(10)-《百團(tuán)大戰(zhàn)》的啟示與人物塑造

《百團(tuán)大戰(zhàn)》啟示與人物塑造經(jīng)典片段播放百團(tuán)大戰(zhàn)對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的局勢(shì)意義重大，對(duì)于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)同樣意義重大，改變了整個(gè)抗日的格局。為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，2015年拍攝此片，由寧海強(qiáng)、張玉中執(zhí)導(dǎo)，陶澤如、劉之冰、唐國(guó)強(qiáng)主演的劇情片《百團(tuán)大戰(zhàn)》，于2015年8月28日在中國(guó)上映，2016年6月24日，該片獲得第16屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)。票房收益4.14億?！栋賵F(tuán)大戰(zhàn)》。影片耗資巨大，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面氣勢(shì)磅礴，真實(shí)震撼。全片愛國(guó)主義精神貫穿始終，令觀眾熱血沸騰。動(dòng)員的人力堪稱八一廠出品影片之最。此片的幕后工作人員多達(dá)860人，群眾演員參演人次更是多達(dá)9萬(wàn)8千人次。此片全部實(shí)景拍攝，場(chǎng)面極為浩大，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面大視角空前展現(xiàn)，演員們也都憑著一腔熱血冒著生命危險(xiǎn)在漫天炮火中拍攝出精彩的影像，無(wú)怨無(wú)悔。愛國(guó)主義精神與敬業(yè)之心齊齊展現(xiàn)。

《百團(tuán)大戰(zhàn)》用了大篇幅的戰(zhàn)火筆墨刻畫了戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，戰(zhàn)場(chǎng)之慘烈，戰(zhàn)爭(zhēng)之傷害，百團(tuán)大戰(zhàn)我軍投入兵力高達(dá)105個(gè)團(tuán)，40多萬(wàn)人，斃傷日偽軍兩萬(wàn)多人，但我們自己的傷亡也高達(dá)近兩萬(wàn)人。傷亡幾乎對(duì)等，代價(jià)不可謂不慘烈。不得不承認(rèn)，日軍當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗力之強(qiáng)和武器之先進(jìn)是一窮二白的八路軍無(wú)法相提并論的。但，為了民族的榮譽(yù)，為了人性的尊嚴(yán)，我們也必須硬頂上。經(jīng)典片段電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》中，導(dǎo)演走出了“臉譜化”“公式化”人物塑造的慣例，無(wú)論對(duì)“大英雄”還是“小人物”，無(wú)論真實(shí)人物還是虛擬人物，都被賦予典型性格，以真實(shí)的人物形象撥動(dòng)著現(xiàn)代觀眾的心弦。首先，電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》注重人物形象與性格的完整展示。電影沒(méi)有對(duì)英雄人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行拔高處理，而是將其性格的復(fù)雜性完整地展示給觀眾，讓人物更加鮮活飽滿。例如，影片在彭德懷這一主要人物的塑造上，一方面將其大智大勇和堅(jiān)忍不拔的英雄氣質(zhì)進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)，但沒(méi)有回避其脾氣暴躁、嚴(yán)厲固執(zhí)的另一面，甚至在演員選擇上挑選了形貌條件更為普通的陶澤如，讓彭德懷的形象與原型產(chǎn)生了較大區(qū)別。影片故意繞開了以往紅色影片中彭德懷“高大上”的光輝形象，作為統(tǒng)帥時(shí)自信、強(qiáng)悍，甚至獨(dú)斷專行，而對(duì)老百姓卻流露真情。