研究生思想政治心得.doc

院系：數(shù)學與統(tǒng)計學院 專業(yè)：計算數(shù)學 學號： 姓名：從我們小學入學以來，政治這門課程的學習，始終如影隨形。對于我來說，作為一名共產(chǎn)黨員，我深切地知道在我們的成長過程中，學習政治，對于我們個人的思想品德、信仰、價值觀、人生觀的培養(yǎng)尤為重要。而在研究生入學資格考試中，政治作為必考的一門課程來看，更加凸顯了政治的重要性。所以，當知道我們這學期要必修政治這門課程時，我并沒有感到驚訝。相反的，在上課之前，我心里還曾默默地想過，關(guān)于政治那塊我們已經(jīng)學了有好幾遍的理論知識，肯定還會在這個課堂上被可愛的政治老師不厭其煩的重復一遍。于是，我第一節(jié)課抱著一本自己喜歡的書，帶著有點郁悶的心情去上課了。結(jié)果卻是我意想不到的：我?guī)У哪潜鞠矚g的書紋絲不動，郁悶的心情也一掃而光，當石老師說下課的時候，自己竟然還有點意猶未盡。原來我們的政治課真得與眾不同，石老師寓教于樂，利用書本上精華的理論知識，結(jié)合生活中豐富有趣的實際例子，讓我們真真切切的體會到了政治這門課的精髓。由于紙張有限，以下我只挑選幾點自己印象深刻，收獲最大的內(nèi)容，談?wù)勛约旱男牡煤拖敕?。我本科就讀于師范類院校，所以對于教育學生和孩子這塊的知識特別感興趣，并且也一直在積累這方面經(jīng)驗。而石老師曾就這個問題，給出了非常精彩的演講，不僅有中華民族博大精深的古代文化作為理論基礎(chǔ)，還配有現(xiàn)代生活中實例為實踐證明。石老師向我們講述，古代的教育分為兩層：小學和大學。首先我們先來看看小學教育。石老師說，在論語中的童子教育中，有“灑掃、應(yīng)對、進退”之精辟。剛開始，僅僅從字面上我并不能理解，慢慢地，隨著老師的深入講解，我越發(fā)地體會到了這六個字在古代小學教育中的精髓。我們來看“灑掃”：即做打掃等家務(wù)。但是這個兒童的教育有什么關(guān)系呢？宋代儒學的集大成者朱熹的一句話似乎能給出充分的證據(jù)和最好的解釋，“小學是教以事，大學是教以理”即是說小孩要教他灑水掃地等事情，長大了就教他為什么要那樣做。結(jié)合生活實際，可不就是這個樣子嘛。對于那些很小沒有生活自理能力的孩童，我們所能教育的就是教會他們?nèi)绾未┮鲁燥埖淖岳砟芰驼砑覄?wù)的生活能力。倘若一個小孩的成長過程中缺乏了這種基本能力的教育，我們可想而知在他的后續(xù)發(fā)展中將會成為多么大的阻力呢！而我們現(xiàn)代生活中的實例比比皆是，有些家長過于溺愛孩子，從不讓孩子做半點家務(wù)，從小到大，孩子慢慢養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的壞習慣，只有當這些孩子走進大學，走進社會，發(fā)現(xiàn)自己離了父母什么都做不了的時候，才悔不當初。而那些從小被父母正確教以“灑掃”的孩子，對于生活和社會的適應(yīng)能力將會更勝一籌。由此來看，“灑掃”教育對于小學的重要性。關(guān)于“應(yīng)對”，即當面對不同身份的人的時候，我們該采取什么樣的態(tài)度來應(yīng)對。石老師這一點的講述，對于我們這批研究生如何為人處事、待人接物的學習，就像一場及時雨，來的是那么的及時。是的，無論何時何地，作為一名成年人，我們都應(yīng)該在什么樣的人前說什么樣的話，既不能越俎代庖，也不能故作老城。