中學語文與學生人文精神的培養(yǎng).doc

中學語文與學生人文精神的培養(yǎng) 張成兵語文課程標準在“課程性質(zhì)與地位”中明確指出“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”。這就宣示著語文的“人文性”和“工具性”同等重要，它們猶如語文教學的兩翼，誰也不可缺。而在實際的學習過程中，往往是過分強調(diào)語文的工具性，忽視人最根本的情感培養(yǎng)、價值追求、道德修養(yǎng)。“沒有人文，就沒有語文這個一個與新課程改革同步的語文教師，如何在教學中把培養(yǎng)學生的語文能力和人文素養(yǎng)有機地融為一體，就有著不可推卸的責任。一、 利用語文學科優(yōu)勢培養(yǎng)學生的人文精神文質(zhì)兼美，情文并茂的文章，是最直接的人文教育素材。例如在羚羊木雕一文中，當老師提問：“我的父母要我去要回木雕，你怎么看？”學生都不約而同地說：“父母根本不注重孩子的感情?！边@就是學生體會到的人文情感，他們在以后的生活中會知道臬處理這類事情。教師要引導學生走進文本，和文本進行心靈的對話與交流，處怎樣判斷課文中的人文精神是否影響了學生呢？關鍵是要看課文中的人文精神是否潛移默化地影響了學生的情感與意識。如在學生晏子使楚一文，也讓學生看了潘長江的小品“濃縮就是精華”，學了之后，學生明白，“人矮志不短，人窮志不窮?！庇谑?，許多后進生，相貌平平的學生紛紛努力學習。二、 在閱讀中培養(yǎng)學生的人文精神文學既人學，決定了語文教學要以人文精神為核心。欣賞文學作品，要有自己的情感體驗，在閱讀教學中，要充分利用教材，發(fā)掘教材中的人文內(nèi)涵，對學生進行人文素質(zhì)教育。孟子強調(diào)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄袄衔崂弦约叭酥?，幼吾以及之幼?！薄拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！敝芏仡U推行的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”等等，仍然是我們今天個人修養(yǎng)的道德借鑒。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”魯迅“橫眉冷對千夫指，俯身甘為孺子牛?！彼麄兌际侵腥A民族的脊梁，這些人的人文精神匯成了中華民族的人文精神。這些先哲圣賢的思想、情操通過“語文”留了下來。因此，語文教師應充分利用教材中的優(yōu)秀篇目，進行靈魂塑的教育，人文精神養(yǎng)成的教育。在教學過程中，深入挖掘課文所蘊藏的人文內(nèi)涵，使學生在學習語文的同時，學會尊重他人，診視自己，有同情心和責任心。這是語文教師不可推卸的責任。三、 在語言實踐中培養(yǎng)人文精神語文的外延是生活的全部，生活猶如萬花筒，萬般色彩盡在其中。一個對生活有著真切關注和思考的靈魂，其文章一定閃爍著睿智的光芒。語言實踐的其中之一就是作文。因而脫離了生活的作文教學，它割斷了學生生活的脈搏。為城市貧困而潸然淚下，為農(nóng)民工討薪奔走呼號，為信仰危機而振臂吶喊，這才是一個真正的有風范有責任感的中學生。評論大眾話題，引發(fā)人文思考。如“下崗職工的再就業(yè)”、“三農(nóng)問題”、“環(huán)保問題”、“華南虎照片事件”等都是大眾話題。在教學中引入這些熱門話題，引導學生進行評論思考并寫出評訟文章。激發(fā)他們探索其意義。如“全國見義勇為好司機”評選一事件中，在教師的引導下產(chǎn)生了許多有質(zhì)感的觀點，如“人性與金錢誰重要？為什么會有草菅人命的司機？他們的動機是什么？學生討論很激烈，久而久之，學生會把道德意識融入作文選材之中?？傊宋木竦呐囵B(yǎng)是一個長期的話題，它要求語文教師必須從應試的舞臺中切實開放出來，多