2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題(無(wú)答案) (I).doc

2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題(無(wú)答案) (I)本試題分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必先將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色中性（簽字）筆或炭素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。xx2月，金庸先生的射雕英雄傳英文版三部曲（射雕英雄傳、神雕俠侶、倚天屠龍記）將分九卷陸續(xù)出版，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國(guó)人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級(jí)英雄，在我國(guó)都有“俠”緣。但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在游俠列傳中說(shuō)，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！碧饭目捶?，其實(shí)太過(guò)理想主義。在筆者看來(lái)，俠不見(jiàn)得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是一種無(wú)視“禁忌”的“禁忌”有好有壞，這種“無(wú)視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如笑傲江湖所描繪的，不貪高位，不懼追殺、不戀親情，只愿與知己合奏一曲廣陵散。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影東邪西毒中的洪七，他收了貧女一個(gè)雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報(bào)了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個(gè)手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報(bào)是否對(duì)等”，而是做這事，心里是否“痛快”。相比之下，史記刺客列傳中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作，而工作講究的是按勞取酬。俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影七劍中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對(duì)無(wú)助的村民們說(shuō)，“上天山，找?guī)褪?！”為什么天山上的劍客要幫助素不相識(shí)的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影佐羅中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。俠，其實(shí)很少存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織”，而不是“豪俠”的聚集地?！扒锶f(wàn)代，一統(tǒng)江湖”，與其說(shuō)是武俠的宏愿，倒不如說(shuō)是野心家的夢(mèng)想。如果說(shuō)鹿鼎記書劍恩仇錄中的幫會(huì)還有個(gè)“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，則笑傲江湖中的各大門派的紛爭(zhēng)，則更是把“江湖”這個(gè)會(huì)黨互相傾軋的修羅場(chǎng)，揭露得淋漓盡致了。武俠小說(shuō)雖妙，但其對(duì)大眾的影響力顯然還是不敵武俠片?？上У氖?，近年來(lái)，中國(guó)武俠電影勢(shì)頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時(shí)不時(shí)地聯(lián)合作戰(zhàn)，復(fù)仇者聯(lián)盟、正義聯(lián)盟等等，讓觀眾應(yīng)接不暇。其實(shí)無(wú)論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正義的化身，他們代表著善良，勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)，不慕金錢，他們有著常人所沒(méi)有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。（摘編自王偉濱中國(guó)武俠走進(jìn)英語(yǔ)世界，光明日?qǐng)?bào)2018年1月17日）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 在司馬遷看來(lái)，俠有很多值得贊許之處，如“已諾必誠(chéng)”、“舍己救困”、“不矜其能”等。B. 在韓非子看來(lái)，俠并非真有如此偉大，“俠以武犯禁”的行事方式是把雙刃劍。C. 俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)，所以即便勇猛如聶政，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”。D. 俠存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中，而真正的“豪俠”并不聚集于此。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 文章開(kāi)頭以金庸先生的武俠小說(shuō)英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感。B. 文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會(huì)意義等多角度展開(kāi)論證，給人以層次分明、逐層深入的印象。C. 文章在選擇事例進(jìn)行論證時(shí)并不局限于中國(guó)武俠小說(shuō)，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。D. 文章將中國(guó)武俠電影勢(shì)頭走向衰落與“西方之俠”卻風(fēng)頭正勁進(jìn)行對(duì)比論證，揭示了本文的寫作意圖和中心論點(diǎn)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 騎士和武士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份，這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無(wú)共同之處。