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離國(guó)展有多遠(yuǎn)?湖北省第七屆書(shū)法篆刻展槐蔭論壇投稿作品解讀 陸舍無(wú)引言槐蔭論壇有一個(gè)現(xiàn)象,展示作品的多,言論少;叫好的多,找茬的少。網(wǎng)友只喜歡發(fā)圖,不發(fā)評(píng)論,發(fā)表評(píng)論也都是一個(gè)勁地叫好,沒(méi)說(shuō)心里話,其實(shí)心里是怎么想的沒(méi)有表露出來(lái),而把自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)深藏在自己心中,個(gè)個(gè)都是高人,深藏不露啊!我在這里不揣冒昧斗膽對(duì)這幾件作品評(píng)頭品足,也只是期望能帶來(lái)大家的評(píng)論。我的解讀門(mén)檻較高,可能有人認(rèn)為是斤斤計(jì)較,不屑一顧,但我是就作品說(shuō)真心話,是以國(guó)展的要求來(lái)解讀作品,所以不擔(dān)心我的這些朋友對(duì)我有誤解,只擔(dān)心我的朋友們嫌我的批評(píng)還不夠猛,藥下的還不夠足。如果覺(jué)得我說(shuō)的是真心話,我也就非常滿足了。老無(wú)當(dāng)評(píng)委,是一個(gè)非常認(rèn)真的評(píng)委,所以作品評(píng)的可能低了點(diǎn),但是,所有展賽的評(píng)委都沒(méi)有我這么認(rèn)真的,并不是我比其他評(píng)委高明,是因?yàn)槲矣懈嗟臅r(shí)間來(lái)分析作品,所以我所解讀的這些作品在實(shí)際評(píng)審時(shí)要比我評(píng)的高,這是自然的事。 這里所發(fā)的幾件作品已經(jīng)非常好了,對(duì)這些作品進(jìn)行解讀只是談?wù)勎覀€(gè)人的感受,不當(dāng)之處還請(qǐng)批評(píng)。雖然是省展,但要以國(guó)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待。萬(wàn)里萬(wàn)里作品以王字小草書(shū)為主打,參以顏?zhàn)稚耥?,脫盡山谷邪氣,格調(diào)清新朗潤(rùn)。此作不足之處在于用心與不經(jīng)意之間。其用心表現(xiàn)在章法經(jīng)營(yíng)過(guò)度。五柳先生的一篇完整的桃花源記,經(jīng)萬(wàn)里的一番苦心折騰,大小錯(cuò)落、疏密安排,粗略一看,猶如幾則簡(jiǎn)短手札拼湊而成,就像一件中山裝為追求時(shí)髦由幾塊大小不一的花布點(diǎn)綴而成,形式感有了,但缺乏整體感,章法稀松,元?dú)鈦G失,如人少了精氣神。作品尾部一段小草,又一段小楷書(shū)緊隨其后,再加上款字,讓人感到過(guò)于瑣碎,其實(shí)萬(wàn)里是很通達(dá)的。另外,印章有毀容嫌疑,美女頭上如戴花過(guò)多,只能說(shuō)明此女喜歡花哨,舉止輕浮。不經(jīng)意處表現(xiàn)在草法和用筆方面。萬(wàn)里在草書(shū)方面是下過(guò)大功夫的,其大草得力于黃山谷、懷素。我曾給他做過(guò)一個(gè)帖子,里面所書(shū)諸上座卷,無(wú)論是字體開(kāi)合以及用筆精到,是很罕見(jiàn)的。多年前在市書(shū)展上經(jīng)??梢孕蕾p到萬(wàn)里小行草精品佳作。此作草法與用筆之不經(jīng)意令我頗感意外,有些字甚至非常荒率和敷衍。明楊慎言:“猶王右軍書(shū)帖多誤字,皆玉瑕錦纇不可效尤也,今之臨文荒率者,動(dòng)以二公為口實(shí),是壽陵學(xué)邯鄲之步,良可笑哉!” 是言荒率不可取。聊舉幾例:忘路、復(fù)前行、有良田美池桑竹之屬、問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論等。有些字讀起來(lái)非常困難,幸有前功,桃花源記我能識(shí)讀一二。