比如，面對我們以后工作的上司，我們需要恭敬，因為他們是我們在這份工作上的老前輩，也是帶領(lǐng)我們不斷前進的開拓者；面對我們現(xiàn)在的老師，我們必須尊敬，因為他們具備了很多很我們需要學習的淵博知識，也是指引我們正確學習方向的領(lǐng)路人；面對我們的同齡人，我們必須平等，因為我們一樣，在人生這條充滿了風風雨雨的征程中，我們將一起挑戰(zhàn)和前行；面對我們的下屬和孩童，我們需要關(guān)愛，因為我們也曾經(jīng)是他們，他們也將是我們；面對父母，我們必須孝順，漢代以“孝”治天下，唐代詩人孟郊的游子吟的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！卑l(fā)自肺腑的表達了侍親之情，而“孝”更是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母含辛茹苦的撫養(yǎng)我們成人，奔波操勞一輩子，我們何以不孝順父母呢？而石老師講述的“以媚世親”的方式，更是巧不可言。因為隨著我們的長大，我們的父母慢慢衰老，從我們出生，我們就已經(jīng)是他們生活的主角，所以我們所回報給他們的點點滴滴，對他們來說都尤為珍貴。他們更希望長大了的我們?nèi)匀豢梢韵裥r候在他們身邊撒嬌賣萌，因為我們永遠在他們的眼里都是長不大的孩子?！耙悦氖烙H”能給我們的父母帶來歡樂，我們何樂而不為呢？那么“進退”又有何教育意義呢？石老師所講的讓我印象特別深刻的一點是孟子里面的一句話：行有不得，反求諸己。意思是當事情做不成功，遇到了挫折和困難或者人際關(guān)系處得不好的時候，就要自我反省，一切從自己身上找原因。在我們這一代人身上，或多或少有時都會出現(xiàn)以自我為中心的感覺，這對于我們跟身邊的人相處以及處理事情時，容易產(chǎn)生矛盾和失去判斷問題的理智。這句話真真切切的提醒了我們該如何做，那就是時刻反省自己，多在自己身上找原因，這樣矛盾才不會頻繁的出現(xiàn)，我們也能夠頭腦清醒的處理問題，更多的我們將獲得自我的提升。其次，我們來談?wù)劥髮W教育。石老師就出自儒家思想的禮記大學中我們熟知的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”進行了詳細的討論，我只根據(jù)其中的幾點來談?wù)勛约旱母邢?。作為一名在校的研究生，針對這幾點，我們首先能做到的就是：格物致知。所論述的是“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至至，知至而后意誠?！?，即要推究事物的原理從而總結(jié)為理性知識。因此，在研究生學習期間，我們應(yīng)該靜心讀書，潛心鉆研，先把書本上即前人總結(jié)的理論知識弄懂弄會，并在此基礎(chǔ)上有自己的總結(jié)和創(chuàng)新，這樣才能學有所得。此外在這期間，我們不能只埋頭苦讀，也應(yīng)該多參加實踐活動，培養(yǎng)自己的社會及工作能力。對我而言，畢業(yè)后做一名老師是我一直的目標，所以我也一直嚴格的以老師的標準要求自己，并且也在積極學習一些優(yōu)秀老師的講課方法和技巧。石老師結(jié)合自身向我們講述了她的教學感想，即“教學相長”。她告訴我們，在教學過程中，每個老師都會因為怕講不好課或者不知道如何講課而存在上課前的緊張情緒。該如何解決呢？石老師傾心交流個人經(jīng)驗：只要想著能教育到、幫助到學生，讓學生在這堂課上學有學得就可以了。無論你怎么講，讓學生收益了，那么你就成功了。石老師言傳身教，她自己本身確實也在踐行著這句話。而她教授給我們的這種教育理念，也被我銘記在心?？偠灾?，石老師用自己獨特的教學方式，將原本枯燥無味的政治課堂變得生動有趣起來，而且讓我們深深刻刻的掌握了很多實用的知識和技巧。后來石老師因事離開了幾次課，而另一位老師的到來，給我們穿插了幾節(jié)精彩的中國“求存、求強、求富”的歷史，讓我們領(lǐng)略了中國近代史中我們不太熟知又鼓舞人心的對外戰(zhàn)役里面