2011遼寧高考語文試卷及答案.doc

2011年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(遼寧卷)語 文 注意事項： 1本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。 2作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3. 考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成l3題。 天文學并不是新開拓的科學，它的淵源可以追溯到人類的遠古時期，我們從現(xiàn)代天文學的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的現(xiàn)象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節(jié)。比如尚書堯典記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標志仲秋，等等。 當人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)圖時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是36525日，但歷元不同，歲首有異。 從西漢到五代是古代天文學的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在新唐書歷志中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到詹代李淳風時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。1.下列對于天文學早期情況的表述，不正確的一項是 A天文學不是一門新的科學，它在人類的遠古時期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn) 代天文學的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。 B為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷 季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀中葉在某些民族中還存在。 C上古時期的人們根據(jù)太陽的運行，以及初昏時南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來確 定仲春和仲秋等等，這種觀象授時比物候授時更加精確。 D對于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長度的掌握，推動了古代歷法的產(chǎn)生， 標志著此時的古代天文學已經(jīng)能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。2下列理解，不符合原文意思的一項是 A我國春秋戰(zhàn)國時期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。 B古代天文學在西漢到五代時期發(fā)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用 了新的計算方法，西漢落下閎、唐代李淳風等人采用了新的觀測手段。 c唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟，新唐書歷志的記載表 明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。 D宋元時代是中國古代天文學的鼎盛時期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器 最多、恒星觀測最勤，且多有處于當時世界領(lǐng)先地位者。3根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A史料記載表明，我國夏商時期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意， 所以夏商時期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。 B比起天體測量精度來，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因為他們認為上天是有意志的， 從天象觀測能夠得知上天預示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。 C在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，采用凹凸鏡片的望遠鏡技術(shù) 產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學停滯不前的重要原因之一。 D中國古代天文學擅長代數(shù)計算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進行研究，因此在解決天體位置 與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成47題。 宋慶禮，洺州永年人。舉明經(jīng)，授衛(wèi)縣尉。則天時，侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路，以備突厥，特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略，彥范甚禮之。尋遷大理評事，仍充嶺南采訪使。時崖、振等五州首領(lǐng)，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，懼其炎瘴，莫有到者。慶禮躬至其境，詢問風俗，示以禍福。于是安堵，遂罷鎮(zhèn)兵五千人。開元中，為河北支度營田使。初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。則天時，都督趙文翙政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗欲復營州于舊城，侍中宋璟固爭以為不可，獨慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使，更于柳城筑營州城，興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。