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2019版高一語文下學(xué)期期中試題(含解析) (IV)一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題古代女子以黛畫眉,故稱黛眉。宋詞中對于眉毛的描寫非常多,全宋詞中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。從審美學(xué)上來看,眉毛在人的面龐上的作用不容忽視,往往起到畫龍點(diǎn)睛之作用。在一首詩詞作品中,對于眉黛的描寫,能體現(xiàn)女子的美貌動人?!皩硬囦龠h(yuǎn)山橫,一笑一傾城”(柳永少年游)描寫了一個漂亮的歌女,眉毛像遠(yuǎn)山一樣,眼波流轉(zhuǎn),千嬌百媚?!斑h(yuǎn)山眉黛長,細(xì)柳腰肢裊”(晏幾道生查子)也是通過描寫遠(yuǎn)山眉、細(xì)柳腰,向讀者展示出了女子的美貌。宋人認(rèn)為,眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過對眉黛的描寫,還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感。宋代詞人陳三聘在鷓鴣天中寫道“春愁何事點(diǎn)眉山”,把女子畫眉和春愁結(jié)合在了一起。同樣用眉黛來表示愁情的,還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁,借與傷春瘦”(石孝友蝶戀花)以及“眉黛只供愁,羞見雙鴛鴦字”(賀鑄憶仙姿)可以看出,宋詞中關(guān)于眉的描寫,很多時候都和“愁緒”這個意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子,以眉而寫愁緒,體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。歐陽修的訴衷情眉意中有這樣的詞句:“都緣自有離恨,故畫作、遠(yuǎn)山長?!薄斑h(yuǎn)山”指的是北宋時期十分流行的一種眉形畫法-“遠(yuǎn)山眉”,即眉毛細(xì)長而舒揚(yáng),顏色略淡。古人常以山水來表達(dá)離別之意,歌女畫眉作“遠(yuǎn)山長”,表明了她內(nèi)心的凄苦之情,因?yàn)樗白杂须x恨”,故而將眉毛化作遠(yuǎn)山之形。“花黃”也稱“花子”“額黃”,是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜓翅乃至魚骨等為原料,染成金黃、霽紅或翠綠等色,剪作花、鳥、魚等形,粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。木蘭辭中描寫木蘭得勝歸家,換回女兒裝的場景為“對鏡貼花黃”,說明南北朝時期,在臉上貼裝飾物,已然成為一種風(fēng)尚。宋代上層?jì)D女也繼承前代遺風(fēng),在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠,用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的菩薩蠻中描寫道“小山重疊金明滅”,一說即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物,使得詞人筆下的女子更添嫵媚動人之態(tài)。“梅妝”也是宋代較為流行的一種貼面妝容,“梅妝”即“梅花妝”。這種妝扮相傳始自南朝,宋武帝的壽陽公主在正月初七醉臥于含章殿下,一朵梅花落在她的額上粘住,三天后才落去,因而作“梅花妝”。陳允平的絳都春中有“梅妝欲試芳情懶,翠顰愁入眉彎”兩句,這里詞作者專門提到“梅妝欲試”,體現(xiàn)了這種妝扮在當(dāng)時的流行性。妝容雖美,但是卻“芳情懶”,欲畫而未畫,說明這位女子心事重重,自己提不起興致也更因無人欣賞,故無須白白畫這妝容,更能體現(xiàn)出女子內(nèi)心的孤寂。(摘編自梁牧原妝容與服飾在宋詞中的作用)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是A. 宋詞中對于眉毛的描寫非常多,一是因?yàn)槊济诿纨嬌嫌型庠诘膶徝雷饔?,二是因?yàn)槊济鼙憩F(xiàn)人的內(nèi)心情感。B. 細(xì)長而舒揚(yáng)的“遠(yuǎn)山眉”是北宋時期十分流行的一種眉形畫法,在宋代詞人的筆下,它常常能體現(xiàn)女子的美貌動人。C. 因?yàn)橐悦级鴮懗罹w,能體現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。因此宋詞中的“愁緒”很多時候都用對眉的描寫來表達(dá)。D. 宋詞中往往用眉黛代表女子,對眉黛的描寫,能表現(xiàn)她們的春愁、孤苦和離恨等細(xì)膩豐富的內(nèi)心情感。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A. “花黃”作為古代婦女面部的一種額飾,制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣,這些裝飾物,使得詞人筆下的女子更嫵媚動人。B. 早在南北朝時期,婦女在臉上粘貼裝飾物,就已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚。木蘭辭中描寫木蘭得勝歸家,換回女兒裝的場景中就有“對鏡貼花黃”。C. 晚唐詞人溫庭筠的菩薩蠻中,一句“小山重疊金明滅”可以說全是在寫女子的妝容。“小山”即“小山眉”,“金”指女子額前的裝飾物。D. “梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽公主首創(chuàng)的一種貼面妝容,她因醉臥時一朵梅花偶然落在額上粘住,從而受到啟發(fā)而作“梅花妝”。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A. 宋詞中無論是描寫女子的眉黛,還是刻畫她們的貼面妝容,都有助于體現(xiàn)她們的美貌動人,表現(xiàn)其委婉細(xì)膩的情感。B. “遠(yuǎn)山眉黛長,細(xì)柳腰肢裊”與“眉黛只供愁,羞見雙鴛鴦字”中都寫到“眉黛”,其作用都是為了表現(xiàn)女子的愁緒。C. “遠(yuǎn)山眉”“花子”和“梅妝”都曾是宋代流行的妝容,宋代詞人就將其寫入詞作中借以表現(xiàn)不同階層女性的形象或思想感情。D. “梅妝欲試芳情懶,翠顰愁入眉彎”和“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲”,都通過描寫女子神情慵懶,無心畫妝容,體現(xiàn)出她們內(nèi)心的孤寂。【答案】1. C 2. D 3. B【解析】1. 試題分析:C項(xiàng),因果關(guān)系顛倒,原文的表述是“宋詞中關(guān)于眉的描寫,很多時候都和愁緒這個意象聯(lián)系在一起”。點(diǎn)睛:這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核,主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)C因果倒置。2. 試題分析:D項(xiàng),“梅花妝是由南朝宋武帝的壽陽公主首創(chuàng)的一種貼面妝容”說法絕對化,原文的表述是“這種妝扮相傳始自南朝”。3. 