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師說理解性默寫姓名:_ 得分:_1.韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲,正在國子監(jiān)任教。那么,韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”,“師道之不傳也久矣”?原來他所說的“師”,有其獨(dú)特含義,并與那些教孩童的老師進(jìn)行對(duì)比,以明確自己所說的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師,也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是:_,_,_。2唐代_運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在師說中,對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆:_,_,其中,“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí),“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。3.師說一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比,批判了“今之眾人,_,_”的錯(cuò)誤態(tài)度。4.韓愈在師說中寫道,時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上,對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度,對(duì)其子“_”;對(duì)自身“_”。5.“_,_”凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。6求學(xué)需要實(shí)事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向別人請(qǐng)教,正如師說中所說“_,_,_,_”。否則,就會(huì)像韓愈在師說中批判的對(duì)象一樣,“小學(xué)而大遺,吾未見其明也”,本末倒置。7. 韓愈對(duì)師生關(guān)系結(jié)論性概括的句子是“_,_”。8.在師說中,揭示世俗對(duì)從師者嘲笑的原因是因?yàn)槟挲g、學(xué)問和修養(yǎng)相當(dāng)就不能稱呼為老師的句子是“_,_。_,_。”9.在師說中,韓愈列舉了孔子從師謙遜的態(tài)度:孔子認(rèn)為,眾人中,至少一人能比我強(qiáng)點(diǎn),我就能拜他為師的句子是“_:_,_?!?0.韓愈在師說中,首先提出了“_”的論斷,接著,列舉了從師之多“_”來證明自己的觀點(diǎn)。11.韓愈在師說中,列舉了孔子尊奉為老師的人的才德事例,意在表現(xiàn)他們的總體水平不一定超過孔子,但孔子還曾虛心向他們請(qǐng)教了某些方面的問題的句子是“_,_?!?2.韓愈推崇從師的優(yōu)良學(xué)風(fēng),總結(jié)全文,點(diǎn)明寫作目的的句子是:_,_。13.韓愈倡導(dǎo)以能者為師的理由的句子是“_,_,_?!睅熣f理解性默寫答案1.彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。2. 古文師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣3.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師4.擇師而教之則恥師焉5.位卑則足羞官盛則近諛6.句讀之不知,惑之不解,或師焉 ,或不焉7. 是故弟子不必不認(rèn)識(shí),師不必賢于弟子8.彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛9.孔子曰:三人行,則必有我?guī)?0.圣人無常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
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