主題校本教研的實(shí)踐與思考.doc

主題校本教研的實(shí)踐與思考【摘要】當(dāng)前教師專業(yè)化發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)校教師教育工作的重點(diǎn)。以校為本的教師專業(yè)化發(fā)展模式是近年來教育理論界和實(shí)踐界廣為關(guān)注的一種教師專業(yè)發(fā)展模式。如何使校本教研活動(dòng)更具有針對(duì)性和實(shí)效性呢？我認(rèn)為以課例為載體、以反思為抓手的主題校本教研是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)有效而現(xiàn)實(shí)的途徑?！娟P(guān)鍵詞】 主題教研 反思 發(fā)展 教師專業(yè)化發(fā)展是當(dāng)前教育改革實(shí)踐中提出的一個(gè)具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的課題。以校為本的教師專業(yè)化發(fā)展模式是近年來教育理論界和實(shí)踐界廣為關(guān)注的一種教師專業(yè)發(fā)展模式。校本教研是以學(xué)校為研究主陣地，以學(xué)校教師為主體，以學(xué)校教育教學(xué)中的問題為研究對(duì)象，以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、教師專業(yè)化發(fā)展為目的，把教師培訓(xùn)、教育科研和教學(xué)研究融為一體的研究制度。要使校本教研活動(dòng)更具有針對(duì)性和實(shí)效性，我認(rèn)為開展“主題校本教研”是一種很有效的形式。近幾年我校開展主題校本教研活動(dòng)的實(shí)踐，使我們深切感受到它不僅僅是改變課堂教學(xué)模式和提高課堂教學(xué)效率的有效手段，更是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)有效而現(xiàn)實(shí)的途徑。一、以課例為載體，開展主題校本教研主題校本教研活動(dòng)源于教師的需要，以推進(jìn)新課程過程中所遇到的問題為教學(xué)研究的主題，是以問題為驅(qū)動(dòng)、以課例為載體的一種新的教研活動(dòng)方式。它一般以備課組或?qū)W科組為單位，確立研究主題后，通過老師學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論、開研討課、量化評(píng)價(jià)、集體研討、深入剖析、實(shí)踐反思、行為跟進(jìn)等對(duì)這個(gè)研究的主題進(jìn)行一系列的教學(xué)研究活動(dòng)。1、有效校本教研主題的確定研究始于問題，但問題不是研究的主題。主題，是我們“通過怎樣的行為策略改進(jìn)來實(shí)現(xiàn)部分或總體的目標(biāo)落實(shí)”的一種預(yù)設(shè)的方向和策略。要使校本教研取得實(shí)效，首先要確定好校本教研的主題。我們認(rèn)為，研究的主題應(yīng)該來自于課堂，來自于教師的親身實(shí)踐，需要一線教師在教學(xué)過程和自我反思中發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的困惑和問題，并和教研組的其他成員進(jìn)行交流探討，然后把一些具有典型意義的、有探討研究?jī)r(jià)值的問題進(jìn)行歸類、分析、綜合，再上升為主題，并進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的研究。主題校本教研不要求問題面面俱到，不是要解決教學(xué)實(shí)踐中遇到的所有問題，而是要根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，以某個(gè)典型問題為突破口，確定近期要研究的主題。【案例1】自我校思想政治學(xué)科“主動(dòng)參與”課堂教學(xué)模式的研究獲得浙江省優(yōu)秀教科研成果一等獎(jiǎng)并得以推廣后，“忽如一夜東風(fēng)來”，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)校和所有的政治老師都開始了這種課堂活動(dòng)模式的模仿和運(yùn)用，其中不乏一些運(yùn)用得較為成功的課堂，但更多的是機(jī)械搬用。我們發(fā)現(xiàn)一些思想政治老師過分追求學(xué)生的課堂活動(dòng)，整堂課顯得“熱鬧有余”，存在教學(xué)目標(biāo)的偏移，教學(xué)效果適得其反。于是我校思想政治課老師開始反思，并通過集體研討確定“如何提高課堂活動(dòng)的有效性”作為我校思想政治學(xué)科校本教研的一個(gè)主題?！景咐?】在現(xiàn)代教育技術(shù)普遍使用的今天，學(xué)校發(fā)現(xiàn)許多老師把教學(xué)基本功給丟了，如板書設(shè)計(jì)、書寫、朗讀、畫圖等。嚴(yán)重依賴現(xiàn)代教育技術(shù)，結(jié)果導(dǎo)致過度過濫使用，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生了電灌問題。一些老師在停電以后或電腦出故障以后甚至就不會(huì)上課了。過多的教學(xué)資源堆砌，淡化了教學(xué)主題，弱化了教學(xué)目標(biāo)，使一節(jié)課成為展示老師個(gè)人現(xiàn)代教育技術(shù)的舞臺(tái)，一些老師備課沒有深入鉆研教材，研究學(xué)生，而把大量時(shí)間花在音頻資料收集和課件的制作上。因此，去年我校各學(xué)科針對(duì)這個(gè)實(shí)際問題開展了“信息技術(shù)與學(xué)科整合的實(shí)效性”的主題校本教研活動(dòng)。從以上案例我們可以看出，有效校本教研的主題，必須要密切結(jié)合教師的教學(xué)實(shí)踐和教師發(fā)展的需要來確定，要有潛在的價(jià)值性和解決的可能性，要能夠有效地解決教師在教學(xué)中遇到的困惑，從而改變課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的效率。確定校本教研主題的過程，其實(shí)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，我們必須以先進(jìn)的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，以課程改革為著眼點(diǎn)，尋找學(xué)校發(fā)展、教師群體發(fā)展與課程改革同步共振的一個(gè)最佳契合部，從而為教師的專業(yè)化發(fā)展提供有力的支撐。附：近兩年我校各學(xué)科主題校本教研活動(dòng)一覽表學(xué) 科校 本 教 研 主 題語文語文課堂教學(xué)教師評(píng)價(jià)語的運(yùn)用引導(dǎo)學(xué)生深入文本激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣數(shù)學(xué)如何開展有效的合作學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課的有效性課堂教學(xué)問題的設(shè)計(jì)英語英語分層教學(xué)的目標(biāo)定位初中英語教師的反思性教學(xué)研究英語新課標(biāo)詞匯教學(xué)策略科學(xué)新課程背景下的集體備課網(wǎng)絡(luò)與學(xué)科整合教學(xué)研究探究教學(xué)的有效性社會(huì)政治如何提高課堂活動(dòng)的有效性同課異構(gòu)（材料選擇的有效性）小組合作探究的有效性綜合綜合實(shí)踐活動(dòng)課整合教學(xué)的實(shí)踐研究教與學(xué)方式的變革如何以“主題式”方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)各學(xué)科信息技術(shù)與學(xué)科整合的實(shí)效性做一個(gè)反思型的教師2、通過課例研究，落實(shí)和深化教研主題確立了研究的主題后，就要著手開始課例的設(shè)計(jì)。課堂教學(xué)是主題校本教研活動(dòng)的主陣地，教學(xué)研究必須聚焦課堂，引導(dǎo)老師關(guān)注課堂，才能切實(shí)有效地提高教學(xué)能力。因此備課組需要確定幾位老師開研討課，通過以課例為載體落實(shí)研究主題。