弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì).doc

心得體會(huì)/學(xué)習(xí)心得體會(huì) 弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良作風(fēng)?，F(xiàn)在，多數(shù)地區(qū)、部門(mén)和單位的批評(píng)與自我批評(píng)開(kāi)展得較好，但有的地區(qū)、部門(mén)和單位存在“走過(guò)場(chǎng)”的現(xiàn)象，影響了黨的作風(fēng)的改進(jìn)，也影響了黨的事業(yè)的發(fā)展。新形勢(shì)下，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的重要意義，大力弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的必要性俗話說(shuō)得好：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)!”其實(shí)，“圣賢”也是有“過(guò)”的。比如被封建帝王封為“大成至圣”的孔子，可謂“圣賢”了吧，但他就沒(méi)有“過(guò)”嗎?孔子曾自我批評(píng)說(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！笨梢?jiàn)他認(rèn)為自己也是有“過(guò)”的。既然人皆有“過(guò)”，那就有通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)加以改正的必要。在我們黨內(nèi)之所以要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是因?yàn)樗窃鰪?qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性和凝聚力、戰(zhàn)斗力所必須的。批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的。與戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，我們現(xiàn)在面臨的形勢(shì)和任務(wù)已經(jīng)有了很大的不同。我們黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有很大的權(quán)力，他們不僅要經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，而且要經(jīng)受改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如果經(jīng)不起這些考驗(yàn)，就會(huì)犯錯(cuò)誤甚至滑向犯罪的深淵。權(quán)力是一把雙刃劍，既可用來(lái)為人民謀福祉，也可用來(lái)謀私利。當(dāng)前存在的以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易等消極腐敗現(xiàn)象如果不能得到有效遏制，必將嚴(yán)重玷污黨的先進(jìn)性、純潔性，極大地削弱黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。錯(cuò)誤是由缺點(diǎn)發(fā)展而來(lái)的，嚴(yán)重錯(cuò)誤是由一般錯(cuò)誤發(fā)展而來(lái)的，罪行是由嚴(yán)重錯(cuò)誤發(fā)展而來(lái)的。為什么會(huì)有這樣一些發(fā)展呢?其中一個(gè)重要原因，就是有些黨員干部把批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)銳利的思想武器束之高閣了。因此，要防止這種錯(cuò)誤甚至罪行的發(fā)生，增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性和凝聚力、戰(zhàn)斗力，就必須開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)要解決好幾個(gè)“怕”字為什么會(huì)出現(xiàn)批評(píng)與自我批評(píng)“走過(guò)場(chǎng)”的現(xiàn)象呢?有的同志說(shuō)：“批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋，批評(píng)同級(jí)怕傷和氣，批評(píng)下級(jí)怕丟選票，自我批評(píng)怕丟面子。”在黨內(nèi)民主生活會(huì)上，這種現(xiàn)象并非個(gè)別。所以，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，應(yīng)當(dāng)解決好這幾個(gè)“怕”字。關(guān)于“批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋”。中華民族具有納諫的傳統(tǒng)，作為中華民族重要標(biāo)志的華表，就是由上古用以納諫的“謗木”演變而來(lái)的。漢高祖劉邦被史家稱為“豁達(dá)大度，從諫如流”的大英雄，唐太宗李世民被史家稱為“從善如流，聞過(guò)即改”的好皇帝。封建帝王能夠做到的，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該做得到。下級(jí)對(duì)上級(jí)的批評(píng)是為了糾正上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這對(duì)他們改進(jìn)工作、完善自身是有益無(wú)害的，因而上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)拒斥、更不應(yīng)挾嫌報(bào)復(fù)。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面接受下級(jí)的批評(píng)還有一個(gè)好處，就是對(duì)下級(jí)批評(píng)意見(jiàn)中的不實(shí)之詞，有一個(gè)當(dāng)面解釋或申辯的機(jī)會(huì)。從下級(jí)來(lái)說(shuō)，如果怕上級(jí)給自己“穿小鞋”，不妨換一種方式：通過(guò)意見(jiàn)箱對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提批評(píng)意見(jiàn);問(wèn)題嚴(yán)重的，也可按照相關(guān)規(guī)定，越級(jí)反映上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，這同樣可以達(dá)到糾正上級(jí)錯(cuò)誤的目的。