4.第二章 認(rèn)識(shí)低碳生活.doc

第二章 認(rèn)識(shí)低碳生活生活方式通俗地講就是怎么生活，是指不同的個(gè)人、群體或社會(huì)全體成員在一定的社會(huì)條件制約和價(jià)值觀指導(dǎo)下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動(dòng)形式與行為特征的體系。生活方式可分為勞動(dòng)生活方式、物質(zhì)資料生活方式、精神生活方式和閑暇生活方式四種。每一個(gè)時(shí)代都有其特定的生活方式，生活方式受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系、文化、政治、道德等多方面因素的影響。作為低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的低碳社會(huì)生活方式，是人類社會(huì)發(fā)展和自然環(huán)境變化的需要，是一種環(huán)保、科學(xué)、健康的高品質(zhì)生活。 當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)正處于工業(yè)化、市場(chǎng)化、信息化、全球化并行的急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的衣食住行、生活日用、起居休閑等方式都發(fā)生了劇烈變化，由以往相對(duì)穩(wěn)定、緩慢、趨同的社會(huì)方式急速趨于城市化、市場(chǎng)化、信息化、開放化的生活方式。新舊、中西、城鄉(xiāng)、工農(nóng)多種生活元素并存變換。一方面，隨著人民生活水平的提高，現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快以及電氣化、機(jī)械化、自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展，居民生活更加依賴高能耗、高排放的動(dòng)力技術(shù)系統(tǒng)，人類生活更加傾向于以便利、享受為目的，以高碳消費(fèi)偏愛為特征的生活方式。走低碳之路，不僅要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由高碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要求生活方式由高碳生活轉(zhuǎn)向低碳生活。低碳生活是一種節(jié)儉的、盡可能減少資源消耗，從而減低二氧化碳排放量的生活方式，是與奢侈消費(fèi)相對(duì)的生活方式。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)型是艱難的，生活方式的轉(zhuǎn)型同樣是艱難的。生活方式轉(zhuǎn)型不僅是一個(gè)觀念、認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變問題，而且是一個(gè)改變長(zhǎng)期形成思維習(xí)慣、行事方式和生活習(xí)慣的問題。第一節(jié) 低碳生活方式的內(nèi)涵人類高碳行為導(dǎo)致全球氣候變暖，使人類面臨農(nóng)作物減產(chǎn)、水資源短缺、海平面上升、物種滅絕、疾病增多等諸多嚴(yán)重的環(huán)境后果，造成了人與自然的對(duì)立、人類自身矛盾的加劇，以及諸多社會(huì)問題叢生。第一，高碳引起的氣候變暖，將危及人類生存。從20世紀(jì)70年代開始，科學(xué)家已經(jīng)把氣候變暖作為一個(gè)全球環(huán)境問題提出。2007年，聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)發(fā)布的第四份氣候變化的評(píng)估中預(yù)測(cè)：如果本世紀(jì)末全球氣溫升高1.52.5，2030的物種將面臨滅絕的威脅。一旦氣溫升高4，能適應(yīng)這種變化的生物將所剩無(wú)幾。也就是說(shuō)，人類如果再不對(duì)氣候變暖的問題加以限制的話，哪怕是增加幾攝氏度，也會(huì)發(fā)生災(zāi)難性事件。例如，全球變暖使得南極冰川開始融化，進(jìn)而導(dǎo)致海平面升高。在過去的400年中，全世界共滅絕哺乳動(dòng)物58種，大約每7年就滅絕一個(gè)種，這個(gè)速度較正?；涗浉?70倍；在20世紀(jì)的100年中，全世界共滅絕哺乳動(dòng)物23種，大約每4年滅絕一個(gè)種，這個(gè)速度較正?；涗浉?3135倍物種滅絕的原因固然很多，但人類活動(dòng)導(dǎo)致氣溫升高卻是其中重要的原因之一。據(jù)科學(xué)家推測(cè)，氣溫升高1度，美國(guó)牛肉之州內(nèi)布拉斯加州的肥美草原將成為寸草不生的大漠，歐洲阿爾卑斯山的冰雪將全部融化，澳大利亞大堡礁的珊瑚將因?yàn)樵黾拥亩趸既谌牒Ｖ?、海水的酸性大增而全部死亡。氣溫升?度，格陵蘭島的冰蓋將徹底融化，全球海洋的水平面上升7米，歐洲大陸變大漠。氣度升高3度是地球的一個(gè)重大拐點(diǎn)，意味著全球變暖的趨勢(shì)將徹底失控。占地100萬(wàn)平方千米的亞馬孫熱帶雨林將被燒毀、逐漸變成大漠，非洲南部和美國(guó)西部開始出現(xiàn)更大面積的沙漠；南亞次大陸，由于印度河水位開始下降，印度與巴基斯坦將因搶水而爆發(fā)沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。氣溫升高4度，三分之一生物滅絕，人類口糧受影響，歐洲人將被迫大量向北遷居。氣溫升高5至6度，地球?qū)⒚媾R毀滅性災(zāi)難，95%生物滅絕。查一查查閱文獻(xiàn)資料，近五十年來(lái)哪些物種因氣候變暖而滅絕。第二，高碳引發(fā)城市社會(huì)問題，擾亂城市秩序。能源、資源的大量需求與消耗，已造成相關(guān)的城市社會(huì)問題，如土地問題、環(huán)境污染問題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題、資源浪費(fèi)問題、農(nóng)民失地問題、城市老齡化問題、社會(huì)保障不充分問題、就業(yè)不充分問題、消費(fèi)畸形化問題、住房與交通擁擠問題、流動(dòng)人口問題以及城市空間不合理、城市競(jìng)爭(zhēng)力追求GDP形成的政績(jī)效應(yīng)問題等等。