不看不要緊,仔細(xì)一看,此桃花源記錯(cuò)訛漏字較多,也是我沒(méi)有想到的:忽逢桃花源(林)、屋舍(儼)然、(阡)陌交通、黃發(fā)垂(髫)、白雲(yún)(自云)先世臂(避)秦時(shí)亂。老無(wú)當(dāng)評(píng)委:此作入選。附桃花源記原文晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。附:萬(wàn)里作品一笑堂一笑堂此件章草作品,得陸機(jī)平復(fù)帖神致,借鑒時(shí)人作章草之法,寫(xiě)來(lái)輕松自如,毫無(wú)局促之感,悠游暢快,正如“長(zhǎng)川豁中流,千里瀉吳會(huì)”,一起口氣跑到底,毫無(wú)懈怠。正是這樣一種悠游暢快,卻少了一些激情,缺乏跌宕回腸之姿,密密麻麻,讓人感到喘不過(guò)氣來(lái),看的很累。這樣寫(xiě)來(lái),其實(shí)只看一塊就足夠了,看多了會(huì)有壓抑之感,還不如寫(xiě)成幾個(gè)小塊,每塊寫(xiě)個(gè)三五行就行。章草因“既隸書(shū)之捷”,結(jié)構(gòu)較易掌握,但不能因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方便就臆造而為,或借鑒于今草,凡章草字均要有出處,書(shū)學(xué)概論有言:“倘徒以今草是尚而昧于章草,等于學(xué)帖而無(wú)碑,其卑俗浮滑自不待言。”章草字法應(yīng)以平復(fù)帖、急就章、月儀帖、出師頌和王蘧常千字文等為準(zhǔn)。此作主要原因還是用筆單調(diào),簡(jiǎn)單化,趨于個(gè)人模式化。寫(xiě)章草要求古雅雋逸,筆墨功夫足見(jiàn)情性,難度就在于用筆。作品中回看射雕處、長(zhǎng)簟迎風(fēng)早、一路經(jīng)行處,莓苔見(jiàn)屐痕、魑魅、陽(yáng)月南飛雁、本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲、煩君最相驚(應(yīng)為警),我亦舉家清、白頭搔更短,渾欲不勝簪、此道?(昔)歸順,西郊胡正繁。至今猶(殘)破膽,應(yīng)有未招魂等處草法含混不清,幾不可讀。經(jīng)老無(wú)認(rèn)真識(shí)讀,發(fā)現(xiàn)此件作品共抄8位唐朝詩(shī)人共18首詩(shī)作,其中王維的竹里館抄了兩遍。其實(shí),這是一笑堂自己給自己找麻煩,一是寫(xiě)小字字?jǐn)?shù)多,文字容易錯(cuò)漏,二是寫(xiě)章草而章草草法又不精,所以錯(cuò)訛較多。評(píng)審時(shí),認(rèn)真的評(píng)委就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤百出,入選都困難;如果有評(píng)委水平一般加上看的不仔細(xì)入展也是可能的。作品釋文如下:王維送梓州李使君 萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑。 山中一夜雨,樹(shù)杪百重泉。 漢女輸橦布,巴人訟芋田。 文翁翻教授,不敢倚先賢。寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。 倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。 渡頭余落日,墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知,明月來(lái)相照。觀獵風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。 草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。 回看射雕處,千里暮云平長(zhǎng)簟迎風(fēng)早,空城澹月華。 星河秋一雁,砧杵夜千家。 節(jié)候看應(yīng)晚,心期臥已賒。 向來(lái)吟秀句,不覺(jué)已鳴鴉。劉長(zhǎng)卿尋南溪常道士 一路經(jīng)行處,莓苔見(jiàn)屐痕。