《美麗而奇妙的語言——認(rèn)識漢語》習(xí)題3.doc

美麗而奇妙的語言認(rèn)識漢語習(xí)題1下列關(guān)于漢語詞匯演變的說法，不正確的一項是()A古代漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。B隨著社會的進(jìn)步，新事物不斷涌現(xiàn)，我們現(xiàn)代漢語詞匯的數(shù)量將越來越多。C古代漢語中的很多詞語由于種種社會原因，都為現(xiàn)代漢語詞匯所代替，如：人風(fēng)民風(fēng)。D古代漢語詞匯相對于現(xiàn)代漢語詞匯，詞語意義的引申變化有三種情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移。答案B解析因為隨著社會的進(jìn)步、舊事物的消亡，有些詞匯也在逐漸消亡。2下列關(guān)于漢語演變的說法，不正確的一項是()A古代漢語中的詞語常?？梢曰钣?，而現(xiàn)代漢語中根本不存在這種現(xiàn)象。B古代漢語中常常用“者也”來表示判斷語氣，而現(xiàn)代漢語中通常用動詞“是”來表達(dá)。C古代漢語中疑問句和否定句中的代詞賓語通常要放在動詞前，而現(xiàn)代漢語的動賓結(jié)構(gòu)中的賓語都是放在動詞后面。D“甚矣，汝之不惠！”是個倒裝句，現(xiàn)代漢語的意思是：你太不聰明了！答案A解析現(xiàn)代漢語中也有一些詞類活用的情況，如“月光便朦朧在這水汽中”中的“朦朧”。3下列句子中，加點的詞語屬于古今同義的一項是()A葉徒相似，其實味不同B烈士暮年，壯心不已C犧牲玉帛，弗敢加也D斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住答案D解析A項中的“其實”，古義是“它的果實”，屬兩個詞，今義是“實際上”，是一個副詞；B項中的“烈士”，古義是“志士，有志于功業(yè)的人”，今義指“為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人”；C項中的“犧牲”，古義指“供祭祀用的純色體全的牲畜”，今義指“為正義舍棄自己的生命”；D項古今同義。4下列句子中，加點的詞不是偏義復(fù)詞的一項是()A小大之獄，雖不能察，必以情B陟罰臧否，不宜異同C以先國家之急而后私仇也D晝夜勤作息，伶俜縈苦辛答案A解析A項“小大”是指大大小小。B項“異同”重在“異”。C項“國家”重在“國”。D項“作息”重在“作”。5下列與例句中加點虛詞的用法相同的一句是()例句：雖殺臣，不能絕也A雖才高于世，而無驕尚之情B雖我之死，有子存焉C門雖設(shè)而常關(guān)D雖有明君，能決之，又能塞之答案B解析例句和B項“雖”表假設(shè)，即使。A、C項“雖”均表轉(zhuǎn)折，雖然。D項“雖”通“唯”，只。6下列句子的句式，與其他三項不同的一項是()A蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B求人可使報秦者，未得C青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之答案C解析C項為狀語后置句，其余為定語后置句。7下列句子全是被動句的一項是()臣誠恐見欺于王而負(fù)趙身客死于秦，為天下笑君何以知燕王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀欲與王為好，會于西河外澠池秦城恐不可得，徒見欺求人可使報秦者ABC D答案D解析為賓語前置句，為狀語后置句，為定語后置句。8下列句子中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()A臣聞求木之長者，必固其根本B懼滿盈，則思江海下百川C宏茲九德D代百司之職役哉答案D解析A項固：使穩(wěn)固。B項下：居于之下。C項宏：使光大。9下列句子中，加點詞語的用法屬于“意動用法”的一項是()A舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦B侶魚蝦而友麋鹿C方其破荊州，下江陵，順流而東也D蘇子愀然，正襟危坐而問客曰答案B解析A、C、D三項為使動用法。