農(nóng)村研究論文-進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感問(wèn)題探析.doc

農(nóng)村研究論文-進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感問(wèn)題探析內(nèi)容提要：本文從一種社會(huì)心理學(xué)角度對(duì)我國(guó)進(jìn)城農(nóng)民工進(jìn)行了嘗試性的理論研究。研究發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感表現(xiàn)出一種矛盾不和諧的態(tài)勢(shì)，即對(duì)城市社會(huì)在地域上的強(qiáng)歸屬和群體上的弱歸屬。這種狀況對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工和城市社會(huì)都可能并已經(jīng)產(chǎn)生一系列的不利影響，對(duì)此筆者提出了幾點(diǎn)建議。關(guān)鍵詞：農(nóng)民工城市歸屬感地域歸屬感群體歸屬感一、問(wèn)題的提出“三農(nóng)”問(wèn)題和城鎮(zhèn)化問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題,而農(nóng)民工問(wèn)題正同時(shí)處在這兩大問(wèn)題的核心地帶。也許正緣于此,近年來(lái)農(nóng)民工問(wèn)題成為社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn),受到我國(guó)政府重點(diǎn)關(guān)注,同時(shí)也成為我國(guó)學(xué)術(shù)界尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域關(guān)注和研究的重要問(wèn)題，并且取得了很多的成果。近年來(lái)我國(guó)農(nóng)民工問(wèn)題從社會(huì)學(xué)角度的研究主要集中在農(nóng)民工流動(dòng)行為的研究、農(nóng)民工內(nèi)部的分化或分層狀況、農(nóng)民工群體與社會(huì)的關(guān)系、農(nóng)民工的社區(qū)研究以及農(nóng)民工外出對(duì)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民現(xiàn)代性的影響、流動(dòng)人口的管理和政策研究等方面1，這些研究大多是從中宏觀層面和顯性的角度出發(fā)，而從農(nóng)民工的社會(huì)心理、思想觀念、價(jià)值取向以及城市融入和適應(yīng)等微觀層面和隱性角度的專(zhuān)門(mén)研究顯得不足。然而這些方面的研究對(duì)于農(nóng)民工問(wèn)題的根本解決卻是有著不可或缺的價(jià)值和意義，不可不研究。就如本文研究的進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感，其不僅是進(jìn)城農(nóng)民工融入城市社會(huì)程度的重要表現(xiàn)和參照，同時(shí)也是影響進(jìn)城農(nóng)民工城市適應(yīng)和城市社會(huì)穩(wěn)定與整合的重要因素，農(nóng)民工很多的行為都可以從該角度進(jìn)行合理解釋?zhuān)邕M(jìn)城農(nóng)民工的遷移與回流、進(jìn)城農(nóng)民工的行為失范與犯罪、進(jìn)城農(nóng)民工與城市市民的摩擦與沖突等等。對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工城市歸屬感問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)性研究,迄今為止還沒(méi)有，但在對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題的相關(guān)研究中有很多零星涉及。比如，“我們認(rèn)為這種（與城市）接觸的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)帶來(lái)農(nóng)民工對(duì)城市的認(rèn)同和歸屬感的形成”、“而村民心態(tài)使農(nóng)民工對(duì)城市無(wú)法產(chǎn)生歸屬感和主人翁意識(shí)，只有自卑的陌生人的感覺(jué)”2，“農(nóng)民工不能融入城市社會(huì)，就會(huì)使他們只有家鄉(xiāng)意識(shí)而沒(méi)有他們所在城市的社區(qū)意識(shí)，對(duì)所生活的城市社區(qū)沒(méi)有歸屬感，更無(wú)法產(chǎn)生主人翁意識(shí)”3，“要使他們（農(nóng)民工）既是城市生活的創(chuàng)造者，又是城市生活的享受者，以致對(duì)城市產(chǎn)生歸屬感”4，“（農(nóng)民工）獲得了一些較為現(xiàn)代化的觀念，但仍對(duì)城市沒(méi)有歸屬感”、“引導(dǎo)外來(lái)人口對(duì)城市的歸屬感，讓他們認(rèn)識(shí)到自己也是城市的主人、社區(qū)的主人”5。