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文檔簡介

復(fù)習(xí)資料 辨析題部分 市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟,但商品經(jīng)濟并非就是市場經(jīng)濟。 正確。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是發(fā)達商品經(jīng)濟的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形態(tài)。只有建立了統(tǒng)一市場和市場體系的商品經(jīng)濟才是市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是市場化的商品經(jīng)濟。 只有以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟,才能成為市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是社會化的商品經(jīng)濟。 經(jīng)濟關(guān)系貨幣化,金融市場、金融工具和金融手段全面介入經(jīng)濟運行,才能形成市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是貨幣化的商品經(jīng)濟。只有在開放條件下,才能與世界經(jīng)濟接軌,把國內(nèi)市場與國際市場對接起來,形成現(xiàn)代市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是開放化的商品經(jīng)濟。 價格是價值的貨幣表現(xiàn),價格的變化就是價值變化的表現(xiàn)。 價值是價格的內(nèi)容和基礎(chǔ)。在自由競爭的條件下,價值的變化必然引起價格的變化。但是,在現(xiàn)實的交換活動中,影響價格變化的不僅僅是價值的變化,還有供求關(guān)系、競爭、貨幣幣值和政府政策等因素。 價格是價值的表現(xiàn)形式,有價格的必有價值。 價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,價值是價格的基礎(chǔ),價格是價值的貨幣表現(xiàn)。但是,商品經(jīng)濟條件下,某些并非商品也不具有價值的東西,卻取得了商品的形式,可以買賣,從而具有價格。盡管價格是價值既表現(xiàn)形式,但有價格的東西并不一定具有價值。 現(xiàn)實中,商品的市場價格常常與價值不符,是對價值規(guī)律的否定。 商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的。商品交換要以價值量為基礎(chǔ),實行等價交換。價格圍繞價值上下波動正是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。因商品價格雖然時升時降,但商品價格的變動總是以其價值為軸心。一般情況下,影響價格變動的最主要因素是商品的供求關(guān)系。同時,價格的變化會反過來調(diào)整和改變市場的供求關(guān)系,使得價格不斷圍繞著價值上下波動。另外,從較長時期和全社會來看,商品價格與價值的偏離有正有負,可彼此抵消。因此總體上商品的價格與價值還是相等的。所以,現(xiàn)實中商品的市場價格常常與價值不符是必然的,不是對價值規(guī)律的否定,而正是其表現(xiàn)形式之一。 商品的價值有兩個源泉即生產(chǎn)資料和勞動力的價值。 此觀點錯誤。在生產(chǎn)使用價值的過程中,勞動、資本、土地、技術(shù)是不可缺少的,馬克思肯定各種生產(chǎn)要素在財富生產(chǎn)中同等的重要性,他說: “ 勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的唯一源泉。 ” 正如威廉 配第所說: “ 勞動是財富之父,土地是財富之母。 ” 具體勞動和各種生產(chǎn)要素共同構(gòu)成了使用價值的源泉。價值則不同,價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動,抽象勞動是形成價值的實體,勞動是價值創(chuàng)造的唯一源泉。物質(zhì)元素僅僅是價值創(chuàng)造的物質(zhì)條件,它不創(chuàng)造任何價值原子。 具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值,但勞動并不是使用價值的唯一源泉,使用價值有兩個源泉,即生產(chǎn)資料和人的勞動。如果根據(jù)使用價值的生產(chǎn)離不開生產(chǎn)資料 ( 勞動工具和勞動對象 ) 這一點,認為商品的價值也有兩個源泉,認為生產(chǎn)資料和勞動者都創(chuàng)造了價值,從認識上講,這是混淆了使用價值和價值這兩者不同的屬性,進而也混淆了具體勞動和抽象勞動。 所謂價值、抽象勞動體現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系,凡是社會物質(zhì)財富,都經(jīng)過人的勞動才能形成。正是在這種意義上,我們說價值的實體是人類抽象勞動,價值的唯一源泉是勞動。不承認勞動是價值的唯一源泉,是企圖掩蓋資產(chǎn)階級利用其對生產(chǎn)資料的占有而無償占有別人勞動這種剝削的實質(zhì)。 在知識經(jīng)濟時期,價值的增長不是通過勞動,而是通過知識。 商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程,各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系是不同的。就商品使用價值的生產(chǎn)而言, 土地、材料、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價值的物質(zhì)要素,與勞動者的具體勞動一起,共同構(gòu)成了使用價值的源泉。