第三，高碳助長(zhǎng)物化社會(huì)，阻斷未來(lái)發(fā)展。人是社會(huì)中的個(gè)體，時(shí)刻受到來(lái)自社會(huì)多方面刺激源的影響。高碳生產(chǎn)必然帶來(lái)的是人們高碳消費(fèi)以及奢侈攀比的消費(fèi)觀念。有些人贊賞并享受這種奢侈的高碳生活，因?yàn)楦咛寄軌蛩查g滿足他們各種物質(zhì)方面的欲望。久而久之，高碳的生活習(xí)慣由此養(yǎng)成和持續(xù)，甚至延續(xù)到其子孫后代。但是這種涸澤而漁的消費(fèi)方式完全忽視未來(lái)生活的可持續(xù)發(fā)展，國(guó)際未來(lái)學(xué)研究團(tuán)體羅馬俱樂部在增長(zhǎng)的極限說(shuō)“人們不只是繼承了父輩的地球，而且是借用了兒孫的地球”，這是高碳社會(huì)引發(fā)的未來(lái)困境的貼切形容。整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展史，從某種程度上說(shuō)，就是一部人類與自身欲望的斗爭(zhēng)史，就是理性的道德規(guī)范和非理性的欲望潛能較智較力的演變史。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，物或者商品成為一些人新的上帝。以物的依賴性為特征的社會(huì)就是所謂物化社會(huì)，在這種社會(huì)中，人們以單純追求物質(zhì)財(cái)富的占有為目的，國(guó)家以維護(hù)這種占有為基本職能。物質(zhì)財(cái)富的占有成為統(tǒng)治一切的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，是一種赤裸裸的利害關(guān)系，甚至家庭關(guān)系也變成純粹的金錢關(guān)系。人們的追求、思想觀念、道德情操無(wú)不浸透了銅臭。金錢成為一些人崇拜的圣靈，而人變得微不足道。低碳生活是指生活作息時(shí)減少能源消耗，減低碳、特別是二氧化碳的排放量，從而減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化的生活方式。低碳生活的核心內(nèi)容是低污染、低消耗、低排放和多節(jié)約。低碳生活宣傳畫低碳生活雖然是個(gè)新概念，但反映的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映了人類因氣候惡化而對(duì)未來(lái)產(chǎn)生的擔(dān)憂。世界對(duì)氣候問題的共識(shí)是：人類在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中的過量碳排放是導(dǎo)致氣候變化的重要原因，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)活動(dòng)。可持續(xù)發(fā)展源于20世紀(jì)80年代的“綠色運(yùn)動(dòng)”。目前世界對(duì)可持續(xù)發(fā)展的公認(rèn)概念，其定義源于1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告我們共同的未來(lái)：“既能滿足我們現(xiàn)今的需求，又不損害子孫后代、能滿足他們的需要的發(fā)展模式”，并在1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上取得共識(shí)，在地球憲章中得到充分體現(xiàn)。低碳生活，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，不僅是一種生活方式、一種生活習(xí)慣，更是一種生活態(tài)度。隨著人們生活水平的提高，大家開始注重生活質(zhì)量的提升，而不僅僅是滿足于吃飽穿暖。人們逐漸認(rèn)識(shí)到：生活質(zhì)量還包括環(huán)境質(zhì)量，若環(huán)境惡化，人們的生活質(zhì)量也難以提高。在環(huán)境令人擔(dān)憂、資源日漸匱乏的今天，人人都應(yīng)該增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，擔(dān)負(fù)環(huán)保責(zé)任，為人類社會(huì)健康、可持續(xù)發(fā)展盡一已之力。生活質(zhì)量是指社會(huì)提供國(guó)民生活條件的充分程度和國(guó)民對(duì)生活需求的滿意程度。生活水平不同于生活質(zhì)量，前者指數(shù)量上的變化，后者反映的是“經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人”的整體進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展。生活質(zhì)量指標(biāo)體系主要是人口、住房、收入分配、生活成本、交通、健康、教育、社會(huì)福利、宜居環(huán)境等等方面。越來(lái)越多的人們提倡借助低能量、低消耗、低開支的生活方式，把生活消耗的能量降到最低，從而減少二氧化碳的排放，保護(hù)地球環(huán)境，緩解氣候持續(xù)變暖。低碳生活理念也順應(yīng)了人類未雨綢繆的謹(jǐn)慎原則和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史由狩獵經(jīng)濟(jì)農(nóng)牧綜合經(jīng)濟(jì)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)（即低碳經(jīng)濟(jì)） 全面發(fā)展時(shí)代的更替。