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2019版高二歷史4月月考試題考生注意:1、考試時(shí)間90分鐘,總分100分。2、所有試題必須在答題卡上作答否則無(wú)效。 3、交卷時(shí)只交答題卡,請(qǐng)認(rèn)真填寫相關(guān)信息。1、 單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的,請(qǐng)將答案填寫在答題卡的相應(yīng)位置)1、日本學(xué)者內(nèi)藤在中國(guó)近代史中說(shuō):“在貴族政治時(shí)代,貴族們有掌握權(quán)力的習(xí)慣,如隋之文帝等一代英主的出現(xiàn)后,雖然在制度上否決了貴族的權(quán)力,實(shí)際上在從政中,仍有那種形式的殘跡,政治成為與貴族的協(xié)議體。”能佐證該觀點(diǎn)的史實(shí)是: A唐朝設(shè)立三省 B宋朝設(shè)參知政事 C明朝設(shè)置內(nèi)閣 D清朝設(shè)置軍機(jī)處2、有學(xué)者認(rèn)為:作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性。與之前的選官制度相比,科舉制度最大的“合理性”應(yīng)是: A. 封建政府人才選拔工作制度化 B貴族壟斷官場(chǎng)局面開始被打破 C底層知識(shí)分子社會(huì)流動(dòng)均等化 D積極向上的社會(huì)心理得以塑造3、恩格斯在波斯和中國(guó)一文中說(shuō):“古老中國(guó)的末日正在迅速到來(lái)。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)已使帝國(guó)的南方與北方分立過(guò)不了多少年,我們就會(huì)看到世界上最古老的帝國(guó)作垂死的掙扎,同時(shí)我們也會(huì)看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光?!边@里的“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”是指 A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D辛亥革命4、美國(guó)時(shí)代周刊1938年1月3日載:“每位關(guān)心要聞的讀者都知道,在1937年,日本的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器被卡住了13個(gè)星期(三個(gè)月)之久,它的時(shí)間表第一次被中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器粉碎了。”這里所說(shuō)的將日軍“卡住”的是:第1頁(yè) 共8頁(yè) 第2頁(yè) 共8頁(yè)共A百團(tuán)大戰(zhàn) B臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 C太原會(huì)戰(zhàn) D淞滬會(huì)戰(zhàn)5、“中國(guó)夢(mèng)”記錄著中華民族飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;“中國(guó)夢(mèng)”承載著為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路艱辛探索的偉大歷程。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)判斷下列按時(shí)序排列正確的是:A天朝驚夢(mèng)-專制夢(mèng)醒- 自強(qiáng)夢(mèng)碎-建國(guó)夢(mèng)成-富強(qiáng)夢(mèng)啟航B天朝驚夢(mèng)-專制夢(mèng)醒- 自強(qiáng)夢(mèng)碎-富強(qiáng)夢(mèng)啟航建國(guó)夢(mèng)成C天朝驚夢(mèng)-富強(qiáng)夢(mèng)啟航-專制夢(mèng)醒 自強(qiáng)夢(mèng)碎-建國(guó)夢(mèng)成D天朝驚夢(mèng)-自強(qiáng)夢(mèng)碎- 專制夢(mèng)醒- 建國(guó)夢(mèng)成-富強(qiáng)夢(mèng)啟航6、西方近代的公民觀念源于社會(huì)契約論國(guó)家是平等獨(dú)立的個(gè)人的集合,公民權(quán)是受法律保障的個(gè)人權(quán)利。古代希臘的公民觀念與之相比,不同之處是: A.公民的身份特權(quán) B公民的義務(wù)責(zé)任 C.公共事務(wù)的意識(shí) D參政議政的權(quán)利7、十二銅表法第六表規(guī)定:“燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的,如屬故意,則捆綁而鞭打之,然后將其燒死;如為過(guò)失,則責(zé)令賠償損失,如無(wú)力賠償,則從輕處罰?!痹撘?guī)定的實(shí)質(zhì)是: A一視同仁的基本原則 B私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯 C習(xí)慣法影響巨大 D法律至上8、“兼容統(tǒng)一、秩序與自由的價(jià)值,非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn),營(yíng)造出一個(gè)國(guó)家利益與個(gè)人利益共同發(fā)展”的政體。