試題分析:C項(xiàng),兩者的作用不同?!斑h(yuǎn)山眉黛長,細(xì)柳腰肢裊”是為了展示出女子的美貌;“眉黛只供愁,羞見雙鴛鴦字”是為了表現(xiàn)女子的愁情。(二)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。喬忠延江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn),我獨(dú)鐘千燈。于是,坐飛機(jī),乘汽車,趕去尋訪。千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街,就在那石板街邊的店鋪中間,有一座古屋,里面陳列著很多的燈,據(jù)說,真夠上千盞了。那些燈有陶捏的,有瓷質(zhì)的,有鐵鑄的,有銅制的。品類眾多,造型各異,幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。無疑,千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨(dú)具的。然而,我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水,飛翹的屋檐,都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦,因?yàn)樵?jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉,尚書名氣就不小了,可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱,他的羽翼下名人輩出,有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴,有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅(jiān),有明代的抗倭英雄陳先鋒,還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇一個小鎮(zhèn),孕育出這么多的人杰精英,實(shí)屬罕見。更罕見的是,明清以來考中的進(jìn)士居然多達(dá)35人!這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉,也令人叩問:是否千燈這方水土當(dāng)真不凡?當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智?我遠(yuǎn)道造訪,莫非就是奔這智慧的明燈來的?其實(shí)不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大,花園不能算精巧,陳設(shè)不能算豪華,不要說和山西的喬家、常家等大院相比,即使和周莊的沈園,同里的退思園相比也有差距。然而,就是這個院落令我頂禮膜拜,因?yàn)檫@里走出了一個令世人刮目相看的文士,他就是大名鼎鼎的顧炎武。顧炎武原來叫繼坤,改名炎武是因?yàn)榍灞舷?,社稷將傾。為了抵御外侵,他決心投筆從戎,抗擊敵寇。只是,寡難敵眾,失敗后他不得不背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)走北國。然而,他立定志向,誓不叛明,決不屈膝為官。顧炎武四處游走,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),撰出日知錄、亭林詩文集等著作,成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家,在明末清初與黃宗羲、王夫之并稱作三位大儒。在我眼里,一位思想家不在于他的著作有多么繁富,學(xué)說有多么縝密,如果缺少了獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn),缺少了照亮心靈的光色,那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著,就一句“天下興亡,匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng),它照亮了我愚暗的心扉,給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話,這話是梁啟超為之合成的。他的原話是:“有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辯?曰:易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣!”時光逝去數(shù)百年了,我坐在書齋輕輕掀動日知錄,當(dāng)字行里跳出這段話時,眼睛竟亮得如電光閃射,神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補(bǔ)天者,他要補(bǔ)的天是仁愛的蒼穹,道德的星空。誠如那個陰沉沉的午后,我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第,頓覺陰霾四散,華光迸射,心胸亮堂得少見。是的,仁愛是天,一旦失去仁愛,人和獸還有何種差別?若是世道真的淪為“率獸食人,人將相食”,那可是最為恐怖的災(zāi)難啊!這災(zāi)難不是天塌,其危害甚于天塌;不是地陷,其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策?顧炎武已明確指出:“匹夫之賤,與有責(zé)焉耳!”是的,匹夫有責(zé),匹夫履責(zé),才會民風(fēng)和洽,才會其樂融融,才會重現(xiàn)堯天舜日的美景。顧炎武點(diǎn)起了一盞燈,一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈,一盞閃爍在中華大地的思想明燈!我在千燈的清流秀水邊徘徊,我在千燈的老街故宅里追溯,尋訪的就是顧炎武這盞明燈.我不敢貪婪,若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈,那我就帶走顧炎武這一盞!(原載xx.4.20人民日報(bào),有刪節(jié))4. 下列對這篇散文的理解和賞析,不正確一項(xiàng)是A. 本文首段多采用短句,表現(xiàn)了作者探訪千燈古鎮(zhèn)的急切之情。B. 本文以作者的游蹤為線索,略寫千燈古鎮(zhèn)的自然景觀,詳寫該鎮(zhèn)的人文氛圍,詳略得當(dāng),言近旨遠(yuǎn),觸人深思。C. “誠如那個陰沉沉的午后,我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第,頓覺陰霾四散,華光迸射,心胸亮堂得少見?!边@一句生動形象地寫出了顧炎武仁愛思想給我?guī)淼木薮笳鸷?。D. “千燈”一語雙關(guān),既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)千燈鎮(zhèn),也指這個古鎮(zhèn)的獨(dú)具亮色的文化特點(diǎn)。5. 第三段中,作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人,有什么作用?請簡要分析。6. 作者為什么在“千燈”中只取顧炎武這一盞明燈,請結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)分析。