從碳變量的變化軌跡來(lái)看，相應(yīng)地是由原始無(wú)碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代微碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代少碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代多碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代高碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代無(wú)碳世界的依次更替：因此，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其過程中的碳變量的變化，既是人類社會(huì)發(fā)展階段的標(biāo)志，又是低碳經(jīng)濟(jì)取代高碳經(jīng)濟(jì)、最終形成無(wú)碳世界的歷史必然。議一議結(jié)合高中思想政治課中經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析低碳生活方式對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的影響？低碳生活代表著更健康、更自然，同時(shí)也是低成本的生活方式。這種生活方式描繪了每個(gè)人的“碳足跡”，即產(chǎn)生、使用和消費(fèi)一些東西共排放了多少二氧化碳。低碳生活是一種簡(jiǎn)約的生活方式，只要從身邊的一些衣、食、住、用、行細(xì)節(jié)做起，就可以減少碳排放量。在當(dāng)今浮躁的社會(huì)中，低碳還能帶來(lái)心靈上的寧?kù)o。一位哲學(xué)家指出，人生其實(shí)應(yīng)該追求兩個(gè)簡(jiǎn)單：物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單和人際關(guān)系的簡(jiǎn)單。有了這兩個(gè)簡(jiǎn)單，心靈就擁有了廣闊的空間和美好的寧?kù)o。德國(guó)近代著名哲學(xué)家的叔本華在 人生的智慧中寫到，“精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。這種空虛烙在了無(wú)數(shù)人的臉上。并且，人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情甚至最微不足道的事情所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人的內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正根源，內(nèi)心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)?！钡吞家膊灰馕吨桃夤?jié)儉，刻意放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做一些改變，多節(jié)約、不浪費(fèi)，同樣能過上舒適的“低碳生活”。因此，只要你愿意，只要那是你自己選擇的生活方式或消費(fèi)方式，你不會(huì)感到生活質(zhì)量降低了，你的生活目標(biāo)仍然可以達(dá)成，只是在一些細(xì)節(jié)、在一些行為方式上與以往稍有不同，也可以說(shuō)是生活方式或者消費(fèi)方式的自覺改變。低碳生活也不是落后的生活方式。低碳生活不是要倒退到從前，而是一種以先進(jìn)的環(huán)保低碳技術(shù)為基礎(chǔ)、以道德的生活理念為要旨的優(yōu)質(zhì)生活。在低碳經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，交通便利、房屋舒適寬敞等都是可以得到保證的，合理應(yīng)用低碳技術(shù)及科學(xué)環(huán)保還降低能耗、節(jié)省了資金。課外探究查閱相關(guān)數(shù)據(jù)資料，制作2015年武漢地區(qū)PM2.5月變化示意圖。說(shuō)說(shuō)從中你可以得出哪些結(jié)論？（注意注明數(shù)據(jù)來(lái)源）第二節(jié) 低碳生活的實(shí)現(xiàn)方式低碳生活方式是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)的集體理性和共同行動(dòng)，真正有意義的是落實(shí)在生活中的具體行動(dòng)，如何引導(dǎo)和推促人們?cè)谏钪虚_始低碳生活方式的實(shí)踐？什么是對(duì)其產(chǎn)生影響的重要因素？對(duì)這一問題的探討具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。按照行為心理學(xué)原理，低碳生活方式的影響因素可以劃分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)影響因素和外在條件影響因素。內(nèi)在動(dòng)機(jī)影響因素主要包括知識(shí)和價(jià)值觀；外在條件影響因素主要包括機(jī)制和方便性。 影響低碳生活實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)因素。行為動(dòng)機(jī)的形成首先基于對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握，對(duì)想要做的事有充分的了解，在此基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生深度認(rèn)可和行動(dòng)的愿望。有利于形成低碳生活方式行為動(dòng)機(jī)的知識(shí)包括：生態(tài)學(xué)知識(shí)、生態(tài)倫理學(xué)知識(shí)、全球氣候變化以及生態(tài)災(zāi)難問題的知識(shí)、不同國(guó)家和不同地區(qū)人們實(shí)行低碳生活方式的知識(shí)等。應(yīng)該把這些知識(shí)以易于接受的科普形式制作成書籍、報(bào)刊、以及廣播、電視、電影節(jié)目，通過各種渠道向大眾傳播。 生態(tài)倫理學(xué)是一門以“生態(tài)倫理”或“生態(tài)道德”為研究對(duì)象的應(yīng)用倫理學(xué)。它是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系?！