2009年赤峰市初中畢業(yè)、升學(xué)統(tǒng)一考試試卷 語文試卷

2009 年赤峰市初中畢業(yè)、升學(xué)統(tǒng)一考試試卷 語 文 溫 馨提示：本 試 卷共 12 頁 ， 滿 分 150 分，考 試時(shí)間為 150 分 鐘 。 一，經(jīng)典詩文積累（ 25 分） 1.依據(jù)原文 填 空。（ 選 做 6 個(gè)題 ，共 6 分，多做不加分） （ 1）潮平 兩 岸 闊 ， _。（王 灣 次北固山下） （ 2）我寄愁心 與 明月， _。（李白 聞 王昌 齡 左 遷龍標(biāo)遙 有此寄）。 （ 3） _，似曾相 識 燕 歸來 。（晏殊浣溪沙） （ 4） _，家 書 抵萬金。（杜甫春望） （ 5）沉舟 側(cè) 畔千帆 過 ， _。（ 劉 禹 錫 酬 樂 天 揚(yáng) 州初逢席上 見贈 ） （ 6）不畏浮云遮望眼， _。（王安石登 飛來 峰） （ 7） _，思而不 學(xué)則 殆。（ 十 則 ） （ 8） _，地利不如人和。（ 兩 章） 2.依據(jù)提示默 寫 。（ 選 做 4 個(gè)題 ，共 8 分，多做不加分） （ 1）陋室 銘 中 寫 作者交往不俗的 兩 句 話 是： _，_。 （ 2） 記 承天寺夜游 寫 月下庭中景色的句子是： _，_， _。 （ 3）毛 澤東 沁 園 春雪的主旨句是： _， _，_。 （ 4）醉翁亭 記 中的“ _， _”表明了醉翁情趣之所在。 （ 5）出 師 表中的“ _， _”是 諸 葛亮 關(guān)于 賞罰 分明的忠告。 （ 6）桃花源 記 中，“ _， _” 寫 出了老人和孩子的愉快幸福。 3.默 寫課 文。（共 11 分， 1 題 必做， 7 分； 23 題選 做其一， 4 分。 選 做 題 要求寫 上 題 目和作者 。） 1 范仲淹岳 陽樓記 中“嗟夫！”至“吾 誰與歸 ？” 2 杜牧的赤壁 3 李煜的相 見歡 二、 閱讀 理解（ 65 分） （一） 閱讀 溫 暖城市的 細(xì)節(jié) ，完成 4 9 題 。（ 20 分） 溫 暖城市的 細(xì)節(jié) 師 聞 （ 1） 我有一位同 鄉(xiāng) 朋友在香港工作，今夏因 為 患了 嚴(yán) 重的胃病，他的父親從 杭州趕到香港 來 看望他。香港的天 氣 很 熱 ，而他家的 舊 空 調(diào) 壞了，于是 從 商場訂購 了一臺， 讓 安裝工人 來 安裝。朋友的父 親 到香港 時(shí) ，正趕上工人到家。 （ 2） 朋友住在十二 樓 ， 這 是一座老 舊 的 樓 房。他的父 親發(fā)現(xiàn) ，工人 們 背上 許 多 銅 管，足足有五六十米 長 。老人家不知道 這 些 銅 管是干什 么 用的。朋友 說 ，使用空 調(diào) 的 時(shí) 候， 會產(chǎn) 生滴水 現(xiàn) 象，有 時(shí) 候空 調(diào) 滴水 還 流到了 樓 道上。 為 了防止空 調(diào) 水再流到 樓 道上，他 決 定引水到 樓 下的排 污 管里。 （ 3） 老父 親 聽了，大惑不解?？?調(diào) 完全可以用 膠 管， 為 何要 選 用價(jià)格 昂貴 的 銅 管？再 說 ， 這 房子只是租住的。朋友 說 ，如果 選 用 銅 管，那 么 短短幾年就需要更 換 ，而 選 用 銅 管，卻可以幾年至十幾年不需要 進(jìn) 行更 換 了。 這樣 ，以后住進(jìn)來 的人，就不 會 因 為 空 調(diào) 水的 問題煩惱 了。 （ 4）朋友的父 親 回杭之后， 說 他的 兒 子 買 空 調(diào) 配件的 錢 ，可以 購兩 臺空調(diào) 主機(jī)，大家聽了， 覺 得不可思 議 。 （ 5）朋友在香港才住了六年，但他的行 為習(xí)慣 卻被香港 這 座城市影 響 了。雖 然朋友仍然是一 個(gè) 打工仔，但他身上，卻看不到一 個(gè) 小市民的任何影子。 （ 6）幾年前，一 個(gè) 朋友到香港游玩，入住在一家 賓館 。 她 想打 電話給 家人 報(bào) 平安，但手機(jī) 沒電 了 。 她從賓館 出 來尋 找投 幣電話 ，但不知 哪 里才有。 賓館大 門 口的 門 僮向 她 指了路，但投 幣電話 就是不通。 她 無奈往回走，到了 門 口，那門 僮 問她電話 有 沒 有打通。 她搖搖頭 。 門 僮拿出了自己的手機(jī)，借 給她 使用。 她有些不好意思，另外有一些擔(dān)心， 這門 僮 會 不 會 借機(jī)向 她 收取 費(fèi) 用。 門 僮似乎看出了 她 的擔(dān)心，解 釋說 ，他的手機(jī)的 費(fèi) 用是包月的，他每 個(gè) 月 費(fèi) 用都有余。 她 于是放心地拿 過來 打了一 個(gè)電話 ， 當(dāng)她 把手機(jī) 還給門 僮，準(zhǔn) 備 走的 時(shí) 候， 門 僮突然說 ：“小姐， 請 等一下?！?她 心里想， 難 道 這門 僮食言了？ 她 有了挨宰的心理準(zhǔn) 備 。只 見門 僮把手機(jī)拿到 她 的眼前，指著上面一 個(gè) 號碼 ， 說 ：“ 你 看， 這 是 你剛 才 撥打的 號碼 ，我把 它刪 了?！?說 完， 門 僮按下 刪 除 鍵 。 （ 7） 她 大感意外， 沒 想到一 個(gè)門 僮竟然 這樣 善解人意 ，尊重 別 人 。 （ 8） 細(xì)節(jié) 是魔鬼， 認(rèn)識 一座城市是困 難 的，但有了 細(xì)節(jié) ，一切都迎刃而解了。 （ 摘自中外文摘 2009 年第 7 期 ） 4.根據(jù) 語 言 環(huán) 境， 寫 出加點(diǎn) 詞語 的意思 。 （ 4 分） 善解人意： 食 言： 5.用一句 話概 括第一 個(gè) 故事的主要 內(nèi) 容。（ 3 分） 6.第 5 段 對 前面的 敘 事有 怎樣 的作用？（ 3 分） 7.寫 出第二 個(gè) 故事的起因、 經(jīng)過 和 結(jié) 果。（ 3 分） 起因： 經(jīng)過 ： 結(jié) 果： 8.你認(rèn)為 第 6 段 畫線 部分 運(yùn) 用了 哪種 描 寫 方法？ 對 后文情 節(jié) 的 發(fā) 展有什 么作用？（ 4 分） 9.文章 結(jié) 尾 說 ：“ 認(rèn)識 一座城市是困 難 的，但有了 細(xì)節(jié) ，一切都迎刃而解了?！甭?lián) 系 題 目， 說說 作者憑借 細(xì)節(jié) ， 對 香港有了 怎樣 的 認(rèn)識 。（ 3 分） （二） 閱讀 說 “屏 ”，完成 10 15 題 。（ 15 分） 說 “屏 ” 陳從 周 （ 1） “ 屏 ”， 我 們 一般都 稱 “屏風(fēng) ”，這 是很富有 詩 意的名 詞 。 記 得童年 與 家人在庭院 n涼，母 親總 要背 誦 唐人“ 銀燭秋光冷 畫屏 ， 輕羅 小扇撲流 螢 ”的 詩 句，其情境 真夠 令人 xio 魂的了。后 來 每次讀 到 詩詞 中詠 屏 的佳句， 見 到古 畫 中的 屏 ，便不禁心生向往之情。因 為研 究古代建筑，接 觸 到 這種 似隔非隔、在空 間 起著神秘作用的 東 西，更 覺 得 它實(shí) 在微妙。我 們 的先人，擅 長 在 屏 上做 這種 功能 與 美感 結(jié) 合的文章， 關(guān)鍵 是在一 個(gè) “巧”字上。