【答案】4. B 5. 列舉千燈鎮(zhèn)眾多的人物精英,充分體現(xiàn)千燈濃郁的文化氛圍;起到鋪墊作用,以此襯托(突出強(qiáng)調(diào))顧炎武對人們思想的啟迪作用。 6. 顧炎武用他獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn),照亮了“我”愚暗的心扉,給了“我”新的啟迪。顧炎武提出了“匹夫有責(zé)”思想是構(gòu)建仁愛社會的基礎(chǔ)。(或:顧炎武提出了“匹夫有責(zé)”思想會帶來民風(fēng)和洽,其樂融融。當(dāng)今社會,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,而精神世界滑坡,我們需要顧炎武這樣的思想明燈,來照亮愚暗的心扉,帶給我們以無窮的力量和莫大的精神鼓舞?!窘馕觥?. 試題分析:題干要求選出“下列對這篇散文的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)”,這是綜合考查題,考查的點(diǎn)比較多,有對內(nèi)容的概括,有對語言的賞析,有對技巧的分析。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng),明確每個選項(xiàng)考查的方向,然后針對考查的點(diǎn)進(jìn)行分析。B項(xiàng),“以游蹤為線索”錯誤,所謂“游蹤”是指“游歷的路線”,而文中從千燈古鎮(zhèn)的自然景觀到該鎮(zhèn)的人文氛圍,從實(shí)指的“燈”到照耀人們靈魂的人文之燈,這是按照由實(shí)到虛的順序來寫,應(yīng)是以“燈”為線索。E項(xiàng),“此行目的就是了觀賞這些造型各異的千燈”錯誤,作者此行的目的是借千燈來指出我們需要思想明燈。5. 試題分析:題干問的是“第三段中,作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人,有什么作用?請簡要分析”,這實(shí)質(zhì)上是考查段落的作用,不過是從內(nèi)容方面來寫。內(nèi)容上的理解,都要結(jié)合文章中心來看。這篇文章是寫顧炎武的,其他所有內(nèi)容都是為這個中心服務(wù)的。所以要回答這一個問題,第一點(diǎn)要說出本段的內(nèi)容,即列舉千燈鎮(zhèn)眾多的人物精英,充分體現(xiàn)千燈濃郁的文化氛圍,第二點(diǎn)要說出對描寫顧炎武有什么作用,襯托顧炎武對人們思想的啟迪作用。綜合起來看,第三段列舉歷史名人,這就體現(xiàn)出千燈的文化特色,營造了濃厚的文化氛圍,同時又用諸多文化名人烘托出顧炎武思想的獨(dú)特與重要。解答此類題目首先要位置定位,句段在文中、段中的位置不同,其作用也不同,這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內(nèi)容,這是答題的前提和基礎(chǔ),接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系,這是答題的關(guān)鍵,最后還要把握常見的答題模式。內(nèi)容上,寫了什么(強(qiáng)調(diào)了什么),抒發(fā)了什么感情,進(jìn)一步寫出了什么(題旨或作者意圖)。結(jié)構(gòu)上,要根據(jù)位置思考。6. 試題分析:題干問的是“作者為什么在千燈中只取顧炎武這一盞明燈,請結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)分析”,這是考查對文章內(nèi)容的理解和探究能力。題目要求里已經(jīng)點(diǎn)出了回答的層次,一是文本內(nèi)容,一是現(xiàn)實(shí)意義。所以我們的答案只要包含了這兩點(diǎn)就可以了。文本內(nèi)容上,可以摘取文段中對顧炎武思想的評價(jià)句子來寫,如倒數(shù)第三段“就一句天下興亡,匹夫有責(zé)便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng),它照亮了我愚暗的心扉,給了我新的啟迪”,倒數(shù)第二段“我把顧炎武尊為補(bǔ)天者,他要補(bǔ)的天是仁愛的蒼穹,道德的星空”“顧炎武已明確指出:匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣!是的,匹夫有責(zé),匹夫履責(zé),才會民風(fēng)和洽,才會其樂融融,才會重現(xiàn)堯天舜日的美景”,最后一段“顧炎武點(diǎn)起了一盞燈,一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈,一盞閃爍在中華大地的思想明燈”。至于現(xiàn)實(shí)意義,可以從顧炎武思想的關(guān)鍵詞來組織,文中提到的就是他的“天下興亡,匹夫有責(zé)”這一思想,說出他對現(xiàn)實(shí)的意義就行了,不外乎責(zé)任感、愛國等等。(三)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:“什么清華北大,不如膽子大”, 近日,某位名人在演講中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。話說得有些極端,但放在演講的語境里,也并無不可,無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量,不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中,難免也有人把這番話進(jìn)行歪解,有的甚至從而推演出了一個極端的結(jié)論:讀書無用。讀了幾年大學(xué),還不如中學(xué)畢業(yè)就去做生意的同學(xué),人家都有車有房了,自己卻什么都沒有的確,這些年來,大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”,如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功,老實(shí)說,想通過讀書上大學(xué)來實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的確沒那么簡單了。同時,中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多人生出彩的機(jī)會,即使沒有大學(xué)學(xué)歷,只要敢闖敢干,一路堅(jiān)持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明,我們就不需要讀書了?讀大學(xué),不僅在于學(xué)習(xí)知識,作為將來的職業(yè)生涯儲備“資本”;而且還有其更高的價(jià)值:養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣,培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)、教育并進(jìn)步的能力。與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識,不如說是一種可以受益終生的技能。讀書的“有用”,就在于其豐富個人素質(zhì)的“無用”之用。