2019屆高三歷史下學(xué)期考前押題卷(二).doc

2019屆高三歷史下學(xué)期考前押題卷(二)24據(jù)錢穆考證，周人語(yǔ)稱雅，故雅言又稱正言?？鬃郁斎耍粘２亵斦Z(yǔ)，惟于誦詩(shī)、讀書(shū)、執(zhí)禮，此三者必雅言。這表明A諸侯各國(guó)尊崇傳統(tǒng)文化 B儒家思想依靠雅言傳播C禮制尚能維護(hù)天子權(quán)威 D孔子對(duì)天下一家的認(rèn)同25表1為不同史籍關(guān)于東漢某一現(xiàn)象的歷史記述，據(jù)此能夠認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處今選舉不實(shí)，邪佞未去，權(quán)門請(qǐng)托，殘吏放手，百姓愁怨情無(wú)告訴后漢書(shū)顯宗孝明帝紀(jì)郡國(guó)舉孝廉，率取年少能報(bào)恩者，耆宿大賢多見(jiàn)廢棄后漢書(shū)樊宏陰識(shí)列傳今當(dāng)舉六孝廉，多得貴威書(shū)命，不宜相違，欲自用一士以報(bào)國(guó)家后漢書(shū)張王種陳列傳表1A察舉制是政府選拔官員的重要途徑 B世家子弟入仕導(dǎo)致政局動(dòng)蕩不安C朝廷重視對(duì)青年才俊的選拔任用 D察舉制弊端日益嚴(yán)重，無(wú)法維系26. 明代農(nóng)村出現(xiàn)了大量的雇農(nóng)，有長(zhǎng)年為地主傭工的長(zhǎng)工，有按季傭工的短工，有按月受值的月工，有臨時(shí)受雇的日工。對(duì)此最準(zhǔn)確的理解是A農(nóng)村部分地方出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn) B農(nóng)村土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C農(nóng)村勞動(dòng)力的性質(zhì)發(fā)生了一些變化 D農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解27清代南安縣志載：“（婚俗）多尚華侈，殷富之家，既喜夸耀，而善作淫巧者又逐時(shí)習(xí)，復(fù)導(dǎo)其流而波之，裂繒施采貧者鬻產(chǎn)以相從，特習(xí)俗不古，挽回為難耳?！辈牧戏从城宕鶤婚嫁方面的攀比炫耀風(fēng)俗尤為突出 B南安地區(qū)婚俗受到富豪影響而奢靡C南安貧民受到殷富之家誘導(dǎo)而破產(chǎn) D治理奢靡風(fēng)習(xí)成為當(dāng)?shù)刈钔怀龅娜蝿?wù)28辛亥革命前，民間家中幾乎都供奉“天地君親師”的牌位，到民國(guó)時(shí)期很多人家中卻改 作“天地國(guó)親師”，甚至一直到新中國(guó)成立亦如此。這一變化反映了 A辛亥革命影響日益廣泛 B改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí) C新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果 D近代國(guó)家觀念正逐步地形成29五四運(yùn)動(dòng)不久，胡適在學(xué)術(shù)上拉起了“整理國(guó)故”的旗號(hào)，開(kāi)了一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)目錄；1923年梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)了國(guó)學(xué)入門書(shū)要目及其讀法。繼胡梁后還有別人提出的國(guó)學(xué)目錄，由此，形成了一股開(kāi)列國(guó)學(xué)目錄的旋風(fēng)。這反映了A知識(shí)階層對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的反思 B知識(shí)階層對(duì)傳統(tǒng)文化的繼續(xù)批判C傳統(tǒng)文化擁有強(qiáng)大的生命力 D知識(shí)階層對(duì)西方文化的否定30即使在人民公社化時(shí)期，農(nóng)村家庭副業(yè)也是合法的，夫權(quán)制也比較流行，成年兒子承擔(dān)著為父母養(yǎng)老的義務(wù)，兩個(gè)家庭之間存在著較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。這在1978年后 A阻礙了基層民主制度的推進(jìn) B強(qiáng)化了社會(huì)基層的宗法觀念 C推動(dòng)了農(nóng)村社會(huì)保障制度的建立 D為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革提供了條件31. 登特列夫認(rèn)為：“如果沒(méi)有自然法，意大利半島上一個(gè)農(nóng)民小共同體的渺小法律，絕不可能演變成為后來(lái)國(guó)際文明的普遍法律?！彼囊馑际橇_馬法A演變?yōu)槌晌姆ㄊ菤v史的進(jìn)步 B成為世界各國(guó)法律的藍(lán)本C維護(hù)了奴隸主階級(jí)根本利益 D體現(xiàn)基本正義和理性原則321877年，法國(guó)君主派總統(tǒng)麥克馬洪迫使共和派總理西蒙辭職，另行組建君主派內(nèi)閣，解散對(duì)新內(nèi)閣投不信任票的眾議院。但是共和派在接下來(lái)的眾議院選舉中獲勝，重掌組閣權(quán)，1878年共和派又獲參議院多數(shù)。上述過(guò)程說(shuō)明了A總統(tǒng)違背了第三共和國(guó)憲法 B共和制度得到廣大民眾支持C共和制度通過(guò)憲法形式確立 D君主派已被清除出法國(guó)政壇33. 斯大林逝世后，從赫魯曉夫直到葉利欽對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)，都極力貶低斯大林，甚至惡毒謾罵斯大林。