如影片中彭德懷會(huì)對(duì)老百姓問(wèn)寒問(wèn)暖，將糧食和錢送給流浪兒童和窮苦農(nóng)民，但是當(dāng)他指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)卻顯得強(qiáng)悍粗暴。通過(guò)性格優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的直接展示，將革命先烈身上所具有的民族血性、豪邁性格揮灑得淋漓盡致，與傳統(tǒng)紅色電影故意拔高英雄人物的塑造手法相比，更易被現(xiàn)代觀眾所接受。同樣在小人物姚尚武、梁山、啞巴等人身上也是如此，作為中國(guó)普通農(nóng)民的代表，他們與生俱來(lái)就具有一定的性格弱點(diǎn)。電影沒(méi)有對(duì)這些弱點(diǎn)進(jìn)行刻意掩蓋，而是讓其隨著故事的發(fā)展逐漸被性格優(yōu)點(diǎn)所取代，成為觀眾心中理想化的英雄形象。其次，電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》以戲劇化行為塑造人物形象。為保證故事的戲劇張力及觀眾對(duì)影視藝術(shù)審美的訴求，影片采用了虛實(shí)結(jié)合的方式對(duì)人物行為進(jìn)行了藝術(shù)處理，將愛國(guó)主題凝聚在真實(shí)與虛擬的人物上，讓故事情節(jié)更加容易走入觀眾內(nèi)心，激發(fā)其對(duì)愛國(guó)主義的熱情。例如，在展示抗日將領(lǐng)張自忠將軍的愛國(guó)精神時(shí)，一方面竭力展示其在戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)畏犧牲、勇敢殺敵的英雄形象，同時(shí)又為增加影片的戲劇效果和感染力，故意在其棗宜會(huì)戰(zhàn)殉難前，讓他默默地用手幫身邊殉國(guó)的士兵扶正軍帽，流下眼淚。這一情節(jié)在真實(shí)的歷史過(guò)程中雖然并未出現(xiàn)，但是導(dǎo)演卻在尊重抗戰(zhàn)歷史背景和史實(shí)的基礎(chǔ)上開展了一種“不拘小節(jié)”式二度創(chuàng)作，讓影片呈現(xiàn)出更多看點(diǎn)和可能性，也讓人物形象更加具有感染力。除此之外，電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》為渲染故事主題，還故意虛擬了姚尚武、梁山、啞巴、柱子等人物，讓每個(gè)人物在虛擬的情景下呈現(xiàn)出理想化的行為選擇。例如，為凸顯中國(guó)婦女在抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)斗精神，影片對(duì)女主人公梁山進(jìn)行了虛擬化的處理，尤其為展示其舍小我、為大我的犧牲精神，通過(guò)她與姚尚武之間微妙的關(guān)系，讓觀眾被她在個(gè)人感情和家國(guó)情感面前的選擇深深打動(dòng)。最后，電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》采用平實(shí)的人物語(yǔ)言。電影中無(wú)論是毛澤東、彭德懷、左權(quán)等偉人形象還是梁山、姚尚武、馮師傅等小人物，幾乎所有人物的語(yǔ)言都極為生活化和平實(shí)，讓人物既可敬又可近。例如，影片中當(dāng)張自忠戰(zhàn)敗，主人公姚尚武勸他撤退時(shí)，張自忠作為一個(gè)正面的英雄形象，沒(méi)有說(shuō)什么豪言壯語(yǔ)，而是說(shuō)了一句“我不走了”。姚尚武則采用更加簡(jiǎn)單的臺(tái)詞，如“不，我不能留下你，我背你走”等，兩人的語(yǔ)言非常平實(shí)簡(jiǎn)單。但是在激戰(zhàn)正酣之際，兩個(gè)人聲嘶力竭的吶喊，卻將兩個(gè)人物的正面形象和愛國(guó)之情完美地展示給觀眾。同樣在關(guān)山垴nao戰(zhàn)役中，姚尚武背著已經(jīng)死去的梁山，邊跑邊喊“堅(jiān)持住!”“你不會(huì)死，不能死!”這些生活化的語(yǔ)言讓姚尚武充滿革命浪漫主義色彩的人物形象突破了觀眾的心理防線，觸動(dòng)觀眾內(nèi)心最為柔軟的一面。除此之外，影片中彭德懷這一偉人形象也經(jīng)常采用一些極具生活化的語(yǔ)言，甚至還采用臟話、方言等形式的語(yǔ)言，讓人物更加接地氣，滿足了現(xiàn)代影視英雄人物