大學(xué)教育能人視野宏闊、見識豐盈,并塑造人的價(jià)值觀,其“回報(bào)”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。當(dāng)然,“讀書無用論”的回潮也值得社會反思:我們的社會,通過知識獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了?但無論如何,在這個越來越需要通過知識來創(chuàng)新發(fā)展的時代,我們無論如何都不能對讀書喪失信心。(選自人民日報(bào))材料二:在1月3日晚上的直播中,兩個90后網(wǎng)紅姑娘原本只是在盤點(diǎn)近日收到的生日禮物,唯獨(dú)對其中的書本不屑一顧,最后卻演變成為撕書直播,并表示讀書沒用,自己從來不讀書,照樣做老板開跑車,給自己打工的都是大學(xué)生。如今漸漸流傳開的“讀書無用論”,一是源于不少辛辛苦苦讀書的年輕人,進(jìn)入社會后取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多;二是因?yàn)樽x書多年,進(jìn)入社會后,大部分知識內(nèi)容都會忘記。讀書有何用?對于這個問題,有個外國網(wǎng)友的回答很有意思:“當(dāng)我年輕的時候,我吃下了許多的食物,它們中的大多數(shù)對我來說已經(jīng)消失并忘記了,但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想,閱讀也是一樣的事情。”讀書學(xué)知識,或許不能直接賺到錢,但是之所以要學(xué),不僅我們學(xué),下一代還要學(xué),是因?yàn)檫@些知識是正確的。、所以,網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要,“你”讀不讀書才重要。(選自xx1月4日“紅網(wǎng)”,有刪改)材料三:河南省衛(wèi)輝市一個名不見經(jīng)傳的村莊薛屯村,從上個世紀(jì)80年代開始,每年都會有三五名學(xué)生考上全國各地的大學(xué)。近些年,該村考上大學(xué)的學(xué)生數(shù)量成倍上升,截至目前,該村已經(jīng)出了200多名大學(xué)生。甚至,一條街上竟然有多名博士生。“讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場。讓人驚詫的是,有極個別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生,成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”。這就引出了一系列問題就是這些村子為何能夠如此重視教育?有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒?這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意:一是,這些“高考名村”在20世紀(jì)80年代初就出過大學(xué)生,他們成為“知識改變命運(yùn)”的鮮活案例,促使后人爭相效仿;再者,就是盡管貧窮,但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工,而是過著簡單的生活,全力供應(yīng)孩子讀書,并時常向他們灌輸“教育改變命運(yùn)”的思想。對教育的重視,形成了一種良性循環(huán)。要想徹底鏟除“讀書無用論”的土壤,需要教育部門在制度層面上,均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配。諸如高校自主招生、校長推介制、名校聯(lián)合招生等教育改革舉措,應(yīng)該向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜,從而疏通貧寒子弟向上層流動的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn),也在警示我們,要重塑貧困階層對教育的信仰,既要樹立和宣傳正面典型人物,也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題。(選自xx3月1日中國青年報(bào),有刪改)7. 下列對材料一和材料二的理解,不正確的一項(xiàng)是A. “什么清華北大,不如子大?!辈牧弦恢小澳澄幻恕痹谘葜v中這樣說,是激勵年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中要有膽量。B. 大學(xué)教育能帶給學(xué)生宏闊視野、豐盈見識以及價(jià)值觀的塑造,大學(xué)教育的回報(bào),不能完全用量化的金錢體現(xiàn)。C. 材料二中外國網(wǎng)友對“讀書有何用”的回答巧妙地點(diǎn)出了讀書的重要性,讀過的書也許會忘記,但它們會變成我們生命的一部分。D. 網(wǎng)紅們讀不讀書不重要。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為他們不需要讀書就可以成功,但是我們以及我們的下一代一定要讀書。8. 下列對材料內(nèi)容的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是A. 材料一以某位名人在演講中的話作為引子,引出話題“讀書無用論”,然后對讀書的“無用”和“有用”進(jìn)行論述,最后指出我們不能對讀書喪失信心。B. 材料二用兩個90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒用的事件引出話題,對她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。C. 材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論,認(rèn)為這些地區(qū)對教育的重視形成了良性循環(huán),有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。D. 三則材料關(guān)注的都是“讀書無用論”問題,都分析了“讀書無用論”出現(xiàn)的原因,并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性。E. 三則材料來源不同,有專業(yè)報(bào)紙,有門戶網(wǎng)站,但都針對當(dāng)前“讀書無用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道,議論性較強(qiáng)。9. 如何扭轉(zhuǎn)“讀書無用論”的觀念?請結(jié)合以上三則材料談?wù)勀愕目捶??!敬鸢浮?. D 8. BD 9. 宣傳“讀書有用論”,使人們正確認(rèn)識讀書的價(jià)值,明確讀書不僅能學(xué)到正確的知識,還能提升個人能力、豐富個人素質(zhì)、開闊視野等。拓寬通過知識獲得的上升通道,使有知識者有施展才華、獲得收益的舞臺。均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配,重塑貧困階層對教育的信仰?!窘馕觥?. 試題分析:此題考核信息篩選和整合能力,答題時要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中D項(xiàng)錯誤,材料二中原文是“當(dāng)我年輕的時候,我吃下了許多的食物,它們中的大多數(shù)對我來說已經(jīng)消失并忘記了,但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想,閱讀也是一樣的事情??