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從 西游記 看團(tuán)隊(duì)建設(shè) 唐僧團(tuán)隊(duì)的成功 西游記 中的唐僧團(tuán)隊(duì) 雖然是虛擬的 但是師徒歷經(jīng)百險(xiǎn)求取真經(jīng)的故事 不僅家喻戶曉 而且是中國文化的集中代表 這個(gè)團(tuán)隊(duì)最大的好處就是互補(bǔ)性 領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)威 有目標(biāo) 但能力較差 員工有能力 但是自我約束力差 目標(biāo)不夠明確 有時(shí)還會(huì)開小差 但是這個(gè)團(tuán)隊(duì)是個(gè)非常成功的團(tuán)隊(duì) 雖然歷經(jīng)九九八十一磨難 但最后修成了正果 一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)首先成員要有明確的分工 一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)基本上要有四種人 德者 能者 智者 勞者 德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì) 能者攻克難關(guān) 智者出謀劃策 勞者執(zhí)行有力 我們先來看看取經(jīng)人員的特點(diǎn)唐僧 有強(qiáng)烈的目標(biāo)愿景和信念孫悟空 有完成任務(wù)的能力和人際網(wǎng)絡(luò)豬八戒 氣氛和情緒的調(diào)節(jié)人員沙和尚 衣食住行及大小事務(wù)的細(xì)節(jié)處理 1 德者居上 唐僧是一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定 品德高尚的人 要說降妖伏魔的本領(lǐng) 他連最差的白龍馬都趕不上 但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo) 關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì) 首先 目標(biāo)明確 善定愿景 唐僧從一開始 就為這個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo) 而且歷經(jīng)磨難 從不動(dòng)搖 一個(gè)企業(yè) 也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo) 團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)本身就是企業(yè)文化的傳承者和傳播者 只有他自己堅(jiān)定不移地信奉公司的文化 以身作則 才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo) 其次 手握緊箍 以權(quán)制人 如果唐僧沒有緊箍咒 估計(jì)早被孫悟空一棒打死 或者使喚不動(dòng)他 這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的必備技能 一定要樹立自己的權(quán)威 沒有權(quán)威 也就無法成為領(lǐng)導(dǎo) 但是唐僧從來不濫用自己的權(quán)力 只有在大是大非的時(shí)候 才動(dòng)用自己的懲罰權(quán) 這對一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也是有借鑒意義的 組織賦予的懲罰權(quán)千萬不要濫用 獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰 這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理 第三 以情感人 以德化人 最初的時(shí)候 孫悟空并不尊重唐僧 老覺得這個(gè)師傅肉眼凡胎 不識好歹 但是在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后 唐僧的執(zhí)著 善良和對自己的關(guān)心也感化了孫悟空 讓他死心塌地保護(hù)唐僧 作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo) 情感管理也是非常重要的 尤其在中國文化的大背景下 領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會(huì)進(jìn)行情感投資 