開屯田八十余所，并招輯商胡，為立店肆，數(shù)年間，營州倉廩頗實，居人漸殷。慶禮為政清嚴，而勤于聽理，所歷之處，人吏不敢犯。然好興功役多所改更，議者頗嗤其不切事也。七年卒，贈工部尚書。太常博士張星議日：“宋慶禮大剛則折，至察無徒，有事東北，所亡萬計。案謚法，好巧自是曰專，請謚曰專。”禮部員外郎張九齡駁曰：“慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。戶庭可樂，彼獨安于傳遞；稼穡為艱，又能實于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心，守貞堅之規(guī)而自盡其力。有一于此，人之所難。請以所議，更下太常，庶素行之跡可尋，易名之典不墜者也?！蹦酥u曰“敬”。 (節(jié)選自舊唐書宋慶禮傳) 注安堵：安居。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語語。(10分) (1)然好興功役，多所改更，議者頗嗤其不切事也。 (2)慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。 (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面這首宋詩，完成89題。 題鄭防畫夾五首(其一) 黃庭堅 惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。 欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。 注鄭防：畫的收藏者，生平不詳。畫夾：分頁裝潢的畫冊?；莩纾罕彼紊?，畫家。擅長畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。8請從畫境、真景以及兩者的關(guān)系對本詩進行賞析。(6分)9古代有人批評這首詩說，要別人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫，這“太過”、太夸張了。你認為這個批評恰當嗎?請簡要說明理由。(5分) (三)名篇名句默寫(6分)10補寫出下列名篇名句中的空缺部分(6分)(1)民生各有所樂兮，_ 。雖體解吾猶未變兮，_?(屈原離騷)(2)懷舊空吟聞笛賦，_。_，病樹前頭萬木春。(劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈)(3)且夫天地之間，_，茍非吾之所有，_。(蘇軾赤壁賦)乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)大題號下方的方框涂黑。三、文學類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分) 怪 人 烏拉圭比亞納 這是給牲口烙印的日子。早晨的陽光傾瀉下來，照得人們頭昏眼花。 在用橫木和立柱造的寬大畜欄里，一群小牛犢踢打著蹄子，眼里冒著火光，在彌漫的塵煙中急得團團打轉(zhuǎn)。從那激怒的神色看，這樣被囚禁在里頭，它們再也不能忍受了。 畜欄外面，準備套牲口前蹄的人排成兩行，中間留一條通道。他們手握繩索，睜大眼睛，等待小牛出欄。 在畜欄的門旁，巨大的火堆熊熊燃燒，火焰沖天。 突然，套牲口的人拖出一頭小牛來。當它走到場地上的時候，加烏喬們發(fā)出一陣吼叫，嚇得它發(fā)瘋似的埋頭奔跑起來。十幾條套索在空中發(fā)著咝咝聲，兇猛的小牛咆哮了一聲，撲通倒在地上。勇士們一擁而上，把它捆縛起來，按在了地上。 “烙!”一個人叫道。 打烙印的人從火堆那兒跑了過來。 火紅的烙鐵烙得小牛毛皮發(fā)著吱吱的聲響，冒出一股白煙，發(fā)出一股臭味。然后，小牛被解下繩索，身上流著血，疼痛而悲哀地跑開了。加烏喬們卻又說又笑地走向火堆，去享受他們套捉牲口的獎賞暢飲那杯美酒去了。 這種粗野而危險的活計，是加烏喬們最大的樂趣，他們從內(nèi)心里感到高興。但是在這一片歡樂的氣氛中，只有馬烏羅與眾不同。他身體高大、粗壯，有點駝背，腦袋碩大，頭發(fā)蓬亂，臉上最引人注目的特征是那個大鼻子：鼻梁高高地突起，在濃密的頭發(fā)村托下，就像是亂糟糟的黑色胡椒樹叢中間的一座小石山。別人交談的時候，他嘟噥；別人大笑的時候，他吼叫。 “烙!這回該你了!”伙伴們著急地沖馬烏羅喊道。 他氣呼呼地回答：“來了，哼!我又不是火車!” 轉(zhuǎn)回來的時候，他嘟嘟囔囔，推搡著人群往前走，或給狗一腳，或給一個男童頭上一掌，什么借口他都找得到的?！斑@幫懶鬼!你們不知道給人讓路嗎?” “你們給這個怪物讓路!”有人這樣應(yīng)答。馬鳥羅頭也不回，粗言惡語地罵他一句，全是難聽的字眼兒。 老頭兒馬烏羅的為人一向如此：脾氣暴躁，態(tài)度冷淡，出言不遜，像青榅桲一樣苦酸。所以，人們都管他叫“怪人”。他那毛茸茸的獅子般的大頭，他那被頭發(fā)遮掩著的可憎的面孔，他那目光兇狠的小眼睛，他那嘶啞的嗓音和他那把總是插在腰問的長刀子，令人不禁感到幾分敬畏。 他是從何處來的呢?沒人知道?？赡苁菑牡鬲z里來的，也可能是從某個獅子洞里來的。誰也不知道他的身世，但是大家都猜想：他準是一個有著不幸經(jīng)歷的強盜。一個怪人，一個冷酷無情的人，一個心靈干枯、心似鐵石的人。他經(jīng)常沖著大家抱怨，而不對著某個人。 場地上忽然響起一陣可怕的叫喊。只見一頭肢體傷殘、秉性暴烈的四歲大公牛從地上爬起來，怒氣沖沖地用蹄刨了刨地，接著痛苦而狂怒地向眾人發(fā)起了攻擊。加烏喬們大驚失色，恐懼地四處奔逃。那公牛三蹦兩跳地躥到火堆邊。馬烏羅還來得及躲開，他噌地一下爬到了畜欄的圍墻上。 但是，當他回頭看時，發(fā)現(xiàn)下面有一個男童，一個六歲的男童，一只手提著一只吐綬雞，另一只手抱著一個南瓜，嚇得臉色鐵青，呆若木雞。馬烏羅毫不猶豫地跳下去，伸手把他抓住，高高地舉過頭頂，用自己的胸膛擋住了公牛的犄角。 在場的二十個人異口同聲地發(fā)出恐怖的叫喊，冒著紅色火焰的木柴四處飛濺，煙霧彌漫，塵土飛揚，眼前的一切頓時變得模糊不清。 當公牛被兩條繩索套著犄角從煙霧中拖出來的時候，大家才看清這幅慘景，都驚呆了。 那男童站在被公牛沖毀的火堆旁，面色如土，但是安然無恙。有著不幸經(jīng)歷的怪人馬烏羅卻直挺挺地躺在地上，一動也不動；他的頭枕著灰燼，結(jié)實的胸膛已經(jīng)被公牛的兇惡犄角挑開。 (朱景冬譯，有刪改) 注比亞納(18681925)：著名作家，其作品多取材于加烏喬的口頭傳說。