梢灾?,“因?yàn)樽髡哒J(rèn)為他們不需要讀書就可以成功”于文無據(jù)。8. 試題分析:此題考核信息篩選和整合能力,答題關(guān)鍵詞“正確的兩項(xiàng)”,答題時注意不要漏選。答題首先要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中,B項(xiàng),“對她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判”錯誤,材料二開頭對這件事進(jìn)行的是客觀敘述,只是結(jié)尾的“網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要”有輕微的否定色彩;D項(xiàng),“都分析了讀書無用論出現(xiàn)的原因,并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性”錯誤,材料三并沒有分析原因,也沒有強(qiáng)調(diào)有用性。9. 試題分析:題干“如何扭轉(zhuǎn)讀書無用論的觀念?請結(jié)合以上三則材料談?wù)勀愕目捶ā贝痤}關(guān)鍵詞“扭轉(zhuǎn)讀書無用論的觀念”“結(jié)合以上三則材料”,首先確定答題區(qū)間在三則材料中,然后結(jié)合關(guān)鍵詞“扭轉(zhuǎn)讀書無用論的觀念”,篩選相關(guān)語句“與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識,不如說是一種可以受益終生的技能”“大學(xué)所帶來的宏闊視野、見識豐盈以及塑造人的價(jià)值觀”“我們的社會,通過知識獲得的上升通道是不是變得更狹窄了?”“要重塑貧困階層對教育的信仰,既要樹立和宣傳正面典型人物,也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題”,概括形成答案。點(diǎn)睛:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,信息篩選和整合能力,注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語作答,重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列小題。李商隱,字義山,懷州河內(nèi)人。商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽,以所業(yè)文干之,年才及弱冠。楚以其少俊,深禮之,令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州,從為巡官,歲給資裝,令隨計(jì)上都。開成二年,方登進(jìn)士第,釋褐秘書省校書郎,調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉。會昌二年,又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽,辟為掌書記,得侍御史。茂元愛其才,以子妻之。茂元雖讀書為儒,然本將家子,李德裕素遇之,時德裕秉政,用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相讎怨。商隱既為茂元從事,宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒子绹為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之不調(diào)會給事中鄭亞廉察桂州,請為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初,白敏中執(zhí)政,令狐绹在內(nèi)署,共排李德裕逐之。亞坐德裕黨,亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年入朝,京兆尹盧弘正奏署掾曹,令典箋奏。明年,令狐绹作相,商隱屢啟陳情,绹不之省。弘正鎮(zhèn)徐州,又從為掌書記。會河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀,辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末,仲郢坐專殺左遷,商隱廢罷,還鄭州,未幾病卒。商隱能為古文,不喜偶對,從事令狐楚幕。楚能章奏,遂以其道授商隱,自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記,下筆不能自休,尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名,時號“三十六”。文思清麗,庭筠過之。而俱無持操,恃才詭激,為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn),坎壈(ln坎坷不順)終身。(節(jié)選自舊唐書)10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A. 時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)B. 時令狐楚已卒子/绹為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)C. 時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)D. 時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)11. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A. “弱冠”是指古代男子十五歲行成年加冠之禮,因未及壯年,故稱弱冠B. “釋褐”指脫去平民穿的粗布衣服,換上官員服飾,比喻開始擔(dān)任官職C. “誄”和“奠”都屬于祭文,誄文是的文,多用作“上對下”“尊對卑”D. “博士”是古代學(xué)官名。唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等皆教授官12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A. 李商隱幸得貴人助:令狐楚因?yàn)樯屉[是少年俊才而深加禮敬,使其與讀書人交游;王茂元愛惜義山的才華,把女兒許配給他。B. 李商隱得到令狐楚的賞識做了朝廷命官,令狐楚每年給他衣食,還讓他隨考核官吏到上都任職,又提拔他為秘書省校書郎。C. 李商隱先后得到令狐楚和王茂元的賞識,又恰恰因?yàn)槎说狞h派之爭陷入了困境,被令狐绹視為忘恩負(fù)義、品行不端之人。D. 李商隱能寫古文,不喜歡講究對仗,進(jìn)入令狐楚的幕府后才開始寫今體帶對偶的章奏;他文思清麗,尤其擅寫誄文和奠文。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)茂元雖讀書為儒,然本將家子,李德裕素遇之,時德裕秉政,用為河陽帥,(2)而俱無持操,恃才詭激,為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn),坎壤終身。