2020年關(guān)于中學(xué)德育存在的問題及應(yīng)對措施論文.doc

關(guān)于中學(xué)德育存在的問題及應(yīng)對措施論文 隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，人類進(jìn)入了嶄新的歷史時期。在信息化的影響下，各種思想、思潮相互碰撞，人們的道德和價值觀念也發(fā)生了深刻的變化，社會意識和社會價值取向在日益多元化，廣大學(xué)生的世界觀和價值觀的取向也在多元化，這是我們所不得不面對的現(xiàn)實。中國夢的實現(xiàn)要求培養(yǎng)大量的全面發(fā)展的、綜合性的高素質(zhì)人才，而社會對學(xué)校的評價卻主要看“升學(xué)率”的高低，看學(xué)生的考試成績。在這樣的氛圍中，作為社會中的學(xué)校，無論是普通教師還是領(lǐng)導(dǎo)在社會輿論和功利主義影響下，不得不為了學(xué)校的聲譽和單純的“成績”而減弱道德教育的功能。 一、中學(xué)德育教育的重要任務(wù) 1.培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德觀念和良好的文明行為習(xí)慣，即要進(jìn)行共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的教育。使學(xué)生理解和自覺遵守社會主義，共產(chǎn)主義的道德規(guī)范。樹立遠(yuǎn)大理想，具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)誠實、文明禮貌、艱苦樸素等優(yōu)良品質(zhì)。 2.奠定堅定正確的政治方向和科學(xué)的人生觀、世界觀。在政治方面的教育培養(yǎng)上，著重解決學(xué)生政治信仰、政治立場和政治信念的問題。在當(dāng)前階段,我們要培養(yǎng)年輕一代成為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的思想教育是學(xué)生教育的重要組成部分。在認(rèn)識和改造客觀世界的過程中自覺地改造主觀世界，培養(yǎng)公德意識、勞動觀點、群眾觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，為年輕一代形成科學(xué)的人生觀、世界觀打下堅實的基礎(chǔ)。 3.培養(yǎng)學(xué)生的道德評價和自我教育能力。培養(yǎng)學(xué)生道德評價能力，就是要提高學(xué)生用正確的道德、準(zhǔn)則對道德行為進(jìn)行判斷的能力。從當(dāng)前的實際情況來看,自由化的思想文化和生活方式乘虛而入，通過各種方式來影響和腐蝕年輕一代，學(xué)校的德育教育必須使受教育者初步具有識別和抵制這些影響侵蝕的能力，使他們能在復(fù)雜的社會現(xiàn)象中獨立分辨是非、美丑、善惡，使他們健康成長，做一個有道德、有覺悟、有理想的接班人。培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，就是培養(yǎng)和提高學(xué)生在道德規(guī)范的指導(dǎo)下，自我認(rèn)識、自我激勵、自我控制、自我改正的能力。形成自我教育的能力和習(xí)慣。 二、中學(xué)德育教育存在的問題 l.認(rèn)識不到位，德育教育缺乏重視。少數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師在認(rèn)識上存在誤區(qū)，將德育、體育、美育等與教學(xué)、智育分開和對立起來，錯誤的認(rèn)為學(xué)校工作以教學(xué)為中心,在對學(xué)生的教育、要求和評價上，過分強(qiáng)調(diào)和注重其學(xué)業(yè)成績、考試分?jǐn)?shù)和名次升降，而忽略其它教育。即使有領(lǐng)導(dǎo)覺得德育重要，但因為應(yīng)試教育還大有市場且具有短期效益等種種原因致使許多常規(guī)性的德育工作不能落實,一些好的思路和想法也無法嘗試和實踐,最終使德育工作停留在口頭上,反映在文件上，不能付諸行動。社會上功利主義的崇尚大大減輕了德育工作在學(xué)校中的地位,削減了德育對學(xué)生的吸引力，而德育遠(yuǎn)離學(xué)生的切身利益，所以學(xué)生對影晌自己人生觀、價值觀、世界觀形成的思想品德課更是無暇顧及。 