白云依靜渚,芳草閉閑門(mén)。過(guò)雨看松色,隨山到水源。溪花與禪意,相對(duì)亦忘言王維漢 江 臨 眺 楚塞三湘接,荊門(mén)九派通。 江流天地外,山色有無(wú)中。 郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。 襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁。杜甫天末懷李白 涼風(fēng)起天末,君子意如何? 鴻雁幾時(shí)到?江湖秋水多。文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。 應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。宋之問(wèn)題大庾嶺北驛陽(yáng)月南飛雁,傳聞至此回。 我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái)。 江靜潮初落,林昏瘴不開(kāi)。 明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。李商隱 本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。 五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛,故園蕪已平。 煩君最相警,我亦舉家清。李白楚江黃龍磯南宴楊執(zhí)戟治樓 五月入五洲,碧山對(duì)青樓。 故人楊執(zhí)戟,春賞楚江流。 一見(jiàn)醉漂月,三杯歌棹謳。 桂枝攀不盡,他日更相求高適 別韋兵曹離別長(zhǎng)千里,相逢數(shù)十年。此心應(yīng)不變,他事已徒然。 惆悵春光里,蹉跎柳色前。逢時(shí)當(dāng)自取,看爾欲先鞭。李白 在水軍宴韋司馬樓船觀妓 搖曳帆在空,清流順歸風(fēng)。詩(shī)因鼓吹發(fā),酒為劍歌雄。對(duì)舞青樓妓,雙鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宮。 杜甫春望 國(guó)破山河在,城春草木深。 感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。旅夜書(shū)懷細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊,月涌大江流。 名豈文章著,官應(yīng)老病休。 飄飄何所似?天地一沙鷗。 白居易 賦得古原草送別 離離原上草,一歲一枯榮, 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孫去,萋萋滿別情。 杜甫至德二載甫自京金光門(mén)出問(wèn)道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門(mén)有悲往事 此道昔歸順,西郊胡正繁。至今殘破膽,應(yīng)有未招魂。 近得歸京邑,移官豈至尊。無(wú)才日衰老,駐馬望千門(mén)。王維 竹里館(重抄一遍,不知何故?)獨(dú)坐幽篁里, 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知, 明月來(lái)相照。老無(wú)當(dāng)評(píng)委:此作入選。附:一笑堂作品劉志軍劉志軍此件小草書(shū)作品是其打造的一件國(guó)展級(jí)作品,深得書(shū)譜元章精髓,字字玉潤(rùn)珠圓,寫(xiě)來(lái)婉轉(zhuǎn)自如,開(kāi)合有度。用紙考究,以不易把握的工藝宣書(shū)就,足見(jiàn)其功力非凡,此紙較厚,粉彩噴涂,行筆易滯,若加點(diǎn)宿墨漲墨,則會(huì)更加精彩。此作大章法非常完美,非常適合這種小草書(shū)表現(xiàn),惟第四頁(yè)稍顯松散。從視覺(jué)構(gòu)圖上來(lái)看,紅色小款字?jǐn)?shù)略多,黑色小款字?jǐn)?shù)略少,若每行再多幾字形成更大的塊面效果或更佳。