確立這種“政體形式”的法律文件最有可能是: A英國(guó)權(quán)利法案 B美國(guó)1787年憲法 C法國(guó)1875年憲法 D德意志帝國(guó)憲法9、17世紀(jì)英國(guó)革命中克倫威爾建立護(hù)國(guó)政體,18世紀(jì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后將邦聯(lián)制改造成聯(lián)邦制,19世紀(jì)初拿破侖建立法蘭西帝國(guó)這一系列現(xiàn)象反映出: A新舊交替時(shí)代“君權(quán)神授”觀念影響深遠(yuǎn) B確立制度與穩(wěn)定秩序是鞏固革命成果的必需 C新興資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力斗爭(zhēng)的曲折艱難 D高效的軍事體制有利于維護(hù)新生政權(quán)的統(tǒng)治10、學(xué)者許倬云說(shuō),精耕細(xì)作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居,代代相傳。不少中國(guó)文人即使在城市里待很久,也認(rèn)為是“客居”,遲早也要還鄉(xiāng)。造成這種現(xiàn)象的原因是:精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)商品流通“安土重遷”的思想 重視農(nóng)業(yè)的觀念A(yù) B C D11、民國(guó)時(shí)期是中國(guó)民族資本主義工業(yè)的曲折發(fā)展時(shí)期。下列符合這一時(shí)期民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的是: 12、“在人民公社期間,中國(guó)農(nóng)村共建起了七八萬(wàn)座大小水庫(kù)以及相應(yīng)的灌溉渠網(wǎng)絡(luò),當(dāng)我們翻開新舊中國(guó)的兩本分省地圖一對(duì)照,就會(huì)發(fā)現(xiàn),新中國(guó)的地圖上,造福于農(nóng)民的人工湖泊星羅棋布,與舊時(shí)代有天壤之別。我國(guó)的農(nóng)業(yè)灌溉面積在1980年以前每年以1700萬(wàn)畝的速度增加,到1980年達(dá)到733億畝?!辈牧戏从吵?A人民公社期間國(guó)家經(jīng)濟(jì)更注重對(duì)農(nóng)村的投人B家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地提高社會(huì)生產(chǎn)力C大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)客觀促進(jìn)農(nóng)村水利工程快速發(fā)展D人民公社期間中國(guó)的農(nóng)業(yè)有一定程度的發(fā)展13、“女工的工作時(shí)間如此之長(zhǎng),而且還要站立操作機(jī)器,所以在招募女工的時(shí)候,許多工廠都要求女工是天足。恒源紗廠就有一次,因?yàn)槟桥⑹切∧_,而把她辭退。”對(duì)材料解讀正確的是:A機(jī)器生產(chǎn)有助于改變纏足陋習(xí) B工廠招工歧視女工C辛亥革命后纏足陋習(xí)被徹底廢除 D當(dāng)時(shí)女工工作條件有了很大的改善1第3頁(yè) 共8頁(yè) 第4頁(yè) 共8頁(yè)共4、21世紀(jì)的頭10年,國(guó)際關(guān)系研究文獻(xiàn)中出現(xiàn)了一些新名詞,先有“金磚四國(guó)”(BRIC),后有“前景五國(guó)”(VISTA)、“新鉆十一國(guó)”(Next-11),近又有“靈貓六國(guó)”(CIVETS)之謂。這些形象化的詞語(yǔ),指代的是在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上影響力日漸上升的新興國(guó)家。這反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是:A新興國(guó)家開始崛起 B國(guó)際格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C新的國(guó)際格局已經(jīng)形成 D經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化已經(jīng)形成 15、“正是有這樣的對(duì)夷情零碎、模糊的了解,使經(jīng)世思想家們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)之后能夠正視對(duì)手即來(lái)自異邦的夷人在西方殖民者入侵壓力下開出的“外來(lái)藥”,較之先前的“古時(shí)丹”無(wú)疑是變革性的進(jìn)步?!蔽闹械摹巴鈦?lái)藥”在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的重大影響是: A. 推動(dòng)了中國(guó)人重新認(rèn)識(shí)世界 B. 動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位C.為維新運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ) D.傳播資產(chǎn)階級(jí)的思想和文化16、“生民之初,本無(wú)所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君擇民,而民擇君也。夫曰共舉之,則其分際又非甚遠(yuǎn)于民,而不下儕于民也。夫曰共舉之,則且必可共廢之?!