【答案】10. A 11. A 12. B 13. (1)王茂元雖然讀書為儒生,但原本是武將的后代,(加之)李德裕平時待他就很好,當(dāng)時李德裕掌權(quán),就起用他擔(dān)任河陽主帥。(2)但(他們)都不能堅(jiān)守節(jié)操,仗著自己的才能,(行為)怪異偏激,被當(dāng)權(quán)者鄙薄。(因而)得不到有名官宦的推薦,終身(仕途)坎坷。【解析】舊唐書作者:作者:劉昫 趙瑩 朝代:后晉10. 試題分析:本題考查正確斷句的能力,可用排除法來解答。由上文可知,李商隱陷入了黨爭,本來投身令狐楚門下,卻娶了令狐楚敵對陣營人士的女兒,所以兩面不討好,畫線句子中“令狐楚”“绹”“商隱”“茂元”都是人名,“绹”是令狐绹,是令狐楚的兒子,據(jù)此可知,B項(xiàng)斷句錯誤。結(jié)合上文可推斷出令狐绹因?yàn)槔钌屉[背恩負(fù)義而厭惡他,據(jù)此可知D項(xiàng)斷句錯誤。結(jié)合下文來看,李商隱是在王茂元死后來的京師,可知“俄而茂元卒來游京師”斷句錯誤,據(jù)此可排除C項(xiàng)。點(diǎn)睛:本題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有:根據(jù)文意斷句。利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志。借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。借助人名地名等名詞斷句。借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。本題在斷句時可借助文意和人名來完成,首先結(jié)合上文了解畫線句子所說事件產(chǎn)生的背景,然后結(jié)合人名推斷畫線句子內(nèi)容,大致斷句,再比對各選項(xiàng)之間的區(qū)別,找到答案。11. 試題分析:A項(xiàng)“古代男子十五歲行成年加冠之禮”錯,“弱冠”是指男子二十歲。男子20歲行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì),不能用于女子。在禮記曲禮上記有:男子二十冠而字。意思是,舉行冠禮,并賜以字。二十歲也稱“弱冠之年”。12. 試題分析:本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn),把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。重點(diǎn)在文意的理解,解答時要找出文段中與選項(xiàng)解釋相對應(yīng)語句,一一對應(yīng)找出答案。B項(xiàng)在原文中對應(yīng)的信息為“楚鎮(zhèn)天平、汴州,從為巡官,歲給資裝,令隨計(jì)上都。開成二年,方登進(jìn)士第,釋褐秘書省校書郎,調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉”,可知李商隱在令狐楚摩下只是擔(dān)任了巡官,但并非朝廷命官。天成二年,他才考中進(jìn)士,脫下布衣?lián)蚊貢⌒伞?3. 試題分析:本題考查正確翻譯文言語句的能力,所給句子取自選文,解答時要注意將句子放回到原文中,結(jié)合上下文語境推斷句子含意,然后找出句中可能的賦分點(diǎn),逐一落實(shí),最后再將譯好的句子進(jìn)行調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。本題中需要重點(diǎn)注意的詞語有:(1)“所業(yè)文”,所寫的文章;“干”,獻(xiàn)給;“妻”,動詞,嫁給做妻子。(2)“然”,但是;“遇”,對待;“秉政”,主持朝政,掌權(quán);“為”,作。參考譯文:李商隱,字義山,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。曾祖李叔恒,十九歲中進(jìn)士第,官位終于安陽(今屬河南)縣令。祖父李捕,官位終于邢州(今河北邢臺)事參軍。父親李嗣。李商隱自幼便能寫文章。令孤楚出鎮(zhèn)河陽(今河南孟縣),李商隱以所作文章投獻(xiàn)他,當(dāng)時剛到二十歲。令孤楚因?yàn)樗巧倌昕〔?,深加禮敬,讓他和讀書的諸生交游。令狐楚鎮(zhèn)守天平(今山東東平)、沛州(今河南開封),李商隱跟隨為巡官,(令狐楚)每年給他衣食,讓他隨考核官吏到上都(今陜西西安)。開成二年(837),(李商隱)才中進(jìn)士第,脫去布衣?lián)蚊貢⌒?,補(bǔ)任弘農(nóng)(今河南靈寶)縣尉。會昌二年(842),他又以書判考中拔萃科。王茂元鎮(zhèn)守河陽,起用他為掌書記,擔(dān)任侍御史,王茂元愛他的才華,把女兒嫁給他為妻。王茂元雖然讀書為儒者,但原本是武將的后代,(加之)李德裕平時待他就很好,當(dāng)時李德裕掌權(quán),就起用他擔(dān)任河陽主帥。李德裕和李宗閡、楊嗣復(fù)、令狐楚相互間仇怨很深。李商隱成為王茂元的僚屬以后,李宗閡之黨很鄙薄他。當(dāng)時令狐楚已經(jīng)死了,他兒子令狐絢為員外郎,因?yàn)槔钌屉[的背恩負(fù)義,尤其嫌惡他無品行。不久,王茂元死了,李商隱來游京師,但朝廷久久不給安排職務(wù)。正碰上給事中鄭亞任桂州(今廣西桂林)廉察使,聘請他為觀察判官檢校水部員外郎。大中(847-860)初年,白敏中掌執(zhí)朝政,令狐絢在內(nèi)署,共同排擠李德裕,并逐出京師。鄭亞因?yàn)閷倮畹略Vh,也被貶為循州(今廣東惠陽)刺史。李商隱隨鄭亞在嶺南多年。三年(849)人朝,京兆尹盧弘正奏請李商隱為椽曹,讓他管草寫箋奏,第二年,令狐绹做宰相,李商隱幾次上啟陳說內(nèi)心苦衷,令狐绹不予理睬。盧弘正出鎮(zhèn)徐州(今屬江蘇),李商隱又跟隨去任掌書記。后罷徐州府職又入朝,他以文章拜謁令狐绹,于是補(bǔ)他為太學(xué)博士。正遇河南(今河南洛陽)府尹柳仲鄒鎮(zhèn)守東蜀,用他為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中(847-860)末年,柳仲鄒因?yàn)樯米詺⑷耍毁H官,李商隱也隨之罷廢,回鄭州(今屬河南),沒多久也就病死了。李商隱能寫古文,不喜歡講究對仗。在令狐楚幕中任職時,令狐楚能寫章奏,遂即將他的寫作經(jīng)驗(yàn)傳授給李商隱,從這時始他才寫今體帶對偶的章奏。李商隱博學(xué)強(qiáng)記,寫文章時下筆不休,尤其擅長撰寫沫文和奠文。他和太原(今屬山西)溫庭筠、南郡段成式同時齊名,當(dāng)時號為“三十六體”。文思清麗,溫庭筠超過他。但(他們)都不能堅(jiān)守節(jié)操,仗著自己的才能,(行為)怪異偏激,被當(dāng)權(quán)者鄙薄。(因而)得不到有名官宦的推薦,終身(仕途)坎坷。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面的這首唐詩,完成下列小題。后游杜甫寺憶曾游處,橋憐再渡時。江山如有待,花柳自無私。野潤煙光薄,沙暄日色遲。客愁全為減,舍此復(fù)何之?【注】杜甫于上元二年(761年)春曾一度到新津,寫了游修覺寺,第二次即寫了這首后游。杜甫流落西南山水間,而中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艱。14. 在以下選項(xiàng)中,對詩歌賞析不正確的兩項(xiàng)是A. 