相反，英國(guó)首相丘吉爾卻稱贊斯大林“是個(gè)卓越的人物，令我們殘酷的時(shí)代敬仰，他在其中奉獻(xiàn)了自己的一生”。這提示我們，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng) A以歷史親歷者的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量 B以社會(huì)需要標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察C重視當(dāng)事人所處的歷史條件 D注重評(píng)判者的階級(jí)立場(chǎng)341933年4月，美國(guó)政府宣布禁止黃金出口。1934年政府規(guī)定：在美元原來(lái)價(jià)值的50%60%之間固定它與黃金的比價(jià)。美國(guó)政府這些措施 A導(dǎo)致美元喪失了世界貨幣地位 B增強(qiáng)了本國(guó)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力 C緩和了資本主義國(guó)家間的矛盾 D消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)本國(guó)的沖擊35. 中國(guó)倡議建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家新開(kāi)發(fā)銀行等國(guó)際金融機(jī)構(gòu)，為新興國(guó)家爭(zhēng)取了更多權(quán)力。德國(guó)支持并愿意積極參與中國(guó)的“一帶一路”倡議，東歐、中亞等地區(qū)將更好地融入全球體系中。若從政治史角度來(lái)闡釋該材料，最為恰當(dāng)?shù)氖?A區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作增強(qiáng)世界多極化趨勢(shì) B中國(guó)是改變世界政治格局的主導(dǎo)力量 C政治多極化將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 D新興國(guó)家將極大沖擊舊的世界殖民體系41閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一 貞觀十一年（637年）唐太宗李世民頒發(fā)了唐律儀制令，其中一條規(guī)定：“凡行路巷街。賤避貴，少避老，輕避重，去避來(lái)。”后來(lái)依據(jù)這些原則衍生出一些具體條款：“不得在街市走馬”、“不得在人眾中走馬”的規(guī)定，后世演化成為“限速”和“人車分流”等現(xiàn)代交通規(guī)定；“以船載客，需事先訂價(jià)，不得超載”的規(guī)定，在現(xiàn)代演化成為“禁止超載”的規(guī)定；“不得在中流索價(jià)”的規(guī)定，演化成為保護(hù)乘客交易安全的現(xiàn)代條款。此外，唐代對(duì)交通違法的處理十分嚴(yán)厲，唐律雜律中亦載：“諸違令者，笞五十，別式減一等。”由此可見(jiàn)，在唐代，我國(guó)的交通管理立法原則已經(jīng)和現(xiàn)今相差無(wú)幾。材料二 羅馬帝國(guó)的道路多為軍備所設(shè)置，騎士們上馬首先要從左側(cè)進(jìn)行，左側(cè)路基會(huì)稍高些便于上馬，所以演變成為騎士“靠左走”。羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張將“靠左走”的“交通規(guī)則”帶到了整個(gè)歐洲。在1300年，羅馬教皇卜尼法八世宣稱“條條大路通羅馬”，同時(shí)他還規(guī)定，來(lái)羅馬朝圣者需要靠左側(cè)行走。歐洲的貴族仍大多保持靠左行走的習(xí)慣，而農(nóng)民在趕車揮鞭之時(shí)，坐在左邊更順手些，所以更多地選擇從右側(cè)行駛。歐洲在18世紀(jì)中期以前沒(méi)有明確的交通法律，主要依靠的是歐洲各國(guó)的習(xí)慣。以上材料摘編自道路交通規(guī)則起源（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中西方交通法規(guī)的特點(diǎn)。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成中西方交通法規(guī)特點(diǎn)不同的原因并說(shuō)明對(duì)中西方產(chǎn)生的影響。（15分）42閱讀材料，完成下列要求。（12分） 材料時(shí)間代表人物對(duì)于中國(guó)形象的認(rèn)知或評(píng)價(jià)公元前5世紀(jì)希臘史學(xué)家希羅多德“東方文化是一切文化和一切智慧的搖籃?！惫?世紀(jì)希臘史學(xué)家馬爾塞林 “賽里斯國(guó)疆域遼闊，沃原千里物產(chǎn)也很豐富，有五谷雜糧、干鮮水果、牛羊牲畜，真是應(yīng)有盡有，品繁而量眾?！惫?304年法國(guó)傳教士孟特高維諾“世界上沒(méi)有任何國(guó)王能夠以其帝國(guó)的遼闊疆域、人數(shù)眾多的居民及其巨額財(cái)富而與大汗相媲美。”他服膺于中國(guó)人的寬容。公元1739年法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰中國(guó)是“世界上最古老、最廣闊、最美麗、人口最多、管理得最好的國(guó)家”。 “如果說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)國(guó)家，在那里人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國(guó)?！惫?793年英方使華代表馬戛爾尼“如果中國(guó)禁止英國(guó)人貿(mào)易或給他們?cè)斐芍卮蟮膿p失，那么英軍只需幾艘戰(zhàn)艦就能摧毀其海岸艦隊(duì)。”