鄙鲜霾牧现畜w現(xiàn)的觀點(diǎn)及其在中國(guó)最早的倡導(dǎo)者應(yīng)該是:A中體西用,地主階級(jí)洋務(wù)派 B主權(quán)在民,資產(chǎn)階級(jí)維新派C民主共和,資產(chǎn)階級(jí)革命派 D民主科學(xué),資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派17、圖4是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫法,反映出字形發(fā)生了變化,促成這一變化的主要因素是圖4 A文字的頻繁使用 B書寫材料的不同 C各國(guó)變法的實(shí)施D“書同文”的推行18、 表1土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以下24173%20130103741%1313001072%300以上214%小計(jì)139100%表1為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地 A自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 B土地集中現(xiàn)象突出 C均田制破壞嚴(yán)重 D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高19、關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng),北宋時(shí)期有不同記載。續(xù)湘山野錄記載,宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒,并宿于宮中;涑水記聞則稱,那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出 A歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn) B同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載 C歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí) D綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)20、1897年,有人指出:“中國(guó)創(chuàng)行西法已數(shù)十年,皆屬皮毛,空言無(wú)補(bǔ)。至今兩年來(lái),忽大為變動(dòng),如郵政、銀行、鐵路,直見施行,今天津亦有小輪,風(fēng)氣之開,人力誠(chéng)難阻隔也?!碑a(chǎn)生上述變化的主要原因是 A維新變法運(yùn)動(dòng)迅速興起 B列強(qiáng)對(duì)華資本輸出減少 C政府大力扶持官督商辦企業(yè) D政府放寬了興辦實(shí)業(yè)的限制21、20世紀(jì)30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海 A民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變 C門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚22、1949年,渡江戰(zhàn)役即將發(fā)起時(shí),英國(guó)軍艦擅自闖入長(zhǎng)江人民解放軍防線。人民解放軍奮起反擊,斃傷英軍百余人,并要求英、美、法等國(guó)的武裝力量“迅速撤離中國(guó)的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空”。人民解放軍的這一行動(dòng) 第5頁(yè) 共8頁(yè) 第6頁(yè) 共8頁(yè)共A有利于鞏固社會(huì)主義陣營(yíng) B是對(duì)列強(qiáng)在華特權(quán)的否定 C切斷了西方國(guó)家對(duì)國(guó)民黨的軍事援助 D反映出“另起爐灶”外交政策的確立23、1953年,蘇共中央決定,改變集體農(nóng)莊勞動(dòng)報(bào)酬發(fā)放辦法,由以前每年發(fā)放一次物質(zhì)報(bào)酬改為按季度或者按月發(fā)放,同時(shí)在一些集體農(nóng)莊試行工資制度,農(nóng)民可以像工人一樣每月領(lǐng)取工資。這一措施旨在 A調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制 C消除城鄉(xiāng)之間的差別 D推動(dòng)農(nóng)民走集體化道路24、20世紀(jì)70年代初,美國(guó)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)臃腫,財(cái)政支出龐大。總統(tǒng)尼克松在咨文中呼吁,應(yīng)當(dāng)“使權(quán)力和資源開始從華盛頓流回到州和地方,更重要的是回到全體人民手中。我們要使各州和地方擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任,我們將同他們分享收入”。由此可知,美國(guó)聯(lián)邦政府試圖 A消除國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的弊端 B將權(quán)力下放到州政府 C擴(kuò)大福利政策的覆蓋范圍 D恢復(fù)自由放任的傳統(tǒng) 第卷 (非選擇題,共52分)(本大題52分,第25題25分,第26題12分,選做題第27題,28題任選一題15分)25(25分)閱讀材料,回答問(wèn)題:材料一:歌以言志,歌以抒情. 在希望的田野上至今仍為人們津津樂(lè)道:我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上炊煙在新建的住房上飄蕩小河在美麗的村莊旁流淌一片冬麥(那個(gè))一片高粱十里(喲)荷塘十里果香春天的故事迅速唱遍大江南北:一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇天地間蕩起滾滾春潮征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆春風(fēng)啊吹綠了東方神州春雨啊滋潤(rùn)了華夏故園 材料二:由于他是一個(gè)身體殘疾的人,因此羅斯福對(duì)“弱勢(shì)群體”有著強(qiáng)烈的個(gè)人情感,對(duì)“弱勢(shì)群體”也比較關(guān)注,在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中,他采取“抑富濟(jì)貧”的方式,使得 窮人的生存環(huán)境得到改善。 