此作用印值得推敲。二、四頁(yè)空白處四方印幾乎雷同,且有毀白之嫌,第三頁(yè)左手兩印及黑字小款左下角兩印都顯牽強(qiáng),用印方面,以志軍兄的美術(shù)修養(yǎng)可以給人更多的視覺(jué)欣賞。還有一個(gè)問(wèn)題,作品題圖設(shè)計(jì)很雅致,亦很協(xié)調(diào),惟底字過(guò)大,顏色過(guò)深,多少讓讀者轉(zhuǎn)移了一些欣賞正文的視線。然書(shū)寫(xiě)第一,這些都是其次。附作品釋文 東坡題跋六則 跋劉景文歐公帖此數(shù)十紙,皆文忠公沖口而出,縱手而成,初不加意者也,其文采字畫(huà),皆有自然絕人之姿,信天下之奇跡也。自評(píng)字昨日見(jiàn)歐陽(yáng)叔弼云:“子書(shū)大似李北海,予亦自覺(jué)其如此,世或以為似徐書(shū)者非也。題醉草吾醉后能作大草,醒后自以為不及,然醉中亦能作小楷,此乃為奇耳。跋秦少游書(shū)少游近日草書(shū),便有東晉風(fēng)味,作詩(shī)增奇麗,乃知此人不可使閑,遂兼百技矣,技進(jìn)而道不進(jìn)則不可,少游乃技道兩進(jìn)也。書(shū)海苔紙昔人以海苔為紙,今復(fù)無(wú)有,今人以竹為紙,亦古所未有也。跋草書(shū)后仆醉后輒作草書(shū)十?dāng)?shù)行,便覺(jué)酒氣拂拂,從十指間出也。老無(wú)當(dāng)評(píng)委:此作獲獎(jiǎng)。附:劉志軍作品李波李波六尺行書(shū)對(duì)聯(lián),是一件難得的楹聯(lián)佳作。楹聯(lián)作品,看似簡(jiǎn)單,其實(shí)最難。一難在于楹聯(lián)作品字?jǐn)?shù)少,字字獨(dú)立,字字要豐滿,筆筆要到位,楹聯(lián)作品章法簡(jiǎn)單,沒(méi)有任何花招可以耍,拼的是硬功夫。二是楹聯(lián)作品字?jǐn)?shù)少字要大,尤其是六尺行書(shū)楹聯(lián)更見(jiàn)書(shū)寫(xiě)功力,八尺楷書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)楹聯(lián)多少可以做些裝飾的功夫,所以一些大的展賽上很難見(jiàn)到六尺行書(shū)楹聯(lián)作品,僅憑此一條,李波六尺行書(shū)對(duì)聯(lián)在第七屆省展上將大放異彩。在書(shū)寫(xiě)上,李波此作還是得力于多年前對(duì)王鐸的研究,加上近些年來(lái)對(duì)二王一路、唐人書(shū)法及東坡書(shū)法的學(xué)習(xí),于雄健處見(jiàn)些細(xì)膩精神。氣勢(shì)得之,余韻稍遜,彷佛魚(yú)和熊掌不可兼得。此作上聯(lián)光字收筆,下聯(lián)山字起筆瑕不掩瑜。章法上,上款下款均可上提二字,則更顯氣勢(shì)。老無(wú)當(dāng)評(píng)委:此作獲獎(jiǎng)。附:李波作品左劍橋左劍橋二十四孝詩(shī)文集萃是一件鴻篇巨制,此冊(cè)頁(yè)帶有濃厚的孝感地方文化特色,就內(nèi)容而言,應(yīng)該引起評(píng)委大人的關(guān)注和青睞。此作優(yōu)勢(shì)一:二十四孝詩(shī)文集萃,文字較多,展開(kāi)來(lái)看,整件作品氣勢(shì)恢弘,洋洋灑灑,很打動(dòng)人;此作弊病一:因場(chǎng)地和時(shí)間限制,評(píng)審時(shí)評(píng)委不可能全展開(kāi)來(lái)看,或是隨便打開(kāi)一兩頁(yè)來(lái)看,運(yùn)氣上,看哪一頁(yè)能吸引評(píng)委了?此作優(yōu)勢(shì)二:此作為冊(cè)頁(yè),估計(jì)冊(cè)頁(yè)作品不是很多,那天去省書(shū)協(xié)看各地送參展作品,冊(cè)頁(yè)作品幾不可見(jiàn)。冊(cè)頁(yè)作品至少是個(gè)裝裱狀態(tài),樣子好看點(diǎn),平整點(diǎn),也不用擔(dān)心在轉(zhuǎn)移過(guò)程中作品被弄壞。