大學校園秩序的維持主要靠他律.doc

_大學校園秩序的維持主要靠他律一辯稿感謝主席。尊敬的在座各位，大家好。很高興能與辯友們共同探討這個問題。對方一辯的論述十分精彩，但是卻有很多觀點我方著實不敢茍同。正如古人云：“不立不破?！毕旅婢驼堅试S我來陳述我方觀點。一、首先進行概念解析。自律，是指個人依靠本心的力量和內(nèi)在素質(zhì)，自覺的指導和約束自己的行為。而他律，指的是依靠外界事物比如法律制度、規(guī)則條令、道德準則以及人際關系的力量進行的約束行為。任何考慮到他人眼光或威懾于規(guī)則律令而做出的約束行為都不能算是自律。因為這種約束顯然是由于外在力量的作用，而非個人本心的初衷。而大學校園的秩序，指的是大學內(nèi)部所有師生的行為舉止所表現(xiàn)的一種有序或無序的狀態(tài)。二、觀點論述。由于我們的辯題是大學校園秩序的維持問題，所以我們討論的對象主要是在校大學生群體。首先，從主體角度出發(fā)：作為從競爭激烈的高考中勝出的群體，大學生的智力水平一般優(yōu)于同齡人群，但據(jù)北京大學心理學系所進行的調(diào)查顯示，我國大學生的心理年齡卻普遍低于其生理年齡。分析指出，多數(shù)大學生都處在17到23歲之間，而這正是人一生中心理變化最激烈的時期。脫離了單純嚴謹?shù)闹袑W時代，遠離了家長老師的監(jiān)督看管，在大學校園寬松的環(huán)境里，面對著諸多的誘惑和復雜的人際關系，大學生的心理與成年人的標準相差甚遠，其自控和自理能力遠不足以處理好現(xiàn)實問題。因而，對于許多具有高智商低心理的大學生來說，加強他律的引導和制約作用就顯得尤其重要。其次，從自律與他律本身特點來看，自律是個人依靠其內(nèi)在素質(zhì)自覺進行約束，與每個人獨有的價值觀相聯(lián)系，因而具有多元化、分散性和不統(tǒng)一性。而且自律的實施又受到個人情緒狀態(tài)的影響，具有不穩(wěn)定性和不可持續(xù)性，因而很難以多變的自律來維持大學校園整體的秩序。而他律則從外在客觀的角度出發(fā)，能夠針對整體情況制定出普遍適用的行為規(guī)范，具有持續(xù)穩(wěn)定性，在實施過程中更能發(fā)揮其功效，使校園整體達到有序狀態(tài)。再次，從個人發(fā)展與整體維護的角度出發(fā)，我方認為自律對大學生個人發(fā)展來說，當然具有主動且積極的作用，但是我們要注意的是，今天我們討論的乃是“大學校園”這個整體秩序的維持，正如“國有國法，家有家規(guī)”所言，對于整個校園來說，他律性的引導和約束作用是萬萬不可輕視的。最后，雖然自律和他律本身是緊密聯(lián)系又相輔相成的關系，但是我們要著眼于當下實際情況來分析，對于心理尚不穩(wěn)定不成熟的大學生群體，我們應該重視發(fā)揮大學校園里的他律作用，引導和約束大學生的行為，使之能夠真正發(fā)展成為新時代的四有青年，鐵肩擔道義，睿心著華章！謝謝！他律比自律更重要我方觀點是他律比自律更重要首先我們來明確幾個定義，“自律”就是德治，“他律”就是法治。我們并不否定自律，只是認為他律更重要，在強調(diào)“自律”，提高每個公民道德素質(zhì)的同時，還必須嚴格執(zhí)行“他律”，采取法治手段。每個人，總有自己看不到的地方，必須依靠他人的幫助。就像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的。我們正處在青少年時期，同學們很活躍，有的同學是無法做到完全自律的。在這種情況下，對他進行他律是正確的。要明白一點，他律，是來幫助我們的，而不是來限制我們的，是讓同學們知道該做什么，不該做什么，是為我們的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，有句話說得好，紀律是成功的前提，是勝利的保證。隨地吐痰，亂扔煙頭、雜物，為什么是中國人幾千年的陋習？