第三單元從人文精神之源到科學理性時代單元復習課件我用.ppt

第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 三個重點 西方人文精神由產生 復興到發(fā)展 成熟的演變歷程 通過對古希臘先哲思想的學習 掌握古希臘是人文精神的濫觴 通過對文藝復興和宗教改革的學習 掌握人文主義在不同時期的內涵 通過對啟蒙運動的學習 掌握啟蒙思想家把人文主義發(fā)展到理性主義的原因 內容和影響 一條線索 一定社會的文化是一定社會經濟政治的反映 又反過來影響經濟政治的發(fā)展 1 橫向對比法 通過對本單元西方思想的學習 比較同一時期東方中國的思想 2 類比同化法 因為單元主要講資產階級的思想解放運動 因此在背景 影響上大體相同 一個認識 兩個學法 1 產生時期 希臘先哲的精神覺醒 各家各派的哲學思想無不閃耀著人文精神的光芒 成為西方人文精神的濫觴 線索 西方人文精神由產生 復興到發(fā)展 成熟的演變歷程 希臘哲學發(fā)展的大致歷程 泰勒斯 普羅塔哥拉 蘇格拉底 亞里士多德 認識自然 認識社會 認識自己 思維形式 萬物皆由水生成 獨立自主的意識 標志著人文精神的覺醒 人是萬物的尺度 強調人是認識客觀事物的主體 樹立了人的尊嚴 知識即美德 使開創(chuàng)了希臘哲學的新方向 使哲學成為一門研究人的學問 使哲學真正成為一門獨立學科 真理高于一切 科學思維方法 總結 古希臘哲學發(fā)展的幾個階段 探究 蘇格拉底與孔子的比較 同 1 生活時代相近 背景大體相同 2 偉大的教育家 3 認識到道德教化所產生的重要作用 4 他們的思想都對后世產生了深遠影響 5 肯定了人的價值和作用 異 孔子從君主制出發(fā) 壓抑人性 蘇格拉底強調人在社會中的地位 有利有民主制的發(fā)展 2 復興時期 文藝復興運動 以復興古希臘 古羅馬文化為名 以 人文主義 為旗幟 通過文藝作品來宣揚反封建思想 1 背景 1 經濟上 意大利工出現資本主義萌芽 2 政治上 新興資產階級力量壯大 新興的資產階級追求財富與人生享樂 3 思想上 基督教會壟斷西歐文化教育約千年之久 人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中 4 意大利更多的保留了古羅馬和古希臘文化遺存 5 黑死病蔓延 使人們進行反思 2 指導思想 人文主義 提倡人性 反對神性 追求現世享樂 反對禁欲 個性解放 反對迷信盲從 3 評價 A 實質 新興資產階級借助古代希臘 羅馬的文化開展的反封建的思想解放運動 B 動搖了宗教神學的權威 對宗教改革起推動作用 C 促進近代自然科學發(fā)展 局限性 過分強調人文主義 容易造成個人私欲的膨脹 莎士比亞 薄伽丘但丁彼特拉克 達 芬奇 米開朗琪羅 拉斐爾 十日談 神曲 歌集 最后的晚餐 蒙娜麗莎 大衛(wèi) 摩西 西斯廷圣母 哈姆雷特 抨擊天主教會 宣揚人文主義精神 表現和歌頌人的美及人的豐富情感 專注人體創(chuàng)作 表現人物的思想 意志和精神氣質 體現優(yōu)雅 和諧 高度的完美 是古典美術精神的典范 塑造富有個性的人物形象 反映人文主義思想 藝壇三杰 文藝復興巨匠的人文風采 3 發(fā)展時期 宗教改革運動 傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義 使西歐人從基督教神權統(tǒng)治中解脫出來 馬丁 路德 加爾文 因信稱義 信仰得救 先定論 2 反對天主教會的思想改革運動 有利于資本主義的發(fā)展 1 使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權 帶有鮮明的人文主義色彩 3 新教與天主教 東正教形成三足鼎立的新局面 1 反對天主教的等級觀念 否定教皇統(tǒng)治人民的權利 2 從神學角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性和合理性 