷,使死者正確看待死亡,擺脫死之恐懼。死后在神父主持下給死者洗尸,宗教含義是洗去生前罪過,干干凈凈去見上帝。停尸在西方傳統(tǒng)喪俗中,一般停在教堂,由神父主持追悼會(huì)。神父介紹死者生平并為之祈禱,下邊親友則一同禱告。完畢以后由四人一角一人抬著棺材走向墓地,神父、親友跟在后邊送葬。下葬時(shí),神父還要再為亡者祈禱??迒薀o論是初終還是在教堂,也無論是在送葬路上或下葬時(shí),親友都不能大聲嚎哭,只能默默流淚或嚶嚶啜泣,意為不要打憂死者靈魂安靜。下葬時(shí),隨土撒人一些花瓣,葬畢在墓前立上十字架,放上一束鮮花,親友就可以默默離開墳?zāi)埂<赖焱稣卟皇侵袊说膶@?。西方人在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要舉行祭亡靈儀式。屆時(shí),親友可單獨(dú)去,一束鮮花、默默立上一會(huì)即可。在傳統(tǒng)的喪葬中,中西方國家采用了截然不同的顏色。西方國家采用的是黑色,而中國則采用白色。美國的喪葬禮儀中,所有的靈車一律為黑色,車窗遮有黑紗。送葬人一律身著黑色系的衣服,男子打黑色領(lǐng)帶。參加者身著黑色的衣服或佩帶黑紗,以示對(duì)逝者的哀悼。人們需要黑色文化來擺脫恐懼(死亡的恐懼)并將它形象化和實(shí)在化,這是人們潛在的需要。在中國,喪禮則以白色示悼念。據(jù)說,這是受了佛教的影響,由此,人們把老人的壽終正寢看做“白喜事”。因此,死者臉上的面衣是白色的,孝子的孝服是白色的,喪停的房間窗戶鏡子等都要用白色來遮封,祭幛也是白色的棉布等,整個(gè)喪葬是以白色為主色調(diào)。 贈(zèng)送禮物在受傳統(tǒng)文化影響下,在不同的社會(huì)場(chǎng)景中,禮物交換與贈(zèng)送被賦予不同的象征意義。根據(jù)各民族的根深蒂固的傳統(tǒng)文化中,贈(zèng)送禮物有一定的講究,特別是在特殊情境下的(婚、葬禮等)禮物具
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