怪不得直至今日，外 國 人 還 都 齊聲稱 道。 （ 2） 屏 可以分隔室 內(nèi) 室外。 過 去的院子或天井中， 為 避免 從門 外直接望見廳 室，必置一 屏 ，上面 有 書 有 畫 ， 既 起分隔作用，又是 藝術(shù) 點(diǎn) 綴 ，而且可以 擋風(fēng) 。而空 間 上 還 是流通的，如今 稱為 “流 動 空 間 ”。小 時(shí) 候 廳 上 來 了客人，就 躲 在屏 后望一下。 舊 社 會 男女有 別 ， 雙 方不能 見 面，只得借助 屏風(fēng) 了。古代的 畫 中常見 室 內(nèi) 置 屏 ， 它與 帷幕起著同一作用。在古 時(shí) 皇家的 宮 廷中， 屏 就用得更普遍了。 （ 3） 從 前女子的房中，一般都要有 屏 ， 屏 者，障也，可以 緩 沖一下 視線 。牡丹亭“游 園 ”一出中有“ 錦屏 人忒看得 這 韶光 賤 ”一句，用 錦屏 人 來 代指閨 中女 郎 。按 屏 的建造材料及其裝 飾 的 華麗 程度，分 為 金 屏 、 銀屏 、 錦屏 、 畫屏 、石 屏 、木 屏 、竹 屏 等，因而在 藝 術(shù) 上有雅俗之 別 ，同 時(shí) 也 顯 露了使用人不同的 經(jīng)濟(jì)與 文化水平。 （ 4） 屏 也有大小之分。 從宮 殿、 廳 堂、院子、天井，直到 書齋 、 閨 房，皆可置之，因 為場 合不同，自然因地制宜，大小由人了。近 來 我也注意到， 屏 在許 多餐 廳 、 賓館 中用得很普遍，可是 總 勾不起我的 詩 意，原因似乎是造型不 夠輕巧，色彩又 覺傖 俗， 繪畫尚 少 詩 意。 這 是因 為 制作者和使用者 沒 有 認(rèn)識 到 屏 在建筑美中 應(yīng) 起到的作用， 僅僅 是把 它當(dāng) 作活 動門 板 來 用的 緣 故。其 實(shí) ， 屏 的 設(shè) 置，在 與 整體的相 稱 、安放的位置 與 作用、曲 屏 的折度、 視線 的 遠(yuǎn) 近 諸 方面，均要做到得體才是。 （ 5） 屏 是 真夠 吸引人的，“ 閑 倚 畫屏 ”“抱膝看 屏 山”，也 夠 得一些 閑 滋味，未始 不能起點(diǎn)文化休 憩 的作用。 聰 明的建筑 師 、家具 師們 ，以 你們 的智慧，必能有超越前人的 創(chuàng) 作， 誠 如是， 則 我 寫這 篇小文章，也就不徒 勞 了。 10.根據(jù) 拼 音 寫漢 字， 給 加點(diǎn)的字注音。（ 2 分） n xio （ ）涼 （ ）魂 閨 女（ ） 休 憩 （ ） 11.作者 從哪 幾 個(gè) 方面 給 我 們 介 紹 了 屏 的知 識 ？（ 3 分） 12.讀 第 1 段， 說說屏 的什 么 特點(diǎn) 贏 得了外 國 人的“ 齊聲稱 道”。 （ 2 分） 13.屏 的主要作用有 哪 些？（ 3 分） 14.作者 從哪 些方面表 達(dá) 了 對屏 的喜 愛 之情？（ 3 分） 15.作者除了介 紹屏 的知 識 ， 還 表 達(dá) 了 怎樣 的愿望？（ 2 分） （ 三） 閱讀 “道德血液”不 應(yīng) 缺失，完成 16 20 題 。（ 14 分） “道德血液”不 應(yīng) 缺失 何 勇 （ 1）一 個(gè) 不 會賺錢 的企 業(yè) 家不是合格的企 業(yè) 家，一 個(gè) 只 會賺錢 、拋棄公 眾利益的企 業(yè) 家 絕 不是 真 正的企 業(yè) 家，最 終 也 會 被消 費(fèi) 者所拋棄。 （ 2） 經(jīng)濟(jì) 和道德，似乎是一 對 矛盾。然而，二者 實(shí)際 上是 統(tǒng) 一的。