為了提供原汁原味的課堂展現(xiàn)，暴露真實(shí)問題，第一次開課往往采取老師個(gè)人備課，上課，備課組老師集體聽課，聽課時(shí)要根據(jù)主題研究?jī)?nèi)容對(duì)每個(gè)聽課老師進(jìn)行分工，然后通過課堂觀察，填寫量化評(píng)價(jià)表等手段，對(duì)研究主題設(shè)計(jì)的問題進(jìn)行逐個(gè)記錄，接著開展評(píng)課，集體研討，找出問題癥結(jié)，提出改正策略。通過一段時(shí)間的理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐后，這幾位老師再圍繞這個(gè)研究主題進(jìn)行開課，這次開課要有意識(shí)地將集體研究的解決問題的策略運(yùn)用在課堂教學(xué)中，教研組老師再通過量化評(píng)價(jià)表觀察課堂教學(xué)前后發(fā)生的變化，驗(yàn)證、鞏固和深化主題教研活動(dòng)取得的成果。【案例3】針對(duì)新課程改革后語文課堂教學(xué)存在的老師在評(píng)價(jià)語運(yùn)用方面的誤區(qū)，尋找恰當(dāng)?shù)?、科學(xué)的語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語，我校八年級(jí)語文組確定了新課程背景下語文課堂教學(xué)教師評(píng)價(jià)語的運(yùn)用為校本教研的主題。他們首先選定三位有代表性的老師開課，這次開課并不特別強(qiáng)調(diào)教師的評(píng)價(jià)語，以常態(tài)課方式呈現(xiàn)，為便于全組教師進(jìn)行反復(fù)觀看討論，還拍攝了課堂錄像，聽課老師通過課堂觀察，填寫教師評(píng)價(jià)語運(yùn)用評(píng)價(jià)表、教師理答行為類別頻次統(tǒng)計(jì)表，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)反饋。通過課堂觀察和量表分析，備課組老師指出，這三位老師在課堂評(píng)價(jià)方面還存在評(píng)價(jià)語單一、評(píng)價(jià)泛化、重復(fù)學(xué)生語言、評(píng)價(jià)不當(dāng)、評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)不對(duì)等問題。于是備課組老師經(jīng)過了兩個(gè)月的理論學(xué)習(xí)、集體研討和實(shí)踐反思后，再針對(duì)主題進(jìn)行有針對(duì)性的備課，仍然由原來執(zhí)教的三位老師開課。這次聽課要求聽課老師善于捕捉課堂上關(guān)于教師評(píng)價(jià)語的一些教學(xué)片斷，并對(duì)前后兩次開課做出比較分析，特別要注意結(jié)合教師自己在研究過程中對(duì)于評(píng)價(jià)語的理解和感悟，然后全組教師集中討論，就這兩次活動(dòng)開出的六節(jié)課進(jìn)行評(píng)議與交流。之后，還請(qǐng)溫州市教研院金戈老師對(duì)這兩次活動(dòng)作了分析與評(píng)價(jià)，從宏觀上給老師們把握了研究的方向和方法，為下一步寫好總結(jié)反思奠定了良好的基礎(chǔ)。主題校本教研把課堂作為問題研究的源頭活水，同時(shí)又通過課堂作為研究活動(dòng)的載體和落腳點(diǎn)，使得校本教研有了廣闊的發(fā)展空間。老師們通過“看別人的課堂，想自己的課堂”，重新審視自己的課堂教學(xué)，能夠有效解決在教育教學(xué)中所面臨的問題，提高課堂教學(xué)效率。以課例為載體的主題校本教研活動(dòng)的基本模式為：確定研究主題第一次開課評(píng)課研討，自我反思理論學(xué)習(xí)，提出解決策略第二次開課驗(yàn)證策略，深化主題。二、以反思為抓手，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展1、學(xué)習(xí)理論，在集體研討中相互交流學(xué)習(xí)是進(jìn)行主題校本教研活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。由于一線老師缺乏必要的教育教學(xué)理論，所以在開展主題校本教研活動(dòng)前，備課組要印發(fā)一些切合研究主題內(nèi)容的學(xué)習(xí)資料供大家自學(xué)，老師們自己也可以去搜集一些相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，同時(shí)要求老師在學(xué)習(xí)過程中做好讀書筆記，對(duì)照和反思自己的教學(xué)行為，從而提高老師對(duì)這個(gè)主題的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師理論水平的提高。然后備課組或?qū)W科組通過集體研討，相互交流，集體備課，把相關(guān)理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中去解決所遇到的問題，提出解決問題的策略，為下一次主題研討課做充分準(zhǔn)備。 【案例4】社會(huì)政治組在研究“如何提高課堂活動(dòng)的有效性”這個(gè)主題時(shí)，就給老師們印發(fā)了關(guān)于初中政治課活動(dòng)教學(xué)開展情況的調(diào)查與思考、思想政治教育活動(dòng)課型設(shè)計(jì)等學(xué)習(xí)資料，通過學(xué)習(xí)，大家認(rèn)識(shí)到上好一堂成功的思想政治活動(dòng)課，必須要注意以下幾方面問題：（1）必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，主題明確突出。（2）教學(xué)方式靈活多樣，具有趣味性，但形式必須要為內(nèi)容服務(wù)，要做到“形散而神不散”。（3）要突出活動(dòng)性和學(xué)生的主體性，要培養(yǎng)每位學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)分析、解決問題的能力。然后他們針對(duì)兩位老師的開課進(jìn)行集體研討，結(jié)合所學(xué)的理論進(jìn)行分析和交流，提出開展活動(dòng)課的一些具體而有效的措施。集體研討是主題校本教研活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們通過建立以備課組為單位的主題校本教研機(jī)制，營(yíng)造民主、平等、和諧的教科研氛圍，依靠“專業(yè)引領(lǐng)、同伴互助”，促進(jìn)老師之間的溝通、交流和對(duì)話，在觀念的碰撞與交流中達(dá)成新的共識(shí)，發(fā)揮教師集體的智慧和力量，使老師們相互學(xué)習(xí)，共享經(jīng)驗(yàn)成果，既深化了研究主題，又提高了教師的教科研能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。2、撰寫反思，在自我感悟中獲得發(fā)展校本教研，是教師具有內(nèi)在需要的自主教研，是引領(lǐng)、提升教師自我學(xué)習(xí)、自我感悟、自我發(fā)展的有效教研。主題式校本教研活動(dòng), 喚醒了廣大教師的教科研主體意識(shí),而教學(xué)反思又能激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng),有利于促進(jìn)教師教學(xué)個(gè)性的形成。我校主題校本教研活動(dòng)要求廣大教師人人參與，個(gè)個(gè)發(fā)言，每個(gè)人都要成為研究者。這種教師群體之間互相合作、切磋交流的濃厚教研氛圍，既強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，又使不同個(gè)體的知識(shí)與能力在探討、分享中得以提升，從而促使廣大教師在實(shí)踐中進(jìn)行研究，在研究中學(xué)會(huì)反思，在反思中改進(jìn)行為。像前面講到的語文主題校本教研活動(dòng)對(duì)所有參與的老師震動(dòng)很大，老師們都說平時(shí)自己比較隨意的一句評(píng)價(jià)語，原來有那么多深?yuàn)W的學(xué)問和影響力，以后自己一定要更自覺地在平時(shí)備課中充分考慮到學(xué)生可能的回答，備好應(yīng)對(duì)策略，選擇好恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語，這在很大程度上可以改善老師上課評(píng)價(jià)語的隨意與膚淺。