以上這些對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工城市歸屬感問(wèn)題的相關(guān)論述，一方面說(shuō)明了這一問(wèn)題存在的廣泛性，有進(jìn)行研究的必要性；另一方面也表明對(duì)這一問(wèn)題研究有待規(guī)范，凸現(xiàn)了進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。二、進(jìn)城農(nóng)民工城市歸屬感的概念界定及其層面構(gòu)成所謂“歸屬感”，字面上的理解是“歸于、屬于某種事物的情感”之意，隸屬于社會(huì)文化心理范疇，其并不像我們身邊的具體事物那樣有形有色、易于感知，但它卻客觀地存在并影響著人的行為表現(xiàn)。具體一點(diǎn)講,它是外界環(huán)境作用于人而產(chǎn)生的一種內(nèi)部主觀意識(shí)，這種作用結(jié)果又進(jìn)一步影響著人在環(huán)境中的行為。由此不難看出，“歸屬感”作為一種社會(huì)心理，是介于外界環(huán)境與人的行為的一個(gè)中間變量，我們要探求人的行為與外界環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，往往需要借助這一變量,而且在特定情形下必須借助這一變量才能順利地展開(kāi)相關(guān)研究。對(duì)“歸屬感”的研究一般見(jiàn)于“社區(qū)歸屬感”、“群體歸屬感”以及“組織歸屬感”等研究之中，尤其是常見(jiàn)于“社區(qū)歸屬感”的研究當(dāng)中。所謂社區(qū)歸屬感，“是指社區(qū)居民對(duì)本社區(qū)地域和人群集合認(rèn)同、喜愛(ài)和依戀的感覺(jué)”6；“是指社區(qū)成員對(duì)所居住地區(qū)和所屬的文化群體的認(rèn)同、喜愛(ài)和依戀”7。本文研究的進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感，與社區(qū)歸屬感在基本含義與特征上有很大的關(guān)聯(lián)度和相似性，但同時(shí)又有其很大的獨(dú)特性。首先，城市歸屬感可歸于社區(qū)歸屬感的范疇。按照我國(guó)最基本、最主要社區(qū)分類(lèi)方法，即按照社區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口密度、人口聚集規(guī)模多元標(biāo)準(zhǔn)可將社區(qū)劃分為農(nóng)村社區(qū)、城市社區(qū)和城鎮(zhèn)(集鎮(zhèn))社區(qū)8，而本文研究的“城市歸屬感”當(dāng)中的“城市”一詞即指該種劃分意義上的“城市”，所以“城市”亦可換種角度說(shuō)成“城市社區(qū)”，“城市歸屬感”同理亦可理解為“城市社區(qū)歸屬感”，其當(dāng)然可歸于“社區(qū)歸屬感”的范疇了。但是同時(shí)，本文研究意義上的“城市社區(qū)”與我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“城市社區(qū)”又有很大的不同，它并不是指具體的哪一個(gè)城市，更不是指城市具體的哪一個(gè)街道或居民小區(qū)，而是泛指意義上的城市。另外，社區(qū)歸屬感的主體社區(qū)居民，與本文中城市歸屬感的主體進(jìn)城農(nóng)民工，在相應(yīng)的身份特征上有著較大差別:前者在社區(qū)中具有事實(shí)上和形式上的正式成員身份，而后者最多只是事實(shí)上的城市人口，但卻不具有制度性的正式居民身份，至少?zèng)]有明確法律意義上的正式居民身份。這一差別必然導(dǎo)致兩者在基本含義以及影響因素等多方面的不同，從而要求在探討進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感時(shí)，一方面有必要參照社區(qū)歸屬感研究已有的成果和結(jié)論，同時(shí)也要注意在比較辨別的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)事求是的分析。從身份這個(gè)角度看，本文所研究的進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感倒與非政策性自愿遷移人口對(duì)遷入地的歸屬感有一定的相似之處，但本文對(duì)此不作進(jìn)一步探討。