關(guān)于“批評(píng)同級(jí)怕傷和氣”。批評(píng)同級(jí)是否會(huì)傷和氣，那就要看同級(jí)的思想覺(jué)悟了。同級(jí)如果黨性強(qiáng)、覺(jué)悟高，不僅不會(huì)傷和氣，反而會(huì)感謝你的批評(píng)，彼此還可能因此而成為摯友。如果擔(dān)心在民主生活會(huì)上批評(píng)同級(jí)會(huì)傷和氣，那么不妨換一種方式：在會(huì)下拍拍對(duì)方的肩頭，提個(gè)醒，或坐下來(lái)談?wù)勑?，這同樣可以達(dá)到幫助同級(jí)糾正過(guò)錯(cuò)的目的。關(guān)于“批評(píng)下級(jí)怕丟選票”。作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，幫助下級(jí)糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤是義不容辭的責(zé)任。批評(píng)下級(jí)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有利于下級(jí)改進(jìn)工作和完善自身。一般來(lái)說(shuō)，下級(jí)對(duì)批評(píng)自己的領(lǐng)導(dǎo)是會(huì)感激的。如果還是擔(dān)心，那么不妨換一種方式：除非下級(jí)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤必須在會(huì)上當(dāng)面嚴(yán)厲批評(píng)，對(duì)下級(jí)一般性的缺點(diǎn)錯(cuò)誤也可以不在會(huì)上批評(píng)，而是在會(huì)下通過(guò)談心進(jìn)行批評(píng)和幫助分析。因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)話的分量重，下級(jí)一般會(huì)特別重視、虛心接受。關(guān)于“自我批評(píng)怕丟面子”。將相和是人們喜歡看的一出京劇，觀眾中似乎沒(méi)人認(rèn)為功勛卓著的廉頗向虛懷若谷的藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪就丟了面子，反而對(duì)廉頗的做法肅然起敬。在我們黨的歷史上，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的后期，出現(xiàn)過(guò)某些過(guò)火行為，傷害了一些好同志，造成了比較嚴(yán)重的后果。毛澤東同志和黨中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)、堅(jiān)決糾正了這種錯(cuò)誤傾向，為受傷害的同志徹底平反。不僅如此，毛澤東同志還在中央黨校禮堂的大會(huì)上向被整錯(cuò)的同志公開(kāi)賠禮道歉，有些同志為此感動(dòng)得熱淚盈眶。再一次是在1962年1月擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上，毛澤東同志對(duì)造成三年困難的錯(cuò)誤主動(dòng)地承擔(dān)了責(zé)任。他說(shuō)：“有了錯(cuò)誤，一定要作自我批評(píng)，要讓人家講話，讓人批評(píng)。”“凡是中央犯的錯(cuò)誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨?。”毛澤東同志所作的這兩次公開(kāi)的自我批評(píng)，是否丟了自己的面子呢?沒(méi)有。他在全黨的形象反而更加高大了。因此，自己有了錯(cuò)誤，作誠(chéng)懇公開(kāi)的自我批評(píng)，不僅不會(huì)丟面子，反而有助于彌補(bǔ)過(guò)失，取得大家的諒解。相反，如果堅(jiān)持錯(cuò)誤，不作自我批評(píng)，就可能一錯(cuò)再錯(cuò)，反而會(huì)丟了面子。因此，凡是犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的同志，都應(yīng)在黨的民主生活會(huì)上作誠(chéng)懇的自我批評(píng)，而不應(yīng)敷衍塞責(zé)、文過(guò)飾非，更不應(yīng)狡猾抵賴、諱疾忌醫(yī)。對(duì)于一般性的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也可以不在民主生活會(huì)上作公開(kāi)的自我批評(píng)，不妨換一種方式，就是自我反省。曾子能做到“吾日三省吾身”，我們的同志在“吾月”或“吾年”中“一省吾身”能否做到呢?總該是可以的吧!關(guān)鍵在于提高思想覺(jué)悟和精神境界在批評(píng)與自我批評(píng)要解決好幾個(gè)“怕”字的分析中，都說(shuō)了“不妨換一種方式”，就是退一步，不一定把任何缺點(diǎn)錯(cuò)誤都拿到民主生活會(huì)上進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。但對(duì)于那些黨內(nèi)民主生活正常、民主生活會(huì)開(kāi)得好的黨組織來(lái)說(shuō)，公開(kāi)的批評(píng)與自我批評(píng)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持下去，上級(jí)黨委應(yīng)當(dāng)總結(jié)推廣他們的經(jīng)驗(yàn)，使批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)在更大范圍內(nèi)得到弘揚(yáng)。能否開(kāi)展好批評(píng)與自我批評(píng)，關(guān)鍵在于黨員干部的思想覺(jué)悟和精神境界能否得到真正提高。毛澤東同志說(shuō)：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎?難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎?”這就是黨員干部應(yīng)當(dāng)具有的思想覺(jué)悟和精神境界。有了這樣的覺(jué)悟和境界，黨員干部就會(huì)自覺(jué)地遵循“懲前毖后，治病救人”的方針，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過(guò)開(kāi)展相互批評(píng)，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié);就會(huì)對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤作誠(chéng)懇深刻的自我批評(píng)，黨的批評(píng)與自我批評(píng)這一優(yōu)良作風(fēng)就會(huì)