中西方建筑文化差異.pptx

中西方建筑文化差異 從根本上說 中西方建筑藝術(shù)的差異首先來自于材料的不同 傳統(tǒng)的西方建筑長期以石頭為主體 而傳統(tǒng)的東方建筑則一直是以木頭為構(gòu)架的 這種建筑材料的不同 為其各自的建筑藝術(shù)提供了不同的可能性 西方 石頭 東方 木材 一 不同的建筑材料 不同的社會(huì)功用 使得中國與西方的古典建筑有了不同的 藝術(shù)語言 1 西方的石制建筑一般是縱向發(fā)展 直指上蒼的 這樣一來 能否將高密度的石制屋頂擎入云霄 便成為建筑藝術(shù)的關(guān)鍵所在 而執(zhí)行這一任務(wù)的柱子也便成了關(guān)鍵中的關(guān)鍵 所以 西方建筑的 基本詞匯 是柱子 即那些垂直向上 頂天立地的石頭 如果說柱子是西方建筑藝術(shù)的 基本詞匯 那么屋頂則是其 主要句式 屋頂?shù)牟煌?導(dǎo)致了其風(fēng)格類型上的差異 如希臘式 羅馬式 拜占廷式 哥特式 巴洛克式等等 2 與西方的石制建筑不同 中國古代的木制建筑以斗拱為 基本詞匯 所謂斗拱 是將屋檐托起的交疊的曲木 它可以將縱向的力量向橫向拓展 從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐 同西方建筑的屋頂一樣 作為中國古代建筑的 主要句式 飛檐也有許多類型 或低垂 或平直 或上挑 其不同的形式制造出不同的藝術(shù)效果 或輕靈 或樸實(shí) 或威嚴(yán) 不僅亭 臺(tái) 樓 閣都要用飛檐來標(biāo)明自己的身份 表達(dá)自己的情感 而且飛檐的高低 長短往往會(huì)成為建筑設(shè)計(jì)的難點(diǎn)和要點(diǎn) 正所謂 增之一分則太長 減之一分則太短 飛檐的設(shè)計(jì)必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻 樸實(shí)而不機(jī)械 威嚴(yán)而不呆板 斗拱和飛檐 二 建筑空間布局的不同 建筑空間布局的不同 反映了中西方制度文化 性格特征的區(qū)別 從建筑的空間布局來看 中國建筑是封閉的群體的空間格局 在地面平面鋪開 中國無論何種建筑 從住宅到宮殿 幾乎都是一個(gè)格局 類似于 四合院 模式 中國建筑的美又是一種 集體 的美 例如 北京明清宮殿 明十三陵 曲阜孔廟即是以重重院落相套而構(gòu)成規(guī)模巨大的建筑群 各種建筑前后左右有主有賓合乎規(guī)律地排列著 體現(xiàn)了中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征 宗法思想和禮教制度 與中國相反 西方建筑是開放的單體的空間格局向高空發(fā)展 采用 體量 的向上擴(kuò)展和垂直疊加 由巨大而富于變化的形體 形成巍然聳立 雄偉壯觀的整體 而且 從古希臘古羅馬的城邦開始 就廣泛地使用柱廊 門窗 增加信息交流及透明度 以外部空間來包圍建筑 以突出建筑的實(shí)體形象 這與西方人很早就經(jīng)常通過海上往來互相交往及社會(huì)內(nèi)部實(shí)行奴隸民主制有關(guān) 古希臘的外向型性格和科學(xué)民主的精神不僅影響了古羅馬 還影響了整個(gè)西方世界 三 建筑發(fā)展的不同 建筑的發(fā)展不同 表現(xiàn)了中西方對革新態(tài)度的差別 從建筑發(fā)展過程看 中國建筑是保守的 據(jù)文獻(xiàn)資料可知 中國的建筑形式和所用的材料3000年不變 與中國不同 