但就商品價值的創(chuàng)造而言,價值是凝結(jié)在 商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉,離開了人的勞動,價值增長就不可能實現(xiàn),勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。 在信息經(jīng)濟社會中,知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,能提高勞動生產(chǎn)率,給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。在這一時代,知識和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。 但價值的增長源泉仍是勞動,而不是知識。知識不創(chuàng)造價值,它本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,成為商品價值的一個構(gòu)成部分。 此觀點的錯誤在于,沒有認清價值的來源。 提高勞動生產(chǎn)率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。 此觀點錯誤。勞動生產(chǎn)率用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品耗費的勞動時間表示。商品的價值量由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定。勞動生產(chǎn)率提 高可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量,但不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。勞動生產(chǎn)率提高,意味著生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間減少,所以單位時間內(nèi)生產(chǎn) 的商品數(shù)量增加。 價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動,所以商品價值量的大小就由生產(chǎn)商品所耗費的一般人類勞動量來決定,而計量勞動量多少的自然尺度是勞動時間,所 以價值量就取決于勞動時間。生產(chǎn)同一商品的不同生產(chǎn)者,由于生產(chǎn)的主客觀條件的差異,他們各自的勞動時間即個別勞動時間的長短是不同的。商品的價值量不是 由個別勞動時間決定的,而是由社會必要勞動時間決定的,所以同一社會必要勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的,所以勞動生產(chǎn)率的提高,不能增加單位時間 內(nèi)生產(chǎn)的價值量。不論勞動生產(chǎn)率發(fā)生了什么變化,單位時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的。 在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中,一個生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品賣不掉,他的生產(chǎn)就無法繼續(xù)進行。 正確。在簡單商品經(jīng)濟條件下,社會分工和生產(chǎn)資料私有制決定了生產(chǎn)商品的勞動既具有私人勞動的性質(zhì),又具有社會勞動的性質(zhì)。只有當商品生產(chǎn)者的商品在市場上實現(xiàn) 了同其它商品交換的時候,它的私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動??梢?,商品能否賣出,即他的具體勞動創(chuàng)造的使用價值是否符合社會需要,抽象勞動形成的價值在量 上是否相當于或者低于同種商品的平均水平,是私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動的關(guān)鍵。如果商品在市場上賣不出去,商品生產(chǎn)者的私人勞動就無法轉(zhuǎn)化為社會勞動,具體 勞動就不能還原為抽象勞動,耗費在商品上的勞動無法得到補償,生產(chǎn)就無法繼續(xù)進行。因此,私人勞動能否及在多大程度上轉(zhuǎn)化為社會勞動,決定著商品生產(chǎn)者在 競爭中的成敗,決定著商品生產(chǎn)者的命運。 勞動是一切社會財富(使用價值)的源泉。 錯誤。勞動是價值的唯一源泉,但卻不是社會財富 ( 使用價值 ) 的唯一源泉。這是因為,勞動并不是創(chuàng)造社會財富的唯一要素。創(chuàng)造社會財富的不但有勞動這一要素,而且 土地、設(shè)備、原材料等非勞動生產(chǎn)要素也對社會財富創(chuàng)造做貢獻。因此,勞動和各種非勞動生產(chǎn)要素共同構(gòu)成社會財富使用價值 ) 的源泉。馬克思指出: 勞動并不 是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的唯一源泉 。 利用價值規(guī)律的作用,就能自動地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。 錯誤。價值規(guī)律作用的形式表現(xiàn)為商品的價格受供求關(guān)系影響圍繞著價值上下波動。 生產(chǎn)者在價格的引導(dǎo)和利益的驅(qū)動下 , 必然將資源從投入過多,導(dǎo)致商品供過于求、價格低、獲利減少的部門,向資源投入少,商品供不應(yīng)求、價格高、獲利多的部門轉(zhuǎn)移 , 從而起到自動調(diào)節(jié)社會資源配置的作用。 但是,由于價值規(guī)律調(diào)節(jié) ( 市場調(diào)節(jié) ) 具有短期性、盲目性和事后性等缺陷,所以,單純的依靠價值規(guī)律并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)社會資源的最優(yōu)配置。