2020年論語于丹心得經(jīng)典語錄.doc

論語于丹心得經(jīng)典語錄 如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行;慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。今天我們就一起來看看論語于丹心得經(jīng)典語錄吧! 1)無論是對朋友，還是對朋友，都應該把握一個分寸，適度為最好。 2)只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。 3)越是競爭激烈，越是需要調整心態(tài)，并且調整與他人的關系。 4)一個人的自信于他內心的淡定與坦然。 5)在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。 6)我們無法左右外在的世界，只有讓內心的選擇的力量更強大。 7)一個人志向至關重要，決定他一生的發(fā)展方向。 8)每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。 9)一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協(xié)的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。 10)生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯(lián)系?？鬃由畹哪莻€時代是一個物質極其貧匱的時代，在那個時代，真正快樂的力量，也就天心靈的富足，于一種教養(yǎng)，于對理想的憧憬，也于與良朋益友的切磋與交流。 11)在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。 12)許多人在一起，大家的觀點可能會不完全一樣，當各自說出自己的的觀點時，一個真君子是會認真傾聽的，他能理解和尊重每一個人觀點的合理性同時又能堅持自己的的觀點。 13)你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。 14)所以什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。 15)要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。 16)如果你有事沒事總是跟在國君(領導)旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。 17)你千萬不能要求對方必須如何如何，每一個個體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。 18)做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那遺憾。 19)論語終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。 1)在其位，要謀其政，先把自己那個崗位做好，先不要操心別人的事。 2)更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足，彬彬有禮的君子。 3)禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內心有所期待，有所憧憬。 4)構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。 5)成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量。 6)以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。 7)與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質和修養(yǎng)。 8)三十而立，這個“立”字首先是內在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。 9)沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。勇敢有時是一種理性制約下的力量。一個有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。 10)看到朋友做的不對的事情，你要真心地勸告，善意地引導，如果他實在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。 1)人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。于丹 2)你千萬不能要求對方必須如何如何，每一個個體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。于丹 3)如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。于丹 4)先要把我們生命中能夠把握的東西盡可能掌握，先不要超越自己年齡去考慮那些遙不可及的事情。于丹 5)在這個世界上，所有沒有分寸，沒有尺度的事情都會做到過猶不及，與朋友相處同樣要注意分寸。于丹 6)君子之驕，驕傲的是內心的風骨。于丹 7)物質的東西越多，人就越容易迷惑。于丹 8)恒心與定力心理的依據(jù)與底線。于丹 9)成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。于丹 10)信仰的力量，足以把一個國家凝聚起