吧鷳B(tài)倫理”不僅要求人類將其道德關(guān)懷從社會(huì)延伸到非人的自然存在物或自然環(huán)境，而且呼吁人類把人與自然的關(guān)系確立為一種道德關(guān)系。根據(jù)生態(tài)倫理的要求，人類應(yīng)放棄算計(jì)、盤剝和掠奪自然的傳統(tǒng)價(jià)值觀，轉(zhuǎn)而追求與自然同生共榮、協(xié)同進(jìn)步的可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀。生態(tài)倫理學(xué)對(duì)倫理學(xué)理論建設(shè)的貢獻(xiàn)，主要在于它打破了僅僅關(guān)注如何協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系的人類道德文化傳統(tǒng)，使人與自然的關(guān)系被賦予了真正的道德意義和道德價(jià)值。價(jià)值觀是人對(duì)生命和生活中一些作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的根本問題的穩(wěn)定觀點(diǎn)。影響價(jià)值觀形成的因素主要有三個(gè)方面：宗教信仰、文化傳統(tǒng)和偶像影響。宗教教義是信仰者判斷事物的根本依據(jù)，是他們最基本的價(jià)值觀。文化傳統(tǒng)的影響力在于，它在潛移默化中使大眾具有相似的價(jià)值觀。文化不是正式的規(guī)則和剛性的約束，但它卻是人們思維的無(wú)形邊界和判斷的無(wú)形尺度，它可以使社會(huì)形成代代相傳的穩(wěn)定觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念所傳達(dá)的生態(tài)觀念，“中”、“和”的理念所倡導(dǎo)的適度與協(xié)調(diào)，對(duì)解決當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和環(huán)境問題具有很強(qiáng)的針對(duì)性，應(yīng)該讓人們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的思想理念，使其以這樣的理念審視人與社會(huì)、人與自然的相互關(guān)系，在此基礎(chǔ)上形成實(shí)行低碳生活方式的強(qiáng)烈內(nèi)在動(dòng)機(jī)。偶像影響也會(huì)對(duì)價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要作用。某些具有社會(huì)影響力的人物表現(xiàn)出的價(jià)值觀和行為方式，會(huì)對(duì)其他人的價(jià)值觀和行為方式產(chǎn)生示范和引導(dǎo)作用。要在全社會(huì)推廣普及低碳生活方式，如果首先由受公眾擁戴或具有社會(huì)影響力的人物所倡導(dǎo)，并向社會(huì)以身垂范，則較易于被大眾所接受。 影響低碳生活實(shí)現(xiàn)的外在條件因素。推廣低碳生活方式，需要社會(huì)為其提供適宜的機(jī)制，例如建立對(duì)低碳生活方式進(jìn)行宣傳、管理、服務(wù)的規(guī)則和機(jī)構(gòu)，可以加快低碳生活方式的推廣普及，使低碳生活方式從觀念到行動(dòng)、從個(gè)體的不穩(wěn)定性行動(dòng)到群體的習(xí)慣性行動(dòng)等各環(huán)節(jié)之間的周期相對(duì)縮短。另外，也應(yīng)建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲和約束機(jī)制，對(duì)低碳生活方式踐行者給以榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)其持續(xù)行動(dòng)的信心和熱情，形成對(duì)尚未行動(dòng)者的吸引和帶動(dòng)。對(duì)違背低碳生活方式理念的行為則應(yīng)進(jìn)行約束和懲罰。 低碳生活宣傳畫為實(shí)行低碳生活方式提供方便性也是重要的影響因素?，F(xiàn)行社會(huì)中絕大多數(shù)設(shè)施條件都是為適應(yīng)既有生活方式而匹配的，這些設(shè)施有可能對(duì)低碳生活方式構(gòu)成不方便性因素，比如，城市道路設(shè)計(jì)不適宜自行車出行、家庭和辦公場(chǎng)所不設(shè)置中水循環(huán)系統(tǒng)、商店中不標(biāo)示哪些產(chǎn)品是低碳產(chǎn)品等。對(duì)這些阻礙低碳生活方式推廣落實(shí)的設(shè)施條件應(yīng)該盡量調(diào)整改造，未來(lái)的城鄉(xiāng)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，應(yīng)該充分考慮為低碳生活方式提供盡可能的方便性，以利于其真正成為社會(huì)大眾自然而然的生活方式選擇。2015年12月12日結(jié)束的巴黎氣候大會(huì)達(dá)成新氣候協(xié)議，被稱為“歷史性突破”，“將引領(lǐng)全球進(jìn)入低碳時(shí)期”。此次巴黎大會(huì)的結(jié)果讓環(huán)保推動(dòng)者歡欣鼓舞，盡管本次巴黎決議并未對(duì)單個(gè)國(guó)家的二氧化碳排放量做出法律約束，但與會(huì)的195個(gè)國(guó)家中依然有186個(gè)國(guó)家自愿設(shè)立了節(jié)能減排目標(biāo)。中國(guó)在2015年巴黎氣候大會(huì)上提出了這樣的行動(dòng)目標(biāo)： 2030年單位GDP的二氧化碳排放量比2005年下降60-65%。2030年非化石能源比重提升到20%左右。2030年左右化石能源消費(fèi)的二氧化碳排放達(dá)到峰值。2030年森林蓄積量比2005年增加45億立方米。低碳概念是在應(yīng)對(duì)全球氣候變化，提倡減少人類生產(chǎn)生活活動(dòng)中溫室氣體的排放的背景下提出的。英國(guó)在2003年能源白皮書中首次正式提出“低碳經(jīng)濟(jì)”概念，日本也緊隨其后在2007年提出“低碳社會(huì)”建設(shè)，力圖通過改變消費(fèi)理念和生活方式，運(yùn)用低碳技術(shù)和政策制度來(lái)減少溫室氣體排放。