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文檔簡介

_大學(xué)校園秩序的維持主要靠他律一辯稿感謝主席。尊敬的在座各位,大家好。很高興能與辯友們共同探討這個(gè)問題。對方一辯的論述十分精彩,但是卻有很多觀點(diǎn)我方著實(shí)不敢茍同。正如古人云:“不立不破?!毕旅婢驼?jiān)试S我來陳述我方觀點(diǎn)。一、首先進(jìn)行概念解析。自律,是指個(gè)人依靠本心的力量和內(nèi)在素質(zhì),自覺的指導(dǎo)和約束自己的行為。而他律,指的是依靠外界事物比如法律制度、規(guī)則條令、道德準(zhǔn)則以及人際關(guān)系的力量進(jìn)行的約束行為。任何考慮到他人眼光或威懾于規(guī)則律令而做出的約束行為都不能算是自律。因?yàn)檫@種約束顯然是由于外在力量的作用,而非個(gè)人本心的初衷。而大學(xué)校園的秩序,指的是大學(xué)內(nèi)部所有師生的行為舉止所表現(xiàn)的一種有序或無序的狀態(tài)。二、觀點(diǎn)論述。由于我們的辯題是大學(xué)校園秩序的維持問題,所以我們討論的對象主要是在校大學(xué)生群體。首先,從主體角度出發(fā):作為從競爭激烈的高考中勝出的群體,大學(xué)生的智力水平一般優(yōu)于同齡人群,但據(jù)北京大學(xué)心理學(xué)系所進(jìn)行的調(diào)查顯示,我國大學(xué)生的心理年齡卻普遍低于其生理年齡。分析指出,多數(shù)大學(xué)生都處在17到23歲之間,而這正是人一生中心理變化最激烈的時(shí)期。脫離了單純嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袑W(xué)時(shí)代,遠(yuǎn)離了家長老師的監(jiān)督看管,在大學(xué)校園寬松的環(huán)境里,面對著諸多的誘惑和復(fù)雜的人際關(guān)系,大學(xué)生的心理與成年人的標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn),其自控和自理能力遠(yuǎn)不足以處理好現(xiàn)實(shí)問題。因而,對于許多具有高智商低心理的大學(xué)生來說,加強(qiáng)他律的引導(dǎo)和制約作用就顯得尤其重要。其次,從自律與他律本身特點(diǎn)來看,自律是個(gè)人依靠其內(nèi)在素質(zhì)自覺進(jìn)行約束,與每個(gè)人獨(dú)有的價(jià)值觀相聯(lián)系,因而具有多元化、分散性和不統(tǒng)一性。而且自律的實(shí)施又受到個(gè)人情緒狀態(tài)的影響,具有不穩(wěn)定性和不可持續(xù)性,因而很難以多變的自律來維持大學(xué)校園整體的秩序。而他律則從外在客觀的角度出發(fā),能夠針對整體情況制定出普遍適用的行為規(guī)范,具有持續(xù)穩(wěn)定性,在實(shí)施過程中更能發(fā)揮其功效,使校園整體達(dá)到有序狀態(tài)。再次,從個(gè)人發(fā)展與整體維護(hù)的角度出發(fā),我方認(rèn)為自律對大學(xué)生個(gè)人發(fā)展來說,當(dāng)然具有主動且積極的作用,但是我們要注意的是,今天我們討論的乃是“大學(xué)校園”這個(gè)整體秩序的維持,正如“國有國法,家有家規(guī)”所言,對于整個(gè)校園來說,他律性的引導(dǎo)和約束作用是萬萬不可輕視的。最后,雖然自律和他律本身是緊密聯(lián)系又相輔相成的關(guān)系,但是我們要著眼于當(dāng)下實(shí)際情況來分析,對于心理尚不穩(wěn)定不成熟的大學(xué)生群體,我們應(yīng)該重視發(fā)揮大學(xué)校園里的他律作用,引導(dǎo)和約束大學(xué)生的行為,使之能夠真正發(fā)展成為新時(shí)代的四有青年,鐵肩擔(dān)道義,睿心著華章!謝謝!他律比自律更重要我方觀點(diǎn)是他律比自律更重要首先我們來明確幾個(gè)定義,“自律”就是德治,“他律”就是法治。我們并不否定自律,只是認(rèn)為他律更重要,在強(qiáng)調(diào)“自律”,提高每個(gè)公民道德素質(zhì)的同時(shí),還必須嚴(yán)格執(zhí)行“他律”,采取法治手段。每個(gè)人,總有自己看不到的地方,必須依靠他人的幫助。就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的。我們正處在青少年時(shí)期,同學(xué)們很活躍,有的同學(xué)是無法做到完全自律的。在這種情況下,對他進(jìn)行他律是正確的。要明白一點(diǎn),他律,是來幫助我們的,而不是來限制我們的,是讓同學(xué)們知道該做什么,不該做什么,是為我們的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境,有句話說得好,紀(jì)律是成功的前提,是勝利的保證。