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾歸納出教師成長(zhǎng)的公式：“成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)反思”。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”，是教師成為研究者的最有效途徑。因此，引導(dǎo)教師對(duì)主題教研活動(dòng)進(jìn)行反思與研討，成為我校促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的主要抓手。我們要求上課的老師寫反思，聽課的老師寫反思，備課組也要有集體反思。教師之間通過評(píng)價(jià)、交流和反思，可以發(fā)現(xiàn)一些自己不能發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)問題，也可以通過觀察和反思，借鑒別人教學(xué)的成功之處。【案例5】語文紀(jì)月慧老師在參加新課程背景下語文課堂教學(xué)教師評(píng)價(jià)語運(yùn)用的主題校本教研活動(dòng)后感悟頗多，她在反思中寫到：“準(zhǔn)確性是評(píng)價(jià)語的靈魂。沒有靈魂，評(píng)價(jià)語就失去了它存在之初的應(yīng)有意義。而有些老師卻在評(píng)價(jià)語的精彩、花哨上下工夫，課堂成了老師個(gè)人評(píng)價(jià)才藝的展示場(chǎng)。誠(chéng)然，在正確基礎(chǔ)上的精彩評(píng)價(jià)應(yīng)是每個(gè)教師追求的終極目標(biāo)！”周瑩老師在自己上課后的教學(xué)反思中說：“在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，是為了激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。如果只讓學(xué)生使用好、對(duì)或錯(cuò)了等簡(jiǎn)單詞匯進(jìn)行評(píng)價(jià)，就不利于促進(jìn)學(xué)生的思考，更不利于引導(dǎo)評(píng)價(jià)的深入。所以我要求學(xué)生學(xué)會(huì)使用看法十原因的評(píng)價(jià)語式”?？茖W(xué)組老師在“探究教學(xué)的有效性”主題校本教研后，全組老師都圍繞這個(gè)主題撰寫了評(píng)課反思材料如選題的有效性、問題引導(dǎo)的有效性、探究的時(shí)機(jī)、有效探究的評(píng)價(jià)、開放探究的有效性等。這些教學(xué)反思初看是評(píng)價(jià)開課老師的成功與失誤，其實(shí)收益更大的是聽課、評(píng)課者自己。老師們?cè)u(píng)價(jià)主題校本教研活動(dòng)和撰寫教學(xué)反思對(duì)他們的專業(yè)成長(zhǎng)非常有幫助。思想政治學(xué)科黃慧老師在“如何提高課堂活動(dòng)的有效性”的主題教研活動(dòng)后寫的教學(xué)反思熱鬧課堂背后的認(rèn)識(shí)誤區(qū)獲得了溫州市教學(xué)案例評(píng)比一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)在語文學(xué)科還將主題校本教研申報(bào)為一個(gè)課題來做，要將主題校本教研活動(dòng)形成系列，“進(jìn)行到底”。主題式校本教研活動(dòng)有助于教師專業(yè)化發(fā)展，它可以培養(yǎng)老師自覺鉆研意識(shí)，提升教師教育教學(xué)能力，特別是對(duì)青年教師的成長(zhǎng)幫助很大，是學(xué)校教師教育工作的一種很好形式，也是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要保證。正如我校一位老師在“感悟主題校本教研”一文中所說的：“主題校本教研是沃土，每位老師是耕耘者，他們的建議和意見則是營(yíng)養(yǎng)品， 而我是一粒種子。通過學(xué)校一次次的主題校本教研活動(dòng)，我這顆種子就能更好地發(fā)芽、成長(zhǎng)”。 ：教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)讀充滿靈氣的教育學(xué)著作：教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)“教育學(xué)就是迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問”。 一口氣讀完教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn),被范梅南充滿靈氣和智慧的思想與敘述說感染,召喚著我去讀第二遍,第三遍.也許,讀書的樂趣在于此:進(jìn)入到一種異樣的存在狀態(tài)之中,而當(dāng)我們從中走出來時(shí),依然不再是原來的我了.此種體驗(yàn),東方式的體驗(yàn),東方式的話語,竟然不斷會(huì)出現(xiàn)在這位教育現(xiàn)象學(xué)大師的著作中.上個(gè)學(xué)期末聽到他的演講,也早已買來他在國(guó)內(nèi)出版的三本書.值得再讀,也許那時(shí),會(huì)形成更為整體的感受與認(rèn)識(shí).下文摘錄部分觀點(diǎn). 一切教育都是極其規(guī)范性的(normative),準(zhǔn)確地說正是因?yàn)檫@一倫理基礎(chǔ),我們的教育實(shí)踐才是智慧性的(thoughtful)和反思性的(reflective).在我們與孩子們的相互交往中,不管愿不愿意,我們總是在區(qū)分什么對(duì)孩子適合,什么對(duì)他們不適合. 何謂兒童?看待兒童其實(shí)就是看待可能性,一個(gè)正在成長(zhǎng)過程中的人. 信念,價(jià)值觀,宗教信仰,生活條件,理想以及生活方式呈現(xiàn)出多變性,復(fù)雜性,多元性,支離破碎,充滿矛盾和沖突.正是這樣一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),使今天年輕人的生活成為一種偶發(fā)性的經(jīng)歷. 成長(zhǎng),成人和成為受教育的人,實(shí)際上就是將人的偶發(fā)性轉(zhuǎn)換成責(zé)任感和義務(wù)感你得選擇你的生活.這就意味著教育學(xué)的使命,就是從教育的意義上投入到兒童的工作,賦予孩子們權(quán)力,使他們積極塑造和改變自己生活中的各種偶然性. 著眼于兒童生活的新型教育學(xué)理論和實(shí)踐必須把握好對(duì)兒童和青年保持一種體貼和坦率的關(guān)系,而不是一味地遵循傳統(tǒng)的信念,過時(shí)的價(jià)值觀,陳舊的規(guī)章制度,以及一成不變的懲罰.著眼于兒童生活的教育學(xué)是一項(xiàng)面對(duì)一個(gè)在我們周圍不斷變化和不斷地為我們改變著世界,不斷更新的大工程 教育的本質(zhì)更主要是一項(xiàng)規(guī)范性活動(dòng),而不是一種技術(shù)或生產(chǎn)活動(dòng). 規(guī)范的(normative)意味著為人父母和從事教學(xué)總是與價(jià)值,喜好,道德等問題有關(guān).談到我們與孩子的教育生活是規(guī)范性的,意味著我們接受這一點(diǎn),即作為教育者和父母,我們必須得有一定的標(biāo)準(zhǔn),我們自己應(yīng)該總是指向好的(不論這種好在具體情況下指什么). 教育學(xué)就是迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問 成人和兒童間只有某一種影響是出于向善的,為兒童好的動(dòng)機(jī)也就是說,這種動(dòng)機(jī)具有教育學(xué)意向(pedagogical intent).而且,這種意向是為了加強(qiáng)兒童生存和成長(zhǎng)(being and becoming)的各種偶發(fā)的可能性. 我們必須認(rèn)識(shí)到教育學(xué)意向不是簡(jiǎn)單的思維信念,也不是我們寫在紙上的課程計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo).教育學(xué)意向牽涉到我們對(duì)區(qū)分什么對(duì)孩子好,什么對(duì)孩子不好的所有的積極思考. 教育學(xué)首先召喚我們行動(dòng),之后又召喚我們對(duì)我們的行動(dòng)作出思考.