B. 江湖門派熱衷于相互傾軋，常把“千秋萬(wàn)代，一統(tǒng)江湖”當(dāng)成自己的宏愿，而俠與他們有很大區(qū)別。C. 作者并不完全認(rèn)可司馬遷在游俠列傳中提出的對(duì)俠的評(píng)價(jià)，而是贊同韓非子的“俠以武犯禁”觀點(diǎn)。D. 無(wú)論是東方還是西方，俠士都是正義的化身，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。鄉(xiāng)村寧?kù)o郭軍平身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒(méi)有汽車的喧嘩聲，也沒(méi)有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點(diǎn)聲音恰似來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o的，而不是給鄉(xiāng)村帶來(lái)熱鬧的。細(xì)聽(tīng)鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長(zhǎng)忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時(shí)記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹(shù)草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這用來(lái)形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過(guò)的。有了寧?kù)o的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭(zhēng)長(zhǎng)論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無(wú)影無(wú)蹤。然而，當(dāng)鄉(xiāng)村從眼前消失的時(shí)候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺(jué)地鉆了出來(lái)，占據(jù)你的心靈，啃噬著你的寧?kù)o和淡泊，以至于讓你無(wú)法安靜下來(lái)好好地讀一本書。鄉(xiāng)村的寧?kù)o看來(lái)是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書立說(shuō)之時(shí)，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧?kù)o有利于內(nèi)心的安靜。倘若要解決一個(gè)冥思苦想而不得的問(wèn)題，或者是在靈感無(wú)法到達(dá)自己身邊的時(shí)候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復(fù)雜的想不開(kāi)的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會(huì)遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是無(wú)言的大書，是老子的大道歸真、道法自然。寧?kù)o的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重，在寧?kù)o的鄉(xiāng)村里你會(huì)變得目光清澈，心胸開(kāi)闊。身處寧?kù)o的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩(shī)人們的心靈，享受他們?cè)娢睦餇I(yíng)造的意境，與他們一起欣賞斜陽(yáng)，傾聽(tīng)天籟。而這一種美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是城市里的人們?cè)陉?yáng)臺(tái)上弄弄花盆，在鳥籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風(fēng)景，這里的樹(shù)木高大無(wú)比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里吹來(lái)的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng)，而不是城市里高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇吹出來(lái)的陣陣熱風(fēng)。要說(shuō)鄉(xiāng)村里的寧?kù)o，也許是更多的樹(shù)木帶來(lái)的，更多的繁茂的莊稼林帶來(lái)的。遠(yuǎn)看，鄉(xiāng)村是被樹(shù)木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長(zhǎng)勢(shì)喜人的高過(guò)人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類的樹(shù)木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧?kù)o，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒(méi)有這樣的榮光。城市有的是樹(shù)木，但僵硬的路面是來(lái)來(lái)往往的車輛。城市的樹(shù)木顯得無(wú)能為力，愛(ài)莫能助。有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧?kù)o，水的嘩嘩流動(dòng)聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩(shī)里的意境是能夠體會(huì)到的，無(wú)論是王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的意境或孟浩然的“綠樹(shù)村邊合”的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫面在這里似乎都可以尋覓得到?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會(huì)真的感覺(jué)到寧?kù)o的鄉(xiāng)村真是一首詩(shī)、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會(huì)陶醉了，不愿走出畫面來(lái)。（選自詩(shī)意語(yǔ)文游牧心靈）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.文章開(kāi)頭以動(dòng)寫靜，通過(guò)描寫蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o，與寫城市的聲音不同，作者對(duì)鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛(ài)之情。