低碳社會(huì)的實(shí)現(xiàn)需要依靠政府、企業(yè)和民眾三方共同協(xié)調(diào)和努力。一方面政府應(yīng)當(dāng)規(guī)劃低碳社會(huì)發(fā)展與行動(dòng)方案，制定相應(yīng)的政策法規(guī)以推動(dòng)和鼓勵(lì)低碳行動(dòng)，另一方面亟需提倡節(jié)儉精神，鼓勵(lì)民眾調(diào)整生活方式，通過更簡(jiǎn)單的生活方式達(dá)到高質(zhì)量的生活，實(shí)現(xiàn)從高消費(fèi)社會(huì)向高質(zhì)量社會(huì)的轉(zhuǎn)變，使人類與大自然和諧生存。人是社會(huì)活動(dòng)的主體，城市低碳生活的實(shí)現(xiàn)需要得到廣大市民對(duì)低碳的認(rèn)同、支持和行動(dòng)。做一做收集2015年12月巴黎世界氣候大會(huì)關(guān)于“碳減排”的資料，并制作一個(gè)PPT傳到班級(jí)QQ群中展示、評(píng)比。中國(guó)政府除了積極參與國(guó)際環(huán)保和低碳對(duì)話、談判以維護(hù)自身的合理利益外，還全面謀劃國(guó)內(nèi)企業(yè)與市場(chǎng)的低碳安排，調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，淘汰那些靠消耗能源資源、經(jīng)濟(jì)效益差、沒有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，加快產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代。 首先，積極獎(jiǎng)勵(lì)“低碳”業(yè)績(jī)突出的企業(yè)和個(gè)人。“節(jié)能降耗”是典型的“低碳”業(yè)績(jī)，除了以硬指標(biāo)加以考核外，還要以經(jīng)濟(jì)手段積極鼓勵(lì)在該領(lǐng)域創(chuàng)新的企業(yè)和個(gè)人，值得鼓勵(lì)的創(chuàng)新包括技術(shù)和管理兩個(gè)方面。如在西方經(jīng)濟(jì)蕭條的情況下，上海的遠(yuǎn)洋航運(yùn)業(yè)遭到寒流，但上海港卻在節(jié)能降耗領(lǐng)域努力開拓，有效地節(jié)約了企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本。如在集裝箱起吊程序中，原先的起重機(jī)是柴油消耗大戶，而在發(fā)明了“油改電”裝置后，使得能耗成本節(jié)約率達(dá)到77。這個(gè)“岸電系統(tǒng)”一旦在2009年被大面積推廣，還可以減少污染排放90以上。因此，對(duì)于這樣的企業(yè)和發(fā)明者，應(yīng)該設(shè)計(jì)專項(xiàng)鼓勵(lì)機(jī)制及時(shí)予以重獎(jiǎng)，這將有助于引導(dǎo)企業(yè)和企業(yè)家在低碳經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新積極性。 其次，加快制定清潔能源汽車發(fā)展“路線圖”。清潔能源汽車，一頭聯(lián)結(jié)著低碳經(jīng)濟(jì)，另一頭聯(lián)結(jié)著低碳社會(huì)。而在中國(guó)以擴(kuò)大內(nèi)需為導(dǎo)向的財(cái)政政策中，對(duì)汽車和住宅的消費(fèi)刺激是一項(xiàng)主要目標(biāo)。有研究表明，中國(guó)在2009年開始出臺(tái)燃油稅的改革，實(shí)質(zhì)上也是促進(jìn)汽車消費(fèi)的重大舉措。另一方面，汽車消費(fèi)的發(fā)展也帶來(lái)環(huán)境方面的壓力，因此必須盡快啟動(dòng)交通能源替代戰(zhàn)略，大力推廣技術(shù)成熟、配套設(shè)施完備的液化石油氣出租車和壓縮天然氣公交車，然后通過替代實(shí)現(xiàn)減排、通過減排實(shí)現(xiàn)“零排放”，最后占領(lǐng)低碳汽車市場(chǎng)的制高點(diǎn)。在能源危機(jī)和環(huán)境問題突出的大背景下，發(fā)展新能源汽車逐漸成為世界汽車企業(yè)爭(zhēng)奪未來(lái)市場(chǎng)的戰(zhàn)略機(jī)遇，成為世界各國(guó)發(fā)展汽車工業(yè)、提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇：但從當(dāng)前的發(fā)展情況來(lái)看，新能源汽車還存在技術(shù)不成熟、生產(chǎn)規(guī)模小、單位成本高等問題。為了在新一輪全球競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)制高點(diǎn)，美國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)政府出臺(tái)了一系列全面促進(jìn)新能源汽車工業(yè)發(fā)展的政策措施以研發(fā)關(guān)鍵技術(shù)、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈、引導(dǎo)消費(fèi)需求，促進(jìn)新能源汽車行業(yè)的全面發(fā)展。根據(jù)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)。在未來(lái)新能源汽車技術(shù)方向的選擇上，政府正由以往注重技術(shù)的單一化格局向多種技術(shù)共進(jìn)的多元化格局轉(zhuǎn)變；在新能源汽車引入市場(chǎng)初期，激勵(lì)政策惠及所有的利益相關(guān)方。包括汽車制造商、新能源生產(chǎn)商、基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)營(yíng)者及消費(fèi)者等。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新能源汽車的發(fā)展最終也必須依靠市場(chǎng)機(jī)制，要在沒有政府激勵(lì)措施的情況下，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。