徐維民羅斯?!靶抡迸c美國(guó)社會(huì)保障制度材料三:著名學(xué)者黃安年教授指出:“本世紀(jì)(指20世紀(jì))有兩位偉大的改革家,一位是羅斯福,在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國(guó)家;一位是鄧小平,在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家?!?請(qǐng)回答:(1)材料一中在希望的田野上人們的“希望”源于什么?春天的故事中1992年“有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇”是指什么?其有何影響?(4分) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二中羅斯福關(guān)注“弱勢(shì)群體”的相關(guān)措施中除了以工代 賑、興辦工程外還有哪些?(6分)(3)如何理解羅斯福“在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國(guó)家”和鄧小平“在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家”的?(10分)(4)他們兩人“挽救”社會(huì)制度的措施有何相似之處?(5分)26.(12分)陳旭麓先生指出:“愛國(guó)主義永遠(yuǎn)是種打動(dòng)人心的力量。但從愛國(guó)主義出發(fā)走向近代化和從愛國(guó)主義出發(fā)回到中世紀(jì),確乎并不同義?!遍喿x材料,完成下列要求。 愛國(guó)主義應(yīng)該是一個(gè)歷史的概念 。不同的時(shí)代,不同的地域,愛國(guó)主義的外延和內(nèi)涵都不相同。歷史上的愛國(guó)主義與近代的愛國(guó)主義有很大的區(qū)別。歷史發(fā)展到第7頁(yè) 共8頁(yè) 第8頁(yè) 共8頁(yè)共近代,愛國(guó)主義的外延和內(nèi)涵發(fā)生了很大的變化。義和團(tuán)時(shí)期的廣大民眾在帝國(guó)主義的侵略、欺侮面前表現(xiàn)了英勇無(wú)畏的民族精神,表現(xiàn)出對(duì)帝國(guó)主義侵略的無(wú)比痛恨,不能說(shuō)不是一種愛國(guó)主義。但是,義和團(tuán)民眾的泣血行動(dòng)最終沒有達(dá)到愛國(guó)的目的,反而導(dǎo)致中國(guó)近代歷史上更大的災(zāi)難,在這個(gè)意義上他們的愛國(guó)初衷卻轉(zhuǎn)化成誤國(guó)結(jié)果。 劉宗緒主編歷史新知識(shí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)請(qǐng)以近代中國(guó)人民的愛國(guó)斗爭(zhēng)史實(shí)為主,論證說(shuō)明中國(guó)近代愛國(guó)主義的內(nèi)涵。(要求:觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,表述清楚。) 選做題 請(qǐng)考生在27、28兩道歷史題中任選一題做答。27.(15分)歷史上重大改革回眸 19世紀(jì),李鴻章與伊藤博文,一個(gè)是中國(guó)的首輔大臣,一個(gè)是日本的首任首相,地位相當(dāng),時(shí)代相同,風(fēng)云際會(huì),砥柱中流。面對(duì)共同的“千年未有之變局”,歷史發(fā)令槍猛然打響,在中日近代化大比拼的賽道上,懷揣富國(guó)強(qiáng)兵的同樣夢(mèng)想,李鴻章和伊藤博文作為領(lǐng)軍人物,帶領(lǐng)各自的國(guó)家一路追趕。盡管日本起步比中國(guó)略遲,然而最終結(jié)局卻大相徑庭,一悲一喜:大清王朝愈加搖搖欲墜,日本帝國(guó)則一飛沖天。世事流云,人生飛絮,同樣是“經(jīng)世之才”,一個(gè)身背罵名,抑郁而終;一個(gè)大功告成,奇勛蓋世。出現(xiàn)這樣懸殊的結(jié)果,令人深思。 文化博覽xx年第五期請(qǐng)回答:(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析李鴻章和伊藤博文面對(duì)“千年未有之變局”的做法各是什么? (6分) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成李鴻章和伊藤博文結(jié)果懸殊的原因? (7分) (3)對(duì)李鴻章和伊藤博文懸殊的結(jié)果你是如何看待的?(2分)28.(15分)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一 xx年11月23日晚,皇家學(xué)會(huì)在一場(chǎng)“(牛頓和愛因斯坦)誰(shuí)才是最偉大的科學(xué)家”的辯論后,公布了調(diào)查結(jié)果。愛因斯坦“全面敗退”。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題,61.8%的普通民眾認(rèn)為,牛頓對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)更大。而在345名科學(xué)家的投票結(jié)果中,牛頓的優(yōu)勢(shì)更為明顯,86.2%的人認(rèn)為他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)更重要。至于第二個(gè)問(wèn)題,牛頓依然以50.1%的民眾票數(shù)和60.9%的科學(xué)家票數(shù)勝出。由此,牛頓全面勝出。