九年級(jí)政治全冊(cè)第二單元了解祖國(guó)愛(ài)我中華第五課中華文化與民族精神第1框燦爛的中華文化習(xí)題課件新人教版.pptx

第五課 中華文化與民族精神,燦爛的中華文化,中華文化 博大精深 1.如何正確認(rèn)識(shí)中華文化? (1)形成:自古以來(lái),中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活,各族人民 ,相互學(xué)習(xí),用自己的 共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文化。 (2)組成:獨(dú)具特色的 ,浩如煙海的 ,名揚(yáng)世界的 ,異彩紛呈的 ,充滿(mǎn)智慧的 ,完備而深刻的道德倫理等,共同組成博大精深的中華文化。 (3)力量:文化的力量深深熔鑄在民族的 、 和 之中。 (4)特點(diǎn): 、 。,相互團(tuán)結(jié),勤勞和智慧,語(yǔ)言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),中國(guó)哲學(xué),生命力,凝聚力,創(chuàng)造力,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,(5)影響:中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭 ,是中華民族共有的 ;不但對(duì)今天中國(guó)人的 、 和 具有深刻的影響,而且對(duì) 和 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,精神動(dòng)力,精神家園,價(jià)值觀念,生活方式,中國(guó)的發(fā)展道路,人類(lèi)的進(jìn)步,世界文化的發(fā)展,核心筆記 正確認(rèn)識(shí)中華文化,拓展延伸 正確對(duì)待我國(guó)的民族文化 (1)宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化,讓世界了解中國(guó)的文化。 (2)要采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度,批判地繼承,取其精華,去其糟粕。(3)傳承我國(guó)民族文化,博采世界各民族文化之眾長(zhǎng),推進(jìn)文化創(chuàng)新。(4)保護(hù)中華民族的文化,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族精神,是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。,傳統(tǒng)美德 薪火相傳 2.中華傳統(tǒng)美德的重要性。 中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的 、高尚的 和遠(yuǎn)大的 ,是中華民族寶貴的 。 3.中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)是什么? 具有 、 的品質(zhì)。 核心筆記 中華傳統(tǒng)美德的重要性,民族志向,民族品格,民族理想,精神財(cái)富,生生不息,歷久彌新,拓展延伸 央視打造歡樂(lè)中國(guó)人 用歡樂(lè)展現(xiàn)幸福家風(fēng) 作為央視2017年賀歲綜藝布局的第一檔,歡樂(lè)中國(guó)人以家庭、家風(fēng)的精神為核心創(chuàng)作理念,用舞臺(tái)幽默的形式再現(xiàn)了生活中的歡樂(lè)片段,近百組來(lái)自全國(guó)各地的平凡人組成的家庭以詼諧幽默的故事演繹出自己家的幸福生活,詮釋家庭和睦、優(yōu)良家風(fēng)給百姓帶來(lái)的幸福感。歡樂(lè)中國(guó)人用真實(shí)性來(lái)打造一檔具有藝術(shù)感染力的電視真人秀節(jié)目。這里不僅是百姓的舞臺(tái),也是百姓生活的櫥窗,更是以家庭這個(gè)“小家”見(jiàn)證國(guó)家這個(gè)“大家”的地標(biāo)。堅(jiān)守真實(shí)、呈現(xiàn)價(jià)值,才能讓“歡樂(lè)滿(mǎn)中國(guó)”,才能讓每個(gè)人都成為“歡樂(lè)中國(guó)人”。,1.提到中華文化,你會(huì)想到什么? 參考答案: 中國(guó)功夫、長(zhǎng)城、春節(jié)、兵馬俑、甲骨文、書(shū)法、敦煌莫高窟、京劇、旗袍、道德經(jīng)、孫子兵法、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等。,2.(1)查找資料,說(shuō)說(shuō)它們的來(lái)歷。 (2)你會(huì)怎樣品味它們的文化情趣? (3)你認(rèn)為能代表中華文化的人物有哪些?他們的主要成就是什么? (4)為什么你覺(jué)得他們能代表中華文化? 參考答案: (1)方塊字:方塊字是世界上最古老的文字之一,它是從甲骨文和金文演變而來(lái)的。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫(huà),象形變?yōu)橄笳?復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單;在造字原則上從表形、表意到形聲。一個(gè)字一個(gè)音節(jié),漢字絕大多數(shù)是形聲字。,故宮:北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿,舊稱(chēng)為紫禁城,位于北京中軸線的中心,是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心,占地72萬(wàn)平方米,建筑面積約15萬(wàn)平方米,有大小宮殿七十多座,房屋九千余間,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。北京故宮于明成祖永樂(lè)四年開(kāi)始建設(shè),以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建,到永樂(lè)十八年建成。它是一座長(zhǎng)方形城池,南北長(zhǎng)961米,東西寬753米,四面圍有高10米的城墻,城外有寬52米的護(hù)城河。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿,統(tǒng)稱(chēng)三大殿,是國(guó)家舉行重大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮,統(tǒng)稱(chēng)后三宮,是皇帝和皇后居住的正宮。,京劇:京劇曾稱(chēng)平劇,中國(guó)五大戲曲劇種之一,腔調(diào)以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國(guó)國(guó)粹?；談∈蔷﹦〉那吧?。清代乾隆五十五年起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作,同時(shí)又吸收了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,通過(guò)不斷交流、融合,最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展,直至達(dá)到空前的繁榮。