與孩子們一道生活以及反思我們與孩子們生活的方式,這兩者都是我們的教育性生存的表現(xiàn). 教育學(xué)的滿足感并不主要在于我們內(nèi)在的科學(xué)性的好奇心,而是在于為了兒童的緣故而對(duì)兒童發(fā)生的興趣.或者,換種說法說來,我對(duì)兒童的教育學(xué)興趣不是由于對(duì)客觀的科學(xué)的沒有感情的態(tài)度所激發(fā)的.相反,它是因?yàn)槲覍?duì)孩子的熱愛和關(guān)心所產(chǎn)生的. 教育學(xué)所關(guān)心的是孩子的自身及其發(fā)展. 生活充滿了矛盾,也就是說充滿了對(duì)立原則的張力:自由與控制,安全與冒險(xiǎn),自我與他人,正確與錯(cuò)誤,現(xiàn)實(shí)與理想,個(gè)人利益與社會(huì)利益,等等 我們不要詆毀或試圖否認(rèn)這些矛盾,相反,我們應(yīng)該贊美它們.正是它們給了生活前進(jìn)的動(dòng)力,規(guī)范性的結(jié)構(gòu)和道德的本性. 兒童的生活既需要自由也需要秩序.他們需要受到控制的自由以及那種將自由推向前進(jìn)的控制. 老師對(duì)學(xué)生的情感,像父母隊(duì)孩子的情感一樣,是在一個(gè)更廣泛的背景下以成長(zhǎng)和變化的價(jià)值為前提的,以這種價(jià)值對(duì)發(fā)展年輕人的自我人格和個(gè)性所起的作用為前提的. 父母親,與老師一樣,是將孩子看做一個(gè)正在成長(zhǎng)變化過程中的人來愛的. 我們從一位偉大的老師那所獲得的與其說是一個(gè)具體的知識(shí)體系或一組技巧,還不如說是這位體現(xiàn)和代表知識(shí)的老師的行為方式他或她的生活熱情,嚴(yán)于律己,獻(xiàn)身精神,人格力量,強(qiáng)烈的責(zé)任,等等. 教育的關(guān)系是一個(gè)成人和孩子間的意向性的關(guān)系,在這種關(guān)系中,成人的奉獻(xiàn)和意向是讓孩子茁壯成長(zhǎng),走向成熟.它是指向孩子個(gè)人的發(fā)展的這就要求教育者看到現(xiàn)在的情境和孩子的體驗(yàn),并珍惜它們的內(nèi)在價(jià)值;而且教育者還需要預(yù)料到孩子能夠參加的充分展示自我責(zé)任的文化活動(dòng)的情境. 相對(duì)于日常中的各種關(guān)系來說,教育的關(guān)系與這些日常的形成性關(guān)系之所以不一樣就在于教育者反思性地調(diào)整自己有意識(shí)的愿望和意志,以對(duì)這種影響加以引導(dǎo)和塑造. 假如孩子不能體驗(yàn)到成人的行動(dòng)和意向是教育意義上的關(guān)懷,成人就顯然與這個(gè)孩子不具有教育關(guān)系. 教育學(xué)則是一種機(jī)智的調(diào)和藝術(shù),它調(diào)和了這個(gè)世界的各種可能的影響,以便讓孩子能不斷受到鼓舞和激勵(lì)去承擔(dān)個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的自我責(zé)任.教學(xué)就是對(duì)有影響力的事物施加影響.教師充分地,從教育學(xué)的角度利用這個(gè)世界的影響來機(jī)智地對(duì)孩子施加影響. 教師是在處理情境,困境,各種可能性和困難.情境和困境必須盡我們最大的可能去處理,而可能性和困難則必須加以實(shí)現(xiàn)和度過.最終,困境和困難構(gòu)成了有意義的問題,或者說,有意義的疑問.我必須要問的是這種困難對(duì)這個(gè)孩子意味著什么,而且對(duì)于作為教師的我又有何教育學(xué)意義. 比如,一些學(xué)校有一些紀(jì)律性的政策,這些政策完全忽略了學(xué)校是一個(gè)教育的機(jī)構(gòu)而不是罪犯看守機(jī)構(gòu)或法院,罪犯看守機(jī)構(gòu)或法院的主要功能是維持社會(huì)秩序.學(xué)校紀(jì)律的維護(hù)應(yīng)該主要是以教育的原則為基礎(chǔ)而不是以法學(xué)為基礎(chǔ)的.我們應(yīng)該始終要回答的問題是:這個(gè)孩子,以及我們的整個(gè)社會(huì),從這里能學(xué)到什么? -學(xué)校中的制度,紀(jì)律等的教育學(xué)價(jià)值教育學(xué)的健康性是一種使命感,一種對(duì)孩子的愛和關(guān)懷,一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和危機(jī)盛行時(shí)的積極希望,一種反思的成熟,一種基于聆聽和看孩子的能力的教育學(xué)理解,一種對(duì)年輕一代的一般信任和同情的態(tài)度.下面的一章將討論教育的健康要求對(duì)孩子的主觀狀態(tài)的一種機(jī)智的敏感性,一種闡釋的治理,一種道德的直覺力,一種處理孩子事物的臨場(chǎng)果斷,對(duì)世界奧秘的探求和學(xué)習(xí)的熱情,對(duì)維護(hù)自己信念的道德上的堅(jiān)定性,對(duì)世界的某種理解,對(duì)紀(jì)律的強(qiáng)烈意識(shí),最后一點(diǎn),也很重要,就是有一種基本的活力和幽默感. 在教學(xué)當(dāng)中,常常是那些不穩(wěn)定的,不連續(xù)的,變化不定的時(shí)刻需要某種無法計(jì)劃的機(jī)智的行動(dòng).這些不穩(wěn)定的時(shí)刻并不是教學(xué)中的偶然事件,它們從本質(zhì)上是教學(xué)的一個(gè)有機(jī)的組成部分 耐心能夠讓教育者將孩子與其成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)所需的時(shí)間協(xié)調(diào)起來.當(dāng)期望和目標(biāo)被確定在一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶哟紊?耐心就會(huì)使得我們?cè)谄谕湍繕?biāo)尚沒有完成,尚需更多時(shí)日或需要嘗試其他的辦法的時(shí)候,不著急,不放棄努力. 何時(shí)克制自己,何時(shí)忽略什么事,何時(shí)該等待,何時(shí)不去注意某件事,何時(shí)后退幾步,而不去干預(yù),干擾,打斷別人的工作,大人對(duì)于這些機(jī)智的領(lǐng)會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展來說是一個(gè)十分珍貴的禮物. 老師應(yīng)該站在孩子身邊,幫助孩子認(rèn)識(shí)要跨過去的地方,為孩子尋找有效的方式幫助孩子順利走到另一邊來,走到這個(gè)另外的世界中來.在這種行動(dòng)中確實(shí)包含了educare的意義,引入(to lead into)到這個(gè)世界上來,一個(gè)增強(qiáng)了意識(shí),提高了責(zé)任感和理解力,茁壯成長(zhǎng)的世界中來. 成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)需要空間. 所有的教育最終是為了整體的人的教育.許多老師直覺地知道,對(duì)于所有的學(xué)生來說,他們的教育是一個(gè)終身的活動(dòng).每一門課程,每一個(gè)主題,每一個(gè)成就必須從這個(gè)更大范圍的年輕人的生活活動(dòng)中加以理解. 正因?yàn)槔碚摮３Ｍ耆撾x優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐并對(duì)其無關(guān)緊要,所以實(shí)踐常常忘記了或脫離了優(yōu)秀教學(xué)所要求的最本質(zhì)的東西. 興趣不是那種需要時(shí)就能獲得或產(chǎn)生的心理狀態(tài).興趣倒可以說是用來描述人在這個(gè)世界上的存在方式的一個(gè)詞.對(duì)什么東西感興趣就是置身于(inter esse)某事,參與,對(duì)某事持一種關(guān)心的態(tài)度.感興趣就是熱烈地投入到某事或某人當(dāng)中去. 可以說很多各種各樣的政治,經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)觀點(diǎn)與教育學(xué)是不相容的然而,這并不意味著教育學(xué)(我們的責(zé)任是保護(hù)和幫助任何一個(gè)孩子在一個(gè)對(duì)孩子友好的世界里成長(zhǎng))本身就應(yīng)該變成一種政治理論. 教育學(xué)可能因此而成為政治思想和行動(dòng)的原動(dòng)力.而且,政治觀點(diǎn)和計(jì)劃應(yīng)當(dāng)從它們?cè)诮逃龑W(xué)上能被接受多少的基礎(chǔ)上來評(píng)價(jià). 