加烏喬：南美潘帕斯草原牧民的統(tǒng)稱，意思是“孤兒”、“流浪者”，性格強悍而狂放。(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分) A.由于即將被拖出去烙印，那群囚禁在用橫木和立柱建造的畜欄里的小牛神色憤怒，眼冒火光，無法忍受。 B.加烏喬們打心眼兒里喜愛烙牛，是因為這項粗野危險的活計既緊張又刺激，事后他們還能暢飲美酒。 C.馬烏羅的強盜經(jīng)歷、丑陋容貌和暴戾性格，使他受到加烏喬們的歧視，他被看成一個冷酷無情、心靈干枯和心似鐵石的人。 D.作者一面同情被烙的小牛，一面也以欣賞的筆觸描寫了加烏喬們在烙牛中所表現(xiàn)出來的強悍、狂放品格。 E.大公?？衽叵蛉巳哼M攻，馬烏羅為拯救男童而殉難。作者通過這段傳奇，熱情謳歌了主人公舍己救人的高尚品格。(2)“怪人”馬烏羅與眾不同之處表現(xiàn)在哪些方面?請概括說明。 (6分)(3)小說為什么對馬烏羅“烙?！钡木唧w過程不著一字?請簡要分析。(6分)(4)小說主要由加烏喬“烙?！焙婉R烏羅“救童”兩個片段構(gòu)成。你認為哪個片段更精彩?請談?wù)勀愕挠^點，并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由。 (8分)四、實用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題(25分)數(shù)學奇才華羅庚 對于我國數(shù)學教育中存在的問題，華羅庚認辦，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個數(shù)學問題往往要教十幾種方法，其實只要一種就夠了。學會一種方法，別的自然可以想到。在教學方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學生照抄了事；另一種毛病是不愿當堂答復學生的問題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時，對學生提的任何問題總要在課堂上答復，認為這樣可以訓練學生如何去“想”。有時實在解決不了，他也很坦白地告訴學生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面予，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚和“由厚到薄的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的注解，就會愈讀愈厚，我們知道的東西也就由薄到厚了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書并不是到此為止。由厚到薄是消化、提煉的過程，即把那些學到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會貫通，提煉出關(guān)鍵性的問題來?！?1979年3月底，華羅庚應(yīng)英國伯明翰大學邀請,去英國講學，歷時八個月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個多月。7月下旬，“解析數(shù)論會議”在英國達勒姆召開，華羅庚應(yīng)邀參加，他的學生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用的大會報告，潘承洞做了“新中值公式及其應(yīng)用的大會報告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學家用“突出的成就、“很高的水平等評語，贊揚中國數(shù)學家在研究解析數(shù)論方面所作的努力，并向華羅庚表示祝賀。 通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個成語是要人隱諱缺點，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門。他每到一個地方去演講，必講對方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點，一指點，我下回就好一點了；他如果點點頭，就說明我們的工作有相當成績0在的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數(shù)學家去較量。 l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫改成“觀棋不語非君子，落予有悔大丈夫”。意思是說，當你看到別人搞的東西有毛病時，一定要指出來，當你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時，一定要及時修正，這才是“真君子與“大丈夫”。可見，華羅庚的這些想法是一脈相承的。(摘編自王元華羅庚)(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分) A華羅庚認為，研究數(shù)學如果把它割裂開來，只研究某個分支或其中一個小題 目，不考慮“左鄰右舍”，就無異于“畫地為牢”。 B在華羅庚看來，研究數(shù)學選定一個方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進 退時機，該退卻的時候就應(yīng)該及時退卻。 C王元與潘承洞在國際數(shù)論學術(shù)會議上，報告了他們各自在解析數(shù)論方面取得 的最新研究成果，受到與會代表的好評。 D通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻認識到，只有得到國外數(shù)學界“魯班”的指 點與肯定，才能達到“耍斧頭”的最高境界 E本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學成才、研究數(shù)學的傳奇 經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學家的重要成就和貢獻(2)從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學的得意之筆，這是什么原因?請 簡要分析(6分)(3)華羅庚的數(shù)學教學具有什么樣的特點?請簡要說明(6分)(4)“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個角度翻出新意對此，你認為華羅庚的改動有沒有道理?