公元1895年德皇威廉二世歐洲主要國(guó)家的統(tǒng)治者們不約而同地收到一幅寄送的油畫(huà)，幅名叫黃禍的畫(huà)上，代表德、俄、英等7個(gè)西方國(guó)家的女神，正拿著式器準(zhǔn)備抵御即將來(lái)臨的來(lái)自東方的進(jìn)攻。在遠(yuǎn)方滾滾煙塵中，類似佛陀的惡神駕馭東方惡龍正在逼近。公元1993年美國(guó)學(xué)者芒羅“中國(guó)龍已經(jīng)覺(jué)醒，全世界將面臨威脅?！惫?997年日本學(xué)者觀堂義憲“面向21世紀(jì)，中國(guó)朝著再度成為世界中心的目標(biāo)邁出了一步?！?摘編自世界新聞報(bào)文章外國(guó)人看中國(guó)2500年西方眼中中國(guó)形象的變遷上表為公元前5世紀(jì)公元20世紀(jì)外國(guó)人對(duì)于中國(guó)形象的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。從表中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）45（15分）【歷史上重大改革回眸】 材料 1951年，中央人民政府正式頒布勞動(dòng)保險(xiǎn)條例，規(guī)定男工人年滿60歲，女工人年滿50歲，由勞動(dòng)保險(xiǎn)基金付給其數(shù)額為本人工資的35%60%的養(yǎng)老補(bǔ)助費(fèi)，實(shí)施范圍包括鐵路、郵電、航運(yùn)及有職工100人以上的工廠、礦場(chǎng)。勞動(dòng)保險(xiǎn)條例的頒布在當(dāng)時(shí)是件大事，那時(shí)的工人都爭(zhēng)閱報(bào)紙，互相恭喜，有的工人還組織腰鼓隊(duì)到各車間報(bào)喜。工人還在討論會(huì)上發(fā)言：“從來(lái)工廠都是養(yǎng)少不養(yǎng)老。年輕力壯時(shí)讓你干活兒，老了干不動(dòng)時(shí)就叫你滾蛋。哪里有人老了，每年還給你發(fā)養(yǎng)老金的好事？”1953年，政務(wù)院對(duì)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例進(jìn)行修改，把實(shí)施范圍擴(kuò)大到工、礦、交通部門的基建企業(yè)單位和國(guó)營(yíng)建筑公司。同時(shí)還規(guī)定本企業(yè)工齡滿5年未滿10年者，付給本人工資的50%;已滿10年未滿15年者，付給本人工資60%;滿15年及15年以上者，付給本人工資70%。符合退休規(guī)定的工人如需要繼續(xù)工作，除工資照發(fā)，另按月給付在職養(yǎng)老補(bǔ)助費(fèi)。1955年又將女干部退休年齡提高到55歲。從此，我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位普遍實(shí)行退休制度。 摘編自孟昭華中國(guó)民政通史 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國(guó)20世紀(jì)50年代養(yǎng)老退休制度改革的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)50年代養(yǎng)老退休制度改革的意義及啟示。（9分）46（15分）【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料 1973年1月23日，美國(guó)和越南代表正式簽署了結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)的巴黎協(xié)議，歷時(shí)12年的侵越戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束。尼克松總統(tǒng)在其對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)中說(shuō)：“很少有國(guó)家曾享有1959年美國(guó)對(duì)北越的那種軍事優(yōu)勢(shì)。戰(zhàn)爭(zhēng)的一方是一個(gè)核超級(jí)大國(guó)，國(guó)民生產(chǎn)總值5000億美元，武裝力量超過(guò)100萬(wàn)，人口18億；而另一方是一個(gè)軍事小國(guó)，國(guó)民生產(chǎn)總值不到20億美元，武裝力量25萬(wàn)人，人口不足1600萬(wàn)，從紙面上看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)另一方來(lái)說(shuō)是毫無(wú)希望的力量懸殊之戰(zhàn)?！闭哉x戰(zhàn)爭(zhēng)論視域下的越南戰(zhàn)爭(zhēng)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明越南戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析越南戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)的影響。（7分）47.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，回答問(wèn)題。（15分）材料 余光中先生是一位生在大陸，成名于港臺(tái)的著名詩(shī)人。他創(chuàng)作風(fēng)格的軌跡基本體現(xiàn)了臺(tái)灣詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀無(wú)非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”詩(shī)人早年熟讀的“日暮道且遠(yuǎn)，游子思故鄉(xiāng)”、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”這些思鄉(xiāng)的詩(shī)句可以說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不被眼前的“有家不能歸，有根不能尋”的現(xiàn)實(shí)所引發(fā)。