B.作者熱情贊揚(yáng)了鄉(xiāng)村里的樹(shù)木，認(rèn)為它們高大無(wú)比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運(yùn)用對(duì)比手法，突出了鄉(xiāng)村寧?kù)o的美。C.環(huán)境塑造心靈，寧?kù)o的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利，容易沉浸學(xué)問(wèn)，做出不凡的成就。D.本文多處引用詩(shī)文名句，這些詩(shī)句顯然增強(qiáng)了文章的詩(shī)意境界，使文章充滿詩(shī)情畫意；假若去掉，文章表達(dá)效果上恐怕要大打折扣。5.作者以“鄉(xiāng)村寧?kù)o”為題，這樣有什么好處？（6分） 6.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)寧?kù)o的鄉(xiāng)村美在哪里？(6分)（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題。徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮(zhèn)首富，對(duì)于兒子，徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無(wú)私的愛(ài)和呵護(hù)，更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué)，都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年，徐志摩中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)預(yù)科，攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間，徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下，由內(nèi)兄張君勱介紹，于1918年夏拜在了梁?jiǎn)⒊拈T下。帶著親友的厚望，1918年8月14日徐志摩赴美，進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是未來(lái)在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，改造中國(guó)社會(huì)，使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)。他選修了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)等課程，還參加了國(guó)防訓(xùn)練團(tuán)，和同學(xué)一起攜手并進(jìn)，顯示了中國(guó)留學(xué)生的氣節(jié)。1919年底，徐志摩來(lái)到紐約，進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，學(xué)習(xí)政治學(xué)。徐志摩對(duì)于社會(huì)主義抱有同情的看法，在紐約的這一年，他購(gòu)買了相關(guān)書籍，并撰寫了一系列論文和書評(píng)，宣傳社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。他因此被叫作“鮑雪微克”，就是布爾什維克。值得一提的是，徐志摩是從人道主義出發(fā)的，他接受的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)與真正的馬克思主義相距甚遠(yuǎn)。為了追隨羅素，徐志摩于1920年9月去往倫敦，此行的代價(jià)是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位。這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折，從此，“中國(guó)少了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，多了一個(gè)詩(shī)人、文人”。在倫敦，徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動(dòng)和自由的民主學(xué)術(shù)氣氛，他和陳西瀅、章士釗等留英中國(guó)學(xué)者混熟了，也結(jié)識(shí)了傅斯年、趙元任、劉半農(nóng)等中國(guó)留學(xué)生，還認(rèn)識(shí)了不少英國(guó)的作家、詩(shī)人。這對(duì)于徐志摩從事文學(xué)創(chuàng)作并加深對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，起到了非常重要的作用。1921年春，徐志摩進(jìn)入劍橋大學(xué)皇家學(xué)院學(xué)習(xí)，從此開(kāi)始了劍橋生活。他說(shuō)：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮?！笨梢哉f(shuō)，康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性，讓他蘇醒?？禈虻囊磺薪o了徐志摩新的洗禮生命的蓬勃、自然的和諧。在這里，他開(kāi)始步入文學(xué)殿堂，情感的孤獨(dú)與美景的融合，個(gè)性的追求與現(xiàn)實(shí)的困頓，使徐志摩在康河的波光瀲滟中沉淀了豐富的文學(xué)蘊(yùn)思。可以說(shuō)，康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中。1922年10月，徐志摩回國(guó)。在他回國(guó)之前，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)頗具聲勢(shì)的文學(xué)社團(tuán)，一個(gè)是1921年年初在北京成立的文學(xué)研究會(huì)，一個(gè)是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)可以說(shuō)都是由五四運(yùn)動(dòng)精神催生的，都有不可抹殺的功績(jī)。但持續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅(jiān)分子，曾一度出任新月的主編。梁實(shí)秋晚年回憶說(shuō)：“胡適先生當(dāng)然是新月的領(lǐng)袖，事實(shí)上志摩是新月的靈魂?！鳖I(lǐng)袖要的是德高望重，應(yīng)者云從。而靈魂即生命，有他在，不管人多人少，這一輪新月升起落下、落下升起，運(yùn)轉(zhuǎn)自如；沒(méi)了他，這輪新月只會(huì)落下，不復(fù)升起。