鄒趾痕六氣湯.doc

鄒趾痕：他對(duì)醫(yī)圣六氣湯心領(lǐng)神會(huì)，運(yùn)用自如他特別堅(jiān)信且強(qiáng)調(diào)：醫(yī)圣的六氣湯真具有旋轉(zhuǎn)體內(nèi)氣化，出入神機(jī)之巨大力量后來之從學(xué)者，若不從此處悟入，實(shí)難得傷寒雜病之秘奧1）其宣發(fā)春陽如春龍之天矯，麻桂，青龍,小柴胡諸方是也；2）其清肅秋令如活虎之存躍，豬苓，白虎，大小三承氣湯,大柴胡,二陷胸湯,三物白散是也；3）其遂炎上之性如朱雀之飛揚(yáng)，五瀉心、梔豉諸方是也；4）其收沉潛之功，如玄武之墊藏，四逆，真武，白通，龍牡諸方是也他用六氣湯-傷寒六經(jīng)旋轉(zhuǎn)行施氣化的主方，尤其擅長(zhǎng)少陰四逆類主方，用重劑加味療足癱手?jǐn)?，虛癆諸癥，能使氣陷者升，氣散者斂氣滯者通，氣郁者暢氣行則血行，血行則水津四布，五液灌輸如此則五臟積聚，不須剖割而自消；肢體發(fā)痿，不須更換，自還原狀此乃鄒氏的親身歷驗(yàn)他在治癆心法中云：凡一切癆損大病未有不虛，雖虛不可補(bǔ)也，當(dāng)一去疾為主，而以補(bǔ)虛之藥佐之-不去病而盲補(bǔ)，病必加劇，而虛者益虛，補(bǔ)之而反以害之。喻如，有鼠進(jìn)米甕而巢之也，夫不驅(qū)鼠而但加米，自不能解米甕之患。他云：“西醫(yī)慣于解剖割去活質(zhì)，中醫(yī)長(zhǎng)于氣化，十分重視活質(zhì)（十二經(jīng)脈之終始，奇經(jīng)維系三百六十五穴取法，神機(jī)氣化之出入，營(yíng)衛(wèi)陰陽之升降，千頭萬緒的入神化境，乃西醫(yī)所不及，為我民族保種強(qiáng)國(guó)之良技. 鄒氏60年如一日，悟透岐黃仲景一貫之學(xué)。 張錫純?cè)卩u氏著百年醫(yī)社叢稿一書中，贊曰：深得古圣心傳，醫(yī)林獨(dú)具慧眼. 鄒對(duì)張錫純中西折衷參西錄贊云，為時(shí)方中最有見地之書，可以活人，增醫(yī)價(jià)值。兒科類P7小兒初生，甫七日而臍風(fēng)證大作。其證腹脹臍凸，唇吻青色，目直視，不能食，手足抽搐，緩急不休。方用葛根、防風(fēng)各三錢，黃連、黃芩、白芍、生地各二錢，連翹、生梔子各一錢二分，桔梗、枳殼、厚樸各一錢，瓜蔞殼、杏仁、生大黃各五分，水煎服，每半點(diǎn)鐘灌藥一小勺，六點(diǎn)鐘灌藥十二小勺。次日，大便下黑涎，自發(fā)熱出汗，而四肢抽搐不作。改用大柴胡湯加黃連、厚樸、大黃、芒硝，至三日得大便暢瀉，腹脹消解，臍凸亦平和，遂得脫險(xiǎn)。圣方治驗(yàn)錄P381小兒，歲半，出痘。經(jīng)紋青黑，頭面手足全身皆出痘，顆顆隆起如魚目，維痘頂皆塌陷，痘腳皆黑色。腹脹且硬，氣促極而鼻孔張弛。生地黃、生白芍各五錢、西洋參、黃連、黃芩、芒硝、大黃各三錢，生梔子四錢、甘草二錢。每小時(shí)灌藥一勺，如酒杯之多，八小時(shí)灌藥八勺。