吳用人物形象分析.doc

吳用人物形象分析 吳用滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱智多星。在財(cái)主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結(jié)交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書(shū)給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，為山寨掌管機(jī)密的軍師。下面是給大家的吳用人物形象分析，希望對(duì)大家有所幫助! 吳用人物形象分析 吳用，字學(xué)究，是水滸傳中的人物，梁山排名第三。山東濟(jì)州鄆城縣東溪村人。滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”。在財(cái)主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結(jié)交。與晁蓋等智取了大名府梁中書(shū)給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。為山寨的掌管機(jī)密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃。受招安后，因見(jiàn)宋江被害，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓側(cè)。 臨危不亂、講義氣、足智多謀、神機(jī)妙算(智取生辰綱)對(duì)吳用“愚忠”的評(píng)價(jià)，實(shí)為不妥。俗話說(shuō)：良禽擇木而棲。吳用找到宋江這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，可謂十分珍惜。天罡地煞中排名靠前的天魁星(宋江)與天機(jī)星(吳用)生來(lái)就是一對(duì)強(qiáng)強(qiáng)組合，在天上他們是最佳拍檔，到了人間亦如手足!宋江的領(lǐng)導(dǎo)方式頗能給予軍師吳用施展軍事才華的空間、而宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能也極被吳用欽佩與肯定。吳用不愿侍奉他主，也顯示了他們之間經(jīng)歷重重生死之劫后的彼此惺惺相惜同天長(zhǎng)日久之情義。宋江臨性命之危，吳用更可犧牲自己以命抵命。他們兩人之間的情義連同梁山所有好漢之間的忠義，正是作者極力刻畫(huà)的。另外，吳用作為水滸傳中最聰明智慧的人物，作者與讀者都是不會(huì)讓他與“愚”字搭邊的。所以不能因?yàn)榻Y(jié)局吳用聞宋江被害而自縊墳前而說(shuō)吳用“愚忠”。 吳用幼時(shí)曾經(jīng)考過(guò)狀元，在考中后不幸遭到了蔡京的陷害。為了保全自己官職而向皇帝說(shuō)讒言，無(wú)奈皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝“金口玉言”說(shuō)吳用永不錄用! 吳用并未出口反駁，只是默默地回家了?；丶液蟾赣H狠狠的斥責(zé)，但他甚至沒(méi)有告訴父親真相。第二次，父親又命令吳用參加科舉考試。吳用領(lǐng)命而去。中途遇到奇人，后來(lái)吳用知道自己無(wú)論如何也不能成功了，就和這位奇人學(xué)習(xí)陣法、兵書(shū)等。學(xué)成后回家，他那嚴(yán)厲的父親卻說(shuō)吳用是“逆子”并逐出家門! 后來(lái)吳用結(jié)識(shí)晁蓋。書(shū)上說(shuō)吳用與晁蓋自幼結(jié)交，可見(jiàn)吳用小時(shí)便中了狀元。 智取生辰綱，這是吳用為了救濟(jì)百姓所做的義舉，干了這件極為危險(xiǎn)的事，最后逼上梁山。 沒(méi)有吳用就不會(huì)有梁山。 吳用曾多次挽救梁山眾兄弟的生命!小衙內(nèi)之事，與吳用無(wú)關(guān)，實(shí)為宋江所做，仔細(xì)看水滸傳便知。 “宋公明哥哥若是招安呢?平生未有入綠林之志而入綠林，平生不敢有遇公明之愿而遇公明。既如此，何有旁人?”可見(jiàn)吳用不主張招安。 受招安后，吳用立功無(wú)數(shù)，結(jié)果只得武勝軍承宣使。這么小的小官怎配得上吳用這有鴻鵠之志的將才?如果沒(méi)有蔡京，吳用便不只是這一番作為了罷!后來(lái)宋江死了，吳用因忠心無(wú)二于宋江，大哥墳前，與榮共殤。 平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。 使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫(xiě)下藏頭反詩(shī)，將盧俊義也暫時(shí)騙上山。盧俊義回去后被陷害，將被處斬，石秀劫法場(chǎng)亦身陷北京城，吳用及時(shí)出計(jì)，先發(fā)無(wú)頭帖子穩(wěn)局勢(shì)，又差時(shí)遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。 智多星吳用，曾經(jīng)交了一位醫(yī)術(shù)高明的朋友王先生。王先生的三個(gè)兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個(gè)兒子方法使盡，也沒(méi)有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。 聽(tīng)說(shuō)老朋友病了，吳用抽空從私塾出來(lái)去看王先生。一進(jìn)王先生家門，吳用二話沒(méi)說(shuō)，先是給王先生號(hào)脈，接著開(kāi)了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。 王先生的兒子接過(guò)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經(jīng)血不調(diào)?！边@哪像是藥方，簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑，不過(guò)他們當(dāng)著吳用的面，也不好說(shuō)什么，就把藥方放到了一邊。 吳用走后，三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過(guò)一看，差點(diǎn)把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時(shí)，可笑可笑!”