隨地吐痰,亂扔煙頭、雜物,為什么是中國人幾千年的陋習(xí)?為何諸如此類的小事總是禁而不止呢?如果自律更重要的話,就不會禁而不止,成為幾千年的陋習(xí)。相信大家記得地理老師講的花園城市新加坡。據(jù)說,新加坡法治多用重典,政府規(guī)定,凡在大街上隨地吐痰、亂扔雜物、大小便不沖等,只要被巡警發(fā)現(xiàn),都要受到嚴(yán)厲處罰。一般情況下,第一次罰款1000新元(約合人民幣6500元);第二次加倍;第三次除處以罰款外,還要穿上號衣上街掃馬路,甚至挨鞭刑,不論是高官還是平民百姓,所有人都是如此。所以,在76的國民是華裔的新加坡,街道清潔干凈,沒有隨地吐痰、亂扔煙頭雜物等現(xiàn)象。如果新加坡沒有他律,那怎么會有現(xiàn)在的花園城市?這難道不是他律的重要性嗎?自律承諾再驚天地泣鬼神,無非是制度外的修補(bǔ)而已,我們認(rèn)可它會有一定的作用,但自律必然要建立在他律的基礎(chǔ)之上,沒有嚴(yán)格的監(jiān)管與嚴(yán)厲的處罰制度,僅僅靠自律就幻想天下太平,其后果可想而知。如果自律比他律更重要,國家為什么還要有法律?學(xué)校、班級為什么還要有校規(guī)校紀(jì)、班級文明公約?法律是一個(gè)國家文明程度的標(biāo)志之一,比如嚴(yán)禁酒駕的交通法規(guī)出臺之前,難道酒駕者不知道自己和他人的安全重要嗎?可是多少交通事故是由酒駕造成的。正是其后果嚴(yán)重國家財(cái)出臺了嚴(yán)禁酒駕的法律。都知道軍令如山這個(gè)詞吧,靠軍人自律不行嗎?再如,學(xué)校為什么每個(gè)級部都要成立自管會,在自管會的監(jiān)督下,學(xué)校在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面都有了空前的變化,抄襲作業(yè)的現(xiàn)象少了,亂扔紙屑、方便袋等垃圾的現(xiàn)象少了,這正是他律重要性的體現(xiàn)。綜上所述,他律比自律更重要。盤問反方三辯:請問正方一辯,既然自律比他律重要,那對以下問題你作何解釋:自律有效的話還要校規(guī)校紀(jì)干什么?還要政教處,學(xué)生會干什么?正方一辯:針對反方三辯同學(xué)的問題,我要說的是,在習(xí)慣的養(yǎng)成階段,自律是占據(jù)主導(dǎo)地位的,如果只有政教處,學(xué)生會以及校規(guī)的約束,而每一個(gè)同學(xué)都不去遵守,都不約束自己的話,那么學(xué)校照樣會亂套。大家可以看一下咱們的身邊的同學(xué)有多少不遵守校規(guī)校紀(jì)的,每天有多少學(xué)生中午偷偷出校門的。這些都是因?yàn)樗麄儧]有做到自律。請問反方一辯,既然你說他律比自律重要,那么為什么雖然有交通法規(guī)的規(guī)范,但是卻依然有超過10萬人死于車禍呢?反方一辯:他律是自律的前提和條件,如果沒有交通規(guī)則的約束,每年死于車禍的人數(shù)會更多,如果沒有學(xué)校校規(guī)校紀(jì)的規(guī)范,我們怎么能夠安靜的在班里上課和學(xué)習(xí)呢?中國的煤礦事故一次次的震驚全國,難道是由于工人或管理者沒有自律、缺乏安全意識甚至不要命所導(dǎo)致的嗎?據(jù)報(bào)道,根源在于高額經(jīng)濟(jì)利益腐蝕了某些礦主、政府官員的自律對于這些不良礦主和官員,只有嚴(yán)格的他律才能督促他們開展安全生產(chǎn),請問正方二辯,你對此作何解釋?正方二辯:請對方辯友注意,本次辯論的重點(diǎn),是自律與他律哪個(gè)更重要,請不要拋開自律只說他律。你剛才的例子剛好可以證明,在安全事故中,如果每一個(gè)人都能夠做好嚴(yán)格的自律,那么事故可能就會不會發(fā)生。請問反方二辯,曾子曾說過:“吾日三省吾身”作為儒家先圣,他們還要做到嚴(yán)格的自律,這不正說明了自律更重要嗎?反方二辯:不錯(cuò),曾子曾說過:“吾日三省吾身”,但是如果拋開了社會,人怎么還能稱之為人呢?社會是由人和人組成的,如果沒有道德或者國家的法律法規(guī)甚至學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)的約束,我們怎么能夠在社會上立足呢?請問正方三辯,自律所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是人的內(nèi)心準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會,社會意識的多元化趨勢使得人們價(jià)值觀的多元化。分散的個(gè)人如此,社會本身也如此。在不同的情況下,每個(gè)人對于自律的認(rèn)識是不一樣的,有的人認(rèn)為上課睡覺是正確的,如果沒有老師的約束,對于他來說,他確實(shí)做到了自律,請問你怎么解釋?正方三辯:要自律,當(dāng)然要有具體的要求。