(2013天津)閱讀下面的文言文，完成1014題。姚敬恒先生事略清全祖望李二曲集中別輯前代講學(xué)諸君，有出于農(nóng)工商賈之中者，共為一卷，以勉學(xué)者。以予近所聞，近日應(yīng)潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文則、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，見于沈端恪公所為傳，而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。敬恒，諱宏任，別字思誠，杭之錢塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母賢婦也。敬恒不應(yīng)科舉，隱于市廛，稍營十一之息以養(yǎng)家。其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚，曰：“汝亦為此惡行乎？吾無望矣?！本春慊士郑L跪謝，愿得改行。乃受業(yè)于應(yīng)先生潛齋，每日朗誦大學(xué)一過，潛齋雅愛之。一言一行，服膺師說，泊然自晦，凡事必歸于厚。沈甸華之卒也，潛齋不食二日，敬恒問曰：“朋友之喪而若此，無乃過歟？”潛齋喟然嘆曰：“為其無以為喪也。”敬恒曰：“請為先生任之?！睔浽峤猿銎涫?。潛齋不肯輕受人物，惟于敬恒之饋不辭，曰：“吾知其非不義中來也?！比痪春悴桓叶嘤兴鶎?，每時其乏而致之，終其身無倦。潛齋之歿，敬恒執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者，獨見敬恒而許之，曰：“是獨行傳中人物也?！眹L游于閩，閩督姚公盛延之，訪以海上事。敬恒對曰：“游魂不日底定矣。但閩中民力已竭，公當(dāng)何以培之？”閩督肅然頷之。然敬恒以學(xué)道故，所營十一之息無甚增益而勤施，漸不可支，遂以此落其家。晚年以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄，敬恒方朗誦大學(xué)，憲使異之，入其室，見其案上皆程、張之書也，呼與坐而語之，大驚，即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行，不著書，故鮮知者。予既附志于潛齋墓表中，復(fù)摭拾其事以傳之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜訪其母姓，竟不可得。(選自全祖望集匯校集注)注孤露：父亡無所蔭庇。市廛(chn)：店鋪集中的地方。時：通“伺”。海上事：清政府平定臺灣之事。游魂：指當(dāng)時據(jù)守臺灣的鄭氏政權(quán)。10下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A敬恒皇恐，長跪謝謝：感謝B訪以海上事 訪：詢問C閩督肅然頷之 頷：點頭同意D遂以此落其家 落：使衰敗答案A解析謝：道歉。11下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是()A.B.C.D.答案C解析本題考查“以、為、乃、而”四個虛詞的意義和用法。A項第一個“以”是連詞，表目的；第二個“以”是介詞，因為，表原因。B項第一個“為”是動詞，做出；第二個“為”是介詞，替。C項兩個“乃”都是連詞，于是、就，表承接。D項第一個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個“而”是連詞，表并列。12下列對本文主人公的解讀，不正確的一項是()A姚敬恒品學(xué)兼優(yōu)，只因他是商賈而非士大夫，以致名聲未彰。B姚敬恒輕財重義，經(jīng)常用他的經(jīng)商所得接濟(jì)他人C姚敬恒識見高遠(yuǎn)，提醒閩督姚公應(yīng)以培養(yǎng)民力為當(dāng)務(wù)之急。