談到教育學(xué)的本質(zhì)問題教育,撫養(yǎng)孩子們和年輕人意味著什么?有兩種根本不同的出發(fā)點(diǎn).一方面,我們可以從建立一種教育理論著手,然后用這種理論來指導(dǎo)我們的行動(dòng).或者,另一方面,從生活本身開始,用在與孩子們和年輕人相處時(shí)的反思幫助我們更好地理解教育生活.大多數(shù)教育理論走的是第一條路.在此我們已盡可能嘗試從生活本身開始. 促進(jìn)教師成長(zhǎng)的催化劑教師的實(shí)踐反思概述 吾日三省吾身 （論語.學(xué)而知人者智，自知者明 （老子道德經(jīng)）教師作為研究者，首先需要研究自身的教育教學(xué)實(shí)踐，通過對(duì)自身實(shí)踐的研究不斷改進(jìn)和優(yōu)化教育行為，實(shí)現(xiàn)教育效果的提升。教師研究自身教育教學(xué)實(shí)踐的基本方式就是反思。一反思的涵義“反思”概念源于西方哲學(xué)家的論述,通常指人自我精神的內(nèi)省活動(dòng)。洛克(J.Loke)認(rèn)為人的經(jīng)驗(yàn)按其來源可分為感覺與反思（反?。?感覺是外部經(jīng)驗(yàn)，反思則是內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)；反思就是心靈以自己的活動(dòng)作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而反觀自照，是人的思維活動(dòng)與心理活動(dòng)。斯賓諾莎 （B.Spinoza）認(rèn)為反思的知識(shí)是對(duì)于觀念的觀念。黑格爾(G.W.F .Hegel )有時(shí)將“反思”稱作“后思”，所謂“后思”則是思想反過來對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)，或者說是跟隨在事實(shí)后面的反復(fù)思考。杜威（J.Dewey）則認(rèn)為反思是“對(duì)于任何信念或者假定的知識(shí)形式”的“積極的、堅(jiān)持不懈的和仔細(xì)的考慮”。海德格爾則認(rèn)為反思是人的“自識(shí)”活動(dòng)。伯萊克（J.Beriak）說，反思是立足于自我之外的批判地考察自己的行動(dòng)及情境的能力 綜合上述觀點(diǎn)，我們可以形成對(duì)于“反思”的基本認(rèn)識(shí)：反思是人對(duì)自身思想觀念和行為意義的自覺的再認(rèn)識(shí)活動(dòng)；這種對(duì)自身的認(rèn)識(shí)是以目光的反向回顧為特征的思維與心理活動(dòng)；這種反向的自我認(rèn)識(shí)總是發(fā)生在主體的行為之后，如黑格爾所說“跟隨在事實(shí)之后”；當(dāng)實(shí)踐主體回過頭來審視自身既往的行為和伴隨行為的意識(shí)、認(rèn)識(shí)或理念時(shí)，其認(rèn)識(shí)事物與思考問題的角度同先前是不同的，或者說是“異位”的。概括地說，反思就是行為主體對(duì)自身既往行為及其相關(guān)觀念自覺進(jìn)行異位思考的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。反思不同于一般的回想或回憶。盡管回想或回憶的目光也是反向的，但與反思卻有著本質(zhì)區(qū)別?；叵牖蚧貞浀哪抗馐侵赶蜻^去的意識(shí)對(duì)象，是對(duì)象情境在頭腦里的中性再現(xiàn)；而反思的目光指向主要是過去的意識(shí)行為，具有價(jià)值評(píng)判的性質(zhì)。例如參加一次教學(xué)活動(dòng)，事后將活動(dòng)的內(nèi)容或活動(dòng)的情景在頭腦中象過電影一樣予以再現(xiàn)，這是回憶、回想；倘若對(duì)自己在活動(dòng)過程或某個(gè)環(huán)節(jié)的思想和行為重新審視，對(duì)其合理性、成敗得失進(jìn)行判斷與思考，就是反思了。反思是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的重要基礎(chǔ)。反思與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)都是一種指向過去經(jīng)驗(yàn)的回溯性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是對(duì)于既有的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)的再認(rèn)識(shí)。經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)者可以是實(shí)踐者本人，也可以是別人（例如研究者）。比較常見的是實(shí)踐者與研究者互相合作進(jìn)行總結(jié)。如果實(shí)踐者本人就是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)者或者參與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，那么，他首先應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的實(shí)踐過程以及在實(shí)踐過程中形成的認(rèn)識(shí)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性的思考和再認(rèn)識(shí)，即進(jìn)行認(rèn)真的反思。因?yàn)榉此际菍?shí)踐者的主體性行為，反思者只能是實(shí)踐主體自身。只有實(shí)踐者自己才能了解和把握自己在經(jīng)歷實(shí)踐過程中的全部體驗(yàn)和意識(shí)活動(dòng)。別人是無法替代的?？偨Y(jié)者必須在實(shí)踐者反思的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉和加工，才能形成具有較普遍意義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，完成經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。二教師的反思20世紀(jì)80年代以來，國(guó)際上對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展問題的思考和研究，使得教師的“反思”問題受到空前關(guān)注。美國(guó)卡耐基財(cái)團(tuán)組織“全美教師標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)”制訂的教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)大綱（1993年），把“教師系統(tǒng)地反思自身的實(shí)踐并從自身的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到知識(shí)”列為制定教師專業(yè)化量表的基本原則之一。在我國(guó)，倡導(dǎo)教師對(duì)自身實(shí)踐的反思，也開始成為研究教師專業(yè)化問題的主流話語。我們提倡教師進(jìn)行反思，就是要求教師在教育實(shí)踐過程中不僅通過正向（直向）的思維活動(dòng)獲得關(guān)于教育對(duì)象、情境以及各種教育教學(xué)活動(dòng)情狀的認(rèn)識(shí)，而且需要通過反向的回顧思考，對(duì)于自身在教育教學(xué)實(shí)踐過程中的行為以及相關(guān)的觀念、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，自覺地進(jìn)行再思考再認(rèn)識(shí)。 j例6-1 W 老師的“借分制” 外語期中考試后，學(xué)生小M來找W老師，請(qǐng)求將他的試卷復(fù)批一遍再加兩分，這樣他的成績(jī)達(dá)到60分，就能及格了。W老師想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)督促他今后在學(xué)習(xí)上多用功，跟他談了一會(huì)兒心，講了幾句“要努力上進(jìn)”的道理后，就滿足了他的要求。他表示了要“聽老師的話”，道了謝，高興地走了。當(dāng)時(shí)w老師對(duì)這次師生交流的結(jié)果也感到滿意。除了小M，W老師也滿足過其它的同學(xué)同樣的要求，送1、2分給他們，并且督促他們學(xué)習(xí)再努力一點(diǎn)。