請談?wù)勀愕目捶ā?8分)第卷表達題 五、語言文字運用(20分)13下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?3分)A應(yīng)廣大讀者的要求，他為那本很受歡迎的獲獎小說寫了續(xù)篇，但遺憾的是。續(xù)篇相形見絀，不能讓人滿意。B由于有關(guān)部門的嚴肅查處，摩托車非法運營現(xiàn)象暫時消失，但要避免其東山再起，必須有制度化的舉措。 C觀眾期盼已久的歌劇三兄弟近日在人民大劇院上演，其音樂大氣磅礴，跌宕起伏，讓人贊嘆不已。D在我父親的記憶里，那是一段極為特殊、不堪回首的歲月，人事的變遷如白云蒼狗，誰也無法預料。 14下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A會計專業(yè)的學生無論是中專生、大專生、本科生，畢業(yè)后如要從事會計類職業(yè)，必須通過考試取得會計從業(yè)資格證書才能上崗。B林小云在學校有“心算第一人刀的美譽，有人說這是訓練的結(jié)果，也有人說她的速算能力其實可以從家庭遺傳的角度得以解釋。C如果想刻畫一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語言的差異。D建立制度很重要，但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，還需要有制約和監(jiān)督機制，以提高制度的執(zhí)行力。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分) 循環(huán)經(jīng)濟是對生產(chǎn)、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。它_，_， _ ，_ ，_ ， _ ，有助于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。 是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式的一個突破口 有效地利用資源和保護環(huán)境 促進以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價 通過建立“資源一產(chǎn)品一再生資源”和“生產(chǎn)一消費再循環(huán)”的模式 換取最大的經(jīng)濟效益 也是貫徹科學發(fā)展觀的一個重要舉措A BC D1 6把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。(5分)他的著作用康德、叔本華的美學思想，就境界的主客體及其對待關(guān)系、境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運動、境界美的分類與各自特點，對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋。17仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(6分)人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的哀怨；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰暗的點染；人生如一支歌，應(yīng)該多一些激昂的歡唱，少一些悲觀的詠嘆。六、寫作(60分)18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 有位哲學家舉起一個蘋果，對學生說：“這是我剛從果園里摘來的，你們聞到蘋果香味了嗎?有個學生一看到蘋果紅紅的就搶著說：“聞到了!哲學家拿著蘋果走到學生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就跟著說聞到了，只有三個學生默不作聲。哲學家問：“你們怎么啦?一個學生上前又聞了聞，說：“我什么味也沒聞到?！绷硪粋€上去摸了摸，說：“這是什么蘋果?”還有一個訥訥地說：“老師，今天我感冒了。 哲學家把那個蘋果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋果! 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2011年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(遼寧卷) 語文試題參考答案和評分參考一、(9分) 1(3分)A 2(3分)C 3(3分)C二、(36分) (一)(19分) 4(3分)A 5(3分)A 6(3分)B 7(10分)(1)(5分)然而喜愛大興工程勞役，又多有變動，評論的人都譏笑他不切合實情。 譯出大意給2分；“功役、“嗤”、“切事”三處，每譯對一處給l分。 (2)(5分)宋慶禮做人堅守節(jié)操，是國家的功臣，一去邊境任職，就是三十來年。譯出大意給3分；“苦節(jié)”、“所”兩處，每譯對一處給1分。 (二)(11分) 8(6分) (三)(6分) 10(6分) (3)(6分) 前文已對如何“烙牛作了詳盡細致的描寫，此處不必重復；塑造馬烏羅形象的重心是后文“救童”一段，其“烙牛僅是鋪墊，應(yīng)該略寫；可騰出筆墨來寫平日的馬烏羅，與前后文的緊張敘述形成對比，舒緩了節(jié)奏，使行文張弛有致。每答出一點給2分。意思答對即可。(4)(8分)觀點一：加烏喬“烙?！钡钠胃?。展示了加烏喬們的生活風情，凸顯了其強悍、樂天的性格，強化了作品的地域文化內(nèi)涵；構(gòu)成了理解主人公馬烏羅的性情和英雄壯舉的氛圍和基礎(chǔ)；藝術(shù)表現(xiàn)上，運用細節(jié)描寫、烘托手法等，逼真呈現(xiàn)了烙牛過程，感染力極強。觀點二：馬烏羅“救童的片段更精彩。展示了馬烏羅勇于犧牲的英雄壯舉，完成了主人公的形象塑造；作為小說的點睛之筆，表達了作品謳歌人性之美的主題；藝術(shù)表現(xiàn)上，運用細節(jié)描寫、對比手法等，一步步推向高潮后戛然而止，有震撼人心的力量。觀點三：兩個片段同樣精彩。 都是小說的華彩段落，前者是鋪墊，后者是高潮，共同完成了主人公的塑造；二者相輔相成，通過“烙?！钡募訛鯁虃兒汀熬韧钡鸟R烏羅形象的相互襯托，豐富并深化了主題；藝術(shù)表現(xiàn)上，運用細節(jié)描寫、對比和烘托等多種手法，精細傳神，畫面感極強，一頭一尾，交相輝映。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合