西方建筑經(jīng)常求變 其結(jié)構(gòu)和材料演變得比較急劇 從希臘雅典衛(wèi)城上出現(xiàn)的第一批神廟起到今天已經(jīng)2500余年了 期間整個(gè)歐洲古代的建筑形態(tài)不斷演進(jìn) 躍變著 從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券 穹窿頂技術(shù) 從哥特建筑的尖券 十字拱和飛扶壁技術(shù)到歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的羅馬圣彼得大教堂 無論從形象 比例 裝飾和空間布局 都發(fā)生了很大變化 這反映了西方人 敢于獨(dú)辟蹊徑 勇于創(chuàng)新的精神 四 造成中西方建筑文化差異的原因 1 幻想與理念法國著名文學(xué)家維克多 雨果高度概括了東西方兩大建筑體系之間的根本差別 他說 藝術(shù)有兩種淵源 一為理念 從中產(chǎn)生歐洲藝術(shù) 一為幻想 從中產(chǎn)生東方藝術(shù) 也就是說 西方人在造型方面 使建筑具有雕刻化的特征 其著眼點(diǎn)在于形體 而中國建筑具有繪畫的特點(diǎn) 著眼點(diǎn)在于富于意境的畫面 不很注意單座建筑而致力于群體效果 西方重視建筑整體與局部 以及局部之間的比例 均衡 韻律等形式美原則 中國重視空間 重視人在建筑環(huán)境中的 步移景異 的空間感受 可以說 歐洲建筑的理念性集中體現(xiàn)在一個(gè) 實(shí) 上 中國建筑的幻想性集中體現(xiàn)在一個(gè) 空 上 2 封閉與開放中國的四合院 圍墻 影壁等顯示出內(nèi)向的封閉心態(tài) 甚至有人認(rèn)為 封閉的庭院象征著我們封閉的社會(huì) 而西方強(qiáng)調(diào)以外部空間為主 把中心廣場稱為 城市的客廳 城市的起居室 等等 有將室內(nèi)轉(zhuǎn)化為室外的意向 中國人往往將后花園模擬成自然山水 用建筑和墻加以圍合 內(nèi)有月牙河 三五亭臺(tái) 假山錯(cuò)落 表明有將自然統(tǒng)纜于內(nèi)部的取向 可以說 這是某些文化心態(tài)在建筑上的反映和體現(xiàn) 3 穩(wěn)定和多變中國 封建皇朝實(shí)力強(qiáng)大 封建制度穩(wěn)定 人們很少有強(qiáng)烈的突破愿望 甚至認(rèn)為被皇權(quán)統(tǒng)治是天經(jīng)地義的 因苦難而發(fā)動(dòng)的社會(huì)革命 只是在皇朝之間轉(zhuǎn)換 并沒有對封建制度產(chǎn)生根本性的突破 正是如此鞏固的思想基礎(chǔ) 使中國封建時(shí)代持續(xù)了整整兩千年 是歐洲的兩倍 同時(shí) 也為中國封建社會(huì)的繁華穩(wěn)定提供了豐沃的土壤 中國的傳統(tǒng)建筑也正是在這種社會(huì)政治環(huán)境下產(chǎn)生并發(fā)展到了高潮 成為了世界建筑史上一個(gè)輝煌的分支 4到15世紀(jì) 歐洲也步入了封建社會(huì)的鼎盛期 但與中國迥然不同 歐洲封建勢力并沒有建立起統(tǒng)一強(qiáng)大的帝國 封建主的政治力量比較弱 這歸功于古希臘和古羅馬中市民自由的觀念 這種觀念已經(jīng)深種在歐洲民眾的思想中 反對壓制 追求自由 追求世俗生活可以說是歐洲人民的性格 這種本能的叛逆 使封建政權(quán)缺少穩(wěn)固的思想基礎(chǔ) 封建勢力相對較弱 這時(shí)期的歐洲建筑也因?yàn)檎卧?