首聯(lián)寫詩人故地重游所生發(fā)的愛憐之情。這兩句采取倒裝句式,將賓語的“寺”和“橋”提到謂語動詞“憶”與“憐”前,突出游覽的處所,將對景物的深厚感情和盤托出,點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。B. 頷聯(lián)在表達(dá)情感上很含蘊(yùn)的,它透露了詩人對世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是無情的、偏私的,而人世間卻是有情的、無私的。C. 頸聯(lián)寫詩人在概敘了江山花柳之情后,又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面,以時間的推移表現(xiàn)了詩人對景色的喜愛之情。D. 尾聯(lián)感慨作結(jié),表面看來好像這仍是贊美此處風(fēng)景絕佳,其實(shí),這正是詩人心中有愁難解,強(qiáng)作豁達(dá)之語。中原干戈不止,詩人流寓西南,滿腔愁憤,無由排解,只好終日徜徉于山水之間。E. 這首五言絕句寫得表面豁達(dá),實(shí)則沉郁,以頓挫委曲之態(tài)來表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱?,才產(chǎn)生更為感人的效果,此詩采用散文句式,而極為平順自然,這一種創(chuàng)新,對后世的影響頗大。15. 全詩運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】14. BE 15. 擬人手法。作者將寺、橋、江山、花柳擬人化,用“憶”“憐”“待”“無私”描寫山寺之景,山寺仿佛憶起“我”以前的游覽,溪橋?qū)Α拔摇钡脑俣筛械礁吲d,花綻開笑臉,柳舞動腰肢,無私地奉獻(xiàn)自己的一切,江山有情,好像在等待著“我”再度登臨;生動形象,別具情味,表達(dá)了作者再次游覽此地的喜悅之情。反襯手法(樂景襯哀情)。寺橋有情,花柳無私,原野浸潤,沙地暄暖,作者以此美景來襯托自己的“客愁”,以喜寫悲,益增其哀?!窘馕觥?4. 試題分析:題干要求選出“在以下選項(xiàng)中,對詩歌賞析不正確的兩項(xiàng)”,這屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對詩句的理解,采用了客觀選擇題的形式各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“弦外之音是大自然是無情的、偏私的,而人世間卻是有情的、無私的”錯誤,從詩中來看,“江山如有待,花柳自無私”,意思是“美好的江山好像也在那兒等著我的;花也綻笑臉,柳也扭柔腰,無私地奉獻(xiàn)著一切,歡迎我再度登臨”,詩句的弦外之音是大自然是有情的、無私的,而人世間卻是無情的、偏私的。E項(xiàng),“這首五言絕句”錯誤,這首詩是五言律詩。絕句一般為四句,而律詩是八句四聯(lián)。(三)名句名篇默寫16. 補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)在寡人之于國也中,孟子認(rèn)為只有_,_。才能使百姓接受教育、懂得禮儀。(2)荀子勸學(xué)中體現(xiàn)君子涉獵廣泛而深刻地認(rèn)識到自己不足的句子是_,_。(3)賈誼在過秦論中指出秦王朝滅亡的根本原因是_?!敬鸢浮?(1). 謹(jǐn)庠序之教 (2). 申之以孝悌之義 (3). 君子博學(xué)而日參省乎己 (4). 則知明而行無過矣 (5). 仁義不失而攻守之勢異也【解析】試題分析:此題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“謹(jǐn)”、“庠”、“悌”、“參省”、“知”“攻”,理解字義去記憶。.第卷 表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是今年的頭場大雪就這么紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著,我倆踏著碎瓊亂玉,走走停停,拍了很多雪景圖,也留下了不少快樂的心情。國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者趙忠賢時常談及從前的科研工作,條件異常艱辛,以致冬日里席不暇暖。俺王家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激兩位大人的恩典,結(jié)草銜環(huán),一定會報(bào)答你二位的。隨著電影芳華的熱映,嚴(yán)歌苓再次走進(jìn)人們視線。其實(shí)早在上個世紀(jì)80年代,二十出頭的嚴(yán)歌苓就憑借電影文學(xué)劇本無詞的歌聲名鵲起。這位姑娘天生就眼睛深凹,鼻梁挺直,頭發(fā)卷曲,身材苗條,好似芝蘭玉樹,在黃皮膚黑眼睛的國度里,很容易被人認(rèn)出。C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天,量子計(jì)算機(jī)研制成功,首次海域可燃冰試采成功中國創(chuàng)造的輝煌連西方各國也要望其項(xiàng)背。A. B. C. D. 【答案】B【解析】試題分析:此題考核正確使用詞語(包括熟語)的能力,答題時注意明確詞語的含義,然后比對給出的句子,看使用是否合乎語境,題中席不暇暖:形容事務(wù)繁忙。此處望文生義。芝蘭玉樹:用以比喻德才兼?zhèn)溆谐鱿⒌淖拥?。此處用錯范疇,不用來形容人的長相。望其項(xiàng)背:能夠望見別人的頸的后部和脊背,表示趕得上或比得上。多用于否定式,不合語境。碎瓊亂玉:指雪花。結(jié)草銜環(huán):舊時比喻感恩報(bào)德,至死不忘。聲名鵲起:形容知名度迅速提高。18. 下列各句中,沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是A. 有些課文缺少寫作的靈氣,思想性、藝術(shù)性、趣味性都非常匱乏,甚至存在著邏輯不通的嚴(yán)重問題。B. 有很多人不喜歡玄幻劇,以為其省卻了大量考證歷史事實(shí)的時間成本,缺少對現(xiàn)實(shí)話題的深度挖掘,這是不爭的事實(shí)。C. “普梅二人轉(zhuǎn)”的模式無論是否繼續(xù),普京都必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、外交等方面的改善,同時他可能還需要重新建構(gòu)未來的國內(nèi)政治框架。D. 今年濟(jì)南市加大了小清河污染的治理力度,啟動小清河治污以后,小清河水質(zhì)與之前相比己明顯改善。【答案】A【解析】試題分析:B項(xiàng),表意不明,“這”指代不明;C項(xiàng),搭配不當(dāng),“進(jìn)行”和“改善”搭配不當(dāng);D項(xiàng),成分殘缺,“啟動”后面沒有中心詞。點(diǎn)睛:表意不明是常見的病句類型,主要有指代不明,劃分不明,省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語,看指代是否明確;查看句子中的修飾成分,看是否能同時修飾后面的兩個詞語;見到“和”等連接的句子注意查找語句歧義;見到省略句注意查找省略的成分是否明確,查找語句歧義;還要注意有些詞語具有多義性,注意分析,此題“這”指代不明。19. 下列各句中,表達(dá)得體的一句是A. 五一假期將至,我代表家父、家母真誠邀請伯父、伯母在適當(dāng)?shù)臅r間到寒舍做客。