事實(shí)上也確實(shí)如此，1931年11月，徐志摩遇難后，標(biāo)志著新月派活力的新月月刊，雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐，終是氣數(shù)已盡，不久便壽終正寢。徐志摩是這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠(yuǎn)的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇。像徐志摩這樣做一個(gè)詩(shī)人是幸運(yùn)的，因?yàn)樗蝗藗冋務(wù)?。徐志摩以他短暫的一生而被人們談?wù)摿诉@么久（相信今后仍將被談?wù)撓氯ィ?，而且人們的談?wù)撝袣ёu(yù)的“反差”是如此之大，這一切就說(shuō)明了他的價(jià)值。不論是人們要棄置他，或是歷史要忘掉他，也許他真的曾被湮沒(méi)，但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強(qiáng)地存在著。（摘編自韓石山揭秘徐志摩的另一面、孫曉婭讀懂徐志摩等）【相關(guān)鏈接】我覺(jué)得在他所有努力過(guò)的文學(xué)體裁里，他最高的成就是在他的散文方面。（梁實(shí)秋談徐志摩的散文）徐志摩是一位說(shuō)不清楚的復(fù)雜的人。他的思想駁雜這一事實(shí)，長(zhǎng)期受到了忽視。一些評(píng)論家論及他的藝術(shù)，往往以漫不經(jīng)心的方式進(jìn)行概括，判之以“唯美”“為藝術(shù)而藝術(shù)”一類結(jié)論；論及他的思想傾向，則更為粗暴，大概總是“反動(dòng)、消極、感傷”一類。在徐志摩那里，由于視野的開(kāi)闊，培養(yǎng)了一個(gè)世界性的文化性格。（謝冕云游）7下列對(duì)材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A徐申如先生具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光，徐志摩能成為現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人與文化人，與他的教育和支持是分不開(kāi)的。B徐志摩在國(guó)外結(jié)交中西方賢達(dá)名流，積極參與社會(huì)活動(dòng)，游學(xué)于西方名校，涉獵廣泛，在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)。C文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社是20世紀(jì)20年代初國(guó)內(nèi)很有影響的文學(xué)社團(tuán)，但就文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)而言，二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新月社。D徐志摩對(duì)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)抱有同情，他購(gòu)買相關(guān)書籍、撰寫論文和書評(píng)、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據(jù)。8下列對(duì)材料的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A徐志摩的思想性格復(fù)雜多變，對(duì)這樣一位文化名人不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的肯定或否定，而應(yīng)站在歷史的高度作出全面評(píng)價(jià)。B徐志摩進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，立志在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，這是他人生中的一次最重要的轉(zhuǎn)折。C在康橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)徐志摩而言至關(guān)重要，因?yàn)樗膭?chuàng)作靈感是康橋喚醒的，這一時(shí)期是他的文學(xué)觀和美學(xué)觀形成的重要階段。D徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名詩(shī)人，同時(shí)也是著名的散文家，其散文創(chuàng)作獲得同時(shí)代名家的高度評(píng)價(jià)。9徐志摩取得成功的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。陶琰，字廷信，絳州人。父銓，進(jìn)士，陜西右參議。琰舉成化七年鄉(xiāng)試第一，十七年成進(jìn)士，授刑部主事。弘治初，進(jìn)員外郎。歷固原兵備副使。練士卒，廣芻粟。歷九年，部?jī)?nèi)晏如。遷福建按察使，浙江左布政使。正德初，以右副都御史巡撫河南，遷刑部右侍郎。陜西游擊徐謙訐御史李高。謙故劉瑾黨，行厚賂，欲中高危法。琰往按，直高。瑾怒，假他事下琰詔獄，褫其職，又罰米四百石輸邊。瑾誅，起左副都御史，總督漕運(yùn)兼巡撫準(zhǔn)、揚(yáng)諸府。六年，轉(zhuǎn)南京刑部侍郎。明年，賊劉七等將犯江南，王浩八又入衢州。進(jìn)琰右都御史，巡視浙江。至則七等已滅，浩八聽(tīng)撫。會(huì)寧、紹瀕海地颶風(fēng)大作，居民漂沒(méi)萬(wàn)數(shù)。琰出帑金振救，而大筑蕭山至?xí)涛迦f(wàn)余丈。奏設(shè)兵備道守要害，防浩八黨出沒(méi)，遣將擊斬其渠魁。遂城開(kāi)化、常山、遂安、蘭溪，境內(nèi)以靖。復(fù)命總督漕運(yùn)，七疏乞歸。世宗嗣位，起故官。凡三督漕，軍民習(xí)其政，不嚴(yán)而肅。琰性清儉，飯惟一疏。每到官及罷去，行李止三竹笥。尋加戶部尚書。嘉靖元年召拜工部尚書。其冬，改南京兵部，加太子少保。未浹歲，屢引年乞體。加太子太保，乘傳歸，有司歲時(shí)存問(wèn)。又九年卒，年八十有四。贈(zèng)少保，謚恭介。子滋，以進(jìn)士授行人。諫武宗南巡，杖闕下，謫國(guó)子學(xué)正。嘉靖初，歷兵部郎中。率同官伏闕爭(zhēng)“大禮”，再受杖，謫戍榆林。兵部尚書王時(shí)中等言，琰老病呻吟，冀父子一相見(jiàn)，乞改調(diào)近衛(wèi)。不許。十五年赦還，卒。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.陜西游擊徐謙/訐御史李高/謙故劉瑾黨/行厚賂欲中高危/法琰往按/直高。B.陜西游擊徐謙訐御史李高/謙故劉瑾黨/行厚賂/欲中高危法/琰往按/直高。C.陜西游擊徐謙訐御史李高/謙故劉瑾黨/行厚賂/欲中高/危法/琰往按直高。D.陜西游擊徐/謙訐御史李高/謙故劉瑾黨/行厚賂/欲中高危/法琰往按/直高。