為資產階級革命提供意識形態(tài)方面的依據 基督教原理 宗教改革運動 九十五條論綱 4 成熟時期 啟蒙運動 明確打出 自由 平等 的旗幟 反對封建專制制度 啟導了歐洲乃至世界范圍內民主革命的浪潮 1 背景 17 18世紀 西歐資本主義經濟的發(fā)展 新興資產階級力量的壯大 封建專制成為資本主義發(fā)展的障礙 自然科學的發(fā)展成為思想武器 文藝復興和宗教改革的推動 2 核心 理性主義 3 內容及目標 反封建專制和教權主義 消滅專制王權 宗教特權和等級制度 追求自由 民主 平等 4 影響 A 性質 歐洲歷史上的一次偉大的資產階級思想解放運動 B 更具鮮明的政治革命性質 為資產階級革命做了輿論準備 C 為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富 孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德 論法的精神 社會契約論 三大批判 名著 三權分立 否定天主教會 2 提出人民主權論 人不是他人的工具 而是自身的目的 3 倡導開明君主制 2 認為天賦人權 1 闡述天賦人權 成為資產階級政治制度的基本原則 18世紀是伏爾泰的世紀 奠定民主政治的理論基礎 主張創(chuàng)立民主共和國 最終確立了人類的主體地位 啟蒙運動的理性之光 哲學通信 都反對君主專制 否定教權主義 提倡民主政治 自由平等 1 指出從文藝復興到宗教改革 啟蒙運動中人文精神的發(fā)展 從反封建思想 反教會統(tǒng)治到反對封建君主專制 教權主義主張建立自由 民主 平等的法治社會 探究 2 為什么文藝復興和宗教改革借助外界勢力為外衣 而啟蒙運動是直接把矛頭對準封建統(tǒng)治 文和宗 資本主義發(fā)展的不充分 資產階級力量弱小 啟蒙運動 資本主義經濟發(fā)展迅速 資產階級力量強大 文和宗 封建勢力強大 啟蒙運動 封建勢力風雨飄搖 早期資產階級革命開始 探究 3 啟蒙運動與明清之際思想批判的比較 同 都對君主專制提出了猛烈的批評異 1 背景 經濟 明清之際的思想批判產生的經濟背景是資本主義的萌芽 而啟蒙運動是資本主義發(fā)展的結果 政治 明清時中國封建君主專制加強 封建統(tǒng)治十分穩(wěn)固 而啟蒙運動進入早期資產階級革命時期 封建制度風雨飄搖 探究 明清之際的思想批判主要是側重于對君主的批判 提出了一些限制君權的設想 有一定的民主色彩 但沒有形成系統(tǒng)的理論 啟蒙運動主要是針對封建專制制度和教權主義的批判 提出了一系列先進的思想 描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖 明清之際的思想批判在當時文化專制統(tǒng)治下沒有成為主流思想 因此也沒有促進明清社會的轉型 即向資本主義社會轉變 啟蒙運動為法國大革命做了充分的思想動員 推動歐美資產階級革命的爆發(fā) 對亞洲革命運動起了推動作用 2 內容 3 影響 產生時期 文藝復興 發(fā)展時期 成熟之際 線索一 西方人文精神在不同時期不同內涵 希臘先哲 復興時期 宗教改革 啟蒙運動 以人為中心否定神 肯定人的價值和尊嚴 強調人追求現世的幸福和人性的解放 否定教皇的權威主張的靈魂得救信仰自由 反對封建專制制度 主張建立未來 理性王國 BC7C 14 16C 16 17C 17 18C 高考真題演練 2012年福建 1 15世紀學者奇諾說 這是一個黃金時代 在佛羅倫薩 幾乎所有以前消失的自由科目 如詩歌 雄辯術 繪畫 建筑 雕塑 音樂都復活了 這反映了在該地A 希臘羅馬文化開始興起B(yǎng) 人文精神得到傳承C 宗教改革思想開始轉播D 啟蒙思想影響巨大 B 考點 文藝復興 解析 解題關鍵在于時間和地點 時間是15世紀地點意大利的佛羅倫薩 判斷為文藝復興 各種科目的復活其實對古希臘羅馬人文精神傳承 