要多與下屬交流 溝通 關(guān)心團(tuán)隊(duì)成員的衣食住行 塑造一種家庭的氛圍 德者 2 能者居前 孫悟空可稱得上是老板最喜歡的員工 他有個(gè)性 有想法 執(zhí)行力很強(qiáng) 也很敬業(yè) 重感情 懂得知恩圖報(bào) 是個(gè)非常優(yōu)秀的人才 但這樣的人才如何才能留住他 如何提升他的忠誠度 這要靠領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 靠企業(yè)的文化 在 西游記 中 孫悟空被唐僧趕走過兩次 第一次是孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜 遭到唐僧斥責(zé) 結(jié)果孫悟空一生氣 自己走了 但后來在東海龍王那里 看了一幅畫 說的是張良三次為黃石老人橋下拾鞋 謙恭有禮 后被黃石老人授于天書 成就了張良傳世偉業(yè)的故事 老龍王說 你若不保唐僧 不盡勤勞 不受教誨 到底是個(gè)妖仙 休想得成正果 孫悟空覺得有道理 自己被唐僧搭救 而且還可以變妖為仙 自己怎么能這么輕率地就走了呢 所以他又回到了唐僧身邊 第二次被趕走是三打白骨精后 唐僧決意不能留他 悟空無奈 只好離去 一聽說師傅有難 馬上不記前嫌重新回到團(tuán)隊(duì)中去 唐僧用什么方法讓孫悟空這么死心塌地 首先得有規(guī)矩 得有緊箍咒 唐僧如果沒有了權(quán)威 估計(jì)孫悟空早不把他放到眼里了 同樣的 企業(yè)的制度也要有權(quán)威 制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格 不管剛開始推行的時(shí)候有多少阻力 但只要堅(jiān)決執(zhí)行下去 逐漸就會(huì)形成一種氛圍與文化 讓大家自覺地去遵守 制度的力量只能讓員工不犯錯(cuò) 但要讓員工有凝聚力 與企業(yè)同心同德 還要靠情感 唐僧就是靠他的情感管理 用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空 沒有修成正果的目標(biāo)和愿景 孫悟空也許中途就回去了 沒有師徒的情分 估計(jì)孫悟空也不會(huì)這么賣命 當(dāng)然 如果沒有偶爾的緊箍咒 也許悟空早釀成大錯(cuò) 能者 智者 3 智者在側(cè) 之所以說豬八戒是個(gè)智者 完全是站在當(dāng)今社會(huì)的角度來看 現(xiàn)代社會(huì)員工的壓力都很大 如何做一個(gè)快樂的人 就要用到豬八戒的人生哲學(xué)了 當(dāng)然八戒的人生哲學(xué)只是我們在遇到挫折失敗時(shí)候的一種自我解脫 不能成為自己的主流價(jià)值觀 首先不要過于強(qiáng)求 佛曰 人有七苦 生 老 病 死 怨憎 別離 求不得 每一種苦都讓我們傷心欲碎 但我們能否就此一蹶不振呢 當(dāng)然不能 這就要學(xué)習(xí)豬八戒的處世哲學(xué)了 八戒由仙貶妖 而且還成了豬妖 可謂人生不順 但他過得很快樂 領(lǐng)導(dǎo)人有時(shí)在職位 薪酬等個(gè)人發(fā)展上不得志 是難免的 要學(xué)會(huì)解脫 不要過于強(qiáng)求 這是人生一大智慧 其次不要過于壓抑 領(lǐng)導(dǎo)人壓力大 上有領(lǐng)導(dǎo) 下有員工 外有工作 內(nèi)有家庭 工作 生活 有的還要邊讀書 供房 買車 中國人的壓力本來就比較大 所以要學(xué)會(huì)自己找樂 八戒壓抑不壓抑 不但沒了老婆 自從跟了師傅 就沒吃飽過 但八戒很厲害 人家見人參果就吃 見美女就泡 見妖怪就打 見地方就睡 這叫活得灑脫 不要過于壓抑 是人生的一大智慧 勞者 4 勞者居其下 唐僧只知發(fā)號施令 無法推行 悟空只知降妖伏魔 不做小事 八戒只知打打下手 粗心大意 那擔(dān)子誰挑 馬誰喂 后勤誰管 沙和尚是個(gè)很好的管家 任勞任怨 心細(xì)如絲 他經(jīng)常站在悟空的一面說服唐僧 但當(dāng)悟空有了不敬的言語 他又馬上跳出來斥責(zé)悟空 護(hù)衛(wèi)師傅 可謂是忠心耿耿 企業(yè)對于這樣的人 一定要給予恰當(dāng)?shù)奈恢?如行政 人事 質(zhì)量管理 客戶服務(wù)等方面 沙和尚忠心耿耿 他是唐僧最信任的人 是老板的心腹 但屬于那種有忠誠度但能力欠缺的人才 老板喜歡用 但如果重用 大用 就會(huì)出問題 許多企業(yè)和團(tuán)隊(duì)之所以失敗 往往壞在沙僧這類角色上 因?yàn)槭抢习宓男母?他們就會(huì)得到相當(dāng)