引自人民網(wǎng)xx年11月28日材料二 九一八事變后,他一再向各國(guó)呼吁,用聯(lián)合的經(jīng)濟(jì)抵制的辦法制止日本對(duì)華軍事侵略。1936年沈鈞儒等“七君子”因主張抗日被捕,他熱情參與了正義的營(yíng)救和聲援。材料三 我們將此種巨大力量解放的科學(xué)家們,對(duì)于一切事物都要優(yōu)先負(fù)起責(zé)任,必須限制原子能絕對(duì)不能使用來(lái)殺害全人類,而是用來(lái)增進(jìn)人類的幸福方面。 引自1945年愛因斯坦告美國(guó)公民書請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出你對(duì)材料一中調(diào)查結(jié)果的看法。(10分)(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試對(duì)愛因斯坦進(jìn)行評(píng)價(jià)。(5分)賓川四中xx下學(xué)期高二4月考試歷史試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題(每題2分,共48分)12345678910ACADDABDBD11121314151617181920BDABACAABD21222324DBAA二、材料題25、(25分)(1)十一屆三中全會(huì)的召開。鄧小平的“南方談話”。極大地解放了人們的思想,為改革開放指明了方向。(4分)(2)措施:制定最低工資、最高工時(shí)標(biāo)準(zhǔn);允許勞動(dòng)者有與雇主談判的權(quán)利;制定社會(huì)保險(xiǎn)法,實(shí)行社會(huì)救濟(jì);(6分。任答2點(diǎn)) (3)羅斯福:采用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想,一方面使美國(guó)經(jīng)濟(jì)緩慢恢復(fù)起來(lái),保存了美國(guó)的民主制度,另一方面使美國(guó)走上國(guó)家壟斷資本主義道路,對(duì)西方資本主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,可以說(shuō)是挽救了現(xiàn)代資本主義。(5分)鄧小平做出經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放的偉大決策,開創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路;提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),令中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,可以說(shuō)是挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義。(5分)(4)共同點(diǎn):都是在堅(jiān)持社會(huì)制度不變的前提下,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;都注重計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合,遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律;都涉及經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,注重改善提高人民的生活水平。(5分)26、(12分)(首先,愛國(guó)主義是和中華民族的利益緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)中華民族遇到亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí),能夠挺身而出,堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義侵略是一種愛國(guó)行為。關(guān)天培、鄧世昌及抗戰(zhàn)時(shí)期抵御外侮,為國(guó)捐軀的將士們,就是愛國(guó)英雄。其次,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被迫卷入世界資本主義體系,只有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,才能從根本上維護(hù)民族利益和國(guó)家主權(quán)。而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)卻盲目排外,仇視西方近代工業(yè)文明,守護(hù)已經(jīng)陳腐的舊觀念、舊制度,其“愛國(guó)初衷卻轉(zhuǎn)化成誤國(guó)結(jié)果”。所以,近代愛國(guó)主義還要與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。綜上,只有將反抗侵略,維護(hù)中華民族的利益與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)工業(yè)文明,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化緊密聯(lián)系在一起,實(shí)現(xiàn)“反抗西方侵略和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物的統(tǒng)一”,這才是中國(guó)近代愛國(guó)主義的內(nèi)涵。任意割裂兩者,都不是完整意義上的愛國(guó)主義。27.(15分)(1)做法:李鴻章大辦洋務(wù),興辦軍事、民用工業(yè),擴(kuò)

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