D姚敬恒臨難不懼，雖蒙冤入獄，仍誦讀經(jīng)典，泰然自若。答案A解析本題從文章的內(nèi)容角度考查信息篩選。A項“只因他是商賈而非士大夫，以致名聲未彰”錯，根據(jù)最后一段中“其平生但事躬行，不著書，故鮮知者”可知，他“名聲未彰”不是因為“是商賈而非士大夫”。 13下列對本文的理解與分析，不正確的一項是()A應(yīng)潛齋安貧樂道，在生活拮據(jù)時也不輕易接受他人的饋贈。B李二曲肯定那些出身商賈卻能恪守儒家規(guī)范的人，全祖望對此深表贊同。C作者借助黃晦木的評價來強(qiáng)化對姚敬恒人格與節(jié)操的肯定。D本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象，這與燭之武退秦師的寫法相同。答案D解析本文是人物傳記，沒有傳神的語言描寫，與燭之武退秦師寫法也不同。 14把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。譯文：(2)其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚。譯文：(3)朋友之喪而若此，無乃過歟？譯文：答案(1)而姚敬恒親身踐行，和他們(凌、沈二人)并列，不過沒有了解他的人。(2)他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣，(使用的)銀子的成色不好，很生氣。(3)朋友去世(您)竟然(悲傷)成這樣，恐怕有些過分吧？解析本題涉及一詞多義、同義詞連用、省略句。(1)躬行：親身踐行。鼎足：三者并列。顧：只是，不過。(2)貿(mào)：買賣。下劣：成色不好。慍甚：很生氣。(3)喪：動詞，去世。無乃：恐怕。參考譯文李二曲集中另外編輯了前代講學(xué)的很多人，有的出身于農(nóng)工商賈，一共寫成一卷，來勸勉學(xué)習(xí)的人。根據(jù)我最近所聽到的，近來應(yīng)潛齋的高徒有叫凌嘉印、沈文則、姚敬恒的，都是從父親離世、無所蔭庇，能成為儒家風(fēng)范的人中選拔出來的。凌、沈二人的名聲更響，在沈端恪所寫的傳記中能見到，而姚敬恒親身踐行，和他們(凌、沈二人)并列，不過沒有了解他的人。敬恒，名宏任，別字思誠，是杭州錢塘縣人。姚氏，是杭州以前的大姓。敬恒早年失去父親，他的母親是一個賢惠的婦人。敬恒不參加科舉考試，隱沒在集市店鋪之中，漸漸地靠經(jīng)營收取十分之一利息的職業(yè)來養(yǎng)家糊口。他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣，(使用的)銀子的成色不好，很生氣，說：“你也做出這等丑惡的行徑嗎？我沒有希望了?！本春惴浅；炭?，長久地跪著謝罪，愿意改掉以前的不好品行。于是在應(yīng)潛齋先生那里接受學(xué)業(yè)，每天誦讀大學(xué)一遍，潛齋很喜歡他。一言一行，敬恒服從老師的教誨，淡泊而韜光養(yǎng)晦，凡事必求寬厚仁道。沈甸華去世，潛齋兩天沒吃飯，敬恒問他說：“朋友去世(您)竟然(悲傷)成這樣，恐怕有些過分吧？”潛齋感慨嘆息說：“因為我沒有辦法為他辦理喪事。”敬恒說：“請允許我為先生主持這件事?！睔浽岬氖聞?wù)都由敬恒操辦。潛齋不肯輕易接受別人的東西，只有對敬恒的饋贈不推辭，說：“我知道他的錢財不是靠做不仁義的事得來的?！比欢春悴桓叶嗄贸鰱|西來，每每等到潛齋匱乏的時候送給他，終其一生，從不倦怠。潛齋死后，敬恒執(zhí)行喪禮如同古代老師和弟子的禮節(jié)一樣。姚江有個叫黃晦木的先生，很少有人能夠符合他的心意，唯獨見到敬恒而稱許他，說：“這是一個像后漢書獨行傳中的人物一樣的人?！痹?jīng)在閩游學(xué)，閩都督姚公盛情招待他，拿平定臺灣的事情向他詢問。敬恒回答說：“鄭氏政權(quán)不久就被平定了。只是閩中的民力已經(jīng)消耗盡了，您應(yīng)當(dāng)拿什么來使它恢復(fù)元氣呢？”閩都督恭敬地點頭同意。然而敬恒因為學(xué)習(xí)儒家學(xué)說的緣故，收取十分之一利息的職業(yè)所取得的收入沒怎么增加卻勤于布施，財力漸漸不支，于是因為這使家道衰敗了。晚年因為莫