在對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行必要的論述和比較分析基礎(chǔ)上，現(xiàn)對(duì)“進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感”作如下概念界定：進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感是指進(jìn)城務(wù)工就業(yè)的農(nóng)村人口對(duì)城市（地域角度）和城市居民群體在思想和心理上的認(rèn)同、滿(mǎn)意和依戀程度。根據(jù)對(duì)農(nóng)民工城鎮(zhèn)歸屬感以及相關(guān)概念的分析和理解，筆者將進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感劃分為兩大相對(duì)獨(dú)立的層面地域意義上的城市歸屬感和群體意義上的城市歸屬感，或曰對(duì)城市的地域歸屬感和對(duì)城市居民的群體歸屬感。前一層面主要是從經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)等客觀條件角度進(jìn)行分析，后一層面則側(cè)重于從社會(huì)和思想心理、文化觀念方面展開(kāi)分析，兩者相對(duì)獨(dú)立但并非彼此孤立，更不相互對(duì)立，而是相輔相成甚至有一定程度的交疊，共同構(gòu)成了本文研究的進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感。需要說(shuō)明的是，筆者在此對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工城市歸屬感的層面劃分是在尊重客觀事實(shí)前提下，為了便于理論分析框架的構(gòu)建而在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行的比較粗糙的劃分，其在一定程度上是一種嘗試和創(chuàng)新，對(duì)于這種劃分的科學(xué)性、合理性還有待進(jìn)一步的論證和實(shí)踐檢驗(yàn)。下面筆者就在已構(gòu)建的理論框架下,采用經(jīng)驗(yàn)分析、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法對(duì)這兩大層面分別展開(kāi)具體分析。三、進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)城市的地域歸屬感進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)城市的地域歸屬感的含義，可以理解為進(jìn)城農(nóng)民工基于城市里迥異于農(nóng)村的生活與勞動(dòng)就業(yè)方式、收入與物質(zhì)生活水平、潛在的發(fā)展機(jī)會(huì)以及可利用社會(huì)資源存量等客觀經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件而對(duì)城市產(chǎn)生的認(rèn)同、滿(mǎn)意和依戀程度。地域歸屬感是影響個(gè)體或群體進(jìn)行遷入、定居、遷出某地域等流動(dòng)決策的重要因素，在農(nóng)民工對(duì)城市的地域歸屬感問(wèn)題上亦是如此。值得一提的是，正如上文所述，“歸屬感”是一種社會(huì)文化心理和介于外界環(huán)境與人的行為的一種中間變量，它在特定情境下能夠影響著甚至于決定著人在環(huán)境中的行為，但作為一種“中間變量”，其自身情形在很大程度上往往取決與外界環(huán)境，其對(duì)人的影響力在很大程度上來(lái)源于對(duì)外界力量的傳遞和轉(zhuǎn)化。對(duì)于農(nóng)民工對(duì)城市的地域歸屬感的態(tài)勢(shì)判斷，筆者的觀點(diǎn)是很強(qiáng)，依據(jù)主要有二。第一，據(jù)農(nóng)業(yè)部、勞動(dòng)社會(huì)保障部等有關(guān)部門(mén)估計(jì)在二OO二年離土離鄉(xiāng)的農(nóng)民工約為九千四百六十萬(wàn)9,如此龐大規(guī)模的農(nóng)村人口自發(fā)自愿地從農(nóng)村涌向城鎮(zhèn)，成為我們現(xiàn)在通常所說(shuō)的“農(nóng)民工”，這一點(diǎn)就很能說(shuō)明城鎮(zhèn)尤其是城市對(duì)于農(nóng)民工的巨大吸引力，說(shuō)明農(nóng)民工在心理預(yù)期上對(duì)于城鎮(zhèn)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同與向往。正是這種深入心底的美好心理預(yù)期與向往的存在和延續(xù)，使農(nóng)民工盡管在城鎮(zhèn)的生存發(fā)展遇到種種困難，盡管受到種種歧視、偏見(jiàn)與不合理對(duì)待，仍然堅(jiān)持在城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)甚至是長(zhǎng)期定居向市民轉(zhuǎn)化。