期終考試后，班里又有三個(gè)學(xué)生找W老師要加分，小M也在其中。徐老師象以往一樣，教育了幾句，滿足了他們的要求?？墒沁@一次W老師心里卻產(chǎn)生了疑惑：這樣做究竟對(duì)嗎？自己一次次利用同學(xué)要求加分的機(jī)會(huì)與學(xué)生談心，督促他們努力上進(jìn)，這似乎并不錯(cuò)。但是，如今看來，這對(duì)他們學(xué)習(xí)態(tài)度似乎并沒有產(chǎn)生多大的促進(jìn)作用。這是為什么呢？W老師對(duì)自己的做法重新進(jìn)行了認(rèn)識(shí)。她自問：白送分?jǐn)?shù)的做法是否多少隱含著對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力的一種寬容，甚至隱含著對(duì)不勞而獲思想的放任，所以既不能使他們感到學(xué)習(xí)的壓力，也不能使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力呢？怎樣做才能取得策勵(lì)這些學(xué)生不斷進(jìn)步的效果呢？思忖再三，W老師決定將自己的做法作一點(diǎn)改變。 W老師對(duì)同學(xué)們說，“今后，我們立一個(gè)規(guī)矩：凡是對(duì)考試（測(cè)驗(yàn)）成績(jī)不滿意的同學(xué)，可以提出適當(dāng)加分的要求。不過，我不再送分，而是借分給你們。這次借給你們的分?jǐn)?shù)，要求用下次考試（測(cè)驗(yàn)）的分?jǐn)?shù)歸還，一般不得積欠。我不收你們利息，但要求你們守信用?！蓖瑢W(xué)們用掌聲表示了他們對(duì)實(shí)行借分制的擁護(hù)。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，W老師感到實(shí)行借分制的結(jié)果令人滿意。考試（測(cè)驗(yàn)）后要求加（借）分的同學(xué)多了，一些成績(jī)比較好的同學(xué)有時(shí)也會(huì)提出借分。絕大多數(shù)借分的同學(xué)都努力爭(zhēng)取提高下一次考試（測(cè)驗(yàn)）的成績(jī)，還分給老師。一些同學(xué)們?cè)诜謹(jǐn)?shù)借借還還的過程中，學(xué)習(xí)成績(jī)有了提高，為人行事也更講誠(chéng)信了。小M的成績(jī)也明顯提高了。他起先為了及格借2分，下次考試（測(cè)驗(yàn)）必需提高4分，才能還掉借分并保持及格，這使他感到了壓力。他變得用功了?，F(xiàn)在他的外語成績(jī)已經(jīng)穩(wěn)定在及格水平之上，有時(shí)借分是為了保住70分這個(gè)底。實(shí)現(xiàn)更上一層樓的新目標(biāo)成為他學(xué)習(xí)的動(dòng)力?？吹叫和同學(xué)們的進(jìn)步，W老師由衷地高興。當(dāng)然，事情并非已臻完美，有個(gè)別同學(xué)多次借分卻少有進(jìn)步。W老師心里又開始琢磨著：下一步自己應(yīng)當(dāng)怎樣做，讓他們不掉隊(duì)呢？ W老師將原先“教育+送分”的做法改變?yōu)椤敖璺种啤?，?jīng)歷了由“實(shí)際體驗(yàn)，察覺問題”，到“重新審視，尋找理解”，最后“整合信息，形成結(jié)論”的心理活動(dòng)過程，就是反思的過程。W老師依據(jù)反思的結(jié)果，調(diào)整了行動(dòng)策略，并取得了較好的成效。隨著實(shí)踐的繼續(xù)，W老師反思也在繼續(xù)。反思對(duì)于教師的實(shí)踐、研究和專業(yè)成長(zhǎng)有著重要意義。反思是中小學(xué)教師開展教育和教學(xué)研究的基本方式。中小學(xué)教師為主體的教育教學(xué)研究是一種實(shí)踐性研究，行動(dòng)研究及案例研究、敘事研究等是教師開展實(shí)踐性研究的主要方式，也是最切合教師工作實(shí)際的研究方式。這類研究都是以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造與反思為基礎(chǔ)的。所謂行動(dòng)研究就是由實(shí)踐者在社會(huì)性情境下開展的自我反思的研究。所以說，教師對(duì)于教育教學(xué)的研究需要自覺的反思，研究活動(dòng)需要在反思中推進(jìn)與完成，并且在反思中提高。反思是教師構(gòu)建個(gè)人教育理論、實(shí)踐創(chuàng)新的必要環(huán)節(jié)。教育的共同理論應(yīng)用于具體實(shí)踐必須實(shí)現(xiàn)個(gè)別化。這種介于共同教育理論與具體教育實(shí)踐之間的個(gè)別化的理論，是教師的個(gè)人教育理論。教師是在以先進(jìn)理論或先進(jìn)理念指導(dǎo)下不斷反思自己的實(shí)踐，調(diào)整教育選擇和行動(dòng)的過程中，漸漸形成包涵著豐富實(shí)踐性學(xué)識(shí)的個(gè)人教育理論的。教師通過反思成功地將共同理論運(yùn)用于實(shí)踐，構(gòu)建起個(gè)人教育理論的過程，是一種創(chuàng)造的過程，是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。教師憑借反思實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新，并且可能進(jìn)一步走向理論創(chuàng)新。 反思是教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。一個(gè)成功的教師，必定不只是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，而且是一個(gè)善于對(duì)自身的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)自覺進(jìn)行積極反思的教師。教師通過反思把握實(shí)踐情境下具體問題的本質(zhì)，獲得對(duì)教育的感知與頓悟，不斷生成實(shí)踐創(chuàng)意，提升實(shí)踐智能，不懈地追求自身教育行為的合理性，改進(jìn)教育實(shí)踐，這個(gè)過程既優(yōu)化了教育教學(xué)效果，又推動(dòng)了教師專業(yè)認(rèn)知和能力水平的發(fā)展。三反思的類型與內(nèi)容(一) 反思的類型 為了進(jìn)一步加深對(duì)反思問題的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,不少學(xué)者從不同的角度對(duì)反思進(jìn)行了分類和研究，為人們認(rèn)識(shí)反思提供了更廣闊的視角和有益的借鑒。1、對(duì)反思的理論性思考卡爾（W.Carr）與凱密斯（S.Kemmis），還有麥倫（Van Manen）等學(xué)者，將內(nèi)容各有側(cè)重的教師反思，視作三個(gè)層次，即技術(shù)性反思、實(shí)踐性反思、批判性反思。技術(shù)性反思側(cè)重于為達(dá)到預(yù)定教育教學(xué)目標(biāo)而運(yùn)用策略和技術(shù)技巧的過程與效果評(píng)判。例如反思在教學(xué)中運(yùn)用多媒體或網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是否合理、效果如何等，自然屬于這一類；實(shí)踐性反思側(cè)重于理解隱含于教育實(shí)踐活動(dòng)背后的意義與傾向以修正自身教育行為、達(dá)成教育目標(biāo)。本文例6-1借分制中的W老師的反思當(dāng)是屬于這一類；批判性反思是從社會(huì)、政治與倫理學(xué)的角度考察與檢討自身的教育教學(xué)行為是否合乎公正和平等的原則。某老師反思自己在處理錢包丟失事件時(shí)不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教師權(quán)力、對(duì)學(xué)生自尊心造成傷害的言行，進(jìn)行自我檢討，即屬于這一類。Griffithsy k與Tann按下列五個(gè)層面將反思作了分類：迅速指立刻的直覺式的反思；補(bǔ)救指慣常的略作停頓思考的當(dāng)場(chǎng)反思；回顧對(duì)數(shù)小時(shí)或數(shù)日前的教育教學(xué)活動(dòng)再作評(píng)價(jià)的反思；研究對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行一系列聚焦式的、較長(zhǎng)時(shí)間（數(shù)日或數(shù)周）的反思；再理化與再形成一種抽象的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、清晰的、超過數(shù)日乃至數(shù)年的反思。