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)初級(jí)考試殿試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。B.工部，中國(guó)封建時(shí)代中央官署名，為掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為工部尚書，曾稱冬官、大司空等。C.轉(zhuǎn)，和調(diào)、徙一樣，都是調(diào)動(dòng)官職。如張衡傳：“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”D.太子太保，別稱太子太師，太子太傅，是東宮官職，均負(fù)責(zé)教習(xí)太子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.陶琰為官正直公正，調(diào)查發(fā)現(xiàn)李高是被誣陷的，為他洗刷了冤屈。B.陶琰能體恤百姓疾苦，遭遇風(fēng)災(zāi)時(shí)，他及時(shí)拿出募集的錢財(cái)救濟(jì)災(zāi)民，并修筑堤岸五萬(wàn)多丈。C.陶琰生性清廉節(jié)儉，每餐只有一個(gè)菜，每次上升和離職，行李只有三個(gè)竹箱。D.嘉靖元年，陶琰召拜為工部尚書。這年冬天，改為南京兵部尚書，加封太子太保。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）瑾怒，假他事下琰詔獄，褫其職，又罰米四百石輸邊。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（5分）（來(lái)源于燭之武退秦師） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成l415題。唐多令鄧剡雨過(guò)水明霞，潮田岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說(shuō)興亡，燕入誰(shuí)家？惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花。【注】鄧剡（yn），字光薦，一說(shuō)字中甫，廬陵（今江西省吉安市）人，他曾參加文天祥領(lǐng)導(dǎo)的抗元斗爭(zhēng)，是一個(gè)有愛(ài)國(guó)心，有民族氣節(jié)的人。這首唐多令是宋亡之后他被俘過(guò)建康（今江蘇南京）所作。14. 下面對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A. 上片“葉聲寒”中的“寒”字，既點(diǎn)明季節(jié)，又飽含了作者國(guó)破家亡的主觀感受。B. 上片前四句寓情于景、情景交融，吊古傷今，為讀者描繪出一幅明麗輕快的黃昏秋江圖。C. 下片前四句，化用典故寫出南宋覆亡、物是人非的歷史事實(shí)。D. 下片詞人通過(guò)燕、雁等意象寄寓詩(shī)人成為俘虜后無(wú)處可棲的凄涼之情。15.下闋中的“雁”這一意象具有怎樣的特點(diǎn)?表達(dá)了詞人怎樣的情感?(6分)（三）名篇名句默寫（本題共3小題，每一小題2分，共6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香的，我身旁飄過(guò)這女郎； ，遠(yuǎn)了， ，走盡這雨巷。（戴望舒雨巷 ） (2)荊軻刺秦王中通過(guò)動(dòng)作描寫荊軻表現(xiàn)義無(wú)反顧精神的句子是： ， 。(3)魯迅在記念劉和珍君一文中對(duì)“沉默”作出預(yù)言，召喚人民起來(lái)反抗的選擇復(fù)句是： ， 。第卷 表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）昨日，著名畫家劉乾飽蘸濃墨，筆走龍蛇，創(chuàng)作了喜迎黨的十九大的畫作太平盛世，這幅作品于今日在市博物館展出。擔(dān)任校長(zhǎng)以來(lái)，李先生朝乾夕惕，孜孜不倦，優(yōu)化了校園環(huán)境，鼓起了老師們的干勁，使全校呈現(xiàn)出欣欣向榮之象。馬戲團(tuán)的逐漸消失是人類理性處理與動(dòng)物關(guān)系的必然結(jié)果，因?yàn)轳R戲團(tuán)的經(jīng)營(yíng)方式本身就與動(dòng)物保護(hù)的理念南轅北轍。雖然時(shí)值盛夏，清涼山卻似剛進(jìn)四月，桃紅李白，綠草茸茸，身處其中，頓覺(jué)如坐春風(fēng)，心曠神怡，真叫人留連忘返。影視、游戲、數(shù)字營(yíng)銷等領(lǐng)城內(nèi)的企業(yè)規(guī)模相對(duì)較小、易被資本操控，參與并購(gòu)者往往魚龍混雜，引來(lái)許多負(fù)面評(píng)價(jià)?？h政府始終堅(jiān)持正確的脫貧政策，實(shí)事求是，既不好高騖遠(yuǎn)，也不降低標(biāo)準(zhǔn)，確保貧困人口科學(xué)合理有序地退出。A. B. C. D.18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A.國(guó)家明確規(guī)定了納稅人擁有的權(quán)力，首次把“知情權(quán)”放在權(quán)力的第一位，并且用“您”來(lái)稱呼納稅人，這些改變立刻得到社會(huì)的贊許。B.競(jìng)爭(zhēng)上崗、庸者讓位的人事制度改革對(duì)那些不思進(jìn)取、天天混日子的干部職工的確會(huì)感到很不適應(yīng)，因而產(chǎn)生了不穩(wěn)定感和危機(jī)感。C.“巨龍”號(hào)潛海成功，對(duì)于完善我國(guó)海洋科學(xué)研究和海洋裝備制造業(yè)發(fā)展，提升我國(guó)認(rèn)識(shí)海洋、保護(hù)海洋、開(kāi)發(fā)海洋的能力，將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。D.當(dāng)逃亡的“棱鏡門”爆料者斯諾登在被允許離開(kāi)香港之后，抵達(dá)俄羅斯首都莫斯科并可能前往厄瓜多爾。美國(guó)政府官員和議員對(duì)這個(gè)消息感到震驚和憤怒。19.選出下面幾個(gè)話語(yǔ)情境中表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） (3分)A蕭峰對(duì)段正淳說(shuō)：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說(shuō)著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過(guò)去。 （小說(shuō)天龍八部第四十一回）B“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對(duì)賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中。”（某電視節(jié)目評(píng)價(jià)漢獻(xiàn)帝）C參加中國(guó)圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“