透過(guò)現(xiàn)象從本質(zhì)上看，這根源于我國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)分治和城鄉(xiāng)居民在生活與發(fā)展上的巨大差距，根源于城市相對(duì)于農(nóng)村的絕對(duì)性比較優(yōu)勢(shì)。正是由于這種絕對(duì)性比較優(yōu)勢(shì)的存在，農(nóng)民工才會(huì)對(duì)城市趨之若鶩，才會(huì)對(duì)城市產(chǎn)生如此程度的地域歸屬。第二，從對(duì)農(nóng)民工的留城返鄉(xiāng)傾向以及農(nóng)民工在城市就業(yè)的滿(mǎn)意程度等實(shí)證研究來(lái)看，也說(shuō)明農(nóng)民工對(duì)城市有很強(qiáng)的認(rèn)同和依戀，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的地域歸屬。有人調(diào)查顯示，大約50%的農(nóng)村流動(dòng)人口表示想定居在目前的居住地，除非受到強(qiáng)迫，多數(shù)都不打算再回到農(nóng)村，而只有不到30%的人愿意返回農(nóng)村的家鄉(xiāng)10。另外有人的調(diào)查表明，對(duì)于今后的生活，50.0%的民工希望長(zhǎng)期居住在城市，其中占總數(shù)34.5%的人希望取得城市戶(hù)口；22.1%的人想賺夠了錢(qián)就回家鄉(xiāng)，還有5.2%的人想盡快回家鄉(xiāng)，14.5%的人回答走一步看一步，視情況而定11。還有人進(jìn)行的農(nóng)民工的調(diào)查也顯示，56.3%的愿意留在城市,34.4%的愿意回到農(nóng)村,9.3%的拿不定主意12。綜合分析這些數(shù)據(jù)，進(jìn)城農(nóng)民工中表示想留城的比例超過(guò)了一半，而表示要返鄉(xiāng)的還不到三分之一,相當(dāng)多的進(jìn)城農(nóng)民工有留在城里成為城市居民的愿望。另外，有人的研究也表明，絕大多數(shù)農(nóng)民工對(duì)其在城市的生活表示滿(mǎn)意13,總體上農(nóng)民工對(duì)目前的工作持基本滿(mǎn)意態(tài)度14。以上這些實(shí)證研究和推斷有力地論證了筆者的觀點(diǎn)，表明總體上農(nóng)民工不僅在進(jìn)城務(wù)工前就在心理預(yù)期上對(duì)城市有很高的認(rèn)同和向往，而且在其進(jìn)入城市就業(yè)生活一段時(shí)間后，對(duì)城市也有很高的認(rèn)同和依戀，顯示出了對(duì)城市有很強(qiáng)的地域歸屬。當(dāng)然這種具體的強(qiáng)度還會(huì)因進(jìn)城農(nóng)民工的年齡、進(jìn)城的時(shí)間長(zhǎng)短、個(gè)人的心理預(yù)期以及成長(zhǎng)經(jīng)歷和背景等因素的影響而有所差別，但總的形勢(shì)是進(jìn)城前后的地域歸屬感都保持在一個(gè)較高水平。四、進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)城市居民群體的歸屬感進(jìn)城農(nóng)民工城市歸屬感的另一大構(gòu)成層面是其對(duì)城市居民群體的歸屬感。群體歸屬感是指群體成員基于對(duì)群體的運(yùn)行和發(fā)展?fàn)顩r以及自己在群體中的地位和境遇等客觀因素的認(rèn)知而在思想心理上產(chǎn)生的對(duì)該群體的認(rèn)同、滿(mǎn)意和依戀程度。它是群體凝聚力的重要源泉和組成部分，也是群體整合性與穩(wěn)定性的重要測(cè)度標(biāo)準(zhǔn)，其通過(guò)影響成員對(duì)群體的向心力與關(guān)注支持系數(shù)而影響著群體的內(nèi)部平穩(wěn)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，進(jìn)而會(huì)引致與該群體相關(guān)的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)體系的變動(dòng)。群體成員的群體歸屬感強(qiáng)弱主要體現(xiàn)在群體成員對(duì)自己群體身份的認(rèn)同程度、群體成員對(duì)群體目標(biāo)和群體價(jià)值規(guī)范的認(rèn)同接納程度以及群體成員與其它成員的交往關(guān)聯(lián)密切程度等方面。其中最基本也是最顯著、最主要的表現(xiàn)在于群體成員對(duì)其群體身份的認(rèn)同程度。試想，如果一個(gè)群體的成員在思想心理上不認(rèn)同、不承認(rèn)其屬于該群體，那么該成員對(duì)其所屬群體的歸屬感強(qiáng)弱顯而易見(jiàn)。