京劇走遍世界各地,成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介,分布地以北京為中心,遍及中國(guó)。在2010年11月16日,京劇被列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。,粽籺:是籺的一種,俗稱(chēng)“粽子”,又稱(chēng)“角黍”“筒粽”,由粽葉包裹糯米蒸制而成,是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子早在春秋時(shí)期就已出現(xiàn),最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代,粽子成為端午節(jié)慶食物。粽子作為中國(guó)歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一,亦傳播甚遠(yuǎn)。日本、越南以及華人聚居的新加坡、馬來(lái)西亞、緬甸等地也有吃粽子的習(xí)俗。,(2)方塊字:方塊字又稱(chēng)漢字,漢字從形成到現(xiàn)在,至少已有四千五百年了。三千多年前產(chǎn)生的甲骨文,已經(jīng)能夠完整地記錄語(yǔ)言,形成完整的文字體系。從甲骨文起,在以后數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中,漢字形體又經(jīng)歷了金文(或稱(chēng)鐘鼎文)、籀文(或稱(chēng)大篆)、 小篆、隸書(shū),直到楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等演變過(guò)程,由繁到簡(jiǎn),符號(hào)性越來(lái)越強(qiáng)。漢字雖然古老,生命力卻很強(qiáng),是目前世界上使用人口最多的文字。 故宮:這座我國(guó)保存至今規(guī)模最大、最完整的古代宮殿建筑群,集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族風(fēng)格,流露出中華民族傳統(tǒng)文化的莊重、大氣的氣質(zhì),是中華民族勤勞與智慧的結(jié)晶。北京故宮被譽(yù)為世界五大宮之首(北京故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮)。,京劇:京劇在一代代藝術(shù)家手中,形成了多種多樣的流派,以其華美的服飾、嚴(yán)謹(jǐn)而多樣的唱腔、多姿多彩的臉譜化妝、精益求精的形體語(yǔ)言被譽(yù)為“國(guó)粹”,被西方人稱(chēng)為“中國(guó)歌劇”。 粽籺:自南北朝以后,民間開(kāi)始流行吃粽子,源自百姓祭奠屈原的說(shuō)法。話(huà)說(shuō)當(dāng)年屈原投身汨羅江之后,百姓莫不感嘆哀傷,空有抱負(fù)的屈原就這樣離開(kāi)了楚國(guó),實(shí)乃國(guó)家損失。所以百姓為免讓魚(yú)蝦侵蝕屈原身體,就紛紛將米糧投入江中,希望魚(yú)蝦只顧吃這些米糧而不損傷屈原肉身。,(3)思想家:孔子整理詩(shī)書(shū),編訂春秋;孟子著有孟子;王夫之著有周易外傳尚書(shū)引義等。 軍事家:孫武著有孫子兵法;孫臏著有孫臏兵法;毛澤東著有論持久戰(zhàn)等。 文學(xué)家:曹雪芹著有紅樓夢(mèng);魯迅著有狂人日記;茅盾著有子夜等。 (4)這些都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化的見(jiàn)證,是世界文化大花園中的一朵朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的長(zhǎng)河中,形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng),隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展,不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響,而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。,3.上面這些話(huà)對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊? 參考答案: 這些諺語(yǔ)或格言告訴我們要善于從失敗中吸取教訓(xùn),遇到棘手的事情不要過(guò)于急躁擔(dān)心,遇到不順心的事應(yīng)保持樂(lè)觀的態(tài)度。凡事從好處著想,看問(wèn)題、想問(wèn)題要長(zhǎng)遠(yuǎn),不能只顧眼前利益,膚淺地去行事。這些為我們?yōu)槿颂幨绿峁┝艘粋€(gè)很好的衡量尺度。,4.(1)請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。 (2)這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響? 參考答案: (1)蘇武牧羊:蘇武在天漢元年奉命以中郎將身份持節(jié)出使匈奴,后被匈奴扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年,方獲釋回漢。蘇武去世后,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節(jié)操。,負(fù)荊請(qǐng)罪:藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、忍讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說(shuō):“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓,是把國(guó)家的危難放在前面,把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到,羞愧不已,就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。,徙木為信:商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,但沒(méi)有公布。他擔(dān)心百姓不相信自己,就在國(guó)都集市的南門(mén)外豎起一根三丈高的木頭,并張貼告示:有誰(shuí)能把這根木頭搬到集市北門(mén),就給他十金。百姓們感到奇怪,沒(méi)有人敢來(lái)搬動(dòng)。商鞅又出示布告說(shuō):“有能搬動(dòng)的給他五十金。”有個(gè)人壯著膽子把木頭搬到了集市北門(mén),商鞅立刻命令給他五十金(當(dāng)時(shí)也把銅叫做金,一金代表一斤銅,當(dāng)時(shí)銅的價(jià)值很高),以表明他說(shuō)到做到。接著商鞅下令變法,新法很快在全國(guó)推行。 (2)“蘇武牧羊”告訴我們無(wú)論什么時(shí)候