希臘羅馬文化在公元前就已經繁盛 排除A 宗教改革興起于16世紀的德國 排除C 啟蒙思想星期于17 世紀 排除D 答案 B 10年上海歷史卷 2 就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài) 不成熟狀態(tài)就是不被別人引導 就對運用自己的理智無能為力 要有勇氣運用自己的理智 以上省略的內容應是A 宗教改革B 文藝復興C 啟蒙運動D 空想社會主義 C 解析 主要是材料中 運用自己的理智 可以看出正是啟蒙運動中 獨立的思考 建立合乎理性的社會和國家 理性成為衡量事物的唯一標準 故選C 2012年海南歷史 3 孟德斯鳩啟蒙思想的核心內容是反對專制 提倡法治 他認為 防止專制的根本途徑是A 以民意制約權力B 以道德制約權力C 以權力制約權力D 以權利制約權力 C 解析 本題考點是啟蒙運動 孟德斯鳩的思想是三權分立 即權力的制約與平衡 所以他認為防止專制的關鍵是C項 答案 C 2012山東高考 4 興起于18世紀初的美國文化 實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產物 兩項運動有個共通之處 而這正是美式思維模式的根本 這里的 美式思維模式的根本 是指A 反抗權威 強調個人自由B 崇尚理性 重視法制C 崇尚理性 強調個人自由D 反抗權威 重視法制 A 解析 本題主要考查學生透過18世紀初美國的文化現象分析啟蒙思想和宗教改革運動本質的能力 考點是啟蒙運動和宗教改革 解題的關鍵在于認識清楚 美式思維模式的根本 的特點是 兩項運動 的 共通之處 而宗教改革顯然不具有 崇尚理性 建立在科學基礎上 法制 的特點 答案 A 2010年山東卷 5 下列選項中不能體現繼承與發(fā)展關系的是A 智者學派思想 人文主義思潮B 牛頓經典力學 愛因斯坦相對論C 君權神授說 社會契約論D 羅斯福新政 二戰(zhàn)后西方國家經濟調整 C 解析 君權神授 是說皇權是上帝授予的 不是人民授予的 人民不得反抗 而 社會契約論 是說國家是按社會契約形成了 誰違背民意 阻礙國家的發(fā)展 侵犯人民的權力 人民就有權推翻他 由此可以看出二者觀點相反 不具有繼承和發(fā)展關系 符合題意 故C為正確答案 10年江蘇卷 6 10分 材料一這種氛圍不可避免地產生了十八世紀占支配地位的觀念 科學方法是研究社會活動和自然現象的惟一可行的方法 由于具有自然屬性的世界正在被人認識 因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識 這已成為一種共識 美 羅伯特 E 勒納 西方文明史 材料二正像盧梭說的 他是 憑假設和條件的推理 來構成他的學說的 其實 所有啟蒙思想家無不如此 但在爭取人的權利和尊嚴的問題上 對廣大人民來說 首先是在爭取生存的問題上 這種學說和原則卻具有一種完全新穎的 扣人心弦的含義 起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用 18世紀還不可能出現經濟和社會關系的動態(tài)的觀點 對社會 政治問題的思考 還只能停留在社會關系的靜態(tài)的幻象上面 王養(yǎng)沖 18世紀法國的啟蒙運動 請回答 1 據材料一 分析啟蒙運動的起因 結合所學知識 歸納從文藝復興到啟蒙運動時期 理性 思想的變化 3分 2 據材料二 指出 靜態(tài)的幻象 的啟蒙學說有哪些局限性 說明19世紀初西方文學對啟蒙思想家 理性王國 的反應 3分 3 指出材料二關于啟蒙運動作用的看法 結合所學知識 試從政治 思想兩方面加以說明 從研究性學習中史料與結論的關系看 研究歷史最重要的原則是什么 4分 答案要點 10分 1 起因 科學與知識進步促成啟蒙運動 變化 從肯定人性 尊重人的價值發(fā)展到提倡科學與自由平等 從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性 