必須把價值規(guī)律的作用與國家的宏觀調(diào)控相結(jié)合,才有可能實現(xiàn)社會資源的最優(yōu)化配置。 論述題部分 試述商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的區(qū)別和聯(lián)系。 一、商品經(jīng)濟作為一種勞動交換經(jīng)濟聯(lián)系的經(jīng)濟形式,是與自然經(jīng)濟和產(chǎn)品交換經(jīng)濟相對應(yīng)的。市場經(jīng)濟是市場對整個社會資源配置方式,它是與計劃配置社會資源的計劃經(jīng)濟相對應(yīng)的。 二、商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟有內(nèi)在的一致性。商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ),沒有商品經(jīng)民就沒有市場經(jīng)濟。價值規(guī)律是商品經(jīng)基本規(guī)律,對市場經(jīng)濟同樣起作用。三、市場經(jīng)濟不能與商品經(jīng)濟簡單等同。市場經(jīng)濟出現(xiàn)于商品經(jīng)濟己普遍化和占統(tǒng)治地位的階段。當價值規(guī)律和市場在社會資源配置中起基礎(chǔ)性作用時,商品經(jīng)濟才成為市場經(jīng)濟。 為什么說商品價格與價值經(jīng)常不一致并不意味著違背了價值規(guī)律? 商品價格的漲落,問題以價值為基礎(chǔ),并圍繞價值這個中心上下波動。從商品交換的較長期來看,同一種商品的價格漲落部分可以互相抵消,它的下半場價格和價值還是一致的。從社會商品總價格和總價值來看,總是一致的、相等的。所以,價格圍繞價值上下波動,不僅不是對價值規(guī)律的否定,反而正是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。 試述價值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進步,改善經(jīng)營管理。 價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中的作用是:自發(fā)地調(diào)節(jié)社會勞動在 各生產(chǎn)部門間的分配,調(diào)節(jié)商品的生產(chǎn)和流通;促進商品生產(chǎn)者改進生產(chǎn)技術(shù);改善經(jīng)營管 理,提 高勞動生產(chǎn)率,從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展;促進商品生產(chǎn)者展開激烈競爭,優(yōu)勝劣汰。 在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中,企業(yè)作為獨立的商品生產(chǎn)者,必須按照價值規(guī)律的 要求辦事。 商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的,商品交換以價值量為基礎(chǔ),這是價 值規(guī)律的客觀要求。隨著時代的進步,科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理在企業(yè)發(fā)展中日益具有決定性作 用。因此,企業(yè)必須注重技術(shù)進步,改善經(jīng)營管理,這樣才能提高勞動生產(chǎn)率,降低商品個 別價值,獲得更多的盈利;企業(yè)才能在激烈的市場競爭中增強活力,充滿生機,求得自身的 生存和發(fā)展。 什么是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾?為什么說這一矛盾是基本矛盾? 私人勞動和社會勞動的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的基本矛盾。私人勞動與社會勞動之間存在矛盾。在社會分工條件下,商品生產(chǎn)者的勞動,是社會總勞動的一部分,是具有社會性質(zhì)的社會勞動。而在私有制條件下,商品生產(chǎn)者的勞動又具有私人性質(zhì),是私人勞動。生產(chǎn)商品的勞動的社會性質(zhì),要求勞動產(chǎn)品在數(shù)量和品種上符合社會需要,但勞動的私人性質(zhì),卻使生產(chǎn)的商品往往不能與社會需要直接相一致,這樣就產(chǎn)生了私人勞動與社會勞動的矛盾。 私人勞動與社會勞動的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾。其原因是:第一,這一矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源;第二,這一矛盾決定私有制商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程;第三,這一矛盾決定私有制下商品生產(chǎn)者的命運。 馬克思說“商品中包含的勞動和勞動的這種二重性,是首先由我批判的證明了的。這一點是理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐?!痹鯓永斫怦R克思的這一論述? 首先,勞動二重性學(xué)說是科學(xué)的勞動價值論的核心。馬克思創(chuàng)立勞動二重性學(xué)說,正確地解決了是什么勞動形成價值,怎樣形成價值的問題,使勞動價值論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。 其次,勞動二重性學(xué)說是闡明剩余價值來源的關(guān)鍵。在商品生產(chǎn)過程中,一方面,勞動者的具體勞動創(chuàng)造了使用價值;另一方面,勞動者的抽象勞動創(chuàng)造了價值和剩余價值。 再次,勞動二重性學(xué)說是解決政治經(jīng)濟學(xué)中其他許多重大理論問題的鑰匙。