B. 在畢業(yè)二十周年聚會上,老班長很榮幸地作為班級代表向老師們匯報(bào)了這些年的工作和生活。C. 化學(xué)競賽夏令營報(bào)名即將截止,來不及回家和您磋商,只能擅自做主先報(bào)了名。D. 學(xué)生會經(jīng)過調(diào)查研究,寫出了我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告,文中提出改進(jìn)意見,并責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實(shí)。【答案】A【解析】試題分析:這是一道考核語言得體的題目,語言得體主要有文體得體和語體得體,文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定,語體得體注意說話者的身份,對象的身份,重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。題中B項(xiàng),“榮幸”使用對象錯誤。C項(xiàng),“磋商”多用于正式場合,表示雙方仔細(xì)商量和研究并交換意見。此處使用錯誤。D項(xiàng),對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能用“責(zé)成”。20. 下面文段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是_,只有加強(qiáng)對它的認(rèn)知、認(rèn)同與傳承,從中汲取智慧與力量,才能強(qiáng)“根”固“魂”,提升文化自覺和文化自信,堅(jiān)守中華文化立場并非簡單復(fù)古、一味守成,_,即既做到援古證今、古為今用,又做到關(guān)注現(xiàn)實(shí),聚焦當(dāng)下,緊扣時代脈搏,努力構(gòu)建中國文化的當(dāng)代話語體系。堅(jiān)守中華文化立場_,而是要堅(jiān)持“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的合理內(nèi)核,在守住本源的同時,對外來文化進(jìn)行辯證取舍?!敬鸢浮?(1). 中華民族的“根”和“魂” (2). 而是既要傳承又要創(chuàng)新 (3). 并非盲目排外、固步自封【解析】試題分析:本題是一道語境補(bǔ)寫題,解答此類題目,首先要理清句間關(guān)系,再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。具體到本題,如第一空,主要是講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,根據(jù)后文“才能強(qiáng)“根”固“魂”可知,第一空就是說這方面的作用的,所以可填入“中華民族的“根”和“魂”。第二空根據(jù)前文的內(nèi)容,應(yīng)該填一個“并非而是”的句式,再根據(jù)“并非簡單復(fù)古、一味守成”可知,應(yīng)該填入一個相反的做法,所以可填入“而是既要傳承又要創(chuàng)新”。第三空的句式和第二空的一樣,在根據(jù)“守住本源的同時,對外來文化進(jìn)行辯證取舍”,可知應(yīng)該是相反的做法,可填入“并非盲目排外、故步自封”。21. 某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動心靈我最崇敬的課文作家”評選活動,請從入選的曹雪芹、魯迅、海明威、李白、杜甫中任選一位,為其寫一則頒獎詞,要求:請先將所選人物姓名寫在橫線上,然后寫頒獎詞;符合人物特征;至少運(yùn)用兩種修辭手法;語言表達(dá)生動、連貫、得體;不少于50字。【答案】實(shí)例 曹雪芹:為了一個夢,他忍饑挨寒,孜孜不倦;為了一個夢,他嘔心瀝血,筆耕不輟。一部紅樓夢,凝結(jié)了一個文人的辛酸血淚;一部紅樓夢,映現(xiàn)了一個時代的風(fēng)雨滄桑。“增刪五次,披閱十載”的他,創(chuàng)造了文學(xué)史上一個不可逾越的高峰?!窘馕觥吭囶}分析:本題考查的是按照語段的要求,完成特殊規(guī)定的語言表達(dá)題??忌紫纫鞔_題目中的要求“請先將所選人物姓名寫在橫線上,然后寫頒獎詞;符合人物特征;至少運(yùn)用兩種修辭手法;語言表達(dá)生動、連貫、得體?!比缓?,按照上面的要求選擇一個你熟悉的作家作為寫作頒獎詞的對象即可。四、寫作22. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。前不久,“佛系青年”詞條火遍網(wǎng)絡(luò)。不少青年把佛祖的無欲無求思想運(yùn)用到自身:對待任何事情不爭不搶,不求輸贏,云淡風(fēng)輕,隨遇而安。有人說,這反映了當(dāng)今社會一些青年的心態(tài)和生活方式;有人說,這種淡然隨性能化解戾氣,是壓力下的放松,有利于身心健康;有人說,說什么“佛”,其實(shí)就是懶惰,是缺乏進(jìn)取精神的表現(xiàn);還有人說,最怕一生碌碌無為,還安慰自己平凡可貴根據(jù)以上材料,你有怎樣的思考?請選好角度,確定立意寫作。要求:自選文體(除詩歌外),自擬題目;不得套作,不得抄襲;規(guī)范書寫,不少于800字。【答案】事事隨大流只能迷失自我云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn),“佛系青年”又刷屏了。您別誤會,跟宗教沒有任何關(guān)系,就是借這個符號,講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車,司機(jī)到門口也行,自己走兩步也行;“雙11”,搶著也行搶不到也行;餓了,有啥吃啥,湊合就行;干活,說我好也行,說不好也行無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行,其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點(diǎn):累。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài),一看這文章,心里激靈一下。哪怕扭過頭,扒拉兩口飯又改文案去了,活不成這樣,但也想給它點(diǎn)個贊,轉(zhuǎn)發(fā)一下。朋友圈中,有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我:工作之外,真想這么干!請注意,他也向往,但加了一個前提。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫,可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得,不在這方面花心思。可是,在工作上,一個細(xì)節(jié)不滿意,能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣,一件青道袍污穢不堪,人稱邋遢道人,但是大節(jié)大義不含糊。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持,事事隨大流,那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”,本質(zhì)是斷舍離,是極

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