為何諸如此類的小事總是禁而不止呢？如果自律更重要的話，就不會禁而不止，成為幾千年的陋習。相信大家記得地理老師講的花園城市新加坡。據(jù)說，新加坡法治多用重典，政府規(guī)定，凡在大街上隨地吐痰、亂扔雜物、大小便不沖等，只要被巡警發(fā)現(xiàn)，都要受到嚴厲處罰。一般情況下，第一次罰款1000新元（約合人民幣6500元）；第二次加倍；第三次除處以罰款外，還要穿上號衣上街掃馬路，甚至挨鞭刑，不論是高官還是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76的國民是華裔的新加坡，街道清潔干凈，沒有隨地吐痰、亂扔煙頭雜物等現(xiàn)象。如果新加坡沒有他律，那怎么會有現(xiàn)在的花園城市？這難道不是他律的重要性嗎？自律承諾再驚天地泣鬼神，無非是制度外的修補而已，我們認可它會有一定的作用，但自律必然要建立在他律的基礎之上，沒有嚴格的監(jiān)管與嚴厲的處罰制度，僅僅靠自律就幻想天下太平，其后果可想而知。如果自律比他律更重要，國家為什么還要有法律？學校、班級為什么還要有校規(guī)校紀、班級文明公約？法律是一個國家文明程度的標志之一，比如嚴禁酒駕的交通法規(guī)出臺之前，難道酒駕者不知道自己和他人的安全重要嗎？可是多少交通事故是由酒駕造成的。正是其后果嚴重國家財出臺了嚴禁酒駕的法律。都知道軍令如山這個詞吧，靠軍人自律不行嗎？再如，學校為什么每個級部都要成立自管會，在自管會的監(jiān)督下，學校在學習、紀律、衛(wèi)生等方面都有了空前的變化，抄襲作業(yè)的現(xiàn)象少了，亂扔紙屑、方便袋等垃圾的現(xiàn)象少了，這正是他律重要性的體現(xiàn)。綜上所述，他律比自律更重要。盤問反方三辯：請問正方一辯，既然自律比他律重要，那對以下問題你作何解釋：自律有效的話還要校規(guī)校紀干什么？還要政教處，學生會干什么？正方一辯：針對反方三辯同學的問題，我要說的是，在習慣的養(yǎng)成階段，自律是占據(jù)主導地位的，如果只有政教處，學生會以及校規(guī)的約束，而每一個同學都不去遵守，都不約束自己的話，那么學校照樣會亂套。大家可以看一下咱們的身邊的同學有多少不遵守校規(guī)校紀的，每天有多少學生中午偷偷出校門的。這些都是因為他們沒有做到自律。請問反方一辯，既然你說他律比自律重要，那么為什么雖然有交通法規(guī)的規(guī)范，但是卻依然有超過10萬人死于車禍呢？反方一辯：他律是自律的前提和條件，如果沒有交通規(guī)則的約束，每年死于車禍的人數(shù)會更多，如果沒有學校校規(guī)校紀的規(guī)范，我們怎么能夠安靜的在班里上課和學習呢？中國的煤礦事故一次次的震驚全國，難道是由于工人或管理者沒有自律、缺乏安全意識甚至不要命所導致的嗎？據(jù)報道，根源在于高額經(jīng)濟利益腐蝕了某些礦主、政府官員的自律對于這些不良礦主和官員，只有嚴格的他律才能督促他們開展安全生產(chǎn)，請問正方二辯，你對此作何解釋？正方二辯：請對方辯友注意，本次辯論的重點，是自律與他律哪個更重要，請不要拋開自律只說他律。你剛才的例子剛好可以證明，在安全事故中，如果每一個人都能夠做好嚴格的自律，那么事故可能就會不會發(fā)生。請問反方二辯，曾子曾說過：“吾日三省吾身”作為儒家先圣，他們還要做到嚴格的自律，這不正說明了自律更重要嗎？反方二辯：不錯，曾子曾說過：“吾日三省吾身”，但是如果拋開了社會，人怎么還能稱之為人呢？社會是由人和人組成的，如果沒有道德或者國家的法律法規(guī)甚至學校的校規(guī)校紀的約束，我們怎么能夠在社會上立足呢？請問正方三辯，自律所依據(jù)的標準是人的內(nèi)心準則。在當今社會，社會意識的多元化趨勢使得人們價值觀的多元化。分散的個人如此，社會本身也如此。在不同的情況下，每個人對于自律的認識是不一樣的，有的人認為上課睡覺是正確的，如果沒有老師的約束，對于他來說，他確實做到了自律，請問你怎么解釋？