前者依附于后者。作 為 企 業(yè) 家，守不住社 會 道德 這條 底 線 ，就 談 不上利 潤 ， 談 不上企 業(yè)的 發(fā) 展。 （ 3）不久前 溫 家 寶總 理在 談 及三鹿奶粉事件 時(shí) ， 說過 一句耐人 尋 味的 話 ：企 業(yè) 家身上 應(yīng)該 流著道德的血液，而不能只流 淌 利 潤 的血液。企 業(yè) 要做大做強(qiáng)，必 須關(guān) 心社 會 ，承擔(dān)必要的社 會責(zé) 任。 （ 4）在中 國 文化的 長 河中，自古以 來 即強(qiáng) 調(diào) 商家的道德修 為 ，追求“儒商”，重 視 商 業(yè) 道德，不 義 之 財(cái) 不取。在改革 開 放中成 長 起 來 的 當(dāng) 代“儒商”， 則 把儒家追求的仁、 義 、 禮 、智、信等 傳統(tǒng) 美德和市 場經(jīng)濟(jì) 的新道德 觀 有機(jī) 結(jié) 合起 來 ，有著正確的 義 利 觀 。 （ 5）企 業(yè) 家的性格， 決 定 產(chǎn) 品的品 質(zhì) ；企 業(yè) 家的高度 決 定企 業(yè) 的 壽 命。改革 開 放以 來 波 瀾壯闊 的 實(shí)踐 ， 產(chǎn) 生了一大批 負(fù)責(zé) 任、擔(dān)道 義 、求 創(chuàng) 新、 創(chuàng) 品牌的民族企 業(yè) 家。汶川大地震后，無 數(shù) 企 業(yè) 家的 義舉 ，已 說 明 這 一點(diǎn)。 （ 6）但也有一些企 業(yè) 家， 見 利忘 義 ， 見錢 忘 責(zé) ，置廣大消 費(fèi) 者利益、安危于不 顧 ，追求昧心的利 潤 。最近的三鹿劣 質(zhì) 奶粉，以及此前的“ 蘇 丹 紅 ”、“瘦肉精”等影 響惡 劣的事件，都是企 業(yè)喪 失基本道德后的“ 惡 果”。 （ 7）人無信 難 行，企 業(yè) 有 責(zé) 乃 遠(yuǎn) 。企 業(yè) 家的 競爭 力、公信力和道德水準(zhǔn)，從來 就不 僅 是企 業(yè) 家 個(gè) 人的事情， 它關(guān) 乎著一 個(gè) 企 業(yè) 、一 個(gè)產(chǎn)業(yè) ， 甚至公 眾 的生命安全。一些知名企 業(yè) 、百年老店，之所以多少年 來 一直得到社 會 信任，就是因?yàn)?除了遵 紀(jì) 守法外， 還將 道德， 將 社 會責(zé) 任，放在首位。而反 觀 那些曾 紅 火一 時(shí)的短命企 業(yè) ，多是只 顧 及 蠅頭 小利、缺乏 長遠(yuǎn) 眼光之 輩 。 （ 8） 當(dāng) 然，除了企 業(yè) 自律，政府、社 會對 企 業(yè) 的他律 約 束是必 須 的，政府部 門 的 監(jiān) 督管理是必要的，但 監(jiān) 管不是萬能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度 運(yùn) 行的社 會 土壤，在一 個(gè)國 家的文明框架中，道德 與 法律唇 齒 相依，缺一不可。在我 們 完善社 會 主 義 市 場經(jīng)濟(jì) 、推 進(jìn)現(xiàn) 代化的 進(jìn) 程中，一刻也不能忘掉社會 的道德建 設(shè) ，不能忘 記 企 業(yè) 家的道 德意 識 。 （ 9）除了追求利 潤這個(gè) 天然基因，企 業(yè) 家身上 應(yīng)該 流 淌 著道德的血液，擔(dān)當(dāng) 起一 個(gè) 社 會 法人的 責(zé) 任，最基本的要保 證產(chǎn) 品 質(zhì) 量的安全；要承擔(dān)起 對員 工，對 股 東 ， 對 社 會 公 眾 ， 對環(huán) 境 應(yīng)負(fù) 的 責(zé) 任；有作 為 、有追求的企 業(yè) 家， 還應(yīng) 肩 負(fù)起自主 創(chuàng) 新、打造民族品牌的 責(zé) 任 這 是一 個(gè)真 正的企 業(yè) 家必 須 擔(dān) 負(fù) 起的 義務(wù) 。 （摘自新 華 文摘 2009 年第 1 期） 16.你認(rèn)為 本文的中心 論 點(diǎn)是什 么 ？（ 2 分） 17.寫 出第 7 段的中心句。（ 2 分） 18.分 別寫 出文中采用的正、反事 實(shí)論 據(jù)。（ 4 分） 正面 論 據(jù)： 反面 論 據(jù)： 19.文章 開頭 和 結(jié) 尾 論 述 真 正企 業(yè) 家 標(biāo) 準(zhǔn)的角度有什 么 不同？ (2 分 ) 20.品味下列 語 句，回答括 號 中的 問題 。（ 4 分） （ 1）道德是一切制度 運(yùn) 行的社 會 土壤，在一 個(gè)國 家的文明框架中，道德 與法律唇 齒 相依，缺一不可。（句中 運(yùn) 用了 哪種 修 辭 手法，有 怎樣 的表 達(dá) 效果？） （ 2）在我 們 完善社 會 主 義 市 場經(jīng)濟(jì) 、推 進(jìn)現(xiàn) 代化的 進(jìn) 程中， 一刻 也不能忘掉社 會 的道德建 設(shè) ，不能忘 記 企 業(yè) 家的道德意 識 。（句中加點(diǎn)的 詞語 能否去掉，為 什 么 ？） （四） 閱讀 下 邊兩個(gè) 文言文 語 段，完成 21 26 題 。（ 16 分） 甲：一 簞 食，一豆羹，得之 則 生，弗得 則 死。呼 爾而 與 之，行道之人弗受；蹴爾而 與 之，乞人不屑也。萬 鐘則 不 辯禮義 而受之，萬 鐘 于我何加焉！ 為宮 室之美，妻妾之奉，所 識窮 乏者得我 與 ？ 鄉(xiāng)為 身死而不受，今 為宮 室之美 為 之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今 為 所 識窮 乏者得我而 為 之；是亦不可以已乎？此之 謂 失其本心。 （孟子 魚 ，我所欲也） 乙：公 孫儀 1相 魯 而嗜 魚 ，一 國盡爭買魚 而 獻(xiàn) 之。公 孫儀 不受。其弟子 諫 曰：“夫子嗜 魚 而不受者，何也？” 對 曰：“夫唯嗜 魚 ，故不受也。夫即 2受 魚 ，必有下人 3之色；有下人之色， 將 枉于法；枉于法， 則 免于相， 雖 嗜 魚 ，彼必不能常給 我 魚 ，我又不能自 給魚 ；即無受 魚 而不免于相， 雖 嗜 魚 ，我能 長 自 給魚 ?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩病?（ 韓 非子外 儲說 右下） 注 釋 ： 1 公 孫儀 ：春秋 時(shí)魯 穆公的相。 2 即：假如。 3 下人： 遷 就他人。 21.解 釋 加點(diǎn)的 詞語 。（ 4 分） （ 1） 蹴 爾而 與 之（ ） （ 2）萬 鐘則 不 辯 禮義 而受之（ ） （ 3）公 孫儀 相 魯 而 嗜 魚 （ ） （ 4） 其 弟子 諫 曰（ ） 22.翻 譯 句子。（ 4 分） （ 1）一 簞 食，一豆羹，得之 則 生，弗得 則 死。 （ 2）夫子嗜 魚 而不受者，何也？ 23.甲文“此之 謂 失其本心”中的“此”指代什 么 ？（ 2 分） 24.乙文中 哪 句 話 表 達(dá) 了公 孫儀 的