笑完之后，覺(jué)得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見(jiàn)了就想笑。 不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時(shí)，吳用又來(lái)到王先生的家中。王先生向他問(wèn)起藥方的事兒。吳用回答說(shuō)：“您得的是憂郁癥，無(wú)藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開(kāi)，方能治愈。所以我才給您開(kāi)了那張看似荒唐的藥方，來(lái)醫(yī)治您的病情?！蓖跸壬?tīng)后，茅塞頓開(kāi)，更加佩服吳用的才學(xué)了。 特殊問(wèn)題，只有用特殊的辦法，才能加以解決。 智多星，天機(jī)星吳用的綽號(hào)。智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”自然是天上之神，按張慶建先生的說(shuō)法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生?！?水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書(shū)收買了十萬(wàn)貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來(lái)投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個(gè)道理”。因醉臥靈官?gòu)R里被巡夜的都頭雷橫當(dāng)賊拿了，晁蓋知情后救下劉唐，并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺(jué)得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在“廝并”時(shí)，吳用從“側(cè)首籬門”出來(lái)，“把銅鏈就中一隔“，上前勸二人，但是沒(méi)有勸住。 這是吳用在水滸中的首次出場(chǎng)。作者對(duì)其敘說(shuō)道：看那人時(shí)，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。這人乃是智多星吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏。曾有一首臨江仙贊吳用的好處：萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。字稱吳學(xué)究，人號(hào)智多星。(見(jiàn)水滸全傳第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認(rèn)義東溪村”) 那時(shí)吳用是個(gè)教書(shū)先生，在東溪村教幾個(gè)蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書(shū)中也只是說(shuō)他“似秀才打扮”。 按說(shuō)，北宋時(shí)代是文人最揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代，朝廷開(kāi)科取士“有教無(wú)類”，對(duì)吳用的才智當(dāng)不會(huì)“熟視無(wú)睹”，那么，他為什么還那么不被時(shí)代所接受? 讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書(shū)也就認(rèn)為就是東溪村人了。據(jù)鄆城縣地名志記載，吳用是今鄆城縣城東約十公里的車市村人，這車市村原名吳家店，后來(lái)分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個(gè)集市，每年的農(nóng)歷四月初八為“物資交流”大會(huì)，車輛及木料市設(shè)在西吳家店，人們呼其為“車市”，時(shí)間一久，西吳家店就自然成了車市村了，并成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭，但村中并無(wú)車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說(shuō)是吳用的后裔。 其實(shí)，水滸作者只是敘述吳用“似秀才打扮”，并沒(méi)有說(shuō)他沒(méi)有參加“科舉”。按照吳用老家車市村流傳下來(lái)的說(shuō)法，他當(dāng)時(shí)不僅參加了科舉，還差點(diǎn)成為“狀元”呢。 吳用的父親是當(dāng)時(shí)鄆城縣有名的才子，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，四書(shū)五經(jīng)盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點(diǎn)吳用狀元。此時(shí)，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒(méi)說(shuō)的，可他眼里并沒(méi)有自己，一不來(lái)蔡府參拜，更無(wú)厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御?于是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點(diǎn)他“無(wú)用”為狀元，豈不有損大宋形象?”皇上認(rèn)為“言之有理”，金口敲定：吳用永不錄用! 吳用的父親對(duì)上述情況并不知道，又到科考之年，命吳用再次應(yīng)考。吳用行至曹州(今山東荷澤)附近，遇一個(gè)老漢正在路北場(chǎng)內(nèi)曬小麥。此時(shí)雖烈日當(dāng)空，吳用算到午后有大雨，便告訴老漢趕快把小麥?zhǔn)掌?，以免遭受損失。誰(shuí)知老漢聞之一笑：“不必。大雨雖有但下不到我場(chǎng)里，刮陣風(fēng)正好吹吹小麥中的土氣。” 果然，不一會(huì)，東南風(fēng)驟起，烏云突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過(guò)了一陣風(fēng)而已。吳用頓然省悟：遇到了高人。 自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟“老漢”學(xué)習(xí)周易和兵法。三年學(xué)成回家，被父親斥為“逆子”而逐出家門。