2009年7月1日，中國(guó)正式實(shí)施了新能源汽車生產(chǎn)企業(yè)及產(chǎn)品準(zhǔn)人管理規(guī)則。該規(guī)則指出，新能源汽車是指采用非常規(guī)的車用燃料作為其動(dòng)力來(lái)源，或者是使用常規(guī)的車用燃料但是采用新型的車載動(dòng)力裝置，將動(dòng)力控制和驅(qū)動(dòng)方面的先進(jìn)技術(shù)綜合運(yùn)用的技術(shù)先進(jìn)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的汽車，現(xiàn)在主要包括混合動(dòng)力汽車、燃料電池電動(dòng)汽車、純電動(dòng)汽車、太陽(yáng)能汽車、氫發(fā)動(dòng)機(jī)汽車和其他新能源(如高效儲(chǔ)能器、二甲醚)汽車等。再次，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)研發(fā)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)二氧化碳等回收技術(shù)的市場(chǎng)化進(jìn)程。近年，國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中出現(xiàn)了一個(gè)新的業(yè)務(wù)品種碳交易。其背景是包括二氧化碳在內(nèi)的溫室氣體排放，是公認(rèn)的全球氣候和環(huán)境治理的重中之重，而2005年生效的京都議定書規(guī)定，從2008年至2012年，所有工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家要將二氧化碳等6種溫室氣體的排放量在1990年的基礎(chǔ)上降低5.2，而發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)椭l(fā)展中國(guó)家減少二氧化碳排放，就可以獲得等量的排放權(quán)。而中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家，在2012年前被免于承擔(dān)具體減排義務(wù)，因此在中國(guó)境內(nèi)所有減少的溫室氣體排放量，都可以轉(zhuǎn)變成有價(jià)產(chǎn)品向發(fā)達(dá)國(guó)家出售。據(jù)預(yù)測(cè)，2009年全球二氧化碳減排量交易將超過400億美元，而來(lái)自中國(guó)的份額將超過13的規(guī)模。顯然，不僅國(guó)家職能部門要做好積極的準(zhǔn)備，而且上海作為未來(lái)的國(guó)際貿(mào)易中心城市，也應(yīng)該加大資金和技術(shù)投入，以利在國(guó)際碳交易這個(gè)新領(lǐng)域能夠展示自身生態(tài)城市的發(fā)展實(shí)力。企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的微觀主體，既是能源的主要消耗者，也是溫室氣體的主要排放源，不僅要承擔(dān)自身節(jié)能減排的責(zé)任，而且還要承擔(dān)著節(jié)能減排的社會(huì)責(zé)任。不管清潔能源技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用是否可以被稱為“第三次工業(yè)革命”，“低碳”本身都可以算作是一場(chǎng)新的革命。全球企業(yè)正處在同一個(gè)十字路口上，沿著固有的軌跡繼續(xù)前行，那將是一條布滿能源資源日漸枯竭的陷阱、規(guī)制的荊棘和市場(chǎng)空間漸行漸窄的小歸路。轉(zhuǎn)型是必然的，向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，考驗(yàn)著企業(yè)家的智慧、膽略和勇氣，也考驗(yàn)著技術(shù)的張力和政府的決心。一場(chǎng)以低碳名義的革命正在興起，一批企業(yè)界先驅(qū)正在艱難地探索。2007年，荷蘭消費(fèi)者雜志做了一項(xiàng)調(diào)查評(píng)估報(bào)告，報(bào)告中因索尼公司的環(huán)境績(jī)效不理想，將其生產(chǎn)的電視機(jī)評(píng)鑒為“合理”購(gòu)買等級(jí)，而其他兩家公司諾基亞與Aristona則被評(píng)為“最佳”購(gòu)買等級(jí)。報(bào)告出爐后，索尼在荷蘭的市場(chǎng)占有率一舉下跌11.5%，而諾基亞與Aristona則分別創(chuàng)造73%及113%的年?duì)I收成長(zhǎng)率。由于忽略綠色生產(chǎn)及綠色消費(fèi)的代價(jià)太為慘重，索尼痛定思痛，設(shè)立“企業(yè)社會(huì)責(zé)任策略辦公室”，以確保原料、零件、材料供應(yīng)商不僅符合環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)，還要符合社會(huì)責(zé)任及人權(quán)等新領(lǐng)域的要求。在內(nèi)外政策、消費(fèi)者立場(chǎng)、貿(mào)易壁壘的重重壓力之下，重污染、高能耗的中國(guó)企業(yè)或許更加深刻地意識(shí)到，在生死存亡關(guān)頭，只有順勢(shì)而為才能為企業(yè)的生存找到可能的途徑。而對(duì)那些新能源、新技術(shù)產(chǎn)業(yè)而言，低碳時(shí)代無(wú)疑意味著更多的商機(jī)和市場(chǎng)。近年來(lái)，環(huán)境保護(hù)正在成為全球財(cái)經(jīng)界的熱點(diǎn)。一旦某家企業(yè)被視為污染源頭，接踵而至的將是嚴(yán)厲的譴責(zé)和抗議。與以往明顯不同的是，這些抗議多來(lái)自民間。與此同時(shí)，越來(lái)越多的企業(yè)開始順應(yīng)民意，重視企業(yè)社會(huì)責(zé)任，定期公布企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告。