2.德育內(nèi)容和方法陳舊,與實際教育脫節(jié)。在社會全面發(fā)展的今天，人們的價值觀念及社會生活各個方面都發(fā)生了深刻的變革，給德育內(nèi)容和傳統(tǒng)的德育模式提出了新的挑戰(zhàn)。在內(nèi)容上表現(xiàn)為：將學(xué)校德育內(nèi)容狹義理解為思想政治教育，甚至就是愛國主義教育，學(xué)生思想品德課教學(xué)內(nèi)容陳舊，不能解決當(dāng)前復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象，脫離實際，功力主義色彩濃厚，許多解釋顯得牽強(qiáng)附會，蒼白無力，難以服人。 3.師資隊伍薄弱、評價機(jī)制滯后。思想品德課程是德育工作的主陣地，然而很多學(xué)校不重視思想品德老師的培養(yǎng)。由于學(xué)校師資不足，普遍存在著德育老師被兼職現(xiàn)象。德育教師因缺乏學(xué)校的重視，存在一定的轉(zhuǎn)專業(yè)、轉(zhuǎn)部門現(xiàn)象。加之傳統(tǒng)文化和習(xí)慣思維根深蒂固的影響，不論是政府官員還是一般群眾以分?jǐn)?shù)排高低，以升學(xué)評好壞司空見慣，對于工作評價滯后。 三、做好中學(xué)德育教育的對策建議 1.提高認(rèn)識，堅持德育首要地位。要充分認(rèn)識思想德育在學(xué)校教育中的重地位。思想道德素質(zhì)在一個人的成長中具有極其重要的作用，學(xué)校必須本著為學(xué)生一生負(fù)責(zé)的精神，真正確立德育在學(xué)校工作中的核心地位。拓寬德育教育思路，加強(qiáng)德育教育工作。 2.改革德育教育模式，增強(qiáng)德育教學(xué)實效。德育教學(xué)模式和方法要隨時代的發(fā)展不斷調(diào)整，傳統(tǒng)的德育教育模式忽視了德育教育的特殊性，大多停留在書本、課堂和口頭上，灌輸式的模式過分強(qiáng)調(diào)“管”和“灌”，而疏于“放”和“導(dǎo)”，導(dǎo)致德育教學(xué)效果不佳。在德育教育實踐中要善于將理論教育與德育實踐有機(jī)結(jié)合，開展情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)具有一定情緒的場景，將包辦替代的家長式改為自理、自教式，以多樣化、現(xiàn)代化的方法促進(jìn)德育效果的達(dá)成。使德育教學(xué)變得更加生動活潑，教學(xué)效果才能真正體現(xiàn)。 3.重視德育師資隊伍建設(shè)，建立新型合作式的師生關(guān)系。建設(shè)一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、信念堅定、業(yè)務(wù)精湛的師資隊伍是提高德育實效的保障。德育工作者在實際工作中要注意師生間的平等，互相尊重、互相學(xué)習(xí)，教師不再單純是教材知識的講解者，而應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、組織者、合作者，建立既是良師又是益友的新型師生關(guān)系，主動參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，根據(jù)學(xué)生個體間的差異，多注意他們的閃光點，以贊賞、鼓勵為主，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的人生態(tài)度和積極的處事原則。 4.重視人文精神培養(yǎng)，讓孩子心中灑滿自信的陽光。蘇霍姆林斯基曾說過：教育的最終目的是讓每個孩子都能抬起頭來走路。賞識教育、鼓勵教育，無疑是教導(dǎo)孩子常懷一顆感恩的心去感知、認(rèn)識世界，以愉快的心情，積極樂觀的人生態(tài)度，自信地去面對未來的生活。在處理矛盾沖突或與學(xué)生談心時，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，以包容的心態(tài)給學(xué)生辯解的機(jī)會。用包容、信任的情懷使孩子重拾自信，讓每個學(xué)生都能抬起頭來走路，樂觀自信地迎接人生的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和自信心的建立顯得尤為重要?？偠灾?，學(xué)校德育教育量大面寬，任務(wù)艱巨。只有牢固樹立“德育為先，各育并舉