無(wú)奈，吳用投晁蓋莊上教書(shū)，取“表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生”，與晁蓋認(rèn)識(shí)并逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓“解難”，遂得“智多星”綽號(hào)。 吳用在水滸中一出場(chǎng)，“七星聚義”、智取生辰綱，接著上了梁山，開(kāi)始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業(yè)中，他神機(jī)妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業(yè)蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”。大聚義時(shí)坐第三把交椅，任梁山掌管機(jī)密軍師。不論在梁山事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，還是招安后輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰(zhàn)斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點(diǎn)?？芍?，這“智多星”綽號(hào)不虛。 無(wú)疑，吳用的智慧是高超的，水滸作者還把他比作諸葛亮。是這樣。吳用是個(gè)天機(jī)星“下凡”。 據(jù)星象學(xué)家們的解說(shuō)，自古人們對(duì)天機(jī)的評(píng)價(jià)不高，這跟古代社會(huì)重視穩(wěn)定有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。如果說(shuō)紫微星是帝王，那么天機(jī)星就是帝王身邊的謀士。天機(jī)的基本性質(zhì)是變動(dòng)，不過(guò)，不添加圖冊(cè)圖片代表人生的變動(dòng)，而代表的是頭腦的靈動(dòng)，主要是表現(xiàn)在精神方面的活動(dòng)。一個(gè)人頭腦聰明，點(diǎn)子多，喜歡嘗試新鮮事物，愿意改變現(xiàn)狀尋求突破，不安于穩(wěn)定，在現(xiàn)代都是優(yōu)點(diǎn)，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會(huì)，就難免會(huì)顯得格格不入了。 天機(jī)星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個(gè)智多星，能夠讓天機(jī)發(fā)揮他的聰明才智。但是如果要讓天機(jī)星獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，承擔(dān)很多精神壓力，卻不是天機(jī)的特長(zhǎng)所在。 古人說(shuō)：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結(jié)局是否都好，就要看能否將才智用于正途，能否深謀遠(yuǎn)慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場(chǎng)與結(jié)局。 天機(jī)在不同的宮位會(huì)發(fā)揮不同的力量，廟旺的天機(jī)，既有靈動(dòng)力又有分析力，如果再會(huì)照昌曲，則是好學(xué)而且學(xué)有所成，往往成為優(yōu)秀的專業(yè)人士，事業(yè)表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機(jī)落陷或者入平宮，要么只有靈動(dòng)力而分析力不強(qiáng)，容易見(jiàn)異思遷，多學(xué)少成;要么分析力強(qiáng)而靈動(dòng)力不足，擅長(zhǎng)思考但容易心靈空虛缺乏寄托，此時(shí)必須有吉曜的配合才能彌補(bǔ)不足，如果再見(jiàn)煞曜，則往往僅僅是好動(dòng)，又往往盲動(dòng)，增加人生的波折。 咱看看水滸中吳用是什么樣的人。早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無(wú)畏，加上晁蓋所沒(méi)有的智慧，一經(jīng)出場(chǎng)，促成“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火并王倫，那是一個(gè)何等的生機(jī)勃發(fā)、韜略于胸的智者!一到了宋江時(shí)代，如此光彩照人的智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計(jì)，則變得世故而沉郁、動(dòng)搖而畏縮。征遼時(shí)遼主的一番勸告，吳用則感覺(jué)“端的有道理”;掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領(lǐng)要軍師“做個(gè)主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長(zhǎng)斷然不肯蛇無(wú)頭不行，我如何敢自作主張?！蹦抢镞€有事晁蓋時(shí)“火并王倫”時(shí)的“智多星”的一點(diǎn)影子!招安后吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，后聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。 很多人看了原著后不理解吳用的自殺，有人說(shuō)這是個(gè)不負(fù)責(zé)任的結(jié)局、有點(diǎn)趕場(chǎng)子的味道，吳用完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)做大官、討一大群老婆;而在我看來(lái)，有自己的理解既然小說(shuō)講的是有如神話傳說(shuō)般的群星將神的故事，吳用作為追隨天魁星的天機(jī)星，他的內(nèi)心深處只為一個(gè)主服務(wù)，那就是宋江;他寧愿一生追隨宋江也不愿改換去聽(tīng)從皇帝調(diào)遣。因他是天罡地煞中的大腦，他的命運(yùn)也永遠(yuǎn)追隨群星將神!作者這樣寫(xiě)，也是另一種完美的結(jié)局。 吳用的家族成員 在水滸傳的各種續(xù)書(shū)和衍生小說(shuō)中，吳用的形象一般沿襲水滸傳原著，沒(méi)有提到其妻小。但是在小說(shuō)結(jié)蕩寇志中寫(xiě)到，吳用有一兒子(有的版本中稱為義子)，名叫吳為，是一員猛將，使一條“家傳