舍恩（D.schon ）提出實(shí)踐者存在“對(duì)行動(dòng)反思”和“在行動(dòng)中反思”兩種反思方式。布魯巴赫（J.W.Brubacher）則把反思從時(shí)間維度分為三類：行動(dòng)后反思、行動(dòng)中反思、行動(dòng)前反思。 2、反思與教師的行動(dòng)過程（1）反思跟隨在行動(dòng)過程之后 教師作為行動(dòng)主體，通常是在一個(gè)完整的行動(dòng)過程完成之后對(duì)自身行為和相關(guān)的意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行反思。這種在行動(dòng)過程終結(jié)后對(duì)自己所經(jīng)歷事件的反思，即是行動(dòng)后反思。行動(dòng)后反思往往是對(duì)行動(dòng)過程整體性的總結(jié)性的批判思考，又稱作對(duì)行動(dòng)反思。以下是一個(gè)行動(dòng)后反思的實(shí)例。 k例6-2教育的遺憾女學(xué)生楊麗，做錯(cuò)了兩件事，為此，家長(zhǎng)們都囑咐自己的孩子不要跟楊麗在一起。原本性格開朗的楊麗由此陷于孤獨(dú)而無助的境地了。班主任王老師對(duì)楊麗傾注了愛心。經(jīng)過考慮，決定從兩方面幫助她教育她。一是鼓勵(lì)她把主要精力放在學(xué)習(xí)上，通過刻苦學(xué)習(xí)去爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，讓同學(xué)對(duì)自己刮目相看，二是教育她把自尊、自立、自強(qiáng)、自愛作為人生目標(biāo)。從此，當(dāng)初成績(jī)居于下游的楊麗，學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，到初三時(shí)已經(jīng)成為年級(jí)里無人能夠超越的第一名，并最終考上了重點(diǎn)高中。看到自己三年來傾注精力最多的學(xué)生取得了成功，王老師感到欣慰。但是，在師生深情話別時(shí)，從楊麗對(duì)友誼、同學(xué)情誼的虛無態(tài)度，刻苦學(xué)習(xí)是“為出口氣，出人頭地，讓別人不敢小瞧”的表白，以及為二十多個(gè)同學(xué)未考試重點(diǎn)高中而幸災(zāi)樂禍的神情中，王老師感覺到了楊麗當(dāng)年受到創(chuàng)傷的心靈依然沒有康復(fù)。楊麗畢業(yè)了，王老師的心卻久久地放不下?！霸瓉砦艺J(rèn)為楊麗是我從事教育教學(xué)十多年來一個(gè)成功的例子，如今她的話卻使我覺得自己的成功那么不堪一擊?！被仡櫲陙?xiàng)铥惓砷L(zhǎng)和自己對(duì)楊麗教育和幫助的歷程，她意識(shí)到。自己的不成功正是由于自己的教育觀念有問題。對(duì)楊麗的教育從一開始就有偏差：太注重學(xué)習(xí)成績(jī)，卻忽視了對(duì)她心靈發(fā)展的關(guān)懷和健全人格的培育。王老師明白了，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師光有專業(yè)知識(shí)和對(duì)學(xué)生的愛心是不夠的。只有不斷更新自己的觀念，樹立起正確的教育觀、人才觀、學(xué)生觀，才能最大限度得減少教育過程中的遺憾。（2）反思貫穿于行動(dòng)過程之中 一個(gè)行動(dòng)過程是由許多具體的行為或行動(dòng)環(huán)節(jié)組成的。行動(dòng)主體在一個(gè)行動(dòng)進(jìn)行過程中（特別是在遇到意外情況或問題時(shí)），緊隨著一個(gè)個(gè)具體的實(shí)踐行為和相關(guān)的意識(shí)活動(dòng)，進(jìn)行反思，以尋求更合理的理解和行為選擇，使反思連續(xù)不斷貫穿整個(gè)行動(dòng)過程，并且不斷地依據(jù)反思的結(jié)果對(duì)下一個(gè)行為的選擇作出調(diào)控，這樣的反思即是行動(dòng)中反思。行動(dòng)中反思具有即時(shí)反應(yīng)的特點(diǎn)，是一種反應(yīng)性反思。舍恩（D.schon 。l）在框架的反思（1994年）中曾批判那種將“思維的場(chǎng)所置于活動(dòng)之外”的觀念，稱活動(dòng)過程中的反思是洞察“隱性本質(zhì)”的“高度的反思”（3）反思在新的行動(dòng)之前 行動(dòng)主體有時(shí)在即將實(shí)施的某項(xiàng)行動(dòng)之前，為了確保行動(dòng)的成功，而對(duì)自己過去所經(jīng)歷事件中的行為與意識(shí)進(jìn)行反思。這也就是所謂行動(dòng)前反思。例如某校班主任H老師聽到任課老師反映，說某班干部可能在“早戀”，于是她在處理此事之前，對(duì)自己幾個(gè)月前批評(píng)某學(xué)生早戀的事件又一次進(jìn)行了反思，檢討了自己當(dāng)時(shí)對(duì)早戀問題認(rèn)識(shí)上的偏差和“重錘敲打”、“警醒全班”的簡(jiǎn)單做法，并且尋找一種“引導(dǎo)學(xué)生美好情愫健康發(fā)展，既要解決問題，又小心呵護(hù)學(xué)生依然稚嫩的心靈”的教育策略。這里，H老師之所以又對(duì)過去的事進(jìn)行反思，是為即將開始的新的處理學(xué)生“早戀”問題的行動(dòng)而未雨綢繆。 其實(shí)，對(duì)于尚未發(fā)生的事實(shí)或尚未實(shí)施的行動(dòng)，是無所謂反思的，反思總是相對(duì)于既往或當(dāng)下正在發(fā)生的事實(shí)或行動(dòng)而言的；而且任何真正意義上的反思都在一定條件下對(duì)于后來的行動(dòng)有借鑒的意義?！靶袆?dòng)后反思”、“行動(dòng)中反思”中所指“行動(dòng)”就是反思的對(duì)象，“行動(dòng)前反思”中所指的“行動(dòng)”卻不是反思對(duì)象，因?yàn)樗鼈兩形窗l(fā)生，行動(dòng)前反思的對(duì)象只是所指“行動(dòng)”以前發(fā)生過的行動(dòng)。所以所謂“行動(dòng)前反思”就是為了新的行動(dòng)而反思先前的行動(dòng)，實(shí)際上也是一種行動(dòng)后反思。所謂行動(dòng)前反思的價(jià)值在于，強(qiáng)調(diào)了反思的目的是為了更好地把握未來的行動(dòng)，提示人們?cè)谛袆?dòng)之前必須慎思。所以行動(dòng)前反思又被稱作”為行動(dòng)反思”。（二）反思的內(nèi)容結(jié)構(gòu)學(xué)校的教育教學(xué)是復(fù)雜的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)。任何教育教學(xué)事件都是多種因素交匯作用的過程和結(jié)果。每個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)情境都是不相同的，教育主客體的及其相互關(guān)系是在不斷變化著的，教師認(rèn)識(shí)問題的維度又是多元的，教師的每一個(gè)教育教學(xué)行為背后都隱含著對(duì)于一定情境中的教育主體、對(duì)象、條件、目標(biāo)、手段等多種因素及其關(guān)系的的理解，隱含著一定的觀念或理論。教師的教育實(shí)踐的行動(dòng)選擇與效果是紛繁復(fù)雜的。因此，反思的內(nèi)容具有廣泛性。教師在一切教育教學(xué)事件中的行動(dòng)以及認(rèn)識(shí)活動(dòng)都可以成為其自身反思的對(duì)象。無論反思的具體對(duì)象是什么，一般都可以從三個(gè)方面去把握它們的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，我們把它們歸納為：兩個(gè)思維層面，三個(gè)內(nèi)容要素，四個(gè)基本問題。兩個(gè)思考維度：反思的目的是為了提高認(rèn)識(shí)水平，優(yōu)化教育行為，增強(qiáng)實(shí)踐成效，無論技術(shù)性反思、實(shí)踐性反思還是批判性反思，也無論行動(dòng)后反思、行動(dòng)中反思還是行動(dòng)前反思，反思的核心在于尋求行動(dòng)的合理性、有效性。所謂合理性就是行動(dòng)合乎先進(jìn)的理念，所謂有效性就是行動(dòng)的目標(biāo)達(dá)成度高。