2 局限性 僅憑假設與推理來構想學說 看不到經濟與社會的辯證聯(lián)系 反應 文學家轉而關注個人的感情 產生浪漫主義 浪漫主義反對崇拜理性 對社會現狀不滿 強調個人感情 3 看法 開啟民智 政治 推動法 美等國資產階級革命 思想 豐富資產階級思想學說和人文主義內涵 原則 論從史出 資本主義經濟的進一步發(fā)展 資本主義經濟的初步發(fā)展 資本主義經濟的萌芽 核心 人物 導火線 人物 核心 人物 14 16世紀 16 17世紀 17 18世紀 沖破天主教會的精神獨裁 進一步解放人們的思想 批判了封建專制主義和教權主義 為資產階級取得統(tǒng)治地位 建立資本主義政治制度提供了思想上和理論上的準備 為近代自然科學和各種學術的發(fā)展清除了思想障礙 文藝復興 把神從人的精神領域驅逐出去把神從天文學領域驅逐出去把神從無生命的領域驅逐出去把神從有生命的領域驅逐出去 太陽中心說 經典力學 生物進化論 線索二 西方近代科學技術革命的成果 對世界文明進程產生的影響 天文學 物理學 生物學 能源應用 蒸汽機 電 小結 波蘭 意大利 英國 美國 英國 英國 提出太陽中心說 開創(chuàng)近代科學 牛頓經典力學 生物進化論 改良蒸汽機 科技發(fā)明 近代天文學奠基人 近代科學之父 奠定了經典物理學和天文學的基礎 生物學領域掀起一場劃時代革命 蒸汽機成為改造世界的動力機械 發(fā)明大王 近代科學技術迅猛發(fā)展的表現 哥白尼 伽利略 牛頓 達爾文 瓦特 愛迪生 18世紀啟蒙學者高舉理性與科學大旗 猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義 宣揚自由 平等 博愛 人權和法制 強調發(fā)展科學 張揚個性 追逐功利 享受生活 建立 理性王國 2 根據材料 概括啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展 3分 新發(fā)展 民主 法治 理性王國 3分 1 材料反映了哪一重大變革運動 1分 核心思想是什么 1分 這一核心思想所包含的內容是什么 2分 但丁說 神圣的種子不落在家族 而落在個人身上 文藝復興運動 1分 核心思想 人文主義 1分 內容 肯定人性 反對神性 重視人的價值 人的決定作用 2分 1 近代三次巨大的思想解放潮流產生哪些共同影響 3分 影響 沖破了宗教神學的束縛 解放了人們思想 有利資本主義發(fā)展 為資產階級革命做了思想上準備 2 請談談人文精神的不斷發(fā)展對人類社會進步的影響 4分 促進思想解放 促進經濟發(fā)展 推進民主進程 推動科技創(chuàng)新 4分 這又體現怎樣的原理呢 一定時期的文化是一定時期政治經濟的反映 又反過來影響政治經濟的發(fā)展 綜合以上材料 用關鍵詞概括指出人文主義發(fā)展的階段性特征 以及每個時期人文主義的含義 8分 單元線索 人 人性 人權理性 材料一16至17世紀的中國 新的經濟形態(tài)還十分微弱脆嫩 明清時期的早期啟蒙思想家們 提不出新的社會方案 而只能用擴大相權 限制君權 提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度 l8世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了 的資產階級國家藍圖 1 列出中國明清時期的 早期啟蒙思想家們 在政治 經濟 學術方面的主張 3分 他們提不出 新的社會方案 的根本原因是什么 2分 表現 政治上 批判君主專制 經濟上 主張 工商皆本 學術上 主張學以致用 3分 根本原因 小農經濟 或自然經濟 占主導地位 資本主義萌芽十分微弱 2分 2 早期啟蒙思想家與歐洲啟蒙思想家的主要共同之處是什么 2分 共同之處 批判封建君主專制統(tǒng)治 不同程度地主張實行民主