正方三辯：要自律，當然要有具體的要求。對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們應該以中學生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學生樸素的本質(zhì)。只有做到嚴格的自律，他律才能夠有效的實施和完成。請問反方三辯，喬叟曾經(jīng)說過：“一個將法律施用于他人的人，他自己當然應該服從這一法律?！蹦闳绾卫斫膺@句話。自由辯論反方：自律由他律引起的，沒有他律，自律就沒有形成的基礎，離開他律的自律只能是無律。大家都知道球賽，為什么要有裁判？不能說所有球員都很不自覺，都不懂得自律，但是一旦比賽激烈起來，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者別人是不是越位了。因為球員的精力，都在球上，這個時候，如果沒有裁判的他律，比賽是肯定進行不下去的。球員們的自律當然重要，但是，單單依靠“革命靠自覺”的自律，肯定是不行的；相反，只有有適當?shù)乃纱嬖冢湍艽_保大家都在規(guī)則之內(nèi)進行比賽，一切都如水到渠成般的順暢。正方：確實，有些事情單靠自律是不夠的，我們并不反對他律的作用，但是我們這次的辯論重點在于自律比他律好，沒有良好的自我規(guī)范意識，又怎么能聽從裁判的判決呢？球賽照樣會一團糟。反方：他律，是來幫助我們的，而不是來限制我們的，一個懂得良好地運用他律的幫助的人，才更容易成功比如唐太宗李世民，不能說他不想當賢明君主，但是，如果他不能容忍魏征對他到處掣肘的嚴格他律，如果不是受到魏征的幫助，他必定不能達到這樣的高度！正方：李世民能夠聽從他人的建議與他個人的品質(zhì)是分不開的，在歷史上，李世民也有過殺掉魏征的想法，如果不是他能夠自律控制好自己的情緒，他又怎么能多次聽從魏征的建議呢反方：作為我們中學生，每位同學不能只依靠自律就能夠保證能夠不犯錯誤，如果站在整體的角度來看，他律甚至比自律更重要，因為他律的具體化的行為規(guī)范（比如我們的中學生行為規(guī)范）如果沒有這些具體的條條框框的話，我們根本不知道我們到底應該怎樣去做，怎么做才是對的。正方：自律是他律能夠進行下去的前提條件，假如我們沒有了自我約束的意識，再非常完善的校規(guī)校紀也會變成一紙空文，因為我們根本不會去遵守他，那么規(guī)范又何從談起呢？反方：他律由他人引導約束,有一定的標準，不象自律可波動性大，不能確保文明習慣的養(yǎng)成。有的同學早上起床的時候，只要思想稍微一放松，就會犯錯誤。正方：但是我們又怎么去確保他律的正確性以及實用性呢？反方：他律對中學生的文明習慣的保持有可靠性和長久性。相對于不穩(wěn)定的自律來說，規(guī)范的校規(guī)校紀，才真正能夠幫助我們養(yǎng)成好的行為習慣。我們才知道什么是對的，什么事錯的。正方：個人的文明習慣要靠自己去養(yǎng)成，改正，保持。僅僅只有校規(guī)校紀的硬性規(guī)定，很容易使我們有反感，從而影響自我習慣的養(yǎng)成。反方：他律具有權威性,在自我約束產(chǎn)生松懈的時候能夠及時補上因此產(chǎn)生的漏洞。正方：他律標準也是在自律后養(yǎng)成的個人標準的基礎上建立的。也就是說自律是他律產(chǎn)生的基礎和條件。1、請問對方辯友，如果司機們?nèi)巳硕寄茏月?，紅綠燈后面為什么還要安裝監(jiān)控頭呢？2、請問對方辯友，如果沒有交警嚴查，酒后駕駛的人還會少嗎？3、請問對方辯友，如果自律更重要，考場還要安排監(jiān)考老師？4、請問對方辯友，為什么我們班有老師在時，很安靜，老師不在，卻很吵呢？老師不就是對我們的一種他律嗎？5、請問對方辯友，為什么國家要有法律呢？6、請問對方辯友，為什么學校里有衛(wèi)生委員去各班級查衛(wèi)生呢？7、請問對方辯友，