因此，教師的反思通常應(yīng)當(dāng)在理念與行動(dòng)兩個(gè)維度展開：首先，通過反思發(fā)現(xiàn)自己既有的理念（理論）同先進(jìn)理念（理論）的差距，以先進(jìn)理念糾正對(duì)問題（現(xiàn)象）認(rèn)識(shí)上的偏差，使自己行動(dòng)目標(biāo)和行動(dòng)方式的選擇符合先進(jìn)理念的要求，以增強(qiáng)行動(dòng)的合理性；其次，通過反思發(fā)現(xiàn)自己的行動(dòng)效果同行動(dòng)目標(biāo)之間的差距，調(diào)整與優(yōu)化自己的行動(dòng)方式，以提高行動(dòng)有效性和目標(biāo)達(dá)成度。三個(gè)內(nèi)容要素：由于反思是教師對(duì)自身親歷教育實(shí)踐過程的行為及經(jīng)驗(yàn)、觀念、認(rèn)識(shí)的再思考，所以任何一個(gè)具體的反思，一般都包含以下內(nèi)容要素對(duì)既往教育實(shí)踐過程及情境的回顧；對(duì)既往教育實(shí)踐過程中自身認(rèn)識(shí)活動(dòng)（包括對(duì)問題、情境和信息的理解，行動(dòng)動(dòng)機(jī)與選擇，情感與體驗(yàn)、效果判斷等）的回顧；對(duì)既往教育實(shí)踐活動(dòng)以及伴隨該實(shí)踐過程的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，從不同的角度重新思考與認(rèn)識(shí)，這是反思的主要部分。在實(shí)際的反思中以上三者是交織一起的。四個(gè)基本問題：我為什么做我所做的？我為什么這樣做我所做的？我這樣做的效果怎么樣？ 我應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)一步做好我所做的？這些是反思者思考的關(guān)鍵問題。技術(shù)或手段的運(yùn)用是否合理？效果如何？教育教學(xué)理論的運(yùn)用是否適當(dāng)？教育或教學(xué)的目標(biāo)確定是否合乎時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要？是否符合先進(jìn)的教育理念？教育教學(xué)活動(dòng)的安排是否符合教育規(guī)律？實(shí)現(xiàn)教育或教學(xué)目標(biāo)的路徑是否合理和有效？目標(biāo)的達(dá)成情況如何？自己的教育行動(dòng)是否合乎公正與平等的原則？是否不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教師的權(quán)力？如此等等，都是上述關(guān)鍵問題的具體化。四成功反思的方式與策略（一）促進(jìn)反思的方式1、同伴間合作互助的反思活動(dòng)。為了促進(jìn)反思、提高反思的成效，開展一些合作式的反思活動(dòng)是很必要的。例如：同伴間的批判性對(duì)話、課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)、與專家對(duì)話的咨詢活動(dòng)、反思交流或研討活動(dòng)，等等。n由于反思是實(shí)踐者的主體性行為，惟有實(shí)踐的參與者或當(dāng)事人才是反思的主體。因此，反思通常是實(shí)踐者或行為主體的獨(dú)立思考。但是實(shí)踐者的自我思索可能受到其思維方式和認(rèn)識(shí)水平的局限，“會(huì)陷于自己的意圖框架和視野中不能自拔”（S.D.Brookfield）在反思活動(dòng)中，任何合作同伴都不能代替實(shí)踐者本人成為反思的主角。即使是共同經(jīng)歷同一實(shí)踐過程的伙伴，由于在實(shí)踐過程中的角色地位不同，以及理論水平和經(jīng)驗(yàn)積累的差異，他們觀察的視角、獲取的信息、行動(dòng)的選擇、經(jīng)受的體驗(yàn)自然是有差異的，所以各自反思的結(jié)果也會(huì)有差異。同伴之間平等地開展反思交流活動(dòng)，有利于形成多樣化的價(jià)值觀，在提升各自的反思水平基礎(chǔ)上，加深對(duì)教育的理解。同伴間的對(duì)話和交流同樣需要先進(jìn)理念或理論的引領(lǐng)為前提，以避免對(duì)話導(dǎo)致某種偏見的強(qiáng)化，甚至導(dǎo)致不合理的集體共識(shí)。2、記錄與積累反思的經(jīng)驗(yàn)撰寫反思札記、教育隨筆、教學(xué)日記或研究案例，隨時(shí)把平時(shí)對(duì)自己教育教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與感受，或者開展行動(dòng)研究過程中，反思的心路、結(jié)果和心得，用文本的形式予以記錄和表達(dá)，是促進(jìn)反思水平提高的積極有效的手段。這些記錄反思的文本，不僅有益于使自己的思考和認(rèn)識(shí)更清晰化條理化，而且有益于通過經(jīng)驗(yàn)積累形成對(duì)教育本質(zhì)的比較系統(tǒng)的深刻的認(rèn)識(shí)。善于反思的教師，可以把記教育反思筆記作為深度反思、認(rèn)識(shí)自我、優(yōu)選教育策略的一項(xiàng)措施。記錄反思筆記與積累反思案例，是使“鵝卵石”得以“化”成“鉆石”的過程。反思的文本表達(dá)也為教師間的交流提供了便利。此外觀看自己的教學(xué)錄象，分析自己的教育教學(xué)檔案等，使自己猶如在審視“別人”一樣審視自己先前的教學(xué)表現(xiàn)，也有利于反思活動(dòng)的進(jìn)行。（二）啟動(dòng)反思的幾種策略作為實(shí)踐主體對(duì)自身行為的理性的自覺的考察，反思常常都是在一定的教育情境中由某個(gè)具體問題或事件引發(fā)的。教師如果能夠自覺留意這些問題或事件發(fā)生的各種信息，就可能成功地啟動(dòng)反思。下面介紹幾種啟動(dòng)反思的策略。 1、傾聽“內(nèi)在的聲音”教師在日常的教育教學(xué)中，要面對(duì)和解決許多問題，有預(yù)料之中的教育教學(xué)問題，也有出乎意料的突發(fā)性問題。無論是哪一種情況，教師都必須做出正確合理的決策判斷和行動(dòng)選擇。通常教師是憑借既有的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，或者按常規(guī)及預(yù)設(shè)方案采取行動(dòng)解決問題，或者臨時(shí)應(yīng)對(duì)。已有的經(jīng)驗(yàn)常常會(huì)使得教師毫不懷疑自己行為的合理性。但是，在實(shí)際教育教學(xué)中，由于認(rèn)識(shí)的變化等原因，有時(shí)教師會(huì)對(duì)于自己過去一直習(xí)以為常的處事方式開始感到不適、猶豫甚至懷疑。這種不適、猶豫甚至懷疑往往尚未形成清晰的意識(shí)，常常容易被忽視。但是一旦遇到某個(gè)突發(fā)的事件或者某個(gè)特定的行為情境時(shí)，它就會(huì)被觸發(fā)并且漸漸變得清晰起來，成為內(nèi)心深處對(duì)于自己行為選擇與決策的一種提醒、警示或者批判。這種伴隨某個(gè)行動(dòng)瞬間發(fā)生的“內(nèi)在的聲音”，有時(shí)甚至只是頭腦中短暫的閃念，在教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程中常常容易被忽視，但是對(duì)于一個(gè)具有責(zé)任心和反思能力的教師來說，卻是自覺進(jìn)行反思的重要契機(jī)。 o例6-4在回歸公正的同時(shí)班主任王老師主持“愛我中華”主題活動(dòng)中的知識(shí)搶答游戲。小剛同學(xué)在搶答“許海峰在何時(shí)、何地為我國(guó)贏得第一枚奧運(yùn)會(huì)金牌”問題時(shí)，答錯(cuò)了日期（將29日說成19日），王老師沒聽出來，給了他一個(gè)獎(jiǎng)品。同學(xué)們當(dāng)即對(duì)此議論紛紛，王老師才明白過來。她又問了小剛“你剛才回答29日還是19日？”小剛承認(rèn)自己先前回答錯(cuò)了。王老師考慮到“執(zhí)法”應(yīng)當(dāng)公正，當(dāng)即要求小剛把獎(jiǎng)品退還。同學(xué)們對(duì)王老師糾正錯(cuò)誤、嚴(yán)格執(zhí)法感到滿意?？赏趵蠋熥⒁獾叫偼诉€獎(jiǎng)品的時(shí)候臉都紅了。就在這短短的瞬間，王老師內(nèi)心隱隱感到了一種不安，她感覺到有一種“內(nèi)在的聲音”在提示自己，剛才的做法雖然回歸了公正，卻使自尊心很強(qiáng)的小剛當(dāng)眾失了