目前，對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)沖擊最大的當(dāng)數(shù)歐盟新的ErP指令（2012年生效），這項(xiàng)指令是歐盟一項(xiàng)主要針對(duì)能耗的技術(shù)壁壘指令，涉及除車輛以外的所有投放市場(chǎng)的能源相關(guān)產(chǎn)品。它將生命周期理念引入產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，旨在從源頭入手，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制造、使用、維護(hù)、回收、后期處理這一周期內(nèi)，對(duì)能源相關(guān)產(chǎn)品提出環(huán)保要求，全方位監(jiān)控產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響，減少對(duì)環(huán)境的破壞。原則上所有投放市場(chǎng)的能源產(chǎn)品，生成、轉(zhuǎn)換及計(jì)量這些能源的產(chǎn)品（不包括運(yùn)輸工具），以及用于裝入能源產(chǎn)品中，并在市場(chǎng)上獨(dú)立直接銷售給最終用戶的部件都被包括在內(nèi)。產(chǎn)品消耗的能源包括電能、固體燃料、液體燃料和氣體燃料。這一壁壘使得我國(guó)企業(yè)的出口成本增加20%左右。首批ErP指令一實(shí)施，就使我國(guó)約80%出口到歐盟的辦公設(shè)備、冰箱、空調(diào)、機(jī)電等產(chǎn)品被拒之門外。僅廣州目前涉及到的出口貿(mào)易就高達(dá)33.87億美元。低碳是指較低或更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)任官平告訴生命時(shí)報(bào)記者：“節(jié)能就是最大的減碳?！睖p碳主要落實(shí)在生產(chǎn)上，如大力開發(fā)水能、核電、風(fēng)能和太陽(yáng)能等清潔能源。任官平同時(shí)強(qiáng)調(diào)，減碳是每個(gè)人的責(zé)任。低碳生活這種習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動(dòng)去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以加入到低碳生活中來(lái)。當(dāng)然，低碳并不意味著刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，同樣能過上舒適的低碳生活。低碳生活是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的互動(dòng)，比如養(yǎng)成以下一些良好的低碳生活習(xí)慣，呵護(hù)地球：每天的淘米水可以用來(lái)洗手、擦家具、澆花等。干凈衛(wèi)生，自然滋潤(rùn)。將廢舊報(bào)紙鋪墊在衣櫥的最底層，不僅可以吸潮，還能吸收衣柜中的異味。用過的面膜紙也不要扔掉，用它來(lái)擦首飾、擦家具的表面或者擦皮帶，不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣。喝過的茶葉渣，把它曬干，做一個(gè)茶葉枕頭，既舒適，又能幫助改善睡眠。出門購(gòu)物，盡量自己帶環(huán)保袋，無(wú)論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋，都減少使用。出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子。多用永久性的筷子、飯盒，盡量避免使用一次性的餐具。養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習(xí)慣，避免用電浪費(fèi)。每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，取代電子鬧鐘。在午休和下班后關(guān)掉電腦電源。一旦不用電燈、空調(diào)，隨手關(guān)掉；手機(jī)一旦充電完成，立即拔掉充電插頭。選擇晾曬衣物，避免使用滾筒式干衣機(jī)；用在附近公園等適合跑步的空氣清新的地方慢跑取代在跑步機(jī)上的鍛煉。用節(jié)能燈替換白熾燈泡；在使用電腦時(shí)，略微調(diào)低屏幕的高度，少同時(shí)開啟多個(gè)程序等，這樣可以節(jié)電。用剩的小塊肥皂香皂，收集起來(lái)裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。“低碳一族”正以自己生活細(xì)節(jié)的改變證明：氣候變化已經(jīng)不再只是環(huán)保主義者、政府官員和專家學(xué)者關(guān)心的問題，而是與人們每個(gè)人息息相關(guān)的課題。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不應(yīng)只是一種理想，更是一種值得期待的新生活方式。課外探究和家長(zhǎng)一起在家庭生活中實(shí)施低碳用電，并比較低碳用電前后兩個(gè)月用電量的差異，寫一篇關(guān)于家庭低碳用電的小報(bào)告。第三節(jié) 低碳生活的意義低碳生活反映了人類因氣候變化而對(duì)未來(lái)產(chǎn)生的擔(dān)憂，世界對(duì)此問題的共識(shí)日益增多。人類意識(shí)到生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動(dòng)。隨著人們生活水平的提高，社會(huì)生活中出現(xiàn)了很多“便利消費(fèi)”、“過度消費(fèi)”和“面子消費(fèi)”等不環(huán)保的消費(fèi)方式，它們是溫室氣體排放的一個(gè)主要來(lái)源?！氨憷M(fèi)”是現(xiàn)代商業(yè)營(yíng)銷和消費(fèi)生活中流行的價(jià)值觀，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人性的需要，它本身并不全是壞事，我們反對(duì)的是在“便利”旗幟下的浪費(fèi)。