一項(xiàng)有關(guān)農(nóng)民工的調(diào)查顯示，有59.2%的進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己“還是農(nóng)村人”，認(rèn)為自己“已經(jīng)是城里人”的占15.6%，另外的21.8%“說(shuō)不清楚”15；還有調(diào)查顯示，有40%的進(jìn)城農(nóng)民工把自己定位為“農(nóng)村人”，只有2%的人把自己定位為“城里人”，另外有20%把自己劃歸為“半個(gè)城里人”，有37%的人“說(shuō)不上”自己的身份地位16；另外有調(diào)查也顯示，認(rèn)為自己“還是農(nóng)村人”的占61.6%，認(rèn)為“也算是城里人”的占8.7%，還有16.5%的認(rèn)為自己“既不象農(nóng)村人也不象城里人”17。以上這些實(shí)證數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)的進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己還是農(nóng)村居民，定位為城市居民的只占極少數(shù)。這說(shuō)明進(jìn)城農(nóng)民工雖然長(zhǎng)期在城市就業(yè)生活，已經(jīng)成為事實(shí)上的城市勞動(dòng)人口和城市居民，但由于客觀與主觀、制度與觀念、自身與外界環(huán)境等多種因素的作用，他們的城市居民身份意識(shí)總體上還非常淡薄，身份認(rèn)同轉(zhuǎn)變程度和被城市同化程度偏低。從另一個(gè)角度農(nóng)民工在城市的人際交往范圍和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行分析。進(jìn)城農(nóng)民工的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是以親緣地緣關(guān)系為紐帶的，他們的人際交往圈仍然束縛在親戚、老鄉(xiāng)或農(nóng)民工的范圍內(nèi)，他們與城市人的交往只限于生產(chǎn)、生活方面的聯(lián)系，而感情交往極少。這表明進(jìn)城農(nóng)民工與城市居民的聯(lián)系溝通太少，僅僅停留在最起碼的必需層面。這其中當(dāng)然有進(jìn)城農(nóng)民工收入水平、空閑時(shí)間等客觀因素的限制以及外界方面的原因，但也從側(cè)面反映了進(jìn)城農(nóng)民工與市民兩大群體間的隔閡、疏離甚至是摩擦和沖突，反映了進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)市民群體缺乏認(rèn)同、對(duì)城市居民群體缺乏歸屬。經(jīng)由上面的分析論證，得出的階段性結(jié)論是：進(jìn)城農(nóng)民工總體而言對(duì)城市居民群體的歸屬感不強(qiáng)，甚至是很弱。造成這種局面的原因是多方面的，但主要是受外界環(huán)境因素的影響，其次才是農(nóng)民工的自身方面的問(wèn)題,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。根據(jù)社會(huì)學(xué)研究的相關(guān)理論以及基本生活經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)群體的利益分配是否公平合理，是影響群體成員對(duì)群體的認(rèn)同、支持和歸屬的最重要因素。結(jié)合我們討論的主題，進(jìn)城農(nóng)民工群體處于城市社會(huì)的最底層18，在城市普遍性地受到不公平、不公正、不合理對(duì)待，其與市民群體相比不管是在基本公民權(quán)利還是就業(yè)生活水平以及社會(huì)福利待遇上都有相當(dāng)?shù)牟罹?，成為事?shí)上的“二等公民”。這使進(jìn)城農(nóng)民工的城市意識(shí)和對(duì)城市居民群體的歸屬感難以發(fā)育，是進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)城市居民群體歸屬感不強(qiáng)的最主要影響因素。具體體現(xiàn)在：1.進(jìn)城農(nóng)民工的平等就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)和受救助權(quán)等基本公民權(quán)利遭到不同程度的忽視和限制，得不到應(yīng)有的保護(hù)和實(shí)現(xiàn)。2.農(nóng)民工作為城市勞動(dòng)工人的重要組成部分，在經(jīng)受了不合理的就業(yè)限制后，還不能同工同酬，而且其現(xiàn)實(shí)的合法權(quán)益被侵害嚴(yán)重。3.農(nóng)民工雖然長(zhǎng)期在城市工作生活，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，但卻很少能夠享受到城市里諸如住房、醫(yī)療衛(wèi)