《談紀律》作文教學設計（許雪枝）.doc

作文談紀律教學設計杜阮鎮(zhèn)樓山初級中學 九年級6班 許雪枝教學目標：1.學會布局謀篇。2.學會圍繞觀點來擺事實、講道理，以此來論述觀點。教學重點：1.學會布局謀篇。2.學會圍繞觀點來擺事實、講道理，以此來論述觀點。教學難點：學會布局謀篇：提出問題-分析問題-解決問題。教學分析：九年級上冊二單元是圍繞論議文來教學的，要求學生通過學習敬業(yè)與樂業(yè)等文章來學習議論文的相關知，那么學習完之后，我組織學生針對下面兩點來練筆：1. 學會布局謀篇：提出問題-分析問題-解決問題。2. 學會圍繞觀點來擺事實、講道理，以此來論述觀點。在學習本單元的范文基礎上來訓練議論文的簡單寫作。學生第一次寫這樣的作文，也是比較難寫好，所以這次作文訓練主要是要求學生掌握以上兩點。教學建議：九年級上冊二單元的幾篇課文，雖然也是議論文，但是示范性不強，再加上我們學生的底子比較差，用來指導學生來寫作文，范文作用不明顯，所以我們語文課組決定用吳晗談骨氣為例，通過學習談骨氣來引導學生如何寫好議論文。從學生個人來，我布置學生課前收集一些名人守紀的事例和名言，讓學生要作文過程中有料可用。 教學過程：一、明確學習目標1、會布局謀篇。2、會圍繞觀點來擺事實、講道理，以此來論述觀點。二、出示作文題及要求1、題目：談紀律2、要求：寫一篇600字左右的議論文。運用擺事實講道理來證明自己的觀點。三、說一說題目 “談紀律”的含義（學生講）（老師點評）范文學習：分析文章結構一、提出問題論點：我們中國人是有骨氣的（1-4段） 二、分析問題1、文天祥拒絕降元（5、6段）2、齊人不吃嗟來之食（7、8段） 3、聞一多橫眉怒對國民黨手槍（9段）三、解決問題結論：要有無產階級骨氣，克服困難，奮勇前進。 四、習作構思：從結構中引導學生進行談紀律作文布局謀篇結構層次要點內 容要 求起開頭觀點判斷句承論證道理（1）事例（正）假設（2）事例（正）假設（3）事例（正）假設轉聯系實際舉現象概述析原因分析因果說影響分析合結論歸納概述1、學生動筆，老師巡視2、學生交流，老師指導3、老師在學生填寫基礎上幫助完善。五、課外完成作文寫作。板書設計：談紀律開頭：提出觀點：紀律是中間：論證道理：擺事實，講道理。 結尾：人人都要遵守紀律，社會就和諧。范文資料：附談骨氣文章談骨氣 吳晗我們中國人是有骨氣的。 戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。 當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。 南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。 孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。 另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣。 還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現了我們民族的英雄氣概。 孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說