作為背負(fù)五千年傳統(tǒng)文化的富有激情的詩(shī)人，這種感情長(zhǎng)期郁于心中，一旦爆發(fā)便如決堤的江河之水一發(fā)而不可收拾。他在詩(shī)中曾禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。 摘編自余光中鄉(xiāng)愁四韻賞析（1）根據(jù)材料，概括余光中創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)，并分析其創(chuàng)作鄉(xiāng)愁詩(shī)的情感內(nèi)涵。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析余光中鄉(xiāng)愁詩(shī)的創(chuàng)作背景。（7分）歷史答案：DACBD ADDBC BA41.25分（1）特點(diǎn)：中國(guó)：禮讓為先；尊卑有序（等級(jí)秩序森嚴(yán)；封建禮教色彩濃厚）；懲罰措施嚴(yán)厲。（6分）西方：與軍事斗爭(zhēng)有關(guān)；以習(xí)慣為主；等級(jí)差別明顯。（4分）（2）原因：中國(guó)：唐代國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口增加；傳統(tǒng)儒家思想的影響。（4分）西方：羅馬以軍事立國(guó)，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；宗教盛行，教會(huì)地位高；受傳統(tǒng)習(xí)慣影響。（4分）影響：中：教化了百姓，凈化了社會(huì)風(fēng)俗；對(duì)后世道路交通規(guī)則產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西：有利于天主教會(huì)對(duì)各國(guó)的控制；有利于羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張。（7分）42（12分）示例：論題：外國(guó)人對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)知和評(píng)價(jià)受多種因素影響。（2分）闡述：地理交通自然因素。古代交通不便，外國(guó)人對(duì)中國(guó)認(rèn)知較為模糊不準(zhǔn)確，近代以來(lái)世界市場(chǎng)形成，世界連為-體，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知逐漸清晰。中國(guó)的國(guó)家實(shí)力。古代中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固，外國(guó)人大多對(duì)中國(guó)充滿好感和美慕；近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)基于自身資本主義的迅速發(fā)展，大多輕蔑誹謗中國(guó)；現(xiàn)代中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放和逐步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，綜合國(guó)力大大提升，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)既肯定又疑懼，態(tài)度較為復(fù)雜。民族利益和階級(jí)立場(chǎng)。伏爾泰贊美中國(guó)的重要原因是站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上對(duì)抗法國(guó)封建王權(quán)和教權(quán)，宣揚(yáng)啟蒙思想；美國(guó)學(xué)者芒羅宜揚(yáng)“中國(guó)威脅論”是美國(guó)霸權(quán)主義在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)。總之，我們應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)道路，維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象，辯證看待外國(guó)人對(duì)我國(guó)的評(píng)價(jià)。（10分）45（15分）（1）特點(diǎn)：改革循序漸進(jìn)，逐步完善；工人的待遇逐步提高；退休制度涵蓋的范圍逐步擴(kuò)大；退休年齡適時(shí)調(diào)整。（6分）（2）意義：調(diào)動(dòng)了工人建設(shè)和生產(chǎn)的積極性，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件；體現(xiàn)了人民政權(quán)的性質(zhì)，有利于新生政權(quán)的穩(wěn)定和鞏固；初步建立我國(guó)的養(yǎng)老退休制度，為以后的改革奠定了基礎(chǔ)。（6分） 啟示：要從增進(jìn)人民福祉的角度高度重視養(yǎng)老退休制度改革；退休的年齡與待遇要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)與時(shí)代需要相適應(yīng)，等等。（3分）46（15分）（1）背景：在越南爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，中國(guó)等社會(huì)