我們這里所說(shuō)的“便利消費(fèi)”不是指便民消費(fèi)，而是特指不必要的產(chǎn)生碳排放的消費(fèi)方式?！耙淮涡韵M(fèi)品”滿天飛是便利消費(fèi)的一個(gè)縮影。一次性筷子、一次性鞋套，還有大量的一次性賓館用品等，一次性用品看起來(lái)很小很少，但加起來(lái)卻是一個(gè)龐大的數(shù)字，而且這種用品因?yàn)槭且淮涡缘?，不能反?fù)使用，造成的浪費(fèi)十分驚人。無(wú)節(jié)制地使用塑料袋，是多年來(lái)人們盛行便利消費(fèi)最典型的嗜好之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)每年扔棄的塑料袋等于消耗了1200萬(wàn)桶石油；英國(guó)每年如果塑料袋減少25，就能減排585萬(wàn)噸二氧化碳，相當(dāng)于路上少了18萬(wàn)輛汽車；在我國(guó)，如果全國(guó)減少10的塑料袋，可節(jié)省生產(chǎn)塑料袋的能耗約12萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排31萬(wàn)噸二氧化碳。議一議低碳生活對(duì)于保護(hù)環(huán)境有哪些作用？作為普通公民，除了在日常衣、食、住、行中細(xì)節(jié)中貫徹實(shí)施低碳生活的理念外，還可以通過種樹或購(gòu)買碳匯林的方式抵消掉自己的碳排放。比起少開車、少開空調(diào)，購(gòu)買碳匯林的主意，受到更多人的歡迎。碳匯是指從大氣中清除二氧化碳的過程、活動(dòng)和機(jī)制。森林碳匯是指森林吸收大氣中的二氧化碳并將其固定在植被或土壤中，從而減少二氧化碳在大氣中的濃度。碳匯林通常指的就是碳匯林場(chǎng)。因?yàn)樯志哂刑紖R功能。通過植樹造林和森林保護(hù)等措施可以吸收、固定二氧化碳，而且這種減少碳排放的成本要遠(yuǎn)低于利用工業(yè)手段的減排。據(jù)專家估算：1980年至2005年，我國(guó)通過持續(xù)不斷地開展植樹造林和森林管理活動(dòng)，累計(jì)凈吸收二氧化碳46.8億噸，通過控制毀林，減少排放二氧化碳4.3億噸，兩項(xiàng)合計(jì)51.1億噸。江夏龍泉山碳匯林項(xiàng)目，是由中國(guó)綠色碳基金支持的首批以碳匯為目的的造林項(xiàng)目，一期工程總投資600萬(wàn)元，其中中國(guó)石油出資300萬(wàn)元，江夏區(qū)政府按11比例配套資金300萬(wàn)元，建設(shè)期20年。該項(xiàng)目2008年啟動(dòng)，在6千畝無(wú)林地上栽植樹苗60余萬(wàn)株，如今各種喬木、灌木、草本、藤本植物遍布，昔日貧瘠的荒山野嶺變成了蒼翠欲滴的生態(tài)氧吧。低碳生活是在保證人們生活水平不斷提高的基礎(chǔ)上，不斷提高能源的利用效率，走出一條高效低碳的道路，不會(huì)對(duì)人們的生活帶來(lái)不利影響。低碳生活最終會(huì)給人們的生活帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處，隨著碳減排措施不斷完善，不僅溫室氣體會(huì)減少，其他一些有害氣體也會(huì)隨之減少，屆時(shí)氣候環(huán)境將使人們世代受益。低碳生活方式是化解生態(tài)危機(jī)的根本途徑。全球氣候變暖等生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源是工業(yè)文明在全球范圍普及發(fā)展，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)消費(fèi)增長(zhǎng)的過分依賴。工業(yè)文明的特征是電力驅(qū)動(dòng)下的機(jī)械化生產(chǎn)，人們?nèi)粘Ｉ钏M(fèi)的絕大部分工業(yè)產(chǎn)品都需消耗電力，電力目前主要源自化石能源，化石能源的過度消耗是全球氣候變暖的禍魁。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，生產(chǎn)為市場(chǎng)而進(jìn)行，市場(chǎng)意味著有購(gòu)買力的人對(duì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得社會(huì)生產(chǎn)力可以很容易滿足消費(fèi)者用于生存必需的物質(zhì)產(chǎn)品需求，當(dāng)消費(fèi)者生存需求普遍獲得滿足，并且在生活水平不斷提高之后，為了保證社會(huì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)和提供充分的就業(yè)機(jī)會(huì)，只有不斷創(chuàng)造新的非必需的消費(fèi)需求，如此就導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系發(fā)生逆轉(zhuǎn)，不再是生產(chǎn)為滿足消費(fèi)需求而存在，而是人們必須為維持生產(chǎn)的進(jìn)行而不斷消費(fèi)，在此背景下，浪費(fèi)和不斷拋棄成為注定的生活方式，這樣的生活方式已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)地區(qū)的生活現(xiàn)實(shí)，而且成為世界大多數(shù)人的向往。在這種生活方式下，能源、資源被過度消耗，生態(tài)危機(jī)不可避免。低碳生活方式倡導(dǎo)理性與節(jié)制的物質(zhì)消費(fèi)，意味著消費(fèi)朝向必要需求的回歸，也終將意味著生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)朝向只為滿足適度消費(fèi)的回歸，意味著能源和資源消耗的大大減少，如此才能化解生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使人類社會(huì)與自然環(huán)境長(zhǎng)期和諧共存。 低碳生活方式引領(lǐng)人們超越物質(zhì)消費(fèi)尋求精神幸福。精神層面的需求是人與生俱來(lái)的本能，但是大多數(shù)人很難清醒地意識(shí)到通