明日又延診，原方加麥冬三錢、生石膏四錢、因未得大便，故芒硝、生大黃仍各三錢。是夜得大便一次而少。至三日乃接連大便，黑涎極多，周身大熱，溱溱而汗，痘頂顆顆升起，痘腳黑氣退盡，且轉(zhuǎn)紅潤(rùn)，息氣不促。鼻不扇動(dòng)，腹脹亦消。乃與起漿之方，沙參五錢、黃芪六錢、生地、麥冬、桔梗、枳殼、生白芍各三錢，大棗六個(gè)、生姜、甘草各二錢。服四五劑，痘漿圓足，兒能吮乳，此后痘自結(jié)痂收功，可勿藥矣。（圣方治驗(yàn)錄）溫病類P351男，年三十四歲，患發(fā)熱病。其病發(fā)熱不惡寒反惡熱，口渴心煩、嘔逆息粗，身重時(shí)譫語。此溫病也，為擬方：竹葉石膏湯加生地、麥冬、栝樓根。服之不解，反憒憒心中懊憹，反覆顛倒，作梔子豉湯、白虎湯合用，懊憹稍解，依方再服一劑，懊憹不作，但熱度益高，譫語悶瞀，與竹葉石膏湯加黃連、黃芩、栝樓根、生地、生白芍。第五日仍用竹葉石膏湯加連翹、知母。第六日用大黃黃連瀉心湯合白虎湯。至七日，惡寒齒震而戰(zhàn)栗，此戰(zhàn)汗將作矣。與大黃黃連瀉心湯加石膏、竹葉、柴胡、桔梗、枳殼、甘草，果得戰(zhàn)汗如水流漓，約一刻，又濈濈然微汗兩小時(shí)，熱乃退，汗乃止，又得大便通利，腰腹爽快，胸脅寬舒，食量大增而愈。（圣方治驗(yàn)錄）來源:四川 溫陽派名師-李彥師-簡(jiǎn)介 李彥師四川大足縣曲水，豐收村人，1906年生于中醫(yī)世家，他臨床善用溫陽治療重病。1958年調(diào)至貴陽。長(zhǎng)期研究傷寒金匱，著有傷賽金匱條釋1959年北京出版，很受歡迎，再版三次。他對(duì)六經(jīng)癥治有創(chuàng)見，提出了八綱八法與六經(jīng)之間的關(guān)系等獨(dú)特見解。 1.六經(jīng)是指疾病的六個(gè)階段，它是后世八綱辨證的基礎(chǔ)。傷賽如江河，亙古不變。然辨證不越八綱。 2.他認(rèn)為三陽病多為表、 熱、實(shí)癥，三陰多為里、虛、寒癥。但每一經(jīng)有分表癥和里癥，此見解對(duì)學(xué)研傷寒甚有補(bǔ)益。3、李氏對(duì)六經(jīng)多有創(chuàng)見，崇尚經(jīng)方，不泥仲原方，因人因病加減變化。重視陽氣，擅長(zhǎng)補(bǔ)火。認(rèn)為人系真陽、真陰及后天陽氣陰氣組成，二者缺一不可。然二氣之中，陽氣更為重要，它是人體活力的源泉，來源于先天，出生后，則賴水谷精微以及一身之陰氣所養(yǎng)。五藏六腑之陽，各化五臟之陰精，而腎藏一身之陰精，故腎中之陰精所化之陽，稱少陽火、命門火。命門火發(fā)生后，通過三焦，內(nèi)溫臟腑，促進(jìn)各臟腑之陰精轉(zhuǎn)化為臟腑之陽氣，命門之火可與源于下焦的衛(wèi)氣，一起外達(dá)肢體百骸，溫肌膚，抗外邪。可見，腎所生一點(diǎn)真陽乃生命活動(dòng)之力，如發(fā)動(dòng)機(jī)所發(fā)的電能，雖視而不見，確為臟腑四肢百骸的原動(dòng)力。 