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,清太宗皇太極,七年級下冊第17課,皇太極,清太宗愛新覺羅皇太極(1592.11.281643.09.21),是清太祖愛新覺羅努爾哈赤第八子,努爾哈赤去世后,皇太極受推舉襲承汗位,后被漠南蒙古部落奉為博格達徹辰汗,又稱天聰汗,同年改女真族名為滿洲,在盛京(今沈陽)稱帝,建國號大清。,皇太極民族,皇太極繼位后,內(nèi)部滿、漢、蒙幾十萬不同民族、不同地區(qū)的人都聚集在遼河東、西。征服者和被征服者之間、滿族統(tǒng)治者內(nèi)部等等各種矛盾都錯綜復(fù)雜地交織在一起。后來,又數(shù)次入關(guān)擄掠了上百萬人畜,遼東漢人一下子幾倍于滿人。如何穩(wěn)定漢族人的民心幾乎成為后金勝敗存亡的關(guān)鍵。面對“邦家未固”的局面,皇太極意識到“治國之要,莫先安民”。因此,他即位之初,就強調(diào)“滿漢人民,均屬一體”,特別注重消彌和緩和遼東滿漢民族間的矛盾。,皇太極軼事,崇德年間,雖然不再發(fā)生大批漢人被殺,或漢人投毒、攔路劫殺等反抗事件了,但皇太極卻仍然注意緩和清朝的社會矛盾。他命令臣下做好“養(yǎng)人”的事情,尤其是對新掠取或來降的滿洲、蒙古、漢人做好安置?;侍珮O晚年,他的子侄們在他面前發(fā)牢騷說太祖時誅戮漢人,而今漢人有為王者矣,有為昂邦章京者矣,而滿洲宗室卻有為官者,有為民者,“時勢顛倒,一至于此!”但皇太極并未因此動搖其國策。,皇太極文化,發(fā)展文教皇太極已認識到發(fā)展文教對治理國家的重要性,說不能認為不讀書不會誤事。規(guī)定從天聰六年(1632年)起,凡貝勒大臣子弟年十五以下,八歲以上,俱令讀書?;侍珮O還非常重視吸收漢族的先進文化。至天聰六年(1632年)七月達海逝世時,經(jīng)他手已翻譯成帙的漢籍有刑部會典、素書、三略、萬寶全書,及正在翻譯中的資治通鑒、六韜、孟子、三國志等。后來又命達海之子繼續(xù)學習漢書。天聰九年(1635年)后金的文館諸臣翻譯了遼金宋元四代史書。創(chuàng)新滿文萬歷二十七年(1599年),滿洲努爾哈齊為文書往來及記注政事的需要,命巴克什額爾德尼等人以蒙古字母為基礎(chǔ),結(jié)合女真語音,而創(chuàng)制了滿文,這種由蒙文脫胎而來的初期滿文,是沒有圈點的滿文,叫做老滿文。天聰六年(1632年),皇太極命巴克什達海將老滿文在字旁加置圈點,使?jié)M文的語音、形體更臻完善,這種加置圈點的滿文,叫做新滿文。,皇太極軍事,軍事建設(shè)皇太極在國內(nèi)大力實行改革時,并沒有放棄父汗努爾哈赤對外擴張的政策。他命令軍隊建造具有殺傷威力的武器紅衣大炮,并且將單一的騎兵兵種,改建成一支騎兵、炮兵與步兵多兵種的軍隊。皇太極十分重視漢族地主知識分子和明朝降官降將的作用,對他們采取招降收買政策。不僅通過考試儒生,網(wǎng)羅了兩百余名漢族文人,而且此后又多次舉行考試,分別優(yōu)劣,量才錄用。對大批降將賜以莊田、奴仆、馬匹,并委以官職。對明大將孔有德、耿仲明、尚可喜、沉志祥等紛紛自愿來投的行為封王封侯,寵榮備至。隨著蒙古的臣服,明朝將領(lǐng)的降順,皇太極逐步建立蒙古八旗和漢軍八旗,大大增強了軍事力量。,皇太極人物評價,金庸如是說:“皇太極的智謀武略,實是中國歷代帝皇中不可多見的人物,本身的才干見識,不在劉邦、劉秀、李世民、朱元璋之下。中國歷史家大概因他是滿清皇帝,由于種族偏見,向來沒有給他以應(yīng)得的極高評價。其實以他的知人善任、豁達大度、高瞻遠矚、明斷果決,自唐太宗以后,中國歷朝帝皇沒有幾個能及得上?;侍珮O的軍事天才雖不及父親,政治才能卻猶有過之?!被侍珮O施行義務(wù)兵役制,組建訓練有素的常備軍,統(tǒng)一火炮的形制,提升火炮的設(shè)計,建立專門的炮兵部隊和后勤系統(tǒng),并發(fā)展炮步騎聯(lián)合作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù),這種種改革大多成為稍后歐洲各國的典范?;侍珮O在軍事史上的創(chuàng)見及其在歷史上的影響層面聞名于世。,皇太極前后在位17年。在位期間,發(fā)展生產(chǎn),增強兵力,

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