馬克思正是由于發(fā)現(xiàn)了勞動的二重性,才科學(xué)地解決了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家所不能解決的問題,完成了政治經(jīng)濟學(xué)的革命。 在新的歷史條件下,如何深化對勞動創(chuàng)造價值的研究和認識?它對社會主義生產(chǎn)和分配有那些啟示? 重新認識馬克思的勞動價值論,就必須深化對創(chuàng)造價值的勞動的研究和認識。 要拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識。隨著分工的發(fā)展,生產(chǎn)社會化水平不斷提高。生產(chǎn)是由許多勞動者的分工合作完成的。生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造實際上已經(jīng)突破只是由單個勞動者創(chuàng)造的狀況,理應(yīng)認識為由 “ 總體工人 ” 共同創(chuàng)造價值 而且 , 社會分工越發(fā)展 ,“ 總體工人 “ 的范圍日益呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢,特別是科技勞動、管理勞動與直接生產(chǎn)勞動的分離和相對獨立化,要求我們對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識不斷擴展。不能把創(chuàng)造價值的勞動只局限在工人的直接生產(chǎn)勞動上面。要拓展創(chuàng)造價值的領(lǐng)域。價值與財富聯(lián)系在一起,當今不僅財富的數(shù)量迅速增加,而且財富的存在形式越來越多樣化。在物質(zhì)財富不斷增長的同時,精神財富也可更快的迅速增長。特別是科技勞動創(chuàng)造的非物質(zhì)形態(tài)的財富,對于人類社會的發(fā)展和全面進步起著日益重要的作用,這部分創(chuàng)造精神財富的勞動也同創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動一樣,都是創(chuàng)造價值的勞動。 這一原理告訴我們,價值創(chuàng)造與財富生產(chǎn)既有聯(lián)系又有區(qū)別,我們在社會主義生產(chǎn)中,即要肯定創(chuàng)造價值的唯一源泉是人類勞動,又要看到創(chuàng)造價值與創(chuàng)造財富是有區(qū)別的,財富的生產(chǎn)需要多方面的條件。這一原理為生產(chǎn)要素的所有者共同參與財富分配提供了理論依據(jù)。既然社會財富是多方面因素參與才能創(chuàng)造的那么生產(chǎn)要素的所有者在社會財富分配中,也應(yīng)該參加社會主義的分配,得到相應(yīng)的回報。 材料分析題部分 材料 1 :“出于流動狀態(tài),才成為價值。” 材料 2 :“勞動并不是,土地是財富之母?!?材料 3 :“鐵會生銹,木會腐朽,相適合的職能?!?( 1 )生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用是什么?( 2 )生產(chǎn)要素與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系是什么?( 3 )馬克思勞動二重性理論說明了什么? ( 1 )馬克思勞動價值論認為,盡管土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要條件,但不是價值的源泉。 ( 2 )勞動是價值的唯一源泉,但勞動不是財富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評 “ 勞動是一切財富的源泉 ” 的說法,贊同威廉 配第所講的 “ 勞動是財富之父,土地是財富之母 ” 的觀點。它們認為,土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品市場必不可少的物質(zhì)條件,它們和勞動結(jié)合生產(chǎn)出財富即使用 價值。 ( 3 )馬克思勞動二重性理論揭示了價值創(chuàng)造與財富生產(chǎn)的區(qū)別:價值創(chuàng)造與抽象勞動相關(guān)聯(lián),財富生產(chǎn)與具體勞動相關(guān)聯(lián);前者反映的是經(jīng)濟活動中的社會關(guān)系,后者反映的是經(jīng)濟活動中的人與自然的關(guān)系。因此,不能把價值創(chuàng)造與財富生產(chǎn)混為一談。 材料 1 :在有效供給上做文章。常年保持談季不淡、旺季更旺。 材料 2 :在市場開拓上下工夫。比翼雙飛,鵬程萬里。 材料 3 :實行一區(qū)一策。這種小公司大市場和一區(qū)一策戰(zhàn)略增強了產(chǎn)品的市場滲透力。 請回答:( 1 )在上述三個材料中,該企業(yè)分別處理的主要矛盾關(guān)系是什么?( 2 )用矛盾同一性原理分析材料 ! 中 所講到的無效供給和有效供給的關(guān)系。( 3 )通過材料 3 ,說明該企業(yè)是怎樣運用辯證法分析、解決矛盾,來增強產(chǎn)品的市場滲透力的。 (1 ) 上述三個材料中,分別處理了供大于求與供不應(yīng)求的矛盾 ( 或無效供給與有效供給的矛盾 ) 、生產(chǎn)與銷售的矛盾、統(tǒng)一大市場與區(qū)域差異的矛盾。 ( 2 )矛盾同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互包含和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。在當前我國的商品市場中,同時還存在著不適應(yīng)市場需求的無效供給過多和適銷對路的有效供給不足兩個方面,在無效供給過多中包含供給不足,人們通過創(chuàng)造一定的條件,可以促使無效供給向有效供給轉(zhuǎn)化。 ( 3 )帶證法認為矛盾普通性和矛盾特

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