對學(xué)校、班級和個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面,我們一要獨(dú)立,獨(dú)立思考、獨(dú)立解題、獨(dú)立完成作業(yè);二要自覺,自覺做好自己該做的事情,包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時(shí)完成作業(yè)。在行為上,我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止,做到文明禮貌、愛護(hù)公物。在外表上,我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。只有做到嚴(yán)格的自律,他律才能夠有效的實(shí)施和完成。請問反方三辯,喬叟曾經(jīng)說過:“一個(gè)將法律施用于他人的人,他自己當(dāng)然應(yīng)該服從這一法律?!蹦闳绾卫斫膺@句話。自由辯論反方:自律由他律引起的,沒有他律,自律就沒有形成的基礎(chǔ),離開他律的自律只能是無律。大家都知道球賽,為什么要有裁判?不能說所有球員都很不自覺,都不懂得自律,但是一旦比賽激烈起來,自然看不清球是否出界了,看不到自己或者別人是不是越位了。因?yàn)榍騿T的精力,都在球上,這個(gè)時(shí)候,如果沒有裁判的他律,比賽是肯定進(jìn)行不下去的。球員們的自律當(dāng)然重要,但是,單單依靠“革命靠自覺”的自律,肯定是不行的;相反,只有有適當(dāng)?shù)乃纱嬖冢湍艽_保大家都在規(guī)則之內(nèi)進(jìn)行比賽,一切都如水到渠成般的順暢。正方:確實(shí),有些事情單靠自律是不夠的,我們并不反對他律的作用,但是我們這次的辯論重點(diǎn)在于自律比他律好,沒有良好的自我規(guī)范意識,又怎么能聽從裁判的判決呢?球賽照樣會一團(tuán)糟。反方:他律,是來幫助我們的,而不是來限制我們的,一個(gè)懂得良好地運(yùn)用他律的幫助的人,才更容易成功比如唐太宗李世民,不能說他不想當(dāng)賢明君主,但是,如果他不能容忍魏征對他到處掣肘的嚴(yán)格他律,如果不是受到魏征的幫助,他必定不能達(dá)到這樣的高度!正方:李世民能夠聽從他人的建議與他個(gè)人的品質(zhì)是分不開的,在歷史上,李世民也有過殺掉魏征的想法,如果不是他能夠自律控制好自己的情緒,他又怎么能多次聽從魏征的建議呢反方:作為我們中學(xué)生,每位同學(xué)不能只依靠自律就能夠保證能夠不犯錯(cuò)誤,如果站在整體的角度來看,他律甚至比自律更重要,因?yàn)樗傻木唧w化的行為規(guī)范(比如我們的中學(xué)生行為規(guī)范)如果沒有這些具體的條條框框的話,我們根本不知道我們到底應(yīng)該怎樣去做,怎么做才是對的。正方:自律是他律能夠進(jìn)行下去的前提條件,假如我們沒有了自我約束的意識,再非常完善的校規(guī)校紀(jì)也會變成一紙空文,因?yàn)槲覀兏静粫プ袷厮?,那么?guī)范又何從談起呢?反方:他律由他人引導(dǎo)約束,有一定的標(biāo)準(zhǔn),不象自律可波動性大,不能確保文明習(xí)慣的養(yǎng)成。有的同學(xué)早上起床的時(shí)候,只要思想稍微一放松,就會犯錯(cuò)誤。正方:但是我們又怎么去確保他律的正確性以及實(shí)用性呢?反方:他律對中學(xué)生的文明習(xí)慣的保持有可靠性和長久性。相對于不穩(wěn)定的自律來說,規(guī)范的校規(guī)校紀(jì),才真正能夠幫助我們養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。我們才知道什么是對的,什么事錯(cuò)的。正方:個(gè)人的文明習(xí)慣要靠自己去養(yǎng)成,改正,保持。僅僅只有校規(guī)校紀(jì)的硬性規(guī)定,很容易使我們有反感,從而影響自我習(xí)慣的養(yǎng)成。反方:他律具有權(quán)威性,在自我約束產(chǎn)生松懈的時(shí)候能夠及時(shí)補(bǔ)上因此產(chǎn)生的漏洞。正方:他律標(biāo)準(zhǔn)也是在自律后養(yǎng)成的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上建立的。也就是說自律是他律產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件。1、請問對方辯友,如果司機(jī)們?nèi)巳硕寄茏月?,紅綠燈后面為什么還要安裝監(jiān)控頭呢?2、請問對方辯友,如果沒有交警嚴(yán)查,酒后駕駛的人還會少嗎?3、請問對方辯友,如果自律更重要,考場還要安排監(jiān)考老師?4、請問對方辯友,為什么我們班有老師在時(shí),很安靜,老師不在,卻很吵呢?老師不就是對我們的一種他律嗎?5、請問對方辯友,為什么國家要有法律呢?6、請問對方辯友,為什么學(xué)校里有衛(wèi)生委員去各班級查衛(wèi)生呢?7、請問對方辯友,

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