此作弊病二:此件冊(cè)頁(yè),沒(méi)有按我解讀征稿啟事時(shí)所說(shuō)的去做,而是隨便弄了一本極其平常的冊(cè)頁(yè)請(qǐng)專(zhuān)業(yè)裝裱技師粘上,首先冊(cè)頁(yè)形式不占優(yōu)勢(shì),如果事先讓我做一件精品冊(cè)頁(yè)效果就不一樣了。另外,冊(cè)頁(yè)作品入選總數(shù)不超過(guò)25件也是個(gè)問(wèn)題。書(shū)寫(xiě)上,此作以劍橋大學(xué)老套路書(shū)就,米字家當(dāng)全部奉獻(xiàn),熟練而老到,揮灑自如,節(jié)奏均勻,最后可以落上“一揮而就”。我想,若在其書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,紅袖在旁,遞上一支煙,端上一杯茶,情形可就不一般了。實(shí)際上此作用了質(zhì)量極差的毛邊紙書(shū)寫(xiě)也是一大失誤,如果用我珍藏了十年的毛邊紙書(shū)寫(xiě)效果會(huì)更好的。至少毛邊紙的顏色會(huì)比這個(gè)更沉著、更雅致。這里發(fā)的作品圖片其實(shí)是沒(méi)上冊(cè)頁(yè)時(shí)的模樣,上冊(cè)頁(yè)后,還加蓋了印章,是請(qǐng)蓋印專(zhuān)家蓋的,效果比這些圖片好多了。老無(wú)當(dāng)評(píng)委:此作入展。附:左劍橋作品楊武楊武有兩件篆刻作品,一件工穩(wěn),一件寫(xiě)意。楊武是孝感知名的前途無(wú)量的篆刻家,這個(gè)定位對(duì)于目前的楊武來(lái)說(shuō)在不久的將來(lái)會(huì)被他自己顛覆,成為知名的孝感篆刻家。作品一此為其用心之作,用心在于印屏制作精美,設(shè)計(jì)之妙,邊款文字精心安排,名家定制,主題印以“孝感動(dòng)天”印文正反相照,黑紅相襯。四方邊款還請(qǐng)了名家管季超先生定制文字,其文曰:吾鄉(xiāng)孝感,自古孝子輩出,董永、黃香、孟宗皆出于此,孝德孝行天下傳揚(yáng)。今吾鄉(xiāng)以孝文化為城市品牌,積年之功,漸有“孝都”之名也。上半部分文字相契比較恰當(dāng),下面主印:勿以善小而不為,以及中間幾方閑章,文字與款文不相稱(chēng),款字曰:冬月溫衾暖,炎天扇枕涼。兒童知子職,知古一黃香。 以印論,勿以善小而不為最妙,盡顯光汝手刀功底,已見(jiàn)大器。其他諸如慎獨(dú)、晴看雨海色、美意延年、大吉祥、聽(tīng)碧處等已有楊武風(fēng)貌。工穩(wěn)印以精致已極為妙,妙到驚人處,或曰,別署他名,能識(shí)否?作品二此為楊武叛逆之作,何謂叛逆? 楊武心性沉靜,不事張揚(yáng),心靜而欲張揚(yáng)謂之叛逆。作為一種嘗試,作為一種自我超脫未嘗不可,而作為參賽,沒(méi)必要以短示人。工穩(wěn)之路可學(xué)程遲生,寫(xiě)意之路可學(xué)魏曉偉、韓東,我說(shuō)的工穩(wěn)寫(xiě)意之路指的是方向,不一定是他本人。王福庵、陳巨來(lái)、葉潞淵等可得工穩(wěn)衣缽,寫(xiě)意還須從秦漢璽印、封泥等得來(lái),不宜涉今人。老無(wú)當(dāng)評(píng)委:此作入展。附:楊武作品李遠(yuǎn)江李遠(yuǎn)江篆刻李遠(yuǎn)江為孝感書(shū)法界的臥龍,前幾年在市書(shū)展上還經(jīng)??梢钥吹剿挠白?,近幾年蟄伏了,雖然我與他同在孝感城近在咫尺卻無(wú)緣見(jiàn)面。觀其近作,有士別三日之感,因不是作品全貌,無(wú)從談自己對(duì)作品的整體感受。凡是寬則得眾、一生行善事、西遞、敬畏市場(chǎng)、奪得天工、游戲,這幾方印刀法率意自然,干凈挺括,結(jié)字詭異,意境高遠(yuǎn),徐正濂的影子很重。既然是徐正濂的弟子,就少不了要談?wù)勑煺?。傅德鋒先生說(shuō):徐正濓印作,不刻意討巧,而重在生拙意味的體現(xiàn),力避熟俗,嘎嘎獨(dú)造,
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