真陽又如總電線上的電流，它一旦關(guān)閘、或不通，或電壓嚴(yán)重不足，則一切分電線上的用電器必?zé)o電流、或電流微弱，電器則不能正常工作一樣。 人體真陽一旦竭絕，則僅具一無生命的軀殼而已。內(nèi)傷雜病、外感時(shí)病之后期，多為命門火衰，此時(shí)一身陽氣虛弱，諸病叢生。故對(duì)哮喘、久嗽、久瀉、痰飲、呃逆、鼓脹、水腫、陽萎、胸痹，痿癥、遺尿。慢驚、部分高血壓，中風(fēng)及其后遺癥，頭痛等，多主以或輔以少陰經(jīng)之溫陽補(bǔ)火之法，其收效顯著。 李氏畢生研究傷寒金匱，造詣深，經(jīng)驗(yàn)豐，在貴州享有盛譽(yù)。四川瀘州-傷寒怪醫(yī)-張君斗 簡(jiǎn)介 張君斗善用-傷寒金匱中六經(jīng)主方，尤擅傷寒三陰經(jīng)主治之“經(jīng)方”,及與金匱相應(yīng)病癥或相應(yīng)病機(jī)的經(jīng)方以加減，于經(jīng)方中加以僻藥-現(xiàn)代研究,運(yùn)用所認(rèn)可的,或毒性中藥等，重用“經(jīng)方”君臣之藥，超古方劑量的10倍（特須注意，此處劑量運(yùn)用），平中出奇，中藥房非他簽名不敢給藥，但臨床療效之佳，令人驚嘆，為人稱奇，名以“怪醫(yī)” “白喉、乙腦炎、浸潤(rùn)性肺結(jié)核、大葉性肺炎、慢性腎炎、高血壓、腦溢血、消化性潰瘍及伴出血”，這一些疑難癥，由他用“經(jīng)方”加減治療，多能出人意料，得好效果。 如“閉塞性脈管炎”，病人本已要遭截肢，經(jīng)他由“經(jīng)方”加減治療后，競(jìng)獲痊愈，此法曾獲得四川中藥成果獎(jiǎng)。張君斗從治肝病中，發(fā)現(xiàn)了肝氣與許多病的關(guān)系，而有下列創(chuàng)見性的經(jīng)方運(yùn)用： “四逆散”加味，用于治療急慢性闌尾炎、闌尾炎膿腫、膽石癥、膽囊炎、膽石膽囊炎、急性梗阻性化膿膽管炎、膽道蛔蟲、蛔蟲病及伴感染、急性胰腺炎。病毒性肝炎、潰瘍病及伴出血，壞死性腸炎、睪丸炎、附睪丸炎、急性胃腸炎、胃腸神經(jīng)官能癥、神性頭痛、肋間神經(jīng)痛、痛經(jīng)等25種疾病，發(fā)展仲景經(jīng)方的學(xué)術(shù)體系，曾得四川中藥銀獎(jiǎng)。 對(duì)“急性闌尾炎”的辨證論治：痛之部位在臍右，臍右屬太陰脈絡(luò)，太陰屬肺，與大腸相表里，脈按之牢是腸之辨證，經(jīng)曰：諸脈厚數(shù)，當(dāng)發(fā)熱，而灑淅惡寒，若有疽處，飲食如常者，蓄積有膿也，脈數(shù)而有力，痛劇而惡寒，是腸上瘍初起，將作膿也，不可攻下，只宜鎮(zhèn)痛、消腫、解熱、清血。如傷寒之少陰痛，四逆，其人或咳或悸或小便不利